Adhyaya 7

Verse 1

सूत उवाच । इत्युक्ता मुनिना साध्वी सा विप्रवनिता पुनः । तं प्रणम्याथ पप्रच्छ शिवपूजाविधेः क्रमम्

Sūta nói: Được vị hiền triết dạy như vậy, người phụ nữ brāhmaṇa hiền đức ấy lại cúi lạy, rồi thưa hỏi về trình tự nghi thức thờ phụng Śiva.

Verse 2

शांडिल्य उवाच । पक्षद्वये त्रयोदश्यां निराहारो भवेद्यदा । घटीत्रयादस्तमयात्पूर्वं स्नानं समाचरेत्

Śāṇḍilya nói: Vào ngày trayodaśī của cả hai nửa tháng, khi người hành trì giữ trai giới không ăn, thì nên tắm gội đúng nghi thức trước lúc mặt trời lặn ba ghaṭī.

Verse 3

शुक्लांबरधरो धीरो वाग्यतो नियमान्वितः । कृतसंध्याजपविधिः शिवपूजां समारभेत्

Khoác y phục trắng, tâm trí điềm tĩnh, lời nói tiết chế, giữ trọn các giới hạnh; sau khi đã hành lễ Sandhyā và tụng niệm japa đúng nghi thức, người ấy nên khởi sự thờ phụng Śiva.

Verse 4

देवस्य पुरतः सम्यगुपलिप्य नवांभसा । विधाय मंडलं रम्यं धौतवस्त्रादिभिर्बुधः

Trước mặt Thần, người trí nên dùng nước mới lau quét, tẩy sạch chỗ ấy cho đúng phép; rồi dùng vải đã giặt sạch cùng các vật thanh tịnh khác mà tạo nên một maṇḍala đẹp đẽ.

Verse 5

वितानाद्यैरलंकृत्य फलपुष्पनवांकुरैः । विचित्रपद्ममुद्धृत्य वर्णपंचकसंयुतम्

Trang hoàng bằng lọng che và các vật trang sức khác, cùng trái cây, hoa và mầm non tươi mới; hãy bày ra đồ án hoa sen kỳ diệu, đầy đủ năm sắc.

Verse 6

तत्रोपविश्य सुशुभे भक्तियुक्तः स्थिरासने । सम्यक्संपादिताशेष पूजोपकरणः शुचिः

Ngồi tại đó trên chỗ ngồi đẹp đẽ, vững chắc, với lòng sùng kính, thân tâm thanh tịnh, và sau khi đã sắp đặt đầy đủ mọi vật dụng cúng lễ cho đúng phép, người ấy hãy sẵn sàng tiến hành.

Verse 7

आगमोक्तेन मंत्रेण पीठमामंत्रयेत्सुधीः । ततः कृत्वात्मशुद्धिं च भूतशुद्ध्यादिकं क्रमात्

Bằng thần chú được dạy trong các Āgama, hành giả trí tuệ nên thỉnh mời pīṭha thiêng; rồi theo thứ tự, thực hành tự tịnh hóa và các nghi thức bắt đầu từ bhūtaśuddhi (tịnh hóa các đại).

Verse 8

प्राणायामत्रयं कृत्वा बीजवर्णैः सबिंदुकैः । मातृका न्यस्य विधिवद्ध्यात्वा तां देवतां पराम्

Sau khi thực hành ba phép điều tức (prāṇāyāma), dùng các bīja-tự kèm âm bindu, hành giả phải theo đúng nghi quỹ mà an trí (nyāsa) các mẫu tự Mātr̥kā trên thân; rồi đúng pháp mà quán niệm vị Thần Tối Thượng ấy.

Verse 9

समाप्य मातृका भूयो ध्यात्वा चैव परं शिवम् । वामभागे गुरुं नत्वा दक्षिणे गणपं नमेत्

Sau khi hoàn tất Mātr̥kā-nyāsa, lại quán niệm Đấng Śiva Tối Thượng. Kế đó, cúi lạy Guru ở bên trái, và đảnh lễ Gaṇapati (Gaṇeśa) ở bên phải.

Verse 10

अंसोरुयुग्मे धर्मादीन्न्यस्य नाभौ च पार्श्वयोः । अधर्मादीननंतादीन्हृदि पीठे मनुं न्यसेत्

Trên đôi vai và đôi đùi, hãy an trí Dharma v.v.; tại rốn và hai bên sườn, an trí Adharma v.v., cùng Ananta v.v.; rồi đặt thần chú (manu) nơi tòa-đài của tim (pīṭha).

Verse 11

आधारशक्तिमारभ्य ज्ञानात्मानमनुक्रमात् । उक्तक्रमेण विन्यस्य हृत्पद्मे साधुभाविते

Bắt đầu từ Ādhāra-Śakti, rồi theo thứ tự tiến đến nguyên lý của chính Tri thức, hãy an bài các nyāsa đúng như trình tự đã nêu, trong hoa sen tim đã được tu tập thuần thục.

Verse 12

नवशक्तिमये रम्ये ध्यायेद्देवमुमापतिम् । चन्द्रकोटिप्रतीकाशं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्

Trong cảnh giới nội tâm mỹ diệu kết thành từ chín śakti, hãy quán niệm Đức Umāpati—rực sáng như mười triệu vầng trăng, bậc Tam Nhãn, Candrasekhara (Śiva) đội trăng trên đỉnh đầu.

Verse 13

आपिंगलजटाजूटं रत्नमौलिविराजितम् । नीलग्रीवमुदारांगं नागहारोपशोभितम्

Hãy quán niệm Ngài: tóc bện màu hung vàng kết thành búi cao, mão miện nạm châu báu rực sáng; cổ họng xanh biếc, thân tướng cao quý, và trang nghiêm bằng vòng hoa rắn (nāga-hāra).

