Adhyaya 32

Verse 1

व्यास उवाच । ततश्च रामदूतास्ते नत्वा राममथाब्रुवन् । रामराम महाबाहो वरनारी शुभानना

ویاس نے کہا: پھر رام کے وہ قاصد رام کو سجدۂ تعظیم کر کے بولے: “رام، رام، اے مہاباہو! ہم نے ایک برگزیدہ عورت، خوش رُو، دیکھی ہے…”

Verse 2

सुवस्त्रभूषाभरणां मृदुवाक्यपरायणाम् । एकाकिनीं क्रदमानाम दृष्ट्वा तां विस्मिता वयम्

انہوں نے کہا: “ہم نے اسے دیکھا—نفیس لباس اور زیورات سے آراستہ، نرم گفتاری کی پابند—مگر تنہا روتی ہوئی؛ اسے دیکھ کر ہم حیران رہ گئے۔”

Verse 3

समीपवर्तिनो भूत्वा पृष्टा सा सुरसुन्दरी । का त्वं देवि वरारोहे देवी वा दानवी नु किम्

قریب جا کر انہوں نے اس آسمانی حسن والی خاتون سے پوچھا: “اے دیوی، اے خوش اندام! تو کون ہے؟ کیا تو دیوی ہے یا دانوَی (شیطانی)؟”

Verse 4

रामः पृच्छति देवि त्वां ब्रूहि सर्वं यथातथम् । तच्छ्रुत्वा वचनं रामा सोवाच मधुरं वचः

“اے دیوی، رام تم سے پوچھتے ہیں—جو کچھ ہے، جیسا ہے ویسا ہی سب بتاؤ۔” یہ بات سن کر اس خاتون نے میٹھے کلام میں جواب دیا۔

Verse 5

रामं प्रेषयत भद्रं वो मम दुःखापहं परम्

“رام کو میرے پاس بھیج دو۔ تم پر بھلائی ہو—وہ میرے غم کو دور کرنے پر سب سے بڑھ کر قادر ہے۔”

Verse 6

तदाकर्ण्य ततो रामः संभ्रमात्त्वरितो ययौ । दृष्ट्वा तां दुःखसंतप्तां स्वयं दुःखमवाप सः । उवाच वचनं रामः कृतांजलिपुटस्तदा

یہ سن کر رام گھبراہٹ میں فوراً تیزی سے روانہ ہوئے۔ اسے غم سے تڑپتا دیکھ کر رام خود بھی رنجیدہ ہو گئے۔ پھر رام نے ہاتھ جوڑ کر ادب سے کلام کیا۔

Verse 7

श्रीराम उवाच । का त्वं शुभे कस्य परिग्रहो वा केनावधूता विजने निरस्ता । मुष्टं धनं केन च तावकीनमाचक्ष्व मातः सकलं ममाग्रे

شری رام نے فرمایا: “اے نیک بخت خاتون! تو کون ہے اور کس کی بیوی ہے؟ کس نے تجھے اس ویران جگہ میں دھتکار کر چھوڑ دیا؟ اور کس نے تیری مٹھی بھر پونجی چھین لی؟ اے ماں، میرے سامنے سب کچھ بیان کر۔”

Verse 8

इत्युक्त्वा चातिदुःखार्तो रामो मतिमतां वरः । प्रणामं दंडवच्चक्रे चक्रपाणिरिवापरः

یوں کہہ کر، گہرے غم سے نڈھال رام—داناؤں میں برتر—نے لاٹھی کی مانند ساشٹانگ پرنام کیا، گویا چکر دھاری وشنو ہی کا دوسرا روپ ہو۔

Verse 9

तयाभिवंदितो रामः प्रगम्य च पुनःपुनः । तुष्टया परया प्रीत्या स्तुतो मधुरया गिरा

وہ آگے بڑھ بڑھ کر بار بار رام کو بندنا کرتی رہی، اور نہایت مسرت و محبت کے ساتھ شیریں کلام میں ان کی ستائش کرنے لگی۔

