Sukta 8

Mantra 1

ज्येष्ठब्रह्मवर्णनम्। १२ पुरोबृहती त्रिष्टुब्गर्भाऽऽर्षी पङ्क्तिः, १५, २७ भुरिग्बृहती, २२ पुर उष्णिक्, यो भू॒तं च॒ भव्यं॑ च॒ सर्वं॒ यश्चा॑धि॒तिष्ठ॑ति । स्व॑१र्यस्य॑ च॒ केव॑लं॒ तस्मै॑ ज्ये॒ष्ठाय॒ ब्रह्म॑णे॒ नमः॑

Đấng cai trị tất cả—điều đã có và điều sẽ có—và cõi trời chỉ thuộc riêng Ngài: xin kính lễ (namas) Brahman tối thượng, bậc tối tôn ấy.

Mantra 2

स्क॒म्भेने॒मे विष्ट॑भिते॒ द्यौश्च॒ भूमि॑श्च तिष्ठतः । स्क॒म्भ इ॒दं सर्व॑मात्म॒न्वद् यत् प्रा॒णन्नि॑मि॒षच्च॒ यत्

Nhờ Skambha, đôi này—Trời và Đất—được chống đỡ, được cố định và tách giữ. Skambha chính là toàn thể thế giới này, có linh hồn: mọi loài thở, mọi loài chớp mắt mà hiện thành sự sống.

Mantra 3

ति॒स्रो ह॑ प्र॒जा अ॑त्या॒यमा॑य॒न् न्य॑१न्या अ॒र्कम॒भितो॑ऽविशन्त । बृ॒हन् ह॑ तस्थौ॒ रज॑सो वि॒मानो॒ हरि॑तो॒ हरि॑णी॒रा वि॑वेश

Quả thật có ba loài hữu tình: họ tiến đi, vượt qua giới hạn; những kẻ khác thì đi vào quanh Mặt Trời (Arka). Đấng Vĩ Đại đứng vững, đo định cõi không trung; các quyền lực màu hung, các bà mẹ màu hung, cũng đi vào trong đó.

Mantra 4

द्वाद॑श प्र॒धय॑श्च॒क्रमेकं॒ त्रीणि॒ नभ्या॑नि॒ क उ॒ तच्चि॑केत । तत्राह॑ता॒स्त्रीणि॑ श॒तानि॑ श॒ङ्कवः॑ ष॒ष्टिश्च॒ खीला॒ अवि॑चाचला॒ ये

Một bánh xe duy nhất có mười hai vành (nan), có ba cái moay-ơ—ai thật sự đã nhận ra điều ấy? Trong đó đóng chặt ba trăm cái chốt, lại thêm sáu mươi cái cọc, tất cả không rời chỗ của mình.

Mantra 5

इ॒दं स॑वित॒र्वि जा॑नीहि॒ षड् य॒मा एक॑ एक॒जः । तस्मि॑न् हापि॒त्वमि॑छन्ते॒ य ए॑षा॒मेक॑ एक॒जः

Hỡi Savitar, xin hãy nhận biết điều này cho rõ: có sáu pháp tắc theo cặp, còn kẻ ‘độc sinh’ chỉ có một. Trong chính người ấy họ tìm sự dự phần và mối thân thuộc—người là ‘độc sinh’ duy nhất giữa những điều này.

Mantra 6

आ॒विः सन्निहि॑तं॒ गुहा॒ जर॒न्नाम॑ म॒हत् प॒दम्। तत्रे॒दं सर्व॒मार्पि॑त॒मेज॑त् प्रा॒णत् प्रति॑ष्ठितम्

Hiển lộ mà vẫn được cất kín trong hang bí mật (guhā) là chỗ đứng vĩ đại, mang danh ‘cổ xưa’. Tại đó mọi sự đều được neo buộc—kẻ chuyển động, kẻ thở—đều an trụ vững chắc nơi chốn của mình.

Mantra 7

एक॑चक्रं वर्तत॒ एक॑नेमि स॒हस्रा॑क्षरं॒ प्र पु॒रो नि प॒श्चा । अ॒र्धेन॒ विश्वं॒ भुव॑नं ज॒जान॒ यद॑स्या॒र्धं क्व॑१तद् ब॑भूव

Nó quay như một bánh xe đơn, một vành duy nhất, gồm ngàn âm tiết, khi tiến về trước—khi theo về sau. Với một nửa, nó đã sinh ra toàn thể thế giới của hữu thể; vậy nửa còn lại của nó đã trở thành ở đâu?