Verse 14

वरदाभयहस्तं च धारिणं च परश्वधम् । दधानं नागवलयकेयूरांगदमुद्रिकम्

Tay Ngài ban ân huệ và ban vô úy, lại cầm rìu (paraśu). Ngài mang vòng tay rắn, vòng bắp tay (keyūra), trang sức cánh tay trên (aṅgada) và nhẫn (mudrikā).

Verse 15

व्याघ्रचर्मपरीधानं रत्नसिंहासने स्थितम् । ध्यात्वा तद्वाम भागे च चिंतयेद्गिरिकन्यकाम्

Quán niệm Ngài khoác da hổ, an tọa trên bảo tòa nạm ngọc; rồi hãy tưởng niệm nơi phía trái của Ngài Nữ nhi của Núi, Mẫu thân Pārvatī.

Verse 16

भास्वज्जपाप्रसूनाभामुदयार्कसमप्रभाम् । विद्युत्पुंजनिभां तन्वीं मनोनयननंदिनीम्

Hãy quán tưởng Nữ Thần thon mảnh—rực sáng như hoa dâm bụt chói ngời, huy hoàng như mặt trời mới mọc, như khối chớp lòa, làm hoan hỷ cả tâm và mắt.

Verse 17

बालेंदु शेखरां स्निग्धां नीलकुंचितकुन्तलाम् । भृंगसंघातरुचिरां नीलालकविराजिताम्

Hãy quán tưởng Nàng đội trăng non làm miện, nhu hòa và rạng rỡ; tóc đen xanh uốn lượn, duyên dáng như đàn ong, và bừng sáng bởi những lọn tóc xanh thẫm điểm trang.

Verse 18

मणिकुंडलविद्योतन्मुखमंडलविभ्रमाम् । नवकुम्कुमपंकांक कपोलदलदर्पणाम्

Khuôn mặt nàng rực sáng bởi hào quang từ đôi hoa tai nạm ngọc; đôi gò má như cánh hoa tựa gương, in dấu lớp bột kuṅkuma mới, đỏ thắm tươi non.

Verse 19

मधुरस्मितविभ्राजदरुणाधरपल्लवाम् । कंबुकंठीं शिवामुद्यत्कुचपंकजकुड्मलाम्

Nụ cười ngọt ngào khiến đôi môi đỏ của nàng rạng lên như chồi non; cổ nàng trắng như vỏ ốc, và Thánh Nữ Śivā cát tường ấy có bầu ngực nâng cao như nụ sen vừa hé.

Verse 20

पाशांकुशाभयाभीष्टविल सत्सु चतुर्भुजाम् । अनेकरत्नविलसत्कंकणांकितमुद्रिकाम्

Nàng có bốn tay, ung dung cầm dây thòng lọng, móc thúc, ấn vô úy và dấu ban điều ước; đôi tay được điểm trang bằng vòng và nhẫn lấp lánh nhiều châu báu.

Verse 21

वलित्रयेण विलसद्धेमकांचीगुणान्विताम् । रक्तमाल्यांबरधरां दिव्यचंदनच र्चिताम्

Nàng rạng ngời với ba nếp gấp duyên dáng và dây thắt lưng vàng óng; khoác tràng hoa đỏ, y phục đỏ, và được xức bột đàn hương thiêng diệu.

Verse 22

सर्वसंगीतविद्यासु न मत्तोऽन्यास्ति काचन । मम योगेन तुष्यंति सर्वा अपि सुरस्त्रियः

Trong mọi khoa học âm nhạc, không ai sánh bằng ta; nhờ uy lực thành tựu yoga của ta, hết thảy các phu nhân của chư thiên đều hoan hỷ.

Verse 23

एवं ध्यात्वा महादेवं देवीं च गिरि कन्यकाम् । न्यासक्रमेण संपूज्य देवं गंधादिभिः क्रमात्

Như vậy, sau khi quán niệm Mahādeva và Nữ Thần—Ái nữ của Núi (Pārvatī), hành giả nên cúng bái Thần linh theo đúng thứ tự: trước hết thực hành nyāsa theo pháp, rồi lần lượt dâng đàn hương và các upacāra khác từng bước một.

Verse 24

पंचभिर्ब्रह्मभिः कुर्यात्प्रोक्तस्थानेषु वा हृदि । पृथक्पुष्पांजलिं देहे मूलेन च हदि त्रिधा

Với năm Brahma-mantra, nên thực hiện nghi thức tại các vị trí đã dạy—hoặc ngay trong tâm. Trên thân, hãy dâng từng nắm hoa riêng biệt; và với mūla-mantra, trong tim, dâng cúng ba lần.

Verse 25

पुनः स्वयं शिवो भूत्वा मूलमंत्रेण साधकः । ततः संपूजयेद्देवं बाह्यपीठे पुनः क्रमात्

Rồi lại nữa, hành giả nhờ mūla-mantra mà tự đồng nhất với chính Śiva; sau đó, theo đúng thứ tự, hãy cúng bái Thần linh lần nữa trên pīṭha bên ngoài (bàn thờ).

Verse 26

संकल्पं प्रवदेत्तत्र पूजारंभे समाहितः । कृतांजलिपुटो भूत्वा चिंतयेद्धृदि शंकरम्

Khi bắt đầu lễ cúng, với tâm chuyên nhất, hãy tuyên đọc saṅkalpa tại đó. Rồi chắp tay cung kính, hãy quán tưởng Śaṅkara trong tim.