Verse 10

परमात्मन्परेशान दुःखहारिन्सनातन । यदर्थमवतारस्ते तच्च कार्यं त्वया कृतम्

اے پرماتما، اے پرمیشوروں کے پرمیشور، اے دکھ ہارنے والے سناتن! جس مقصد کے لیے تیرا اوتار ہوا تھا، وہی کام تو نے پورا کر دیا۔

Verse 11

रावणः कुम्भकर्णश्च शक्रजित्प्रमुखास्तथा । खरदूषणत्रिशिरोमारीचाक्षकुमारकाः

راون، کمبھ کرن، اور انڈرجیت وغیرہ سردار؛ نیز خر، دوشن، ترشیرا، ماریچ، اکش اور راکشس شہزادے—

Verse 12

असंख्या निर्जिता रौद्रा राक्षसाः समरांगणे

میدانِ جنگ میں بے شمار ہیبت ناک راکشس مغلوب کیے گئے ہیں۔

Verse 13

किं वच्मि लोकेश सुकीर्त्तिमद्य ते वेधास्त्वदीयांगजपद्मसंभवः । विश्वं निविष्टं च ततो ददर्श वटस्य पत्रे हि यथो वटो मतः

اے لوکیش! آج میں تیری نیک نامی کا کیا بیان کروں؟ تیرے جسم سے اُگے کنول سے پیدا ہونے والے ویدھا برہما نے بھی تجھ میں سارا جگت سما ہوا دیکھا—گویا ایک برگِ برگد میں پورا برگد ہی نظر آ جائے۔

Verse 14

धन्यो दशरथो लोके कौशल्या जननी तव । ययोर्जातोसि गोविंद जगदीश परः पुमान्

دنیا میں دشرَتھ بھی مبارک ہے اور تیری ماں کوشلیا بھی مبارک؛ کیونکہ انہی کے ہاں تو نے جنم لیا، اے گووند، اے جگدیش، اے پرم پُرش۔

Verse 15

धन्यं च तत्कुलं राम यत्र त्वमागतः स्वयम् । धन्याऽयोध्यापुरी राम धन्यो लोकस्त्वदाश्रयः

اے رام! وہ خاندان مبارک ہے جس میں تو خود تشریف لایا۔ اے رام! ایودھیا نگری مبارک ہے؛ اور وہ جہان بھی مبارک ہے جو تیری پناہ لیتا ہے۔

Verse 16

धन्यः सोऽपि हि वाल्मीकिर्येन रामायणं कृतम् । कविना विप्रमुख्येभ्य आत्मबुद्ध्या ह्यनागतम्

والمی کی بھی یقیناً مبارک ہے جس نے رامائن کی تصنیف کی؛ وہ شاعر جس نے اپنی باطنی الہامی بصیرت سے—اہلِ علم کے ہاں پوری طرح معروف ہونے سے پہلے ہی—اسے رقم کیا۔

Verse 17

त्वत्तोऽभवत्कुलं चेदं त्वया देव सुपावितम्

یہ سلسلۂ نسب آپ ہی سے پیدا ہوا ہے، اور اے معبودِ برتر! آپ ہی کے وسیلے سے یہ پوری طرح پاک و مطہر ہوا ہے۔

Verse 18

नरपतिरिति लोकैः स्मर्यते वैष्णवांशः स्वयमसि रमणीयैस्त्वं गुणैर्विष्णुरेव । किमपि भुवनकार्यं यद्विचिंत्यावतीर्य तदिह घटयतस्ते वत्स निर्विघ्नमस्तु

لوگ تمہیں ‘نرپتی’ یعنی راجا کہہ کر یاد کرتے ہیں، کہ تو وشنو کا ایک حصہ ہے؛ بلکہ اپنے دلکش اوصاف کے سبب تو خود وشنو ہی ہے۔ جہانوں کی بھلائی کے لیے جو کام تو نے سوچ کر اوتار لیا ہے، اے عزیز فرزند، وہ یہاں بے رکاوٹ پورا ہو۔

Verse 19

स्तुत्वा वाचाथ रामं हि त्वयि नाथे नु सांप्रतम् । शून्या वर्ते चिरं कालं यथा दोषस्तथैव हि