Mantra 8

प॒ञ्च॒वा॒ही व॑ह॒त्यग्र॑मेषां॒ प्रष्ट॑यो यु॒क्ता अ॑नु॒संव॑हन्ति । अया॑तमस्य ददृ॒शे न या॒तं परं॒ नेदी॒योऽव॑रं॒ दवी॑यः

Cỗ xe kéo bởi năm (con) mang lấy mũi đầu của những điều này; các vệt bánh xe, đã được ách đúng phép, cùng nhau chở đi tiến tới trong sự hợp nhất có trật tự. Về người ấy, cái chưa từng đi qua thì được thấy, không phải cái đã đi qua: cái xa lại là cái gần; cái thấp lại là cái xa hơn.

Mantra 9

ति॒र्यग्बि॑लश्चम॒स ऊ॒र्ध्वबु॑ध्न॒स्तस्मि॒न् यशो॒ निहि॑तं वि॒श्वरू॑पम्। तदा॑सत॒ ऋष॑यः स॒प्त सा॒कं ये अ॒स्य गो॒पा म॑ह॒तो ब॑भू॒वुः

Có một chén mở miệng sang bên, đáy lại đặt hướng lên; trong đó cất giấu vinh quang mang mọi hình tướng. Bấy giờ bảy vị ṛṣi ngồi cùng nhau; họ đã trở thành những người canh giữ của Đấng Vĩ Đại này.

Mantra 10

या पु॒रस्ता॑द् यु॒ज्यते॒ या च॑ प॒श्चाद् या वि॒श्वतो॑ यु॒ज्यते॒ या च॑ स॒र्वतः॑ । यया॑ य॒ज्ञः प्राङ् ता॒यते॒ तां त्वा॑ पृछामि कत॒मा सर्चाम्

Nàng được ách ở phía trước, và nàng ở phía sau; nàng được ách từ mọi phía, và nàng từ mọi phương: nhờ nàng mà lễ tế (yajña) được trải ra phía trước và được kéo đi tiến tới—ta hỏi ngươi: nàng ấy là câu ṛc (thánh tụng) nào?

Mantra 11

यदेज॑ति॒ पत॑ति॒ यच्च॒ तिष्ठ॑ति प्रा॒णदप्रा॑णन्निमि॒षच्च॒ यद् भुव॑त्। तद् दा॑धार पृथि॒वीं वि॒श्वरू॑पं॒ तत् सं॒भूय॑ भ॒वत्येक॑मे॒व

Điều gì chuyển động, điều gì bay lượn, và điều gì đứng yên; điều gì có hơi thở và điều gì không hơi thở, điều gì chớp mắt, và điều gì đã thành hữu—chính điều ấy nâng đỡ Trái Đất mang muôn hình vạn trạng; điều ấy khi hợp nhất lại thì trở thành Một, chỉ Một mà thôi.

Mantra 12

अ॒न॒न्तं वित॑तं पुरु॒त्रान॒न्तमन्त॑वच्चा॒ सम॑न्ते । ते ना॑कपा॒लश्च॑रति विचि॒न्वन् वि॒द्वान् भू॒तमु॒त भव्य॑मस्य

Vô tận, trải rộng, ở khắp nhiều nơi—vô tận, mà lại như có bờ cõi, bao quanh mọi phía. Ở đó, Đấng Hộ Trì vòm trời bước đi, chọn lọc và phân định; bậc trí giả biết điều đã xảy ra và điều sẽ xảy đến của nó.

Mantra 13

प्र॒जाप॑तिश्चरति॒ गर्भे॑ अ॒न्तरदृ॑श्यमानो बहु॒धा वि जा॑यते । अ॒र्धेन॒ विश्वं॒ भुव॑नं ज॒जान॒ यद॑स्या॒र्धं क॑त॒मः स के॒तुः

Prajāpati chuyển động trong bào thai; chỉ thấy ở bên trong, nhưng ra ngoài thì sinh khởi thành nhiều hình dạng. Chỉ với một nửa, Ngài đã sinh ra toàn thể thế giới hữu thể này; vậy nửa còn lại của Ngài là gì, và dấu hiệu của nó là gì?