Verse 27

ऋणपातकदौर्भाग्यदारिद्र्यविनिवृत्तये । अशेषाघविनाशाय प्रसीद मम शंकर

Để trừ sạch nợ nần, tội lỗi, vận rủi và nghèo khổ—và để diệt tận mọi điều ác—xin Ngài đoái thương con, hỡi Śaṅkara.

Verse 28

दुःखशोकाग्निसंतप्तं संसारभयपीडितम् । बहुरोगाकुलं दीनं त्राहि मां वृषवाहन

Con bị lửa sầu khổ thiêu đốt, bị nỗi sợ luân hồi dày vò, mang nhiều bệnh tật và hoàn toàn bất lực—xin Ngài Vṛṣabhavāhana, Đức Śiva cưỡi bò, cứu độ con.

Verse 29

आगच्छ देवदेवेश महादेवाभयंकर । गृहाण सह पार्वत्या तव पूजां मया कृताम्

Xin Ngài ngự đến, hỡi Đấng Tối Thượng của chư thiên, hỡi Mahādeva ban sự vô úy; xin Ngài cùng với Pārvatī thọ nhận lễ cúng dường mà con đã thực hiện cho Ngài.

Verse 30

इति संकल्प्य विधिवद्ब्राह्मपूजां समाचरेत् । गुरुं गणपतिं चैव यजेत्सव्यापसव्ययोः

Sau khi phát nguyện (saṅkalpa) như vậy, hãy đúng pháp mà cử hành brāhma-pūjā. Cũng nên lễ bái Guru và Gaṇapati—an vị theo thứ tự ở phía cát tường và phía nghịch (phải/trái) cho hợp nghi.

Verse 31

क्षेत्रेशमीशकोणे तु यजेद्वास्तोष्पतिं क्रमात् । वाग्देवीं च यजेत्तत्र ततः कात्यायनीं यजेत्

Ở góc Īśāna, nên lễ bái Kṣetreśa; kế đó theo thứ tự, lễ bái Vāstupati. Tại nơi ấy cũng nên lễ bái Vāgdevī, rồi tiếp đến lễ bái Kātyāyanī.

Verse 32

धर्मं ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं च नमोंऽतकैः । स्वरैरीशादिकोणेषु पीठपादाननुक्रमात् । आभ्यां बिंदुविसर्गाभ्यामधर्मादीन्प्रपूजयेत्

Với các âm ‘namo’ và các nguyên âm, hãy lễ bái Dharma, Jñāna, Vairāgya và Aiśvarya—an vị ở góc Īśāna và các góc khác theo thứ tự của pīṭha và các phần của nó. Với hai dấu bindu và visarga, cũng hãy đúng nghi mà lễ bái Adharma và các pháp còn lại (những đối nghịch).

Verse 33

सत्त्वरूपैश्चतुर्दिक्षु मध्येऽनंतं सतारकम् । सत्त्वादींस्त्रिगुणांस्तं तु रूपान्पीठेषु विन्यसेत्

Ở bốn phương hãy an trí các hình tướng của Sattva; và ở trung tâm đặt Ananta cùng với tāraka. Rồi trên các pīṭha hãy thiết lập các hình tướng do ba guṇa cấu thành, khởi từ Sattva.

Verse 34

अत ऊर्ध्वच्छदे मायां सह लक्ष्म्या शिवेन च

Phía trên đó, trên lớp che phủ thượng tầng, hãy an trí Māyā cùng với Lakṣmī và Śiva.

Verse 35

तदंते चांबुजं भूयः सकलं मंडलत्रयम् । पत्रकेसरकिंजल्कव्याप्तं ताराक्षरैः क्रमात्

Ở phần cuối, hãy lại tạo một hoa sen—bao gồm trọn vẹn ba maṇḍala—với cánh, sợi nhị và phấn hoa được thấm nhuần tuần tự bởi các âm tiết tāraka.

Verse 36

पद्मत्रयं तथाभ्यर्च्य मध्ये मंडलमादरात् । वामां ज्येष्ठां च रौद्रीं च भागाद्यैर्दिक्षु पूजयेत्

Sau khi phụng thờ ba hoa sen như vậy, hãy cung kính phụng thờ maṇḍala ở trung tâm. Ở các phương, hãy thờ Vāmā, Jyeṣṭhā và Raudrī, theo các phân phần định danh bắt đầu từ Bhāga.

Verse 37

वामाद्या नव शक्तीश्च नवस्वरयुता यजेत् । हृदि बीजत्रयाद्येन पीठमंत्रेण चार्चयेत्

Bắt đầu từ Vāmā, hãy phụng thờ chín Śakti kết hợp với chín nguyên âm. Tại tâm (trung điểm), hãy phụng thờ bằng pīṭha-mantra, khởi từ ba bīja (âm chủng).

Verse 38

आवृत्तैः प्रथमांगैश्च पंचभिर्मूर्त्तिशक्तिभिः । त्रिशक्तिमूर्त्तिभिश्चान्यैर्निधिद्वयसमन्वितैः

Hãy phụng thờ Ngài (Sadāśiva) như Đấng được bao bọc bởi các vòng bao che đầu tiên—bởi năm quyền năng hiển lộ thành các thánh hình, và bởi những hình-lực khác mang ba năng lượng, cùng với đôi Nidhi (song bảo).

Verse 39

अनंताद्यैः परीताश्च मातृभिश्च वृषादिभिः । सिद्धिभिश्चाणिमाद्याभिरिंद्राद्यैश्च सहायुधैः

Hãy quán tưởng Ngài được vây quanh bởi Ananta và các vị khác, bởi các Mātṛkā (Mẫu thần), bởi Vṛṣa và các vị khác, bởi các siddhi khởi từ Aṇimā, và bởi Indra cùng chư thiên khác, kèm theo khí giới của họ.

Verse 40

वृषभक्षेत्रचंडेशदुर्गाश्च स्कंदनंदिनौ । गणेशः सैन्यपश्चैव स्वस्वलक्षणलक्षिताः

Vṛṣabha, Kṣetrapāla, Caṇḍeśa và Durgā; Skanda và Nandin; Gaṇeśa cùng vị thống lĩnh binh chúng nữa—mỗi vị đều phải được an vị và phụng thờ theo biểu tượng và đặc tướng riêng của mình.

Verse 41

अणिमा महिमा चैव गरिमा लघिमा तथा । ईशित्वं च वशित्वं च प्राप्तिः प्राकाम्यमेव च

Aṇimā và Mahimā, Garimā và Laghimā; Īśitva và Vaśitva; Prāpti và Prākāmya nữa—đó là tám siddhi cần được quán niệm.

Verse 42

अष्टैश्वर्याणि चोक्तानि तेजोरूपाणि केवलम् । पंचभिर्ब्रह्मभिः पूर्वं हृल्लेखाद्यादिभिः क्रमात

Như vậy tám aiśvarya đã được tuyên thuyết—chỉ là những hình tướng rực sáng. Trước đó, theo thứ tự, là năm Brahmā bắt đầu từ Hṛllekha và các vị tiếp theo.

Verse 43

अंगैरुमाद्यैरिंद्राद्यैः पूजोक्ता मुनिभिस्तु तैः । उमाचंडेश्वरादींश्च पूजयेदुत्तरादितः

Sự thờ phụng ấy đã được các bậc hiền triết truyền dạy—qua các phần thiêng bắt đầu từ Umā và các thần linh bắt đầu từ Indra. Sau đó, theo thứ tự tiếp nối, hãy lễ bái Umā, Caṇḍeśvara và các vị khác.

Verse 44

एवमावरणैर्युक्तं तेजोरूपं सदाशिवम् । उमया सहितं देवमुपचारैः प्रपूजयेत्

Như vậy, sau khi an lập các vòng bao (āvaraṇa), hãy phụng thờ Sadāśiva—đấng có hình tướng là quang minh thuần tịnh—cùng với Umā, dâng đủ các upacāra để tôn kính Thần Chủ.

Verse 45

सुप्रतिष्ठितशंखस्य तीर्थैः पंचामृतैरपि । अभिषिच्य महादेवं रुद्रसूक्तैः समाहितः

Với nước từ các tīrtha linh thiêng và cả pañcāmṛta, rót qua chiếc śaṅkha đã an lập vững vàng, hãy làm lễ abhiṣeka tắm gội Mahādeva; tâm chuyên nhất khi tụng các Rudra-sūkta.

Verse 46

कल्पयेद्विविधैर्मंत्रैरासनाद्युपचारकान् । आसनं कल्पयेद्धैमं दिव्यवस्त्रसमन्वितम्

Dùng các thần chú khác nhau, hãy chuẩn bị đúng pháp các upacāra bắt đầu từ āsana. Hãy an trí một āsana bằng vàng, điểm trang bằng y phục thù thắng.

Verse 47

अर्घ्यमष्टगुणोपेतं पाद्यशुद्धोदकेन च । तेनैवाचमनं दद्यान्मधुपर्कं मधूत्तरम्

Hãy dâng arghya đầy đủ tám yếu tố cát tường, cùng pādya bằng nước thanh tịnh. Dùng chính nước ấy cho ācāmana, rồi dâng madhuparka thượng hảo, thêm phần vi diệu bởi mật ong.

Verse 48

पुनराचमनं दत्त्वा स्नानं मंत्रै प्रकल्पयेत् । उपवीतं तथा वासो भूषणानि निवेदयेत् । गंधमष्टांगसंयुक्तं सुपूतं विनिवेदयेत्

Sau khi dâng ācamanā lần nữa, hành giả nên sắp đặt nghi thức tắm gội bằng các thần chú. Kế đó dâng sợi chỉ thiêng (upavīta), y phục và trang sức, rồi hiến cúng hương thơm tinh khiết, phối hợp đủ tám thành phần cát tường.

Verse 49

ततश्च बिल्वमंदारकह्लारसरसीरुहम् । धत्तूरकं कर्णिकारं शणपुष्पं च मल्लिकाम्

Kế đó nên dâng lá bilva, hoa mandāra, kahlāra và hoa sen từ hồ, cùng với dhattūra, karṇikāra, hoa śaṇa và mallikā (hoa nhài).

Verse 50

कुशापामार्गतुलसीमाधवीचंपकादिकम् । बृहतीकरवीराणि यथालब्धानि साधकः

Hành giả nên dâng, tùy theo những gì có được: cỏ kuśa, apāmārga, tulasī, mādhavī, campaka v.v., cùng bṛhatī và karavīra—bất cứ thứ gì có thể kiếm được.

Verse 51

निवेदयेत्सुगंधीनि माल्यानि विविधानि च । धूपं कालागरूत्पन्नं दीपं च विमलं शुभम्

Nên dâng nhiều loại vòng hoa thơm; dâng hương trầm chế từ gỗ kālāguru, và dâng ngọn đèn thanh khiết, cát tường.

Verse 52

विशेषकम् । अथ पायसनैवेद्यं सघृतं सोपदंशकम् । मोदकापूपसंयुक्तं शर्करागुडसंयुतम्

Làm lễ cúng đặc biệt, nên dâng naivedya là món pāyasa ngọt cùng bơ ghee và các món kèm; lại dâng modaka và āpūpa, hòa vị bằng đường và đường thốt nốt (jaggery).