یوں ستوتی کر کے اس نے رام سے کہا: “اب تو ہی میرا ناتھ ہے، پھر بھی میں مدتِ دراز سے خالی اور ویران پڑی ہوں—جیسے پہلے تھی، ویسی ہی رنجیدہ حالت میں۔”

Verse 20

धर्मारण्यस्य क्षेत्रस्य विद्धि मामधिदेवताम् । वर्षाणि द्वादशेहैव जातानि दुःखि तास्म्यहम्

مجھے دھرم آرَنیہ کے اس مقدس کشتَر کی ادھیدیوَتا جان۔ یہاں بارہ برس سے میں غم و رنج میں مبتلا ہوں۔

Verse 21

निर्जनत्वं ममाद्य त्वमुद्धरस्व महामते । लोहासुरभयाद्राम विप्राः सर्वे दिशो दश

اے عظیم فہم والے! آج مجھے اس ویرانی سے نجات دے۔ اے رام! لوہاسُر کے خوف سے سب برہمن دسوں سمتوں میں بھاگ گئے ہیں۔

Verse 22

गताश्च वणिजः सर्वे यथास्थानं सुदुःखिताः । स दैत्यो घातितो राम देवैः सुरभयंकरः

تمام تاجر بھی نہایت رنجیدہ ہو کر اپنے اپنے مقام کو روانہ ہو گئے۔ اے رام! وہ دَیتیہ جو دیوتاؤں کے لیے بھی دہشت تھا، دیوؤں کے ہاتھوں مارا گیا۔

Verse 23

आक्रम्यात्र महामायो दुराधर्षो दुरत्ययः । न ते जनाः समायांति तद्भयादति शंकिताः

اس جگہ پر چڑھائی کر کے اُس مہامایا نے سب کچھ روند ڈالا؛ وہ نہ آسانی سے للکارا جا سکتا ہے نہ مغلوب کیا جا سکتا ہے۔ اسی کے خوف سے تمہارے لوگ سخت مضطرب ہو کر یہاں نہیں آتے۔

Verse 24

अद्य वै द्वादश समाः शून्यागारमनाथवत् । यस्माच्च दीर्घिकायां मे स्नानदानोद्यतो जनः

آج پورے بارہ برس ہو گئے کہ یہ جگہ محافظ کے بغیر خالی گھر کی مانند پڑی ہے؛ کیونکہ جو لوگ میری دیرگھیکا میں غسل اور دان کے ارادے سے آتے تھے، اب نہیں آتے۔

Verse 25

राम तस्यां दीर्घिकायां निपतंति च शूकराः । यत्रांगना भर्तृयुता जलक्रीडापरायणाः

اے رام! اب اسی دیرگھیکا میں سؤر گرتے پڑتے ہیں؛ جہاں کبھی عورتیں اپنے شوہروں کے ساتھ جل-کریدہ میں محو رہتی تھیں۔

Verse 26

चिक्रीडुस्तत्र महिषा निपतंति जलाशये । यत्र स्थाने सुपुष्पाणां प्रकरः प्रचुरोऽभवत्

اب وہاں بھینسے کھیلتے ہیں اور اس آبی ذخیرے میں کود پڑتے ہیں؛ جہاں کبھی نہایت خوبصورت پھولوں کی کثرت و فراوانی تھی۔

Verse 27

तद्रुद्धं कंटकैर्वृक्षैः सिंहव्याघ्रसमाकुलैः । संचिक्रीडुः कुमाराश्च यस्यां भूमौ निरंतरम्

وہ علاقہ کانٹوں والے درختوں سے اَٹک کر بند ہو گیا تھا اور شیروں اور ببر شیروں سے بھرا ہوا تھا؛ پھر بھی اسی زمین پر لڑکے برابر کھیلتے اور گھومتے رہتے تھے۔

Verse 28

कुमार्यश्चित्रकाणां च तत्र क्रीडं ति हर्षिताः । अकुर्वन्वाडवा यत्र वेदगानं तिरंतरम्

وہاں خوش دل لڑکیاں رنگ برنگے کھلونوں سے کھیلتی تھیں؛ اور اسی جگہ نوجوان بلا ناغہ ویدوں کا گیتا/پাঠ جاری رکھتے تھے۔