Mantra 14

ऊ॒र्ध्वं भर॑न्तमुद॒कं कु॒म्भेने॑वोदहा॒र्यऽम्। पश्य॑न्ति॒ सर्वे॒ चक्षु॑षा॒ न सर्वे॒ मन॑सा विदुः

Như nước được kéo lên cao, như thể múc bằng vò, nó cũng được mang lên trên như vậy: ai nấy đều thấy bằng mắt, nhưng không phải ai cũng hiểu bằng tâm.

Mantra 15

दू॒रे पू॒र्णेन॑ वसति दू॒र ऊ॒नेन॑ हीयते । म॒हद् य॒क्षं भुव॑नस्य॒ मध्ये॒ तस्मै॑ ब॒लिं रा॑ष्ट्र॒भृतो॑ भरन्ति

Ngài ở xa trong sự viên mãn; và cũng ở xa mà suy giảm vì sự thiếu hụt. Giữa lòng thế giới đứng sừng sững một Huyền nhiệm lớn (yakṣa): những kẻ nâng đỡ vương quốc mang lễ cống (bali) dâng lên Ngài.

Mantra 16

यतः॒ सूर्यः॑ उ॒देत्यस्तं॒ यत्र॑ च॒ गच्छ॑ति । तदे॒व म॑न्ये॒ऽहं ज्ये॒ष्ठं तदु॒ नात्ये॑ति॒ किं च॒न

Mặt Trời từ đâu mọc lên, và về đâu lặn xuống để nghỉ—chính điều ấy ta cho là tối thượng; vượt qua đó, chẳng có gì có thể đi qua dù chỉ một chút.

Mantra 17

ये अ॒र्वाङ् मध्य॑ उ॒त वा॑ पुरा॒णं वेदं॑ वि॒द्वांस॑म॒भितो॒ वद॑न्ति । आ॒दि॒त्यमे॒व ते परि॑ वदन्ति॒ सर्वे॑ अ॒ग्निं द्वि॒तीयं॑ त्रि॒वृतं॑ च हं॒सम्

Những ai ở phía này, ngay giữa, bàn luận khắp bốn bề về Veda cổ xưa và bậc hiền tri—tất cả họ, khi nói trọn vẹn, đều tuyên xưng: chỉ riêng Āditya; và Agni là thứ hai; cùng Haṃsa ba phần (tam trùng).

Mantra 18

स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑

Đôi cánh của vị ấy—kẻ có tầm bay trải khắp khoảng không—bền vững đến nghìn ngày: Hari, Haṃsa đang bay, hướng về cõi trời. Người đặt tất cả chư thiên lên ngực mình, thấy trọn vẹn trong thị kiến, rồi tiến đến mọi thế giới.

Mantra 19

स॒त्येनो॒र्ध्वस्त॑पति॒ ब्रह्म॑णा॒र्वाङ् वि प॑श्यति । प्रा॒णेन॑ ति॒र्यङ् प्राण॑ति॒ यस्मि॑न् ज्ये॒ष्ठमधि॑ श्रि॒तम्

Nhờ Chân thật (Satya) người bừng cháy hướng thượng; nhờ Brahman người nhìn về phía này với thị kiến sáng tỏ. Nhờ Prāṇa người thở lan ngang; nơi người, Đấng Tối Thượng được an lập ở trên.

Mantra 20

यो वै ते वि॒द्याद॒रणी॒ याभ्यां॑ निर्म॒थ्यते॒ वसु॑ । स वि॒द्वान् ज्ये॒ष्ठं म॑न्येत॒ स वि॑द्या॒द् ब्राह्म॑णं म॒हत्

Ai thật sự biết Arāṇī (Araṇī) của ngươi—đôi que cọ lửa nhờ đó kho báu tốt lành được khuấy sinh—người ấy, bậc tri, nên tự nhận mình là bậc đứng đầu; người ấy sẽ biết Brahman vĩ đại.

Mantra 21

अ॒पादग्रे॒ सम॑भव॒त् सो अग्रे॒ स्व॑१राभ॑रत्। चतु॑ष्पाद् भू॒त्वा भोग्यः॒ सर्व॒माद॑त्त॒ भोज॑नम्

Thoạt đầu, không chân mà sinh; ngay từ đầu, người đã mang ánh sáng của trời đến. Trở thành bốn chân, xứng đáng để thụ hưởng, người thu lấy mọi thứ làm lương thực để ăn.

Mantra 22

भोग्यो॑ भव॒दथो॒ अन्न॑मदद् ब॒हु। यो दे॒वमु॑त्त॒राव॑न्तमु॒पासा॑तै सना॒तन॑म्

Người trở thành kẻ đáng được thụ hưởng, lại còn ăn lương thực dồi dào—ai phụng thờ trong lễ bái vị Thần, Đấng Trợ Giúp Tối Thượng, Đấng Hằng Hữu.

Mantra 23

स॒ना॒तन॑मेनमाहुरु॒ताद्य स्या॒त् पुन॑र्णवः । अ॒हो॒रा॒त्रे प्र जा॑येते अ॒न्यो अ॒न्यस्य॑ रू॒पयोः॑

Người ta gọi Người là vĩnh cửu; thế nhưng ngay hôm nay Người vẫn có thể sinh ra mới lần nữa. Trong Ngày và Đêm, Người được sinh thành: một hình tướng sinh từ hình tướng của hình tướng kia.

Mantra 24

श॒तं स॒हस्र॑म॒युतं॒ न्यऽर्बुदमसंख्ये॒यं स्वम॑स्मि॒न् निवि॑ष्टम्। तद॑स्य घ्नन्त्यभि॒पश्य॑त ए॒व तस्मा॑द् दे॒वो रो॑चत ए॒ष ए॒तत्

Trăm, nghìn, vạn—hơn nữa là một khối lớn không thể đếm—cái thuộc về chính Người được cắm đặt ở đây, bên trong này. Ngay khi đang nhìn thấy, họ lại đánh phá chính kho tàng ấy; bởi vậy Thần linh bừng sáng—đây chính là điều ấy, đây là điều này.

Mantra 25

बाला॒देक॑मणीय॒स्कमु॒तैकं॒ नेव॑ दृश्यते । ततः॒ परि॑ष्वजीयसी दे॒वता॒ सा मम॑ प्रि॒या

Một điều vi tế hơn cả sợi tóc; lại có một điều hoàn toàn không thể thấy. Từ đó, Ngài ôm trọn bao bọc khắp mọi phía: Nữ Thần ấy là người ta yêu mến.

Mantra 26

इ॒यं क॑ल्या॒ण्य॑१जरा॒ मर्त्य॑स्या॒मृता॑ गृ॒हे। यस्मै॑ कृ॒ता शये॒ स यश्च॒कार॑ ज॒जार॒ सः

Quyền năng cát tường này, không già, bất tử, lại nằm trong nhà của kẻ hữu tử. Người vì ai mà nàng được sắp đặt để nằm, người ấy thịnh vượng; còn kẻ đã sắp đặt cho nàng nằm, kẻ ấy bị tuổi già bào mòn.

Mantra 27

त्वं स्त्री त्वं पुमा॑नसि॒ त्वं कु॑मा॒र उ॒त वा॑ कुमा॒री॥ त्वं जी॒र्णो द॒ण्डेन॑ वञ्चसि॒ त्वं जा॒तो भ॑वसि वि॒श्वतो॑मुखः

Ngài là nữ, Ngài là nam; Ngài là bé trai, hoặc cũng là thiếu nữ. Ngài khi già bước đi với gậy; Ngài khi sinh ra trở thành kẻ có muôn mặt, nhìn về mọi phương.

Mantra 28

उ॒तैषां॑ पि॒तोत वा॑ पु॒त्र ए॑षामु॒तैषां॑ ज्ये॒ष्ठ उ॒त वा॑ कनि॒ष्ठः । एको॑ ह दे॒वो मन॑सि॒ प्रवि॑ष्टः प्रथ॒मो जा॒तः स उ॒ गर्भे॑ अ॒न्तः

Ngài là Cha của những loài này; lại cũng là Con của những loài này; là Bậc Trưởng của những loài này; lại cũng là Bậc Thứ của những loài này. Quả thật chỉ một Thần đã đi vào trong tâm—đấng sinh ra trước hết—ngài ấy ở trong dạ, ở bên trong.

Mantra 29

पू॒र्णात् पू॒र्णमुद॑चति पू॒र्णं पू॒र्णेन॑ सिच्यते । उ॒तो तद॒द्य वि॑द्याम॒ यत॒स्तत् प॑रिषि॒च्यते॑

Từ Sự Viên Mãn (Pūrṇa), Sự Viên Mãn tuôn ra; Sự Viên Mãn được rót bằng chính Sự Viên Mãn. Ước gì hôm nay chúng ta được biết: điều ấy, được rót trùm khắp hoàn toàn, phát xuất từ nguồn nào.

