Adhyaya 35

Verse 1

अत-#-#क+ द्वात्रिशोड्ध्याय: राजर्षि वृषदर्भ (या उशीनर)-के द्वारा शरणागत कपोतकी रक्षा तथा उस पुण्यके प्रभावसे अक्षयलोककी प्राप्ति युधिछिर उवाच पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद । त्वत्तो5हं श्रोतुमिच्छामि धर्म भरतसत्तम

Yudhiṣṭhira thưa: “Bạch Tổ phụ, người chí tuệ và tinh thông mọi śāstra. Vì vậy, hỡi bậc tối thượng trong dòng Bharata, con chỉ mong được nghe lời chỉ dạy về dharma từ chính người.”

Verse 2

शरणागतं ये रक्षन्ति भूतग्रामं चतुर्विधम्‌ | कि तस्य भरतश्रेष्ठ फलं भवति तत्त्वतः

Yudhiṣṭhira thưa: “Hỡi bậc tối thượng trong dòng Bharata, xin cho biết quả báo chân thật của những người che chở kẻ đã đến nương tựa—bảo hộ bốn loài hữu tình: loài sinh từ trứng, sinh từ thai, sinh từ hơi ẩm, và sinh từ đất (cỏ cây).”

Verse 3

भीष्म उवाच इदं शृणु महाप्राज्ञ धर्मपुत्र महायश: । इतिहासं पुरावृत्तं शरणार्थ महाफलम्‌

Bhīṣma nói: “Hãy lắng nghe, hỡi bậc đại trí, người con rạng danh của Dharma. Ta sẽ kể cho con một chuyện xưa từ thời cổ, để tỏ rõ đại phúc báo phát sinh từ việc che chở kẻ đến cầu nương tựa.”

Verse 4

प्रपात्यमान: श्येनेन कपोत: प्रियदर्शन: । वृषदर्भ महाभागं नरेन्द्र शरणं गत:,एक समयकी बात है, एक बाज किसी सुन्दर कबूतरको मार रहा था। वह कबूतर बाजके डरसे भागकर महाभाग राजा वृषदर्भ (उशीनर)-की शरणमें गया

Bhīṣma nói: Xưa kia, một con bồ câu tuấn tú bị chim ưng bổ nhào truy sát; vì kinh hãi, nó bay trốn và tìm đến nương tựa nơi đức vua Vṛṣadarbha (Uśīnara) cao quý. Câu chuyện đặt nền cho đạo lý (dharma): khi một kẻ yếu đuối đến cầu che chở, bổn phận của bậc quân vương là ban nơi trú ẩn, dẫu phải chịu sức ép từ kẻ mạnh hơn đang truy bức.

Verse 5

सतं दृष्टवा विशुद्धात्मा त्रासादडुकमुपागतम्‌ । आश्रचास्याश्रवसिह्ीीत्याह न ते5स्ति भयमण्डज

Bhīṣma nói: Thấy con chim hoảng sợ đến cầu nương tựa, đức vua Uśīnara lòng dạ thanh khiết liền vỗ về và nói: “Hỡi loài chim sinh từ trứng, hãy an tâm—ở đây ngươi không còn gì phải sợ.” Câu kệ nêu rõ bổn phận của bậc quân vương: bảo hộ kẻ đã quy phục cầu che chở, dẫu kẻ ấy yếu đuối và mong manh.

Verse 6

भयं ते सुमहत्‌ कस्मात्‌ कुत्र कि वा कृत॑ त्वया । येन त्वमिह सम्प्राप्तो विसंज्ञो भ्रान्तचेतन:

Bhīṣma nói: “Vì sao nỗi sợ lớn lao ấy giáng xuống ngươi? Nó phát sinh từ đâu, từ ai? Ngươi đã phạm điều gì mà đến đây trong trạng thái như mất hồn, tâm trí rối loạn?”

Verse 7

नवनीलोत्पलापीडचारुवर्ण सुदर्शन । दाडिमाशोकपुष्पाक्ष मा त्रसस्वाभयं तव

Bhīṣma nói: “Hỡi kẻ tuấn tú, sắc vóc đẹp như vòng hoa sen xanh mới nở, thật đáng chiêm ngưỡng; hỡi người có đôi mắt đỏ như hoa lựu và hoa aśoka—đừng sợ. Ta ban cho ngươi sự vô úy.”