Verse 29

शिवानां तत्र फेत्काराः श्रूयंतेऽतिभयंकराः । यत्र धूमोऽग्निहोत्राणां दृश्यते वै गृहेगृहे

وہاں گیدڑوں کی نہایت ہولناک چیخیں سنائی دیتی تھیں؛ مگر اسی جگہ گھر گھر اگنی ہوترا کے یَجْیَ کی دھونی اٹھتی دکھائی دیتی تھی۔

Verse 30

तत्र दावाः सधूमाश्च दृश्यंतेऽत्युल्बणा भृशम् । नृत्यंते नर्त्तका यत्र हर्षिता हि द्विजाग्रतः

وہاں دھوئیں سمیت نہایت شدید جنگلی آگیں دکھائی دیتی تھیں؛ اور اسی جگہ رقاص دوِجوں کے سرداروں کے سامنے خوشی سے رقص کرتے تھے۔

Verse 31

तत्रैव भूतवेताला प्रेताः नृत्यंति मोहिताः । नृपा यत्र सभायां तु न्यषीदन्मंत्रतत्पराः

وہیں بھوت، ویتالا اور پریت مُفتون ہو کر ناچتے تھے؛ اور اسی جگہ راجے سبھا میں بیٹھ کر مشورہ و تدبیر میں مشغول رہتے تھے۔

Verse 32

तस्मिन्स्थाने निषीदंति गवया ऋक्षशल्लकाः । आवासा यत्र दृश्यन्ते द्विजानां वणिजां तथा

اُس مقام پر گَوَر، ریچھ اور ساہی آ کر بیٹھتے اور آرام کرتے تھے؛ اور وہاں دو بار جنم لینے والے (دویج) اور تاجروں کے مسکن بھی دکھائی دیتے تھے۔

Verse 33

कुट्टिमप्रतिमा राम दृश्यंतेत्र बिलानि वै । कोटराणीह वृक्षाणां गवाक्षाणीह सर्वतः

اے رام! یہاں پختہ کمروں جیسی بلیں دکھائی دیتی ہیں؛ یہاں درختوں کے کھوکھلے حصے ہیں، اور ہر طرف کھڑکیوں جیسے روشن دان ہیں۔

Verse 34

चतुष्का यज्ञवेदिर्हि सोच्छ्राया ह्यभवत्पुरा । तेऽत्र वल्मीकनिचयैर्दृश्यंते परिवेष्टिताः

پہلے یہاں چار کونوں والی یَجْن ویدیاں بلند اور نمایاں کھڑی تھیں؛ اب وہ یہاں دیمک کے ٹیلوں کے ڈھیروں سے گھری ہوئی دکھائی دیتی ہیں۔

Verse 35

एवंविधं निवासं मे विद्धि राम नृपोत्तम । शून्यं तु सर्वतो यस्मान्निवासाय द्विजा गताः

اے رام، اے بہترین بادشاہ! میرے مسکن کو ایسا ہی جانو—اب ہر طرف ویرانی ہے، کیونکہ دویج دوسرے ٹھکانے کی تلاش میں چلے گئے ہیں۔

Verse 36

तेन मे सुमहद्दुःखं तस्मात्त्राहि नरेश्वर । एतच्छ्रुत्वा वचो राम उवाच वदतां वरः

اسی سبب مجھ پر بڑا غم آ پڑا ہے—لہٰذا میری حفاظت کیجیے، اے نرَیشور! یہ باتیں سن کر، گفتار میں برتر رام نے جواب دیا۔

Verse 37

श्रीराम उवाच । न जाने तावकान्विप्रांश्चतुर्दिक्षु समाश्रितान् । न तेषां वेद्म्यहं संख्यां नामगोत्रे द्विजन्मनाम्

شری رام نے فرمایا: میں تمہارے اُن برہمنوں کو نہیں جانتا جو چاروں سمتوں میں پناہ لیے ہوئے ہیں۔ نہ مجھے اُن کی تعداد معلوم ہے، نہ اُن دوبارہ جنم لینے والوں کے نام اور گوتر (نسلی سلسلے)۔

Verse 38

यथा ज्ञातिर्यथा गोत्रं याथातथ्यं निवेदय । तत आनीय तान्सर्वान्स्वस्थाने वासयाम्यहम्

جیسا ان کا قرابت کا رشتہ اور جیسا ان کا گوتر ہے، ویسا ہی ٹھیک ٹھیک بیان کرو۔ پھر اُن سب کو لا کر میں ہر ایک کو اس کے مناسب مقام پر آباد کروں گا۔

Verse 39

श्रीमातोवाच । ब्रह्मविष्णुमहेशैश्च स्थापिता ये नरेश्वर । अष्टादश सहस्राणि ब्राह्मणा वेदपारगाः

مبارک ماں نے فرمایا: اے انسانوں کے سردار! جنہیں برہما، وشنو اور مہیش نے قائم کیا—وہ اٹھارہ ہزار برہمن ہیں، جو ویدوں میں کامل مہارت رکھتے ہیں۔

Verse 40

त्रयीविद्यासु विख्याता लोकेऽस्मिन्नमितद्युते । चतुष्षष्टिकगोत्राणां वाडवा ये प्रतिष्ठिताः

اے بے پایاں جلال والے! وہ اس دنیا میں تین ویدی علوم میں مشہور ہیں، اور چونسٹھ گوتر والے واڈَو کے طور پر قائم کیے گئے ہیں۔

Verse 41

श्रीमातादात्त्रयीविद्यां लोके सर्वे द्विजोत्तमाः । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि वैश्या धर्मपरायणाः

مبارک ماں نے تین ویدی علم عطا فرمایا؛ اور اس دنیا میں وہ سب بہترین دُوِج (دوبارہ جنم لینے والے) کے طور پر معروف ہیں۔ اور چھتیس ہزار ویشیہ ہیں جو دھرم کے پابند و پرستار ہیں۔

Verse 42

आर्यवृत्तास्तु विज्ञेया द्विजशुश्रूषणे रताः । बहुलार्को नृपो यत्र संज्ञया सह राजते

انہیں شریف سیرت جانو، جو دِویجوں (برہمنوں) کی خدمت میں مشغول رہتے ہیں۔ جہاں بہولارک نامی نَرپتی اپنی شہرت کے ساتھ جلال سے حکومت کرتا ہے۔

Verse 43

कुमारावश्विनौ देवौ धनदो व्ययपूरकः । अधिष्ठात्री त्वहं राम नाम्ना भट्टारिका स्मृता

کُمار اور اشوِنی جڑواں دیوتا یہاں کے دیوتا ہیں؛ دھنَد (کُبیر) خرچ شدہ کو پھر سے پورا کرتا ہے۔ اور میں، اے رام، یہاں کی ادھِشٹھاتری دیوی ہوں، بھٹّارِکا کے نام سے یاد کی جاتی ہوں۔

Verse 44

श्रीसूत उवाच । स्थानाचाराश्च ये केचित्कुलाचारास्तथैव च । श्रीमात्रा कथितं सर्वं रामस्याग्रे पुरातनम्

شری سوت نے کہا: جو بھی ستھان آچار (مقامی رسمیں) اور اسی طرح کُل آچار (خاندانی روایات) ہیں—وہ سب قدیم بیان شری ماتا نے رام کے سامنے بیان فرمایا۔

Verse 45

तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा रामो मुदमवाप ह । सत्यंसत्यं पुनः सत्यं सत्यं हि भाषितं त्वया

اس کے کلام کو سن کر رام کو بڑی مسرت حاصل ہوئی۔ “سچ—سچ—پھر سچ! بے شک تم نے سچ ہی کہا ہے۔”

Verse 46

यस्मात्सत्यं त्वया प्रोक्तं तन्नाम्ना नगरं शुभम् । वासयामि जगन्मातः सत्यमंदिरमेव च

چونکہ تم نے سچ کہا ہے، اے جگت ماتا، میں اسی نام سے ایک مبارک شہر بساؤں گا؛ اور ‘ستیہ مندر’ نام کا ایک مندر بھی قائم کروں گا۔

Verse 47

त्रैलोक्ये ख्यातिमाप्नोतु सत्यमंदिरमु त्तमम्

یہ برتر سچ کا مندر تینوں جہانوں میں ناموری پائے۔

Verse 48

एतदुक्त्वा ततो रामः सहस्रशतसंख्यया । स्वभृत्यान्प्रेषयामास विप्रानयनहेतवे

یہ کہہ کر رام نے اپنے خادموں کو—سینکڑوں اور ہزاروں کی تعداد میں—برہمنوں کو بلانے کے لیے روانہ کیا۔

Verse 49

यस्मिन्देशे प्रदेशे वा वने वा सरि तस्तटे । पर्यंते वा यथास्थाने ग्रामे वा तत्रतत्र च

جس کسی ملک یا علاقے میں—خواہ جنگل میں، دریا کے کنارے، سرحدی خطّوں میں، اپنے مناسب ٹھکانوں میں، یا اِدھر اُدھر کے گاؤں میں—

Verse 50

धर्मारण्यनिवासाश्च याता यत्र द्विजोत्तमाः । अर्घपाद्यैः पूजयित्वा शीघ्रमानयतात्र तान्

دھرم آرنْیہ کے باشندہ وہ برتر برہمن جہاں کہیں گئے ہوں، اُن کی اَर्घ्य اور پادْیہ کے جل سے پوجا کر کے، فوراً انہیں یہاں لے آؤ۔

Verse 51

अहमत्र तदा भोक्ष्ये यदा द्रक्ष्ये द्विजोत्तमान्

میں یہاں اسی وقت کھانا کھاؤں گا جب میں برتر برہمنوں کے درشن کر لوں گا۔

Verse 52

विमान्य च द्विजानेतानागमिष्यति यो नरः । स मे वध्यश्च दंड्यश्च निर्वास्यो विषयाद्बहिः

جو شخص ان برہمنوں کی توہین کر کے حاضر نہیں ہوگا، وہ میرے نزدیک سزائے موت اور تعزیر کا مستحق ہوگا، اور اسے میری ریاست سے جلاوطن کر دیا جائے گا۔

Verse 53

तच्छ्रुत्वा दारुणं वाक्यं दुःसहं दुःप्रधर्षणम् । रामाज्ञाकारिणो दूता गताः सर्वे दिशो दश

اس سخت حکم کو سن کر، جو ناقابل برداشت اور ناقابلِ انحراف تھا، رام کے احکامات کی تعمیل کرنے والے قاصد تمام دس سمتوں میں روانہ ہو گئے۔

Verse 54

शोधिता वाडवाः सर्वे लब्धाः सर्वे सुहर्षिताः । यथोक्तेन विधानेन अर्घपाद्यैरपूजयन्

ان تمام برہمنوں کو تلاش کر لیا گیا اور وہ سب بہت خوش ہوئے؛ اور مقررہ طریقے کے مطابق، ارگھیہ اور پاؤں دھونے کے پانی سے ان کی تعظیم کی گئی۔

Verse 55

स्तुतिं चक्रुश्च विधिवद्विनयाचारपूर्वकम् । आमंत्र्य च द्विजान्सर्वान्रामवाक्यं प्रकाशयन्

انہوں نے عاجزی اور شائستہ اطوار کے ساتھ حسبِ ضابطہ ان کی تعریف کی؛ اور تمام برہمنوں کو باقاعدہ دعوت دے کر رام کا پیغام پہنچایا۔

Verse 56

ततस्ते वाडवाः सर्वे द्विजाः सेवकसंयुताः । गमनायोद्यताः सर्वे वेदशास्त्रपरायणाः

پھر وہ تمام برہمن، اپنے خادموں کے ہمراہ، روانگی کے لیے تیار ہو گئے—وہ سب ویدوں اور شاستروں کے ماہر تھے۔

Verse 57

आगता रामपार्श्वं च बहुमानपुरःसराः । समागतान्द्विजान्दृष्ट्वा रोमांचिततनूरुहः

وہ ادب و تعظیم کو پیشِ نظر رکھ کر رام کے پہلو میں آیا۔ جمع ہوئے برہمنوں کو دیکھ کر اس کے بدن کے رونگٹے کھڑے ہوگئے اور دل سرورِ بھکتی سے بھر گیا۔

Verse 58

कृतकृत्यमिवात्मानं मेने दाशरथिर्नृपः । स संभ्रमात्समुत्थाय पदातिः प्रययौ पुरः

دشرتھ کے فرزند، بادشاہ رام نے اپنے آپ کو گویا کِرتَکِرتیہ سمجھا۔ شوق و تعظیم سے فوراً اٹھ کھڑا ہوا اور پیدل آگے بڑھ کر ان کے استقبال کو گیا۔

Verse 59

करसंपुटकं कृत्वा हर्षाश्रु प्रतिमुञ्चयन् । जानुभ्यामवनिं गत्वा इदं वचनमब्रवीत्

اس نے ہاتھ جوڑ کر نیاز مندی کی، خوشی کے آنسو بہاتے ہوئے گھٹنوں کے بل زمین پر جھکا اور یہ کلمات کہے۔

Verse 60

विप्रप्रसादात्कमलावरोऽहं विप्रप्रसादाद्धरणीधरोऽहम् । विप्रप्रसादाज्जगतीपतिश्च विप्रप्रसादान्मम रामनाम

‘برہمنوں کے فضل سے میں لکشمی کا محبوب ہوں؛ برہمنوں کے فضل سے میں دھرتی کا سہارا، سچا حکمران ہوں۔ برہمنوں کے فضل سے میں جگت کا پتی ہوں؛ اور برہمنوں کے فضل ہی سے میرا نام “رام” ہے۔’

Verse 61

इत्येवमुक्ता रामेण वाड वास्ते प्रहर्षिताः । जयाशीर्भिः प्रपूज्याथ दीर्घायुरिति चाब्रुवन्

رام کے یوں فرمانے پر وہاں ٹھہرے ہوئے وہ سب نہایت مسرور ہوئے۔ انہوں نے فتح کی دعاؤں سے اس کی تعظیم کی اور کہا، ‘تم دراز عمر رہو۔’

Verse 62

आवर्जितास्ते रामेण पाद्यार्घ्यविष्टरादिभिः । स्तुतिं चकार विप्राणां दण्डवत्प्रणिपत्य च

رام نے اُن کا استقبال پادْی، اَرغْی، وِشْٹَر وغیرہ روایتی نذرانوں سے کیا۔ پھر برہمنوں کی ستائش کی اور دَندَوَت پرنام کرتے ہوئے سجدہ ریز ہو کر جھک گیا۔

Verse 63

कृतांजलिपुटः स्थित्वा चक्रे पादाभिवंदनम् । आसनानि विचित्राणि हैमान्याभरणानि च

ہاتھ جوڑ کر اَنجلی کی حالت میں کھڑا ہوا اور اُن کے قدموں کو سجدۂ تعظیم کیا۔ نیز اس نے نفیس نشستیں اور سونے کے زیورات بھی آراستہ کیے۔

Verse 64

समर्पयामास ततो रामो दशरथात्मजः । अंगुलीयकवासांसि उपवीतानि कर्णकान्

پھر دَشرتھ کے فرزند رام نے اُنہیں انگوٹھیاں، لباس، اُپویت (یَجنوپویت) اور کانوں کے زیورات پیش کیے۔

Verse 65

प्रददौ विप्रमुख्येभ्यो नानावर्णाश्च धेनवः । एकैकशत संख्याका घटोध्नीश्च सवत्सकाः

اس نے برہمنوں کے سرداروں کو طرح طرح کے رنگوں کی گائیں دان کیں—ہر عطیہ سو کی تعداد میں—بھری تھنوں والی دودھ دینے والی گائیں، اپنے بچھڑوں سمیت۔

Verse 66

सवस्त्रा बद्धघंटाश्च हेमशृंगविभूषिताः । रूप्यखुरास्ताम्रपृष्ठीः कांस्यपात्रसमन्विताः

وہ گائیں کپڑوں سے ڈھکی ہوئی اور گھنٹیوں سے بندھی تