Adhyaya 106

Verse 1

अपन क्रा बछ। सं: त>र्योधिकशततमो< ध्याय: ब्रह्माजी और भगीरथका संवाद

Yudhiṣṭhira thưa: “Bạch Tổ phụ, Người đã giảng về nhiều hình thức bố thí, cùng với an hòa, chân thật và bất bạo hại. Người cũng dạy sự bằng lòng với chính người vợ của mình, và đã nêu rõ quả báo của việc làm phước. Theo nhận định của Người, sức mạnh nào lớn hơn sức mạnh sinh từ khổ hạnh? Và nếu có một pháp môn nào còn cao hơn khổ hạnh, xin Người hãy trình bày minh bạch trước chúng con.”

Verse 2

पितामहस्य विदितं किमन्यत्‌ तपसो बलात्‌ । तपसो यत्परं तेडद्य तन्नो व्याख्यातुमहसि

Gautama thưa: “Có sức mạnh nào khác mà Tổ phụ biết được lại vượt hơn sức mạnh sinh từ khổ hạnh chăng? Và nếu theo ý Người, ngày nay còn có điều gì cao hơn khổ hạnh, thì Người nên giảng giải cho chúng con.”

Verse 3

भीष्म उवाच तप: प्रचक्षते यावत्‌ तावल्लोको युधिष्छिर । मतं ममात्र कौन्तेय तपो नानशनात्‌ परम्‌

Bhīṣma nói: “Hỡi Yudhiṣṭhira, người ta nói rằng con người đạt đến các cõi cao tùy theo mức độ khổ hạnh mà mình thực hành. Nhưng hỡi con của Kuntī, theo ý ta, không có khổ hạnh nào lớn hơn việc nhịn ăn.”

Verse 4

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्‌ । भगीरथस्य संवादं ब्रह्मणश्ष महात्मन:,इस विषयमें विज्ञ पुरुष राजा भगीरथ और महात्मा ब्रह्माजीके संवादरूप एक प्राचीन इतिहासका उदाहरण दिया करते हैं

Bhīṣma nói: “Về việc này, bậc học giả cũng nêu một tiền lệ cổ xưa—một chuyện sử xưa—đó là cuộc đối thoại giữa vua Bhagiratha và đấng Brahmā đại hồn. Nhắc lại cuộc đối đáp ấy, ý nghĩa đúng đắn của vấn đề được soi sáng bằng một tấm gương.”

Verse 5

अतीत्य सुरलोकं च गवां लोक॑ च भारत । ऋषिलोकं च सोडगच्छद्‌ भगीरथ इति श्रुतम्‌,भारत! सुननेमें आया है कि राजा भगीरथ देवलोक, गौओंके लोक और ऋषिलोकको भी लाँघकर ब्रह्मलोकमें जा पहुँचे

Bhīṣma nói: “Hỡi Bhārata, người ta nghe rằng vua Bhagīratha đã vượt qua cả cõi chư thiên, cõi của loài bò, và cả cõi của các ṛṣi, rồi còn tiến xa hơn nữa (lên cao hơn).”

Verse 6

तं तु दृष्टवा वचः प्राह ब्रह्मा राजन्‌ भगीरथम्‌ । कथं भगीरथागास्त्वमिमं लोकं॑ दुरासदम्‌

Thấy vua Bhagīratha, Phạm Thiên liền cất lời: “Hỡi Đại vương, cõi này vốn khó bề đến được; vì sao ngài lại có thể tới đây?”

Verse 7

नहि देवा न गंधर्वा न मनुष्या भगीरथ | आयान्त्यतप्ततपस: कथं वै त्वमिहागत:,“भगीरथ! देवता, गंधर्व और मनुष्य बिना तपस्या किये यहाँ नहीं आ सकते। फिर तुम कैसे यहाँ आ गये?”

Bhīṣma nói: “Hỡi Bhagīratha, nếu không tu khổ hạnh thì chư thiên, các Gandharva, và loài người đều chẳng thể đến nơi này. Vậy vì sao ngài lại tới được đây?”

