Adhyaya 100

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका १७५६ श्लोक मिलाकर कुल १९७३ *लोक हैं) शस्जआ तल (2) आअसमनन- सप्तनवतितमो< ध्याय: गृहस्थधर्म

Yudhiṣṭhira thưa: “Hỡi bậc trụ cột của dòng Bharata, xin dạy cho con đầy đủ dharma của đời sống gia chủ. Làm những việc gì mà một người, ngay trong đời này, đạt được sự thịnh vượng, hỡi bậc quân vương?”

Verse 2

भीष्म उवाच अत्र ते वर्तयिष्यामि पुरावृत्तं जनाधिप । वासुदेवस्य संवाद पृथिव्याश्वैव भारत

Bhishma nói: “Hỡi bậc chúa tể loài người, hỡi dòng Bharata! Tại đây ta sẽ kể cho ngươi một chuyện xưa—chính là cuộc đối thoại giữa Vāsudeva (Śrī Kṛṣṇa) và Nữ thần Đất.”

Verse 3

संस्तुत्य पृथिवीं देवीं वासुदेव: प्रतापवान्‌ । पप्रच्छ भरतश्रेष्ठ मां त्वं यत्‌ पृच्छसे5द्य वै

Bhishma nói: “Hỡi bậc ưu tú nhất trong dòng Bharata! Vāsudeva đầy uy lực—sau khi tán dương Nữ thần Đất—đã từng hỏi chính điều mà hôm nay ngươi hỏi ta.”

Verse 4

वायुदेव उवाच गार्हस्थ्यं धर्ममाश्रित्य मया वा मद्दविधेन वा | किमवश्यं धरे कार्य कि वा कृत्वा कृतं भवेत्‌

Vāyudeva nói: “Hỡi Nữ thần Đất, nương tựa vào dharma của người gia chủ—dù là ta hay một người như ta—thì bổn phận nào nhất thiết phải làm? Và làm điều gì thì đời sống gia chủ mới thật sự viên mãn, như thể mọi việc cần làm đều đã làm xong?”

Verse 5

पृथिव्युवाच ऋषय: पितरो देवा मनुष्याश्नैव माधव । इज्याश्वैवार्चनीयाश्व॒ यथा चैव निबोध मे

Đất nói: “Hỡi Mādhava, các bậc hiền triết, tổ tiên, chư thiên, và cả những vị khách là người—đều phải được tôn kính. Họ đáng được thờ phụng và kính lễ. Nay hãy nghe ta nói về cách thức phải làm.”

Verse 6

सदा यज्ञेन देवाश्व सदा55तिथ्येन मानुषा: । छन्‍्दतश्न यथा नित्यमर्हान्‌ भुञज्जीत नित्यश:

Vāyu nói: “Mỗi ngày phải tôn kính chư thiên bằng tế lễ, và tôn kính con người bằng việc tiếp đãi khách. Cũng vậy, nhờ tụng đọc và học tập thường xuyên các thánh ca Veda, phải kính lễ những bậc đáng kính—nhất là các bậc hiền triết tôn quý. Chỉ sau khi làm trọn những việc hằng ngày ấy, mới nên dùng bữa mỗi ngày.”

Verse 7

तेन ह्ूषिगणा: प्रीता भवन्ति मधुसूदन । नित्यमग्निं परिचरेदभुक्त्वा बलिकर्म च

Vāyudeva nói: “Nhờ pháp hành ấy, hỡi Madhusūdana, các bậc hiền triết (ṛṣi) đều hoan hỷ. Mỗi ngày, trước khi thọ thực, phải chăm nom lửa thiêng (agnihotra) và cử hành nghi thức cúng dâng (bali/vaishvadeva) đúng phép. Như vậy chư thiên được thỏa lòng. Còn để tổ tiên (pitṛ) an vui, mỗi ngày nên làm śrāddha, dâng cúng bằng cơm thức ăn, nước, sữa, hoặc trái cây và củ rễ.”

