Shloka 13
Tapas-śreṣṭhatā: Anāśana as the Highest Austerity
Bhagīratha–Brahmā Saṃvāda
पुष्करतीर्थमें जो सैकड़ों-हजारों बार मैंने ब्राह्गोंको एक लाख घोड़े और दो लाख गौएँ दान कीं तथा सोनेके उत्तम चन्द्रहार धारण करनेवाली जाम्बूनदके आभूषणोंसे विभूषित हुई साठ हजार सुन्दरी कन््याओंका जो सहस्रों बार दान किया, उस पुण्यसे भी मैं यहाँ नहीं आया हूँ ।।
Bhagīratha uvāca: Puṣkaratīrthe yat śataśaḥ sahasraśaś ca mayā brāhmaṇebhyo dānam dattam—lakṣaṃ aśvānāṃ dvilakṣaṃ gavāṃ ca; tathā suvarṇasya uttama-candrahāra-dhāriṇīḥ jāmbūnada-ābharaṇa-vibhūṣitāḥ ṣaṣṭi-sahasra-sundarīḥ kanyāḥ sahasraśo mayā dattāḥ—tad api puṇyena aham iha na āgataḥ. Daśārbudāni ca ardhaṃ go-sava-ijyāyāṃ mayā dattāni; ekaikaśo daśa gāvo brāhmaṇebhyaḥ prāptāḥ. Samānavatsāḥ payasā samanvitāḥ, suvarṇa-kāṃsya-upaduhāś ca dattāḥ; na tena api, lokanātha, aham iha prāptaḥ.
Bhagīratha nói: “Tại thánh địa Puṣkara, ta đã bố thí cho các Bà-la-môn hàng trăm, hàng nghìn lần—một trăm nghìn ngựa và hai trăm nghìn bò. Lại hết lần này đến lần khác, ta ban sáu vạn thiếu nữ tuyệt sắc, trang sức bằng vàng Jāmbūnada và đeo những chuỗi vàng ‘như trăng’ thượng hạng. Thế nhưng, ta đến được nơi này không phải nhờ công đức của những việc ấy. Hơn nữa, trong tế lễ mang tên Go-sava, ta đã hiến tặng chín mươi lăm crore bò sữa; mỗi Bà-la-môn nhận mười con. Mỗi con bò đều được trao kèm một bê con cùng màu, bầu sữa căng đầy, và cả bình vắt sữa bằng vàng và đồng. Dẫu vậy, hỡi Đấng Chúa Tể của thế gian, ngay cả công đức của tế lễ ấy cũng không đưa ta đến cảnh giới này.”
भगीरथ उवाच
Educational Q&A
Even immense ritual giving—lavish dāna at a tīrtha and grand sacrificial donations—does not automatically guarantee the highest attainment. The passage stresses humility and implies that something beyond sheer quantity of gifts (such as inner purity, right intention, or higher dharma) is required.
Bhagīratha recounts extraordinary acts of generosity at Puṣkara and during the Go-sava sacrifice—donating vast numbers of horses, cows, and richly adorned maidens, and distributing cows with calves and milking vessels to Brahmins. He then declares that his present attainment was not reached merely through the merit of those deeds, addressing the listener as ‘Lokanātha’.