Verse 8

भगीरथ उवाच निष्काणां वै हाददं ब्राह्मणे भ्य: शतं सहस््राणि सदैव दानम्‌ । बाह्दां व्रतं नित्यमास्थाय विद्धन्‌ न त्वेवाहं तस्य फलादिहागाम्‌

Bhagīratha thưa: “Bậc hiền trí, ta đã kiên trì giữ giới phạm hạnh (brahmacarya), hằng ngày bố thí cho các Bà-la-môn một trăm nghìn niṣka (đồng vàng). Nhưng ta đến cảnh giới này không phải nhờ quả báo của sự bố thí ấy.”

Verse 9

दशैकरात्रान्‌ दशपज्चरात्रा- नेकादशैकादशकान क्रतूंश्न । ज्योतिष्टोमानां च शतं यदिष्ट॑ फलेन तेनापि च नागतो5हम्‌

Bhagīratha thưa: “Ta đã cử hành mười lễ tế hoàn tất trong một đêm, mười lễ tế hoàn tất trong năm đêm, mười một lễ tế hoàn tất trong mười một đêm, lại còn một trăm lễ Jyotiṣṭoma. Nhưng ngay cả nhờ công đức của những nghi lễ ấy, ta cũng chẳng đến được cảnh giới này.”

Verse 10

यच्चावसं जाह्नवीतीरनित्य: शतं समास्तप्यमानस्तपो5हम्‌ । अदां च तत्रा श्वतरीसहस्रं नारीपुरं न च तेनाहमागाम्‌

Bhagīratha thưa: “Ta đã luôn cư ngụ bên bờ Jāhnavī (sông Gaṅgā), tu khổ hạnh nghiêm khắc trọn một trăm năm; tại đó ta còn bố thí hàng nghìn con la cái và cả từng đoàn thiếu nữ. Thế nhưng ta cũng chẳng đến cảnh giới này nhờ sức mạnh của công đức ấy.”

Verse 11

दशायुतानि चाश्वानां गोड5युतानि च विंशतिम्‌ । पुष्करेषु द्विजातिभ्य: प्रादां शतसहस्रश:

Bhagīratha nói: “Tại thánh địa Puṣkara, ta đã ban thí cho các bậc ‘nhị sinh’ vô cùng dồi dào—mười ayuta ngựa và hai mươi goḍayuta bò—lại còn bố thí hết lần này đến lần khác, đến hàng trăm nghìn.”

Verse 12

सुवर्णचन्द्रोत्तम धारिणीनां कन्योत्तमानामददं सहस्रम्‌ । षष्टिं सहस्राणि विभूषितानां जाम्बूनदैराभरणैर्न तेन

Bhagīratha nói: “Ta đã hiến tặng một nghìn thiếu nữ ưu tú, mang những trang sức vàng thượng hạng rực như trăng; lại còn sáu vạn người nữa, lộng lẫy với châu báu bằng vàng Jāmbūnada—thế mà bấy nhiêu vẫn chưa khiến ta thỏa lòng (hay đạt được điều mong cầu).”

Verse 13

पुष्करतीर्थमें जो सैकड़ों-हजारों बार मैंने ब्राह्गोंको एक लाख घोड़े और दो लाख गौएँ दान कीं तथा सोनेके उत्तम चन्द्रहार धारण करनेवाली जाम्बूनदके आभूषणोंसे विभूषित हुई साठ हजार सुन्दरी कन्‍्याओंका जो सहस्रों बार दान किया, उस पुण्यसे भी मैं यहाँ नहीं आया हूँ ।।

Bhagīratha nói: “Tại thánh địa Puṣkara, ta đã bố thí cho các Bà-la-môn hàng trăm, hàng nghìn lần—một trăm nghìn ngựa và hai trăm nghìn bò. Lại hết lần này đến lần khác, ta ban sáu vạn thiếu nữ tuyệt sắc, trang sức bằng vàng Jāmbūnada và đeo những chuỗi vàng ‘như trăng’ thượng hạng. Thế nhưng, ta đến được nơi này không phải nhờ công đức của những việc ấy. Hơn nữa, trong tế lễ mang tên Go-sava, ta đã hiến tặng chín mươi lăm crore bò sữa; mỗi Bà-la-môn nhận mười con. Mỗi con bò đều được trao kèm một bê con cùng màu, bầu sữa căng đầy, và cả bình vắt sữa bằng vàng và đồng. Dẫu vậy, hỡi Đấng Chúa Tể của thế gian, ngay cả công đức của tế lễ ấy cũng không đưa ta đến cảnh giới này.”