Verse 8

कुर्यात्‌ तथैव देवा वै प्रीयन्ते मधुसूदन । कुर्यादहरह: श्राद्धमन्नाद्यंनोदकेन च

“Hãy hành đúng như thế; quả thật nhờ vậy chư thiên được hoan hỷ, hỡi Madhusūdana. Mỗi ngày nên làm śrāddha, dâng cơm thức ăn và các vật phẩm khác, cùng với nước.”

Verse 9

सिद्धान्नाद्‌ वैश्वदेवं वै कुर्यादगनौ यथाविधि,सिद्ध अन्न (तैयार हुई रसोई) मेंसे अन्न लेकर उसके द्वारा विधिपूर्वक बलिवैश्वदेव कर्म करना चाहिये

Vāyu nói: “Từ phần cơm thức ăn đã nấu chín, sẵn để dọn ra, hãy lấy một phần và, trong lửa thiêng, cử hành lễ cúng Vaiśvadeva đúng theo nghi thức.” Lời dạy nhấn mạnh rằng đời sống gia đình hằng ngày trở nên hợp với dharma khi người ta trước hết hiến dâng một phần lương thực của mình cho thần linh và muôn loài, thay vì chỉ thọ hưởng cho riêng mình.

Verse 10

अग्नीषोमं वैश्वदेवं धान्वन्तर्यमनन्तरम्‌ । प्रजानां पतये चैव पृथग्घोमो विधीयते,पहले अग्नि और सोमको, फिर विश्वेदेवोंको, तदनन्तर धन्वन्तरिको, तत्पश्चात्‌ प्रजापतिको पृथक्‌-पृथक्‌ आहुति देनेका विधान है

Vāyu nói: “Trong nghi lễ tế tự, các lễ vật được quy định phải dâng riêng từng phần—trước hết dâng chung cho Agni và Soma, rồi đến các Viśvedevas, kế đó là Dhanvantari, và sau nữa là Prajāpati, chúa tể muôn loài.” Câu kệ nêu rõ trật tự nghiêm cẩn trong thờ phụng: dharma được gìn giữ khi mỗi lễ dâng được thực hiện phân minh và kính cẩn, không lẫn lộn hay sao nhãng.

Verse 11

तथैव चानुपूर्व्येण बलिकर्म प्रयोजयेत्‌ । दक्षिणायां यमायेति प्रतीच्यां वरुणाय च

Vāyu nói: “Cũng như thế, hãy cử hành lễ bali theo đúng thứ tự—dâng cho Yama ở phương Nam và cho Varuṇa ở phương Tây.” Lời dạy đặt hành vi nghi lễ vào một vũ trụ đạo lý có trật tự: thủ tục nghiêm cẩn và lòng kính trọng đối với các vị hộ phương nâng đỡ dharma của gia đình và sự an hòa của xã hội.

Verse 12

सोमाय चाप्युदीच्यां वै वास्तुमध्ये प्रजापते: । धन्वन्तरे: प्रागुदीच्यां प्राच्यां शक्राय माधव

Vāyu nói: “Hãy dâng phần bali cho Soma ở phương Bắc, và cho Prajāpati ngay tại trung tâm khu đất cư trú. Với Dhanvantari, hãy dâng ở góc Đông Bắc; và với Śakra (Indra), hãy dâng ở phương Đông, hỡi Mādhava.”

Verse 13

मनुष्येभ्य इति प्राहुर्बलिं द्वारि गृहस्य वै । मरुदभ्यो दैवतेभ्यश्व बलिमन्तर्गहे हरेत्‌

Vāyu nói: “Người ta truyền rằng phần bali dành cho loài người nên đặt ở cửa nhà. Còn phần bali dành cho các Marut và các bậc thần linh khác thì phải dâng ở bên trong nhà.”

Verse 14

तथैव विश्वेदेवेभ्यो बलिमाकाशतो हरेत्‌ । निशाचरेभ्यो भूतेभ्यो बलिं नक्तं तथा हरेत्‌,विश्वेदवोंके लिये आकाशमें बलि अर्पित करे। निशाचरों और भूतोंके लिये रातमें बलि दे

Vāyu nói: “Cũng như vậy, hãy dâng một phần bali cho các Viśvedevas bằng cách tung lên bầu trời rộng mở. Và đối với những loài đi lại trong đêm cùng các linh thể khác, hãy dâng bali vào ban đêm.”

Verse 15

एवं कृत्वा बलिं सम्यग दद्याद्‌ भिक्षां द्विजाय वै | अलाभे ब्राह्मणस्याग्नावग्रमुद्धृत्य निक्षिपेत्‌

Sau khi đã chuẩn bị và dâng phần bali một cách đúng phép, người ta nên bố thí cho bậc “nhị sinh” (Bà-la-môn). Nếu không có Bà-la-môn để thọ nhận, hãy lấy phần đầu tiên, tốt nhất, mà đặt vào lửa thiêng—để việc bố thí không bị bỏ dở, mà được hoàn tất bằng một sự thay thế hợp với dharma.

Verse 16

इस प्रकार बलि समर्पण करके ब्राह्मणको विधिपूर्वक भिक्षा दे। यदि ब्राह्मण न मिले तो अन्नमेंसे थोड़ा-सा अग्रग्रास निकालकर उसका अग्निमें होम कर दे ।।

Như vậy, sau khi dâng bali, hãy bố thí cho Bà-la-môn đúng nghi thức. Nếu không gặp Bà-la-môn, hãy lấy một chút “miếng đầu” từ thức ăn và làm lễ homa vào lửa. Và khi con người cũng muốn dâng śrāddha cho các Pitṛs (tổ tiên), thì chỉ nên làm sau đó—khi nghi lễ śrāddha chính đã được hoàn tất.

Verse 17

पितृन्‌ संतर्पयित्वा तु बलिं कुर्याद्‌ विधानतः । वैश्वदेवं ततः कुर्यात्‌ पश्चाद्‌ ब्राह्यगवाचनम्‌

Sau khi trước hết đã làm cho các Pitṛ—các linh hồn tổ tiên—được thỏa mãn bằng những lễ vật đúng pháp, người ta nên dâng bali hằng ngày theo nghi thức. Kế đó, hãy cử hành lễ Vaiśvadeva; và cuối cùng mới tiến hành việc tụng đọc cùng giảng dạy học vấn thánh điển của Bà-la-môn—như vậy sắp đặt bổn phận gia thất theo đúng dharma.

Verse 18

जिस दिन पितरोंका श्राद्ध करनेकी इच्छा हो, उस दिन पहले श्राद्धकी क्रिया पूरी करे। उसके बाद पितरोंका तर्पण करके विधिपूर्वक बलिवैश्वदेव-कर्म करे। तदनन्तर ब्राह्मणोंको सत्कारपूर्वक भोजन करावे ।।

Vāyu nói: “Vào ngày nào muốn làm lễ śrāddha cho tổ tiên, trước hết phải hoàn tất trọn vẹn nghi thức śrāddha. Sau đó, dâng tarpaṇa lên các Pitṛ, rồi đúng pháp mà làm các lễ bali và Vaiśvadeva. Kế đến, hãy khoản đãi các Bà-la-môn bằng sự tôn kính. Rồi sau nữa, với sự chăm chút đặc biệt và thức ăn ngon, cũng hãy đãi khách; mở đầu bằng sự lễ bái cung kính, hỡi Đại vương—như vậy khiến lòng người được thỏa.”

Verse 19

महाराज! इसके बाद विशेष अन्तके द्वारा अतिथियोंको भी सम्मानपूर्वक भोजन करावे। ऐसा करनेसे गृहस्थ पुरुष सम्पूर्ण मनुष्योंको संतुष्ट करता है ।।

Hỡi Đại vương, sau đó phải đặc biệt lưu tâm mà kính đãi cả khách khứa, dâng thức ăn một cách cung kính. Làm như vậy, người gia chủ khiến mọi người đều thỏa lòng. Trong lời bàn về bổn phận gia chủ—dưới hình thức đối thoại giữa Śrī Kṛṣṇa và Đất Mẹ—người ta được gọi là “khách” (atithi) vì không ở mãi trong nhà ta. Bởi thế, đối với thầy (ācārya), cha, người bạn đáng tin vừa đến, và đối với khách, phải luôn thưa rằng: “Vật này vật kia có sẵn trong nhà tôi; xin ngài nhận cho.” Rồi hãy làm đúng như điều họ chỉ dạy. Như thế, dharma được gìn giữ.

Verse 20

इदमस्ति गृहे महमिति नित्यं निवेदयेत्‌ । ते यद्‌ वदेयुस्तत्‌ कुर्यादिति धर्मों विधीयते

Vāyudeva nói: “Hãy thường xuyên khiêm cung thưa rằng: ‘Trong nhà tôi có sẵn thứ này.’ Điều gì các bậc trưởng thượng hay khách khứa ấy bảo làm, hãy làm đúng như vậy—đó là quy tắc của dharma. Theo đạo lý, người không ở cố định trong nhà ta được gọi là atithi (khách). Vì thế, đối với thầy, cha, bạn đáng tin, và khách, hãy dâng những gì có trong nhà và mời họ nhận; rồi hãy làm đúng như điều họ chỉ dạy. Nhờ cách cư xử ấy—hiếu khách, kính trọng, và vâng theo sự chỉ dẫn chính đáng—người ta giữ vững dharma.”

Verse 21

गृहस्थ: पुरुष: कृष्ण शिष्टाशी च सदा भवेत्‌ | राजर्त्विजं स्नातकं च गुरु श्वशुरमेव च

Vāyu nói: “Hỡi Kṛṣṇa, người đàn ông sống đời gia chủ phải luôn ăn uống có kỷ luật, đúng mực; và phải tỏ lòng tôn kính, nhún nhường đối với nhà vua, vị tế sư của triều đình (ṛtvij), bậc học giả đã hoàn tất lễ snātaka, thầy của mình, và cha vợ.”

Verse 22

श्वभ्यश्न श्वपचेभ्यश्व वयोभ्यश्वावपेद्‌ भुवि । वैश्वदेवं हि नामैतत्‌ सायंप्रातर्विधीयते

Vāyu nói: “Hãy đặt thức ăn xuống đất cho chó, cho những kẻ bị ruồng bỏ ăn thịt chó, và cho cả chim muông nữa. Đó chính là lễ cúng gọi là Vaiśvadeva, phải thực hành vào buổi chiều và lại vào buổi sáng.”

Verse 23

कुत्तों, चाण्डालों और पक्षियोंके लिये भूमिपर अन्न रख देना चाहिये। यह वैश्वदेव नामक कर्म है। इसका सायंकाल और प्रात:काल अनुष्ठान किया जाता है ।।

Vāyu nói: “Hãy đặt thức ăn trên mặt đất cho chó, cho những kẻ bị ruồng bỏ, và cho chim muông. Đó là nghi lễ gọi là Vaiśvadeva, phải làm vào buổi chiều và lại vào buổi sáng. Ai không soi mói lỗi người, không ganh ghét, mà thực hành những bổn phận của người gia chủ ấy, thì ngay trong đời này được phúc lành của các bậc hiền triết tối thượng; và sau khi chết, được tôn vinh trong các cõi công đức.”

Verse 24

भीष्म उवाच इति भूमेर्वच: श्रुत्वा वासुदेव: प्रतापवान्‌ । तथा चकार सतत त्वमप्येवं सदाचर

Bhīṣma nói: “Hỡi Yudhiṣṭhira, nghe những lời của Nữ thần Đất, đấng Vāsudeva oai hùng (Śrī Kṛṣṇa) đã làm đúng như vậy và luôn luôn giữ trọn bổn phận của người gia chủ một cách đúng phép. Con cũng hãy thường hằng thực hành và gìn giữ những bổn phận ấy như một kỷ luật không gián đoạn.”