Verse 8

मत्सकाशमनुप्राप्तं न त्वां कश्चित्‌ समुत्सहेत्‌ । मनसा ग्रहणं कर्तु रक्षाध्यक्षपुरस्कृतम्‌,“अब तू मेरे पास आ गया है; अतः रक्षाध्यक्षके सामने है। यहाँ तुझे कोई मनसे भी पकड़नेका साहस नहीं कर सकता

Bhīṣma nói: “Nay ngươi đã đến trước mặt ta; vì thế không ai dám bắt ngươi—dẫu chỉ trong ý nghĩ—bởi ngươi đang ở dưới sự che chở và ngay trước mắt vị chỉ huy cấm vệ. Ở đây ngươi được an toàn.”

Verse 9

8 % «७-०७ २:४००००हैं:.. >नीी-.+-+- _ .मम++िानननन नमन भयभीत कबूतर महाराज शिबिकी गोदमें काशिराज्यं तदद्यैव त्वदर्थ जीवितं तथा । त्यजेयं भव विश्रब्ध: कपोत न भयं तव

Bhīṣma nói: “Hỡi chim bồ câu, vì ngươi mà ngay hôm nay ta sẽ từ bỏ vương quốc Kāśī—thậm chí cả mạng sống của chính ta. Hãy tin ta và an lòng; ngươi không còn gì phải sợ.”

Verse 10

श्येन उवाच ममैतद्‌ विहितं भक्ष्यं न राजंस्त्रातुमरहसि । अकिक्रान्तं च प्राप्तं च प्रयत्नाच्वोपपादितम्‌

Chim ưng nói: “Tâu Đại vương, đây là món ăn đã được định sẵn cho ta. Ngài không nên tìm cách che chở nó. Mạng nó coi như đã mất, vì nay đã rơi vào tay ta. Ta đã phải dốc sức rất nhiều mới bắt được nó.”

Verse 11

इसके रक्त, मांस, मज्जा और मेदा सभी मेरे लिये हितकर हैं। यह कबूतर मेरी क्षुधा मिटाकर मुझे पूर्णतः तृप्त कर देगा; अतः आप इस मेरे आहारके आगे आकर विघध्न न डालिये

Chim ưng nói: “Máu, thịt, tủy và mỡ của nó đều có lợi cho ta. Con bồ câu này sẽ dập tắt cơn đói và làm ta no thỏa hoàn toàn. Vậy xin ngài đừng đứng chắn trước phần ăn chính đáng của ta mà gây trở ngại.”

Verse 12

तृष्णा मे बाधतेत्युग्रा क्षुधा निर्दहतीव माम्‌ । मुज्चैनं न हि शक्ष्यामि राजन्‌ मन्दयितु क्षुधाम्‌

Chim ưng nói: “Cơn khát dữ dội hành hạ ta, và đói cháy ta như lửa. Tâu Đại vương, xin thả nó ra; ta không thể kìm nén hay làm dịu cơn đói của mình.”

Verse 13

मया हानुसृतो होष मत्पक्षनखविक्षत: । किंचिदुच्छवासनि:श्चवासं न राजन्‌ गोप्तुमहसि

Chim ưng nói: “Ta đã đuổi theo nó từ rất xa, và nó đã bị cánh cùng móng vuốt ta xé rách. Giờ đây chỉ còn chút hơi thở. Tâu Đại vương, trong tình trạng ấy, ngài không nên che chở nó (khỏi ta).”

Verse 14

यदि स्वविषये राजन प्रभुस्त्व॑ं रक्षणे नृणाम्‌ खेचरस्य तृषार्तस्य न त्वं प्रभुरथोत्तम

Diều hâu nói: “Nếu, hỡi Đại vương, quyền uy của ngài chỉ vươn tới việc bảo hộ những người sống trong cõi nước của ngài, thì ngài quả có thẩm quyền gìn giữ loài người. Nhưng đối với một chim trời đang bị hành hạ bởi đói khát, ngài không phải là chủ tể, hỡi bậc xa phu tối thượng.”