Verse 14

आप्तोयमिषु नियतमेकैकस्मिन्‌ दशाददम्‌ । गृष्टीनां क्षीरदात्रीणां रोहिणीनां शतानि च

Bhagīratha nói: “Sau khi đúng phép thọ các lời nguyện và lễ nhập đàn (dīkṣā) theo quy định của tế lễ, mỗi lần ta đều ban cho mỗi vị Bà-la-môn mười con bò sữa vừa đẻ lứa đầu, và lại còn hàng trăm con bò giống Rohiṇī.”

Verse 15

दोग्ध्रीणां वै गवां चापि प्रयुतानि दशैव ह । प्रादां दशगुणं ब्रह्मनू न तेनाहमिहागत:

Bhagīratha nói: “Quả thật, hỡi Bà-la-môn, ta đã bố thí mười prayuta bò sữa, rồi lại gấp mười lần con số ấy. Thế nhưng, nhờ công đức ấy ta vẫn không đạt đến cảnh giới này.”

Verse 16

वाजिनां बाह्विजातानामयुतान्यददं दश । कर्काणां हेममालानां न च तेनाहमागत:

Bhagīratha nói: “Ta đã bố thí mười nghìn tuấn mã thuần chủng, lại ban phát vô số vòng hoa vàng; thế nhưng nhờ những lễ vật ấy, ta vẫn không đạt được mục tiêu mình tìm cầu.”

Verse 17

वाह्लीक देशमें उत्पन्न हुए श्वेतरंगके एक लाख घोड़ोंको सोनेकी मालाओंसे सजाकर मैंने ब्राह्मणोंको दान किया; किंतु उस पुण्यसे भी मैं यहाँ नहीं आया हूँ ।।

Bhagīratha nói: “Ta đã trang sức một trăm nghìn con ngựa trắng, sinh ở xứ Vāhlīka, bằng những vòng hoa vàng rồi đem bố thí cho các Bà-la-môn; thế nhưng ngay cả công đức ấy cũng không đưa ta đến cảnh giới này. Hỡi Bà-la-môn, trong mỗi lễ tế, ngày qua ngày ta phân phát mười tám crore đồng tiền vàng; vậy mà ngay cả quả báo ấy cũng không giúp ta đạt đến đây.”

Verse 18

वाजिनां श्यामकर्णानां हरितानां पितामह । प्रादां हेमस्रजां ब्रह्मन्‌ कोटीर्दश च सप्त च

Bhagīratha nói: “Bạch Tổ phụ, ta đã bố thí những con ngựa tai sẫm, sắc xanh lục nhạt; và, hỡi Bà-la-môn, ta còn ban mười crore cùng bảy crore vòng hoa vàng.”

Verse 19

ईषादन्तान्‌ महाकायान्‌ काञ्चनस्रग्विभूषितान्‌ । पद्मिनो वै सहस््राणि प्रादां दश च सप्त च

Bhagīratha nói: “Ta đã bố thí hàng nghìn voi mang dấu hoa sen—thân hình vĩ đại, ngà như cán cày, trang sức bằng vòng hoa vàng—tổng cộng đúng mười bảy nghìn con.”

Verse 20

अलंकृतानां देवेश दिव्यै: कनकभूषणै: । रथानां काञज्चनाड़ानां सहस्राण्यददं दश

Bhagīratha nói: “Hỡi Chúa tể chư thiên, ta đã bố thí mười nghìn chiến xa, lộng lẫy trang hoàng bằng những bảo sức vàng mang vẻ thần diệu—đầy đủ, huy hoàng rực rỡ.”

Verse 21

सप्त चान्यानि युक्तानि वाजिभि: समलंकृतै: । ब्रह्म! पितामह! फिर स्वर्णहारसे विभूषित हरे रंगवाले सत्रह करोड़ श्यामकर्ण घोड़े

Bhagīratha nói: “Ôi Bà-la-môn! Ôi Tổ phụ (Pitāmaha)! Ta cũng đã bố thí thêm bảy (bộ xe/đoàn vật) khác, được thắng bằng những con ngựa trang sức lộng lẫy.” Trong mạch văn, lời ấy nêu rõ đạo lý dāna (bố thí): lễ vật không dâng cho có lệ, mà phải trọn vẹn, đẹp đẽ và xứng đáng—để món tặng thật sự lợi ích cho người nhận và tôn vinh bổn phận thiêng liêng.

Verse 22

शक्रतुल्यप्रभावाणामिज्यया विक्रमेण ह

Bhagīratha nói: “Quả thật, nhờ sự tế tự và nhờ dũng lực anh hùng, (họ) đã đạt quyền năng ngang với Śakra (Indra).”

Verse 23

सहस्र॑ निष्ककण्ठानामददं दक्षिणामहम्‌ । विजित्य भूपतीन्‌ सर्वानर्थरिष्टवा पितामह

Bhagīratha nói: “Ôi Tổ phụ! Sau khi chinh phục mọi vua chúa, ta đã dâng làm dakṣiṇā (lễ phí tế tự) một nghìn niṣka kèm đồ trang sức nơi cổ—của cải ấy không tích trữ để kiêu hãnh, mà hướng về sự bố thí đúng pháp.”

Verse 24

अष्ट भ्यो राजसूयेभ्यो न च तेनाहमागत: । पितामह! यज्ञ और पराक्रममें जो इन्द्रके समान प्रभावशाली थे

Bhagīratha nói: “Dẫu đã cử hành tám lễ Rājasūya, ta vẫn chưa đạt điều ta tìm cầu. Ôi Tổ phụ! Ta đã thắng trong chiến trận hàng nghìn vua chúa—những kẻ hùng mạnh trong tế lễ và dũng lực, rực rỡ như Indra, cổ đeo vòng hoa vàng. Ta gom được của cải dồi dào, làm tám lễ Rājasūya, rồi đem của ấy ban cho các Bà-la-môn làm dakṣiṇā. Thế mà ngay cả công đức ấy cũng chưa đem lại cho ta sự viên mãn ở đời này.”

Verse 25

वाजिनां च सहसेरे द्वे सुवर्णशशतभूषिते

Bhagīratha nói: “Và ta còn bố thí hai nghìn con ngựa nữa—mỗi con đều được trang sức bằng một trăm món vàng.” Câu này cho thấy quy mô và lòng thành của lễ vật bậc vương giả, nêu lý tưởng rằng của cải và quyền lực phải hướng về sự cho đi đúng pháp và sự tôn kính những bậc xứng đáng thọ nhận.

Verse 26

तपस्वी नियताहार: शममास्थाय वाग्यतः

Ôi Pitāmaha (Bậc Tổ Phụ)! Ta là kẻ tu khổ hạnh, tiết chế ăn uống, an trú trong sự điều phục, giữ lời nói, sống ít ăn, lặng thinh và tâm ý an tĩnh; ta đã hành tapas lâu dài trên dãy Hi-mã-lạp-sơn. Nhờ vậy, Thượng Đế Śaṅkara (Mahādeva) hoan hỷ mà đội trên đỉnh đầu dòng thác Gaṅgā dữ dội, khó ai chịu nổi; thế nhưng, chỉ bằng quả báo của khổ hạnh ấy thôi, ta vẫn chưa đạt được điều mong cầu ở đời này.

Verse 27

दीर्घकालं हिमवति गंगायाश्न दुरुत्सहाम्‌ मूर्थ्ना धारां महादेव: शिरसा यामधारयत्‌ । न तेनाप्यहमागच्छे फलेनेह पितामह

Bhagīratha thưa: “Trong thời gian rất lâu, trên dãy Hi-mã-lạp-sơn, con đã hành khổ hạnh nghiêm khắc—tiết chế ăn uống, giữ im lặng và an trú tâm thanh tịnh. Nhờ đó, Mahādeva hoan hỷ mà đội trên đỉnh đầu dòng thác Gaṅgā dữ dội, khó ai chịu nổi. Thế nhưng, ôi Pitāmaha—ôi Pitāmaha—chỉ bằng quả của khổ hạnh ấy thôi, con vẫn chưa đạt được thành tựu mình mong cầu ở đời này.”