Mantra 30

ए॒षा स॒नत्नी॒ सन॑मे॒व जा॒तैषा पु॑रा॒णी परि॒ सर्वं॑ बभूव । म॒ही दे॒व्यु॑१षसो॑ विभा॒ती सैके॑नैकेन मिष॒ता वि च॑ष्टे

Đây là đấng cổ xưa, sinh từ thuở trước; đấng nguyên sơ này bao quanh khắp mọi bề. Vĩ đại thay Nữ Thần—Uṣas (Bình minh)—rạng chiếu; nàng nhìn rõ từng một các sinh linh đang chớp mắt, cựa động.

Mantra 31

अवि॒र्वै नाम॑ दे॒वत॒र्तेना॑स्ते॒ परी॑वृता । तस्या॑ रू॒पेणे॒मे वृ॒क्षा हरि॑ता॒ हरि॑तस्रजः

Có một Thần linh mang danh ‘Avī’; nàng ngồi cùng với Ṛta (trật tự/chân lý vũ trụ), được bao bọc quanh mình. Chính trong hình tướng của nàng mà có những cây này—xanh tươi, mang vòng hoa xanh.

Mantra 32

अन्ति॒ सन्तं॒ न ज॑हा॒त्यन्ति॒ सन्तं॒ न प॑श्यति । दे॒वस्य॑ पश्य॒ काव्यं॒ न म॑मार॒ न जी॑र्यति

Nó ở gần bên người ấy, không rời bỏ; ở gần bên, vậy mà người ấy lại không thấy. Hãy nhìn kỳ nghệ của Thần: nó không chết, cũng không hao mòn tàn lụi.

Mantra 33

अ॒पू॒र्वेणे॑षि॒ता वाच॒स्ता व॑दन्ति यथाय॒थम्। वद॑न्ती॒र्यत्र गच्छ॑न्ति॒ तदा॑हु॒र्ब्राह्म॑णं म॒हत्

Được thúc đẩy bởi quyền năng nguyên sơ, chưa từng có, các Tiếng Nói (Vāc) cất lời, mỗi tiếng theo đúng cách của mình. Khi vẫn đang nói mà họ tiến đến nơi nào—người ta tuyên xưng đó là Brahman (Phạm) vĩ đại.

Mantra 34

यत्र॑ दे॒वाश्च॑ मनु॒ष्याऽश्चा॒रा नाभा॑विव श्रि॒ताः । अ॒पां त्वा॒ पुष्पं॑ पृच्छामि॒ यत्र॒ तन्मा॒यया॑ हि॒तम्

Ở nơi ấy, các thần và loài người, như nan hoa tựa vào tâm trục bánh xe, đều dừng lại và an trú—hỡi Hoa của Nước, ta hỏi ngươi: kho báu kia, do quyền lực huyền ảo (māyā) mà cất giấu, được đặt ở đâu?

Mantra 35

ये भि॒र्वात॑ इषि॒तः प्र॒वाति॒ ये दद॑न्ते॒ पञ्च॒ दिशः॑ स॒ध्रीचीः॑ । य आहु॑तिम॒त्यम॑न्यन्त दे॒वा अ॒पां ने॒तारः॑ कत॒मे त आ॑सन्

Gió do ai thúc giục mà thổi ra? Ai sắp đặt năm phương cho hòa kết làm một? Và ai—những kẻ dẫn dắt các dòng nước—được các thần coi là tối thượng trong lễ hiến (āhuti): họ là ai?

Mantra 36

इ॒मामे॑षां पृथि॒वीं वस्त॒ एको॒ऽन्तरि॑क्षं॒ पर्ये॑को॑ बभूव । दिव॑मेषां ददते॒ यो वि॑ध॒र्ता विश्वा॒ आशाः॒ प्रति॑ रक्ष॒न्त्येके॑

Trong số họ, một vị cư ngụ trên cõi đất này; một vị bao trùm mà trở thành trung giới (antarikṣa). Đấng định lập (vidhātṛ) ban cho họ cõi trời; và một số vị khác, mỗi vị đối diện một phương, canh giữ mọi miền.