Verse 53

मधुनाक्तं दधियुतं जलपानसमन्वितम् । तेनैव हविषा वह्नौ जुहुयान्मंत्रभाविते

Được xoa mật ong, trộn với sữa chua và kèm nước uống—chính lễ vật (havis) ấy, sau khi được gia trì bằng thần chú, nên dâng vào lửa tế.

Verse 54

आगमोक्तेन विधिना गुरुवाक्यनियंत्रितः । नैवेद्यं शंभवे भूयो दत्त्वा तांबूलमुत्तमम्

Theo nghi thức được dạy trong các Āgama, dưới sự chế ngự bởi lời dạy của guru, lại dâng naivedya lên Śambhu, rồi kính tiến tāmbūla (trầu cau) thượng hảo.

Verse 55

धूपं नीराजनं रम्यं छत्रं दर्पणमुत्तमम् । समर्पयित्वा विधिवन्मंत्रैर्वेदिकतांत्रिकैः

Sau khi đúng pháp dâng hương, nīrājana mỹ diệu (vẫy đèn), lọng che và tấm gương thượng hảo, hành giả nên cử hành nghi lễ cho viên mãn bằng các thần chú Vệ-đà và Mật giáo.

Verse 56

यद्यशक्तः स्वयं निःस्वो यथाविभवमर्चयेत् । भक्त्त्या दत्तेन गौरीशः पुष्पमात्रेण तुष्यति

Nếu ai bất lực, tự thân nghèo khó, thì hãy thờ phụng tùy theo khả năng. Chúa tể của Gaurī (Gaurīśa) hoan hỷ với lễ vật dâng bằng lòng bhakti—dẫu chỉ một đóa hoa.

Verse 57

अथांगभूतान्सकलान्गणेशादीन्प्रपूजयेत् । स्तवैर्नानाविधैः स्तुत्वा साष्टांगं प्रणमेद्बुधः

Kế đó, hãy đúng pháp thờ kính mọi vị phụ trợ của nghi lễ, bắt đầu từ Gaṇeśa. Sau khi tán dương bằng nhiều loại thánh ca (stava), người trí nên đảnh lễ sấp mình trọn vẹn (sāṣṭāṅga praṇāma).

Verse 58

ततः प्रदक्षिणीकृत्य वृषचंडेश्वरादिकान् । पूजां समर्प्य विधिवत्प्रार्थयेद्गिरिजापतिम्

Sau đó, sau khi đi nhiễu (pradakṣiṇa) quanh Vṛṣa, Caṇḍeśvara và các tùy tùng khác của Śiva, và dâng lễ pūjā đúng theo nghi thức, người ấy nên khẩn nguyện Girijā-pati, Đấng Phu Quân của Pārvatī.

Verse 59

जय देव जगन्नाथ जय शंकर शाश्वत । जय सर्व सुराध्यक्ष जय सर्वसुरार्चित

Khải hoàn thay, hỡi Thần, Jagannātha—Chúa Tể muôn loài! Khải hoàn thay, hỡi Śaṅkara, Đấng Vĩnh Hằng! Khải hoàn thay, bậc Chủ Tể của chư thiên! Khải hoàn thay, Đấng được muôn thần thánh phụng thờ!

Verse 60

जय सर्वगुणातीत जय सर्ववरप्रद । जय नित्य निराधार जय विश्वंभराव्यय

Khải hoàn thay, Đấng vượt ngoài mọi guṇa! Khải hoàn thay, Đấng ban mọi ân phúc! Khải hoàn thay, Đấng Thường Hằng, không nương tựa điều gì! Khải hoàn thay, Viśvambhara—Đấng nâng đỡ vũ trụ, Bất Hoại!

Verse 61

जय विश्वैकवेद्येश जय नागेंद्रभूषण । जय गौरीपते शंभो जय चंद्रार्धशेखर

Khải hoàn thay, hỡi Chúa Tể, Đấng được nhận biết như Thực Tại duy nhất của vũ trụ! Khải hoàn thay, Đấng trang sức bằng Nāgendra—vua loài rắn! Khải hoàn thay, hỡi Śambhu, Phu Quân của Gaurī! Khải hoàn thay, Candrārdha-śekhara, Đấng đội nửa vầng trăng!

Verse 62

जय कोट्यर्कसंकाश जयानंतगुणाश्रय

Khải hoàn thay, Đấng rực sáng như muôn triệu mặt trời! Khải hoàn thay, Đấng là nơi nương tựa của vô lượng công đức!

Verse 63

जय रुद्र विरूपाक्ष जयाचिंत्य निरंजन । जय नाथ कृपासिंधो जय भक्तार्तिभञ्जन । जय दुस्तरसंसारसागरोत्तारण प्रभो

Khải hoàn thay Ngài Rudra, Đấng mắt rộng! Khải hoàn thay Ngài, Đấng bất khả tư nghị, thanh tịnh vô cấu! Khải hoàn thay Ngài Nātha, biển cả từ bi! Khải hoàn thay Đấng phá tan khổ nạn của người sùng kính! Khải hoàn thay Đức Chúa, Đấng đưa muôn loài vượt qua biển saṃsāra khó vượt!

Verse 64

प्रसीद मे महादेव संसारार्त्तस्य खिद्यतः । सर्वपापभयं हृत्वा रक्ष मां परमेश्वर

Lạy Mahādeva, xin thương xót con; con bị saṃsāra dày vò, mỏi mệt vì sầu khổ. Xin cất đi nỗi sợ sinh từ mọi tội lỗi, và che chở con, lạy Parameśvara, Đấng Tối Thượng.