Verse 28

शम्याक्षेपैरयजं यच्च देवान्‌ साद्यस्कानामयुतैश्लापि यत्तत्‌ । त्रयोदशद्वादशाहै श्ष देव सपौण्डरीकान्न च तेषां फलेन

Bhagīratha thưa: “Bạch Chúa Tể, con đã nhiều lần thờ phụng chư thiên bằng các tế lễ Śamyākṣepa; lại còn cử hành đến mười nghìn nghi lễ Sādyaska. Nhiều phen con hoàn tất những tế lễ kết thúc trong mười ba ngày và mười hai ngày, và cũng đã hoàn thành tế lễ mang tên Pauṇḍarīka. Thế nhưng, bạch Thần linh, không phải nhờ quả của những nghi lễ ấy mà con đạt đến cảnh ngộ này.”

Verse 29

अष्टौ सहस्राणि ककुझिनामहं शुक्लर्षभाणामददं द्विजेभ्य: । एकैकं वै काउचनं शंंगमे भ्य: पत्नीश्षैषामदरद निष्ककण्ठी:

Bhagīratha thưa: “Con đã bố thí cho hàng dvija (Bà-la-môn) tám nghìn con bò đực trắng, u bướu nổi rõ. Trên mỗi con, con cho dát vàng lên từng chiếc sừng; và con cũng ban cho họ những con bò cái được trang sức bằng vòng cổ vàng. Như thế con đã làm việc bố thí trong tinh thần dharma—tôn kính bậc xứng đáng và khẳng định lý tưởng đạo đức của lòng hào hiệp.”

Verse 30

हिरण्यरत्ननिचयानददं रत्नपर्वतान्‌ । धनधान्यसमृद्धा श्च ग्रामाश्चान्ये सहस्रश:

Bhagīratha thưa: “Con đã đem cho những đống vàng và châu báu, như thể cả núi ngọc; và con cũng hiến tặng hàng nghìn hàng vạn thôn ấp khác, giàu có về của cải và lương thực. Thế nhưng, không phải nhờ công đức của những bố thí ấy mà con đạt đến cảnh ngộ này.”

Verse 31

शतं शतानां गृष्टीनामददं चाप्यतन्द्रित: । इष्टवानेकैर्महायज्ञैब्राह्मणेभ्यो न तेन च

Bhagīratha nói: “Không hề mỏi mệt, ta đã bố thí hàng trăm, hàng trăm con bò mới sinh lứa đầu; lại còn cử hành nhiều đại tế lễ, dâng tặng lễ vật cho các Bà-la-môn. Thế nhưng, không phải nhờ công đức của những nghi lễ và bố thí ấy mà ta đạt đến cảnh ngộ này.”

Verse 32

एकादशाहैरयजं सदक्षिणै- दविर्दादशाहैरश्वमेथैश्व देव । आर्कायणै: षोडशभिश्न ब्रह्ां- स्तेषां फलेनेह न चागतो5स्मि

Bhagīratha nói: “Ôi thần linh, ôi Bà-la-môn—ta đã cử hành các tế lễ kèm lễ vật đúng phép, có lễ kéo dài mười một ngày, có lễ kéo dài hai lần mười hai ngày. Ta cũng hoàn tất nhiều lễ Aśvamedha, và thực hành nghi lễ Ārkāyaṇa đến mười sáu lần. Thế nhưng, bởi quả báo của những tế lễ ấy, ta vẫn chưa đạt sự viên mãn nơi đây, hỡi chúa tể.”

Verse 33

निष्कैककण्ठमददं योजनायतं तद्विस्तीर्ण काउ्चनपादपानाम्‌ | वन॑ वृतानां रत्नविभूषितानां न चैव तेषामागतो<5हं फलेन

Bhagīratha nói: “Có lần ta đã bố thí cả một khu rừng cây chân vàng, dài rộng một yojana—mỗi cây đều được nạm châu báu, quấn vải, và đeo vòng cổ bằng vàng nơi thân. Thế nhưng, ngay cả nhờ công đức của sự bố thí ấy, ta cũng không đạt đến cảnh ngộ này.”