Verse 15

यदि वैरिषु भृत्येषु स्वजनव्यवहारयो: । विषयेष्विन्द्रियाणां च आकाशे मा पराक्रम

“Nếu ngài thật có sức mạnh, hãy phô bày dũng lực nơi đáng được thử thách—đối với kẻ thù, trong việc xử trí kẻ nương tựa và tôi tớ, trong nề nếp của người nhà và trong những tranh tụng giữa nguyên đơn và bị đơn, và trong việc chế ngự các đối tượng quyến rũ giác quan. Đừng đem sức lực mà dùng lên những kẻ ở chốn trời cao; sự hung hăng ấy lạc đường và rỗng không về đạo lý.”

Verse 16

प्रभुत्वं हि पराक्रम्य सम्यक्‌ पक्षहरेषु ते । यदि त्वमिह धर्मार्थी मामपि द्रष्टमहसि

Diều hâu nói: “Quả có thể hợp lẽ khi ngài biểu dương quyền uy bằng cách trổ dũng lực đối với những kẻ dám trái lệnh—những kẻ săn mồi trên loài chim có cánh. Nhưng nếu ngài thật vì dharma mà ở đây, quyết bảo hộ chim bồ câu, thì ngài cũng phải đoái nhìn đến ta, một con chim đang đói.”

Verse 17

भीष्म उवाच श्र॒त्वा श्येनस्य तद्‌ वाक्‍्यं राजर्षिविस्मयं गत: । सम्भाव्य चैनं तद्वाक्यं तदर्थी प्रत्यमभाषत

Bhishma nói: Nghe những lời của diều hâu, vị vương hiền triết bỗng kinh ngạc sâu xa. Tán thưởng và kính trọng lời ấy, và một lòng muốn bảo toàn điều được cầu xin—sự che chở cho chim bồ câu—ngài liền đáp lại cho phải lẽ, mở ra một cách giải quyết theo dharma, nơi lòng bi mẫn và công lý phải được cân bằng.

Verse 18

राजोवाच गोवृषो वा वराहो वा मृगो वा महिषो5पि वा । त्वदर्थमद्य क्रियतां क्षुधाप्रशमनाय ते

Nhà vua nói: “Hỡi diều hâu! Dù là bò đực, lợn rừng, nai, hay thậm chí trâu—hãy sắp đặt ngay hôm nay vì ngươi, làm thức ăn để dập tắt cơn đói của ngươi.”

Verse 19

शरणागतं न त्यजेयमिति मे व्रतमाहितम्‌ | न मुज्चति ममाड्नि द्विजो<यं पश्य वै द्विज,विहंगम! मैं शरणागतका त्याग नहीं कर सकता--यह मेरा व्रत है। देखो, यह पक्षी भयके मारे मेरे अंगोंको छोड़ नहीं रहा है

Bhīṣma nói: “Lời thệ nguyện của ta đã được đặt vững: ta sẽ không bỏ rơi kẻ đã đến nương tựa. Hãy nhìn—con chim này vì kinh hãi mà không chịu buông rời thân thể ta.”

Verse 20

श्येन उवाच न वराहं न चोक्षाणं न चान्यान्‌ विविधान्‌ द्विजान्‌ | भ्रक्षयामि महाराज किमन्याद्येन तेन मे

Chim ưng nói: “Muôn tâu đại vương, ta không ăn thịt lợn rừng, không ăn bò, cũng không ăn các loài chim khác đủ loại. Cớ sao ta phải lấy thứ vốn là phần ăn thích đáng của kẻ khác mà biến thành của mình?”

Verse 21

यस्तु मे विहितो भक्ष्य: स्वयं देवैः: सनातन: । श्येना: कपोतान्‌ खादन्ति स्थितिरेषा सनातनी

“Nhưng phần ăn đã được chính chư thiên định cho ta từ muôn đời thì phải là thứ ta nhận lấy. Từ thời cổ xưa người đời vẫn biết: chim ưng ăn bồ câu—đó là trật tự vĩnh hằng của tự nhiên.”

Verse 22

उशीनर कपोते तु यदि स्नेहस्तवानघ । ततस्त्वं मे प्रयच्छाद्य स्वमांसं तुलया धृतम्‌,निष्पाप महाराज उशीनर! यदि आपको इस कबूतरपर बड़ा स्नेह है तो आप मुझे इसके बराबर अपना ही मांस तराजूपर तौलकर दे दीजिये

Chim ưng nói: “Ôi đức vua Uśīnara vô tội, nếu ngài thật lòng thương mến chim bồ câu này, thì hôm nay hãy ban cho ta chính thịt của ngài—đặt lên cân và cân cho bằng với nó.”