Verse 65

महादारिद्र्यमग्नस्य महापापहतस्य च । महाशोकविनष्टस्य महारोगातुरस्य च

(Xin đoái thương) kẻ chìm trong cảnh nghèo cùng cực, và kẻ bị tội lỗi nặng nề quật ngã; kẻ tan nát vì sầu muộn tràn ngập, và kẻ khổ vì bệnh tật khốc liệt.

Verse 66

ऋणभारपरीतस्य दह्यमानस्य कर्मभिः । ग्रहैः प्रपीड्यमानस्य प्रसीद मम शंकर

Lạy Śaṅkara, xin đoái thương con—con bị đè nặng bởi gánh nợ, bị thiêu đốt bởi quả báo nghiệp, và bị các hành tinh bất lợi quấy nhiễu.

Verse 67

दरिद्रः प्रार्थयेदेवं पूजांते गिरिजापतिम् । अर्थाढ्यो वापि राजा वा प्रार्थयेद्देवमीश्वरम्

Như vậy, khi kết thúc lễ thờ phụng, người nghèo hãy cầu nguyện với Girijā-pati theo cách này; và cũng vậy, dù là người giàu hay bậc quân vương, ai cũng nên cầu nguyện với Īśvara, Đấng Chúa Tể tối thượng.

Verse 68

दीर्घमायुः सदारोग्यं कोशवृद्धिर्बलोन्नतिः । ममास्तु नित्यमानन्दः प्रसादात्तव शंकर

Bạch Śaṅkara, nhờ ân phúc của Ngài, xin cho con được trường thọ, luôn mạnh khỏe, tài sản tăng trưởng, sức lực thăng tiến; và xin cho niềm an lạc thường hằng luôn ngự trong lòng con.

Verse 69

शत्रवः संक्षयं यांतु प्रसीदन्तु मम ग्रहाः । नश्यन्तु दस्यवो राष्ट्रे जनाः संतु निरापदः

Nguyện cho kẻ thù tiêu vong; nguyện cho các hành tinh trong lá số của con trở nên thuận lợi; nguyện cho bọn cướp trong quốc độ bị diệt trừ; và nguyện cho muôn dân được bình an, không gặp hiểm nguy.

Verse 70

दुर्भिक्षमारीसंतापाः शमं यांतु महीतले । सर्वसस्यसमृद्धिश्च भूयात्सुखमया दिशः

Nguyện cho nạn đói, dịch bệnh và mọi khổ não được lắng dịu trên mặt đất; nguyện cho muôn loại mùa màng đều sung túc; và nguyện cho bốn phương tràn đầy an lạc.

Verse 71

एवमाराधयेद्देवं प्रदोषे गिरिजापतिम् । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्दक्षिणाभिश्च तोषयेत्

Như vậy, vào thời Pradoṣa, người ta nên phụng thờ Thần—phu quân của Girijā; rồi sau đó nên thết đãi các vị brāhmaṇa và làm họ hoan hỷ bằng dakṣiṇā (tịnh tài cúng dường).

Verse 72

सर्वपापक्षयकरी सर्वदारिद्र्यनाशिनी । शिवपूजा मया ख्याता सर्वाभीष्टवरप्रदा

Pháp Śiva-pūjā này, do ta tuyên thuyết, có năng lực tiêu trừ mọi tội lỗi, diệt sạch mọi cảnh nghèo khổ, và ban cho tất cả những phúc lành như ý.

Verse 73

महापातकसंघातमधिकं चोपपातकम् । शिवद्रव्यापहरणादन्यत्सर्वं निवारयेत्

Dù là cả một đống đại tội và các tội phụ cũng có thể được ngăn trừ—chỉ trừ việc trộm đoạt tài vật thuộc về Śiva.

Verse 74

ब्रह्महत्यादिपापानां पुराणेषु स्मृतिष्वपि । प्रायश्चित्तानि दृष्टानि न शिवद्रव्यहारिणाम्

Đối với các tội như brahmahatyā v.v., trong các Purāṇa và Smṛti quả có thấy pháp sám hối; nhưng với kẻ trộm tài vật của Śiva thì không hề thấy có.

Verse 75

बहुनात्र किमुक्तेन श्लोकार्धेन ब्रवीम्यहम् । ब्रह्महत्याशतं वापि शिवपूजा विनाशयेत्

Cần gì nói nhiều? Ta nói gọn nửa câu kệ: thờ phụng Śiva có thể tiêu trừ cả trăm lần brahmahatyā.

Verse 76

मया कथितमेतत्ते प्रदोषे शिवपूजनम् । रहस्यं सर्वजंतूनामत्र नास्त्येव संशयः

Ta đã nói với ngươi điều này: thờ phụng Śiva vào lúc Pradoṣa là bí mật (giáo pháp tối linh nghiệm) cho mọi loài—không hề có nghi ngờ.

Verse 77

एताभ्यामपि बालाभ्यामेवं पूजा विधीयताम् । अतः संवत्सरादेव परां सिद्धिमवाप्स्यथ

Hãy để việc thờ phụng này được cử hành đúng như vậy, dù bởi hai thiếu niên này; nhờ đó, chỉ trong một năm các ngươi sẽ đạt thành tựu tối thượng.

Verse 78

इति शांडिल्यवचनमाकर्ण्य द्विजभामिनी । ताभ्यां तु सह बालाभ्यां प्रणनाम मुनेः पदम्

Nghe lời của Thánh hiền Śāṇḍilya, người phụ nữ Bà-la-môn—cùng với hai cậu bé—cúi đầu đảnh lễ, phủ phục dưới chân bậc ẩn sĩ.

Verse 79

विप्रस्त्र्युवाच । अहमद्य कृतार्थास्मि तव दर्शनमात्रतः । एतौ कुमारौ भगवंस्त्वामेव शरणं गतौ

Người phụ nữ Bà-la-môn thưa: “Hôm nay chỉ nhờ được darśana của Ngài mà con đã mãn nguyện. Bạch Đấng Bhagavān, hai thiếu niên này chỉ nương tựa nơi Ngài mà đến.”

Verse 80

एष मे तनयो ब्रह्मञ्छुचिव्रत इतीरितः । एष राजसुतो नाम्ना धर्मगुप्तः कृतो मया

“Bạch Brahman, đây là con trai của con, được biết với danh hiệu Śucivrata. Còn đây là hoàng tử; con đã đặt tên là Dharmagupta.”

Verse 81

एतावहं च भगवन्भवच्चरणकिंकराः । समुद्धरास्मिन्पतितान्घोरे दारिद्र्यसागरे

“Bạch Bhagavān, hai đứa trẻ này và con đều là kẻ hầu dưới chân Ngài. Xin cứu vớt chúng con, những kẻ đã rơi vào biển nghèo khổ đáng sợ này.”

Verse 82

इति प्रपन्नां शरणं द्विजांगनामाश्वास्य वाक्यैरमृतोपमानैः । उपादिदेशाथ तयोः कुमारयोर्मुनिः शिवाराधनमंत्र विद्याम्

Vậy, an ủi người phụ nữ Bà-la-môn đã quy y bằng những lời ngọt như cam lộ, vị ẩn sĩ liền truyền dạy cho hai thiếu niên pháp môn chân ngôn—minh triết—để phụng thờ Śiva.

Verse 83

अथोपदिष्टौ मुनिना कुमारौ ब्राह्मणी च सा । तं प्रणम्य समामंत्र्य जग्मुस्ते शिवमंदिरात्

Bấy giờ, sau khi vị hiền triết đã chỉ dạy cho hai cậu bé và người phụ nữ Bà-la-môn ấy, họ cúi đầu đảnh lễ, kính cẩn cáo từ, rồi cùng đi đến đền thờ Śiva.

Verse 84

ततः प्रभृति तौ बालौ मुनिवर्योपदेशतः । प्रदोषे पार्वतीशस्य पूजां चक्रतुरंजसा

Từ đó về sau, theo lời chỉ dạy của bậc thánh hiền, hai cậu bé ấy vào giờ pradoṣa liền hoan hỷ cử hành lễ thờ phụng Pārvatīśa—Đấng Phu Quân của Pārvatī.

Verse 85

एवं पूजयतोर्देवं द्विजराजकुमारयोः । सुखेनैव व्यतीयाय तयोर्मासचतुष्टयम्

Khi hai người—con trai Bà-la-môn và vị vương tử—cứ như thế phụng thờ Thần Chủ, thì bốn tháng trôi qua đối với họ thật an hòa, nhẹ nhàng.

Verse 86

कदाचिद्राजपुत्रेण विनासौ द्विजनंदनः । स्नातुं गतो नदीतीरे चचार बहुलीलया

Một lần kia, không có vị vương tử đi cùng, cậu bé Bà-la-môn đến bờ sông để tắm, rồi tung tăng dạo chơi nơi ấy với vẻ hồn nhiên.

Verse 87

तत्र निर्झरनिर्घातनिर्भिन्ने वप्र कुट्टिमे । निधानकलशं स्थूलं प्रस्फुरंतं ददर्श ह

Tại đó, trong nền đá của gò đất bị sức nước thác đập vỡ toang, cậu trông thấy một vò báu lớn, đang rực sáng lấp lánh.

Verse 88

तं दृष्ट्वा सहसागत्य हर्षकौतुकविह्वलः । दैवोपपन्नं मन्वानो गृहीत्वा शिरसा ययौ

Vừa trông thấy, chàng liền lao tới ngay, lòng ngập tràn hỷ lạc và kinh ngạc. Nghĩ đó là ân ban từ cõi trời, chàng kính cẩn nâng lên đặt trên đầu rồi mang đi.

Verse 89

ससंभ्रमं समानीय निधाय कलशं बलात् । निधाय भवनस्यांते मातरं समभाषत

Trong niềm rộn ràng, chàng vội mang về, gắng sức đặt chiếc bình xuống. Đặt ở mép nhà xong, chàng liền thưa chuyện với mẹ.

Verse 90

मातर्मातरिमं पश्य प्रसादं गिरिजापतेः । निधानं कुम्भरूपेण दर्शितं करुणात्मना

“Mẹ ơi, mẹ ơi—xin nhìn đây, ân phúc (prasāda) của Girijā-pati Mahādeva, tức Śiva! Vì lòng từ mẫn, Ngài đã hiển lộ kho báu, hiện ra dưới hình một chiếc bình.”

Verse 91

अथ सा विस्मिता साध्वी समाहूय नृपात्मजम् । स्वपुत्रं प्रतिनंद्याह मानयन्ती शिवार्चनम्

Bấy giờ người phụ nữ hiền đức ấy kinh ngạc, gọi con trai nhà vua đến. Chúc lành cho con mình, và tôn kính việc thờ phụng Śiva, bà cất lời.

Verse 92

शृणुतां मे वचः पुत्रौ निधानकलशीमिमाम् । समं विभज्य गृह्णीतं मम शासनगौरवात्

“Các con, hãy nghe lời mẹ: hãy chia đều chiếc bình kho báu này mà nhận lấy, để tôn trọng uy nghiêm lời dạy của mẹ.”

Verse 93

इति मातुर्वचः श्रुत्वा तुतोष द्विज नंदनः । प्रत्याह राजपुत्रस्तां विस्रब्धः शंकरार्चने

Nghe lời mẹ, con trai Bà-la-môn hoan hỷ. Rồi vị vương tử đáp lại bà với tâm an nhiên, vững tin nhờ sự thờ phụng Śaṅkara.

Verse 94

मातस्तव सुतस्यैव सुकृतेन समागतम् । नाहं ग्रहीतुमिच्छामि विभक्तं धनसंच यम्

Mẹ ơi, điều này đến chỉ nhờ công đức của chính con trai mẹ. Con không muốn nhận phần chia nào trong của cải đã tích tụ này.

Verse 95

आत्मनः सुकृताल्लब्धं स्वयमेव भुनक्त्वसौ । स एव भगवानीशः करिष्यति कृपां मयि

Hãy để người ấy tự thọ hưởng điều mình đạt được nhờ công đức của chính mình. Chính Bhagavān Īśa, Đấng Tối Thượng ấy, ắt sẽ thương xót con nữa.

Verse 96

एवमर्चयतोः शंभुं भूयोपि परया मुदा । संवत्सरो व्यतीयाय तस्मिन्नेव गृहे तयोः

Như vậy, cả hai cứ hoan hỷ tối thượng mà thờ phụng Śambhu hết lần này đến lần khác; và trọn một năm đã trôi qua với họ ngay trong ngôi nhà ấy.

Verse 97

अथैकदा राजसूनुः सह तेन द्विजन्मना । वसंतसमये प्राप्ते विजहार वनां तरे

Rồi một hôm, khi mùa xuân đã đến, con trai nhà vua cùng người bạn “hai lần sinh” ấy ra bìa rừng du ngoạn, vui chơi.

Verse 98

अथ दूरं गतौ क्वापि वने द्विजनृपात्मजौ । गन्धर्वकन्याः क्रीडंती शतशस्तावपश्यताम्

Rồi khi đã đi xa đến một nơi trong rừng, con trai vị Bà-la-môn và con trai hoàng tử thấy hàng trăm thiếu nữ Gandharva đang vui đùa nơi ấy.

Verse 99

ताः सर्वाश्चारुसर्वांग्यो विहरंत्यो मनोहरम् । दृष्ट्वा द्विजात्मजो दूरादुवाच नृपनंदनम्

Thấy tất cả các nàng đều xinh đẹp, thân hình đoan trang và vui chơi đầy quyến rũ, người con trai Bà-la-môn từ xa cất lời nói với hoàng tử.

Verse 100

इतः पुरो न गंतव्यं विहरंत्यग्रतः स्त्रियः । स्त्रीसंन्निधानं विबुधास्त्यजंति विमलाशयाः

“Từ đây chớ tiến thêm; phía trước các nữ nhân đang vui đùa. Bậc trí giả có tâm ý thanh tịnh thường tránh sự gần gũi với nữ sắc.”

Verse 110

तत्र गत्वा वनं सर्वाः संचीय कुसुमोत्करम् । भवत्यः पुनरायांतु तावत्तिष्ठाम्यहं त्विह

“Các nàng hãy vào khu rừng ấy, gom góp những đống hoa. Rồi hãy trở lại; cho đến lúc đó ta sẽ ở đây chờ.”

Verse 120

अस्त्येको द्रविकोनाम गंधर्वाणां कुलाग्रणीः । तस्याहमस्मि तनया नाम्ना चांशुमती स्मृता

“Trong hàng Gandharva có một vị tên Dravika, bậc thủ lãnh tối thượng của dòng tộc. Ta là ái nữ của ngài ấy, được nhớ đến với danh Aṃśumatī.”

Verse 130

गच्छ स्वभवनं कांत परश्वः प्रातरेव तु । आगच्छ पुनरत्रैव कार्यमस्ति च नो मृषा

Hãy về nhà mình đi, hỡi người yêu; nhưng sáng ngày kia (ngày mốt), hãy trở lại nơi đây. Quả thật chúng ta có việc cần thành tựu—đây không phải lời dối.

Verse 140

तस्य त्वमपि साहाय्यं कुरु गन्धर्वसत्तम । अथासौ निजराज्यस्थो हतशत्रुर्भविष्यति

Ngươi cũng vậy, hỡi bậc tối thắng trong hàng Gandharva, hãy trợ giúp chàng. Khi ấy chàng sẽ vững lập trong vương quốc của mình, kẻ thù đều bị diệt.

Verse 150

अस्त्राणां च सहस्राणि तूणी चाक्षय्यसायकौ । अभेद्यं वर्म सौवर्णं शक्तिं च रिपुमर्दिनीम्

[Chàng nhận được] hàng ngàn binh khí; hai ống tên với mũi tên vô tận; áo giáp vàng không thể xuyên phá; và ngọn giáo Śakti nghiền nát quân thù.

Verse 160

एवमन्ये समाराध्य प्रदोषे गिरिजापतिम् । लभंतेभीप्सितान्कामान्देहांते तु परां गतिम्

Cũng vậy, những người khác khi đúng pháp phụng thờ Chúa Girijā-pati (Śiva) vào thời Pradoṣa, sẽ được toại nguyện điều mong cầu; và khi thân hoại mạng chung, đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 164

ये प्राप्य दुर्लभतरं मनुजाः शरीरं कुर्वंति हंत परमेश्वरपादपूजाम् । धन्यास्त एव निजपुण्यजितत्रिलोकास्तेषां पदांबुजरजो भुवनं पुनाति

Những người đã được thân người cực kỳ hiếm có này mà—than ôi—vẫn chí thành lễ bái dưới chân Đấng Tối Thượng, thật là bậc phước lành. Nhờ công đức của mình, họ chinh phục ba cõi; bụi nơi sen-chân của những tín đồ ấy thanh tịnh hóa khắp thế gian.