Verse 34

तुरायणं हि व्रतमप्यधृष्य- मक्रोधनो5करवं त्रिंशतो<ब्दान्‌ । शतं गवामष्टशतानि चैव दिने दिने हाददं ब्राह्मणेभ्य:

Bhagīratha nói: “Điềm tĩnh, không sân hận, ta đã giữ lời nguyện khó nhọc mang tên Turāyaṇa suốt ba mươi năm. Theo đó, ngày nào ta cũng bố thí cho các Bà-la-môn chín trăm con bò.”

Verse 35

पयस्विनीनामथ रोहिणीनां तथैवान्याननडुहो लोकनाथ । प्रादां नित्य॑ ब्राह्मुणे भ्य: सुरेश नेहागतस्तेन फलेन चाहम्‌

Bhagīratha nói: “Hỡi Chúa tể thế gian, hỡi Vua của chư thiên, mỗi ngày ta vẫn bố thí cho các Bà-la-môn những bò sữa, những bò đỏ (rohiṇī), và cả các bò đực khác. Thế nhưng, chỉ nhờ quả báo của sự bố thí ấy thôi, ta vẫn chưa đạt đến cảnh ngộ này nơi đây.”

Verse 36

लोकनाथ! सुरेश्वर! इनके अतिरिक्त रोहिणी (कपिला) जातिकी बहुत-सी दुधारू गौएँ तथा बहुसंख्यक साँड़ भी मैं प्रतिदिन ब्राह्मणोंको दान करता था; परंतु उन सब दानोंके फलसे भी मैं इस लोकमें नहीं आया हूँ ।।

Bhagīratha thưa: “Ôi Chúa tể của thế gian, ôi Chúa tể của chư thiên! Ngoài những việc ấy, mỗi ngày ta còn bố thí cho các Bà-la-môn rất nhiều bò sữa giống Rohiṇī (Kapilā) cùng vô số bò đực; thế nhưng, do quả báo của tất cả những bố thí ấy, ta vẫn chưa đạt đến cảnh giới này. Ta lại còn ngày ngày dựng đàn lửa thiêng (agni-cayana) và cử hành tế tự—liên tiếp ba mươi lần, mỗi ngày một lần. Ta đã hiến tế Sarvamedha tám lần, Naramedha bảy lần, và tế lễ Viśvajit một trăm hai mươi tám lần; thế nhưng, ôi Chúa tể chư thiên, ngay cả nhờ quả báo của những tế lễ ấy, ta cũng không đến được tình trạng này.”

Verse 37

दशभिर्विश्वजिद्धिश्न शतैरष्टादशोत्तरै: । न चैव तेषां देवेश फलेनाहमिहागमम्‌

Bhagīratha thưa: “Ôi Chúa tể chư thiên, ôi Bà-la-môn—dẫu ta đã cử hành tế lễ Viśvajit mười lần, rồi lại thêm một trăm mười tám lần nữa, ta vẫn không đến được cảnh giới này nhờ quả báo của những nghi lễ ấy. Việc ta đến đây không phải là phần thưởng của công đức tế tự.”

Verse 38

सरय्वां बाहुदायां च गंगायामथ नैमिषे । गवां शतानामयुतमददं न च तेन वै

Bhagīratha thưa: “Tại sông Sarayū, tại Bāhudā, tại Gaṅgā và tại Naimiṣa, ta đã bố thí số bò nhiều đến vô lượng (một đại thí về gia súc). Thế nhưng, ngay cả nhờ công đức của những bố thí ấy, ta cũng không đạt đến cảnh giới này. Chỉ nhờ uy lực của lời nguyện nhịn ăn (anasana-vrata) mà ta mới được cõi hiếm có này.”

Verse 39

इन्द्रेण गुह्मां निहितं वै गुहायां यद्धार्गवस्तपसेहा भ्यविन्दत्‌ । जाज्वल्यमानमुशनस्तेजसेह तत्साधयामासमहं वरेण्य

Bhagīratha thưa: “Quyền năng/bảo vật huyền nhiệm mà Indra đã giấu ở nơi bí mật—quả thật, trong một hang động—và mà vị hiền triết Bhārgava đã đạt được tại đây nhờ khổ hạnh; vật ấy rực cháy, ôi bậc vĩ đại và đáng tôn tuyển, gắn liền với hào quang của Uśanas (Śukra)—ta cũng đã thành tựu và đạt được.”

Verse 40

पहले इन्द्रने स्वयं अनशनव्रतका अनुष्ठान करके इसे गुप्त रखा था। उसके बाद शुक्राचार्यने तपस्याके द्वारा उसका ज्ञान प्राप्त किया। फिर उन्हींके तेजसे उसका माहात्म्य सर्वत्र प्रकाशित हुआ। सर्वश्रेष्ठ पितामह! मैंने भी अंतमें उसी अनशनव्रतका साधन आरम्भ किया ।।

Bhagīratha thưa: “Xưa kia chính Indra đã tự mình thực hành lời nguyện nhịn ăn và giữ kín điều ấy. Về sau, Śukrācārya nhờ khổ hạnh mà biết được; và do hào quang tâm linh của ngài, sự vĩ đại của lời nguyện ấy được truyền khắp nơi. Ôi bậc Tổ phụ tối thượng! Rốt cuộc ta cũng bắt đầu thực hành chính lời nguyện nhịn ăn ấy. Khi sự tu trì ấy viên mãn, hàng ngàn Bà-la-môn và ṛṣi đã đến với ta. Tất thảy đều hết sức hài lòng về ta. Thưa Chúa tể, trong niềm hoan hỷ họ truyền lệnh cho ta: ‘Hãy đến Brahmaloka.’ Bậc đáng tôn, nhờ phúc lành của hàng ngàn Bà-la-môn hoan hỷ ấy mà ta đến được cõi này; xin ngài chớ nghi ngờ nguyên do nào khác.”

Verse 41

उक्तस्तैरस्मि गच्छ त्वं ब्रह्मतोकमिति प्रभो । प्रीतेनोक्तसहस््रेण ब्राह्मणानामहं प्रभो । इमं लोकमनुप्राप्तो मा भूत्‌ ते5त्र विचारणा

Bhagīratha thưa: “Muôn tâu Chúa tể, họ đã bảo con: ‘Hãy đến Brahmaloka.’ Bạch Đấng Tôn Chủ, nhờ mệnh lệnh đầy ân sủng và phúc lành của hàng ngàn bà-la-môn hoan hỷ ấy, con đã đạt đến cõi này. Vậy xin Ngài chớ hoài nghi về việc ấy.”

Verse 42

काम यथादद्विहितं विधात्रा पृष्टेन वाच्यं तु मया यथावत्‌ | तपो हि नान्यच्चानशनान्मतं मे नमोस्तु ते देववर प्रसीद

Bhagīratha thưa: “Muôn tâu Đấng Chúa tể chư thiên, con đã nghiêm cẩn giữ giới nhịn ăn đúng như Đấng Tạo Hóa đã định, theo lời nguyện của chính con. Vì Ngài hỏi, con phải nói mọi điều đúng như thật; nên con đã thưa hết. Theo chỗ con hiểu, không có khổ hạnh nào lớn hơn việc nhịn ăn. Con cúi lạy Ngài, bậc tối thượng trong các thần—xin thương xót con.”

Verse 43

भीष्म उवाच इत्युक्तवन्तं ब्रह्मा तु राजानं स भगीरथम्‌ । पूजयामास पूजा विधिदृष्टेन कर्मणा

Bhīṣma nói: Khi vua Bhagīratha thưa như vậy, Phạm Thiên (Brahmā) liền tôn vinh nhà vua ấy, cử hành lễ tiếp đón trang trọng đúng theo nghi thức do kinh điển quy định.

Verse 44

तस्मादनशनैरयुक्तो विप्रान्‌ पूजय नित्यदा । विप्राणां वचनात्‌ सर्व परत्रेह च सिध्यति

Vì thế, hãy giữ kỷ luật trong việc nhịn ăn và tự chế, luôn tôn kính các bà-la-môn. Nhờ nghe theo lời khuyên của bà-la-môn, mọi việc đều thành tựu—cả ở đời này lẫn đời sau.