Verse 23

राजोवाच महाननुग्रहो मेडद्य यस्त्वमेवमिहात्थ माम्‌ | बाढमेव करिष्यामीत्युक्त्वासौ राजसत्तम:

Nhà vua nói: “Thật là ân huệ lớn lao ngươi đã ban cho ta, khi nói với ta ở đây như thế. Quả thật, ta sẽ làm đúng như vậy.” Nói xong, bậc minh quân ấy liền thuận nhận.

Verse 24

अन्त:पुरे ततस्तस्य स्त्रियो रत्नविभूषिता:

Rồi trong nội cung của ngài, các cung nữ—được trang sức bằng châu báu—đều hiện diện.

Verse 25

तासां रुदितशब्देन मन्त्रिभृत्यजनस्य च

Và bởi tiếng khóc than của họ, cùng tiếng kêu gào và náo động của các đại thần, gia nhân và mọi người, nơi ấy ngập tràn ai oán.

Verse 26

निरुद्धं गगन सर्व शुभ्र॑ मेघै: समन्‍तत:

Śyena nói: “Bầu trời khắp nơi đều bị những đám mây trắng sáng che kín.”

Verse 27

सराजा पार्श्वतश्चैव बाहुभ्यामूरुतश्च॒ यत्‌,राजा अपनी पसलियों, भुजाओं और जाँघोंसे मांस काटकर जल्दी-जल्दी तराजू भरने लगे। तथापि वह मांसराशि उस कबूतरके बराबर नहीं हुई

Nhà vua bắt đầu cắt thịt từ sườn, từ cánh tay và từ đùi mình, vội vã đổ vào đĩa cân như đã hứa. Thế nhưng dù chất lên bao nhiêu thịt, trọng lượng vẫn không bằng con bồ câu ấy.

Verse 28

तानि मांसानि संच्छिद्य तुलां पूरयते5शनै: । तथापि न समस्तेन कपोतेन बभूव ह,राजा अपनी पसलियों, भुजाओं और जाँघोंसे मांस काटकर जल्दी-जल्दी तराजू भरने लगे। तथापि वह मांसराशि उस कबूतरके बराबर नहीं हुई

Cắt những miếng thịt ấy xong, nhà vua chậm rãi cố làm đầy cán cân. Nhưng ngay cả khi đã đặt vào tất cả, trọng lượng vẫn không bằng con chim bồ câu.

Verse 29

अस्थिभूतो यदा राजा निर्मासो रुधिरस्रव: । तुलां ततः: समारूढ: स्वं मांसक्षयमुत्सूजन्‌

Khi nhà vua đã bị bào mòn đến chỉ còn khung xương—thịt đã cạn kiệt, máu vẫn tuôn—ngài dừng việc cắt thêm thịt, và chấp nhận trọn vẹn sự hao tổn của chính thân mình, rồi tự bước lên cán cân. Tình tiết ấy nêu bật lý tưởng đạo đức của sự tự hiến: bậc quân vương chọn tự gánh lấy cái giá phải trả, để không thất bại trước bổn phận từ bi và chân thật mà phép thử đòi hỏi.

Verse 30

ततः सेन्द्रास्त्रयो लोकास्तं नरेन्द्रमुपस्थिता: । भेयश्वाकाशगैस्तत्र वादिता देवदुन्दुभि:

Bấy giờ, ba cõi—cùng với Đế Thích (Indra) và chư thiên—đều đến đứng trước mặt nhà vua. Một số thần linh vẫn ở trên không trung, đánh trống trời để chúc mừng, như dấu ấn của thiên giới tán dương công đức và hạnh nghiệp chính trực của bậc quân vương.

Verse 31

इस प्रकार श्रीमह्या भारत अनुशासनपरव्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें श्रीकृष्ण- नारदसंवादविषयक इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Bấy giờ, vua Vṛṣadarbha được tắm bằng cam lộ, và hết lần này đến lần khác được rải xuống những vòng hoa cùng muôn đóa hoa trời, thanh diệu và hoan lạc. Cảnh ấy cho thấy bố thí và dharma chính trực—điều Nārada ca ngợi—được chính chư thiên tôn vinh; đức hạnh nhận lấy sự chứng tri hiển nhiên của cõi trời.