Verse 25

एतद्‌ गृहस्थधर्म त्वं चेष्टमानो जनाधिप । इहलोके यश: प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमवाप्स्पसि

Bhīṣma nói: “Hỡi bậc chúa tể loài người, nếu con gắng sức thực hành dharma của người gia chủ này, con sẽ được tiếng thơm ở đời; và sau khi chết, con sẽ đạt đến cõi trời.”

Verse 83

पयोमूलफलैर्वापि पितृणां प्रीतिमाहरन्‌ । मधुसूदन! स्वाध्यायसे ऋषियोंको बड़ी प्रसन्नता होती है। प्रतेदिन भोजनके पहले ही अनिनिहोत्र एवं बलिवैश्वदेव कर्म करे। इससे देवता संतुष्ट होते हैं। पितरोंकी प्रसन्नताके लिये प्रतिदिन अन्न

Vāyu nói: “Dẫu chỉ bằng lễ dâng sữa, rễ củ và trái quả cũng có thể làm thỏa lòng các Pitṛs (Tổ tiên). Hỡi Madhusūdana, các bậc hiền triết vô cùng hoan hỷ trước việc svādhyāya—tụng đọc và học hỏi thánh điển mỗi ngày. Mỗi ngày, trước khi dùng bữa, hãy làm lễ Agnihotra và các lễ dâng Bali–Vaiśvadeva; nhờ vậy chư thiên được mãn nguyện. Và để làm vui lòng các Pitṛs, thật hợp lẽ khi mỗi ngày làm śrāddha bằng thức ăn, nước, sữa, hoặc bằng trái quả và rễ củ.”

Verse 96

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें छत्रदान और उपानहदानकी प्रशंसानामक छानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy, chương thứ chín mươi sáu của Anuśāsana Parva trong Śrī Mahābhārata, thuộc phần Dāna-dharma (đạo lý của bố thí), mang nhan đề “Tán dương việc bố thí lọng và bố thí giày dép”, đã kết thúc. Trong ý nghĩa đạo đức, lời kết (colophon) này nhấn mạnh rằng ngay cả những món quà giản dị, thiết thực—những thứ che chở và nâng đỡ người khác trong đời sống thường nhật—cũng được tôn xưng là công đức thuộc về dharma.

Verse 97

जनेश्वर! इस गृहस्थ-धर्मका पालन करते रहनेपर तुम इहलोकमें सुयश और परलोकमें स्वर्ग प्राप्त कर लोगे ।। इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि बलिदानविधिनाम सप्तनवतितमो<ध्याय:

Bhīṣma nói: “Hỡi bậc chúa tể của loài người, nếu ngài tiếp tục gìn giữ dharma của người gia chủ (gṛhastha-dharma) này, thì ở đời này ngài sẽ được tiếng thơm bền lâu, và ở đời sau ngài sẽ đạt đến cõi trời (svarga).” — Như vậy, trong Śrī Mahābhārata, thuộc Anuśāsana Parva, trong phần Dāna-dharma, chương thứ chín mươi bảy, mang tên “Nghi thức tế hiến (bali-dāna)”, đã kết thúc.

Verse 216

अर्चयेन्मधुपर्केण परिसंवत्सरोषितान्‌ | श्रीकृष्ण! गृहस्थ पुरुषको सदा यज्ञशिष्ट अन्नका ही भोजन करना चाहिये। राजा

Vāyu nói: “Hỡi Śrī Kṛṣṇa, những ai đã vắng nhà trọn một năm thì phải được tôn kính bằng lễ vật madhupārka. Người gia chủ phải luôn chỉ dùng thức ăn còn lại sau tế lễ (yajña-śiṣṭa), vì đó là quy tắc đúng đắn của đời sống. Bởi vậy, nếu một vị vua, một tư tế chủ lễ (ṛtvij), một snātaka (người đã hoàn tất kỷ luật học trò thánh), một thầy (guru), hay cha vợ trở về nhà sau một năm, thì phải đón tiếp và phụng thờ họ bằng madhupārka.”