Verse 45

अतः तुम भी अनशनव्रतसे युक्त होकर सदा ब्राह्मणोंका पूजन करो; क्योंकि ब्राह्मणोंके आशीर्वादसे इह लोक और परलोकमें भी सम्पूर्ण कामनाएँ सिद्ध होती हैं ।।

Bhīṣma nói: Vì thế, ngươi cũng hãy giữ lời nguyện nhịn ăn mà luôn tôn kính và thờ phụng các bà-la-môn; bởi nhờ phúc lành của bà-la-môn, mọi ước nguyện đều thành tựu, cả ở đời này lẫn đời sau. Dẫu đem áo quần, lương thực, bò, cùng các lễ vật cát tường khác mà bố thí, dẫu thờ phụng các đoàn thần linh ban phúc, vẫn phải trước hết nỗ lực làm cho bậc “lưỡng sinh” (bà-la-môn) được thỏa lòng. Hãy dứt bỏ lòng tham, thực hành pháp tối mật tối thượng này: dâng thực phẩm, y phục, bò, và cả một nơi cư trú tốt đẹp, lấy việc làm vui lòng các bà-la-môn làm điều trọng yếu nhất.

Verse 102

इस प्रकार श्रीमहाभारत अनुशासनपर्वके अंतर्गत दानधर्मपर्वमें हस्तिकूट नामक एक सौ दोवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy, chương thứ một trăm lẻ hai, mang tên “Hastikūṭa”, thuộc phần Dāna-dharma (đạo lý của bố thí) trong Anuśāsana Parva của bộ Mahābhārata tôn kính, đã được kết thúc. Đây là lời khép lại của một cuộc luận bàn xoay quanh đạo đức của sự cho đi và hạnh kiểm chính trực.

Verse 103

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि ब्रह्मभगीरथसंवादे त्रयधिकशततमो<ध्याय:

Như vậy, trong Śrī Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva—đặc biệt trong phần Dāna-dharma (đạo lý của bố thí)—cuộc đối thoại giữa Brahmā và Bhagīratha đến đây kết thúc, đánh dấu chương thứ một trăm lẻ ba.

Verse 216

वाजपेयेषु दशसु प्रादां तेष्वपि चाप्यहम्‌ । इनके अतिरिक्त भी जो वस्तुएँ वेदोंमें दक्षिणाके अवयवरूपसे बतायी गयी हैं, उन सबको मैंने दस वाजपेय यज्ञोंका अनुष्ठान करके दान किया था

Bhagīratha nói: “Trong mười lễ tế Vājapeya, ta đã bố thí; và ngay trong những nghi lễ ấy, ta cũng ban phát trọn vẹn mọi vật phẩm bổ sung mà các Veda nêu rõ như những thành phần cấu thành của dakṣiṇā (lễ vật thù lao tế tự).” Lời ấy nêu bật đạo lý hào phóng trọn vẹn, thuận theo kinh điển—không làm nửa vời, mà làm đủ đầy.

Verse 246

दक्षिणाश्रि: प्रवृत्ताभिर्मम नागां च तत्कृते । जगत्पते! मेरी दी हुई दक्षिणाओंसे गंगानदी आच्छादित हो गयी थी; परंतु उसके कारण भी मैं इस लोकमें नहीं आया हूँ

Bhagīratha nói: “Ôi Jagatpati, Chúa tể của thế gian! Nhờ dòng dakṣiṇā (lễ vật thù lao tế tự) ta đã ban phát—cũng dành cho các Nāga—mà sông Gaṅgā dường như bị phủ kín bởi sự dồi dào của những bố thí ấy. Thế nhưng, chỉ vì vậy thôi, ta vẫn chưa được trở lại cõi đời này.” Vậy nên, chỉ riêng sự lớn lao của bố thí, nếu thiếu tâm ý chân chính và sự chuẩn thuận cao hơn, cũng không tự nó đem lại quả báo mong cầu.

Verse 256

वरं ग्रामशतं चाहमेकैकस्य त्रिधाददम्‌ । उस यज्ञमें मैंने प्रत्येक ब्राह्मणको तीन-तीन बार सोनेके सैकड़ों आभूषणोंसे विभूषित दो-दो हजार घोड़े और एक-एक सौ अच्छे गाँव दिये थे

Bhagīratha nói: “Và ta đã ban cho mỗi người thọ nhận một ân huệ gồm một trăm làng, lại bố thí theo ba lần—để việc ban phát trong lễ tế của ta được dồi dào và được xác chứng lặp đi lặp lại.”