Verse 32

देवगन्धर्वसंघातैरप्सरोभिश्षू सर्वतः । नृत्तश्नैवोपगीतश्च पितामह इव प्रभु:

Đoàn chư thiên Gandharva và các Apsaras vây quanh ngài bốn phía, vừa ca vừa múa. Giữa họ, ngài rực rỡ uy nghi, như chính Đấng Tổ Phụ Brahmā. Ai thường xuyên lắng nghe và thuật lại câu chuyện về bậc vương hiền Vṛṣadarbha (Uśīnara) ấy sẽ trở thành người có công đức ở đời này.

Verse 33

हेमप्रासादसम्बाधं मणिकाञ्चनतोरणम्‌ । स वैदूर्यमणिस्तम्भं विमानं समधिषछित:

Ngay lúc ấy, một cỗ xe trời hiện ra—dày đặc những cung điện vàng, trang hoàng bằng dây kết và cổng vòm bằng vàng cùng châu báu, lại đẹp thêm bởi những cột trụ nạm ngọc vaidūrya (mắt mèo). Nó đứng đó trong vẻ huy hoàng trọn vẹn, như được an lập giữa không trung, phô bày quả báo công đức và phẩm giá của các cõi cao.

Verse 34

शरणागतेषु चैवं त्वं कुरु सर्व युधिष्ठिर

Chim Ưng nói: “Cũng vậy, hỡi Yudhiṣṭhira, hãy hành xử như thế đối với những kẻ đến cầu nương tựa. Hỡi Yudhiṣṭhira, vì người đã quy phục tìm chỗ che chở, ngươi cũng nên hiến dâng cả toàn bộ của mình, không giữ lại điều gì. Người nào bảo hộ những kẻ sùng kính, những người yêu mến mình và những ai đến xin trú ẩn, lại nuôi lòng từ mẫn đối với mọi loài hữu tình, người ấy sẽ đạt an lạc ở cõi đời sau.”

Verse 35

भक्तानामनुरक्तानामश्रितानां च रक्षिता । दयावान्‌ सर्वभूतेषु परत्र सुखमेधते

Người bảo hộ các kẻ sùng kính, những người gắn bó yêu mến, và những ai đã tìm đến nương tựa—người có lòng từ bi đối với mọi loài—sẽ được an lạc ở cõi đời sau. Vì thế, hỡi Yudhiṣṭhira, ngươi cũng hãy làm như vậy: vì những kẻ đến cầu chở che, hãy hiến dâng cả toàn bộ của mình.

Verse 36

साधुवृत्तो हि यो राजा सद्वृत्तमनुतिष्ठति । किंन प्राप्तं भवेत्‌ तेन स्वव्याजेनेह कर्मणा,जो राजा सदाचारी होकर सबके साथ सदबर्ताव करता है वह अपने निश्छल कर्मसे किस वस्तुको नहीं प्राप्त कर लेता

Chim Ưng nói: “Một vị vua thật sự có hạnh kiểm tốt, luôn bền bỉ thực hành nếp sống chính trực—thì ở đời này, nhờ những hành động thẳng ngay, không gian trá, có điều gì mà người ấy lại không đạt được? Bằng đức hạnh chân thành, không phô trương, người ấy giành được mọi điều đáng đạt.”

Verse 37

स राजर्षिविशुद्धात्मा धीर: सत्यपराक्रम: । काशीनामीश्वर: ख्यातस्त्रिषु लोकेषु कर्मणा,सत्यपराक्रमी, धीर और शुद्ध हृदयवाले काशीनरेश राजर्षि उशीनर अपने पुण्यकर्मसे तीनों लोकोंमें विख्यात हो गये

Vị vua ấy—một bậc vương thánh (rājarṣi) lẫy lừng, tâm hồn thanh tịnh, kiên định và dũng mãnh trong chân lý—Uśīnara, chúa tể xứ Kāśī, đã nhờ sức mạnh của những công hạnh chính thiện mà vang danh khắp ba cõi.

Verse 38

योअप्यन्य: कारयेदेवं शरणागतरक्षणम्‌ | सो<पि गच्छेत तामेव गतिं भरतसत्तम,भरतश्रेष्ठ! यदि दूसरा कोई भी पुरुष इसी प्रकार शरणागतकी रक्षा करेगा तो वह भी उसी गतिको प्राप्त करेगा

“Hỡi bậc ưu tú trong dòng Bharata! Dẫu là bất cứ ai khác, nếu cũng hành xử như thế—bảo hộ người đến cầu nương tựa—thì người ấy cũng sẽ đạt đến cùng một cảnh giới cao quý ấy.”

Verse 39

इदं वृत्तं हि राजर्षेर्वृषदर्भस्य कीर्तयन्‌ । पूतात्मा वै भवेत्‌ लोके शृणुयाद्‌ यश्च नित्यश:

Hỡi bậc vương hiền! Ai thường xuyên thuật lại câu chuyện này về vị vương thánh Vṛṣadarbha—hoặc kiên trì lắng nghe—thì sẽ được thanh tịnh ngay trong đời này.

Verse 131

मांसं च रुधिरं चास्य मज्जा मेदश्न मे हितम्‌ | परितोषकरो होष मम मास्याग्रतो भव

Diều hâu nói: “Với ta, thịt và máu của nó—tủy và mỡ—đều có ích. Hỡi kẻ muốn làm ta thỏa lòng, hãy đứng trước ta với thịt.”

Verse 236

उत्कृत्योत्कृत्य मांसानि तुलया समतोलयत्‌ । राजाने कहा--'बाज! तुमने ऐसी बात कहकर मुझपर बड़ा अनुग्रह किया। बहुत अच्छा

Cắt thịt từng mảnh, hết lần này đến lần khác, nhà vua cân cho thật ngang bằng trên cán cân. Vua Uśīnara nói: “Hỡi chim ưng! Ngươi nói như vậy là đã ban cho ta một ân huệ lớn. Tốt lắm, ta sẽ làm đúng như thế.” Nói rồi, bậc vương thượng ấy bắt đầu xẻ chính thịt mình và đặt lên đĩa cân.

Verse 243

हाहाभूता विनिष्क्रान्ता: श्रुत्वा परमदु:खिता: । यह समाचार सुनकर अन्तःपुरकी रत्नविभूषित रानियाँ बहुत दुःखी हुईं और हाहाकार करती हुई बाहर निकल आयीं

Nghe tin ấy, các cung phi trong nội cung—mình khoác châu báu—đau đớn tột cùng. Họ kêu khóc thảm thiết rồi vội vã chạy ra ngoài.

Verse 253

बभूव सुमहान्‌ नादो मेघगम्भीरनि:स्वन: । उनके रोनेके शब्दसे तथा मन्त्रियों और भृत्यजनोंके हाहाकारसे मेघकी गम्भीर गर्जनाके समान वहाँ बड़ा भारी कोलाहल मच गया

Chim ưng nói: “Ở đó dấy lên một tiếng náo động rất lớn, vang trầm như tiếng sấm sâu của mây mưa.”

Verse 266

मही प्रचलिता चासीत्‌ तस्य सत्येन कर्मणा । सारा शुभ्र आकाश सब ओससे मेघोंद्वारा आच्छादित हो गया। उनके सत्यकर्मके प्रभावसे पृथ्वी काँपने लगी

Nhờ sức mạnh của hạnh nghiệp thấm đầy chân thật của ông, chính mặt đất cũng bắt đầu rung chuyển và lay động. Lời kể nhấn mạnh một nguyên lý đạo đức cốt lõi của dharma: satya (chân thật), khi được thể hiện thành hành động kiên định, không chỉ là đức hạnh cá nhân mà còn là một lực có thể tác động đến trật tự của cả thế gian.

Verse 336

स राजर्षिगगत: स्वर्ग कर्मणा तेन शाश्वतम्‌ | राजर्षि उशीनर उस विमानमें बैठकर उस पुण्यकर्मके प्रभावसे सनातन दिव्यलोकको प्राप्त हुए

Nhờ sức mạnh của công đức ấy, vị vương thánh đã đạt đến cõi trời vĩnh cửu. Vì vậy, vua Uśīnara, ngồi trên cỗ xe trời kia, đã đến miền thần giới bất diệt—cho thấy hành động chính nghĩa kết thành quả báo tâm linh bền lâu.