Mantra 37

यो वि॒द्यात् सूत्रं॒ वित॑तं॒ यस्मि॒न्नोताः॑ प्र॒जा इ॒माः । सूत्रं॒ सूत्र॑स्य॒ यो वि॒द्याद् स वि॑द्या॒द् ब्राह्म॑णं म॒हत्

Ai biết “sợi chỉ” (sūtra) được giăng trải, nơi mọi loài thọ sinh này đều được dệt vào; ai biết “sợi chỉ của sợi chỉ” — người ấy quả thật biết Brahman vĩ đại.

Mantra 38

वेदा॒हं सूत्रं॒ वित॑तं॒ यस्मि॒न्नोताः॑ प्र॒जा इ॒माः । सूत्रं॒ सूत्र॑स्या॒हं वे॒दाथो॒ यद् ब्राह्म॑णं म॒हत्

Ta biết sợi chỉ (sūtra) được giăng trải, nơi các loài thọ sinh này được dệt vào. Ta biết sợi chỉ ấy, và cả huyền nhiệm của sợi chỉ; hơn nữa, ta biết Brahman vĩ đại.

Mantra 39

यद॑न्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी अ॒ग्निरैत् प्र॒दह॑न् विश्वदा॒व्यः । यत्राति॑ष्ठ॒न्नेक॑पत्नीः प॒रस्ता॒त् क्वेऽवासीन्मात॒रिश्वा॑ त॒दानी॑म्

Khi Lửa đi ra giữa Trời và Đất, cháy rực không ngừng, thành trận hỏa hoạn lan khắp muôn phương—khi ấy, những người vợ trung tín ở phía bên kia đứng nơi đâu? Và đúng vào lúc ấy, Mātariśvan ở đâu?

Mantra 40

अ॒प्स्वाऽसीन्मात॒रिश्वा॒ प्रवि॑ष्टः॒ प्रवि॑ष्टा दे॒वाः स॑लि॒लान्या॑सन्॥ बृ॒हन् ह॑ तस्थौ॒ रज॑सो वि॒मानः॒ पव॑मानो ह॒रित॒ आ वि॑वेश

Mātariśvan đã đi vào trong các dòng nước; các Thần cũng đã đi vào—ở đó là những khối nước lũ. Đấng Vĩ Đại đứng vững, đo định cõi trung không; tự thanh tẩy, Ngài đi vào cùng những tia sáng vàng nâu (hoặc những tuấn mã vàng nâu).

Mantra 41

उत्त॑रेणेव गाय॒त्रीम॒मृतेऽधि॒ वि च॑क्रमे । साम्ना॒ ये साम॑ संवि॒दुर॒जस्तद् द॑दृशे॒ क्वऽ

Như thể vượt qua phía bên kia, Gāyatrī đã sải bước lên trên cõi bất tử. Nhờ lời tụng Sāman—bởi những người biết lời tụng—cõi trung không ấy được nhìn thấy: nó ở đâu?

Mantra 42

नि॒वेश॑नः सं॒गम॑नो॒ वसू॑नां दे॒व इ॑व सवि॒ता स॒त्यध॑र्मा । इन्द्रो॒ न त॑स्थौ सम॒रे धना॑नाम्

Ngài là kẻ an lập, là người quy tụ của cải—như thần Savitṛ, vị thần có pháp độ chân thật (satya-dharma)—Ngài đứng vững, như Indra, giữa trận chiến tranh giành chiến lợi phẩm.

Mantra 43

पु॒ण्डरी॑कं॒ नव॑द्वारं त्रि॒भिर्गु॒णेभि॒रावृ॑तम्। तस्मि॒न् यद् य॒क्षमा॑त्म॒न्वत् तद् वै ब्र॑ह्म॒विदो॑ विदुः

Tòa sen có chín cửa, bị bao bọc bởi ba guṇa (ba phẩm tính). Điều gì ở trong đó mang tính “ngã”, gắn với chứng hao mòn (yakṣmā) — quả thật các bậc biết Brahman đều biết điều ấy.

Mantra 44

अ॒का॒मो धीरो॑ अ॒मृतः॑ स्वयं॒भू रसे॑न तृ॒प्तो न कुत॑श्च॒नोनः॑ । तमे॒व वि॒द्वान् न बि॑भाय मृ॒त्योरा॒त्मानं॒ धीर॑म॒जरं॒ युवा॑नम्

Không dục vọng, kiên định, bất tử, tự hữu; no đủ bằng rasa (tinh túy), chẳng thiếu điều gì từ bất cứ phương nào. Người trí biết chính Đấng ấy thì không sợ Tử thần: Ātman kiên định, không già, mãi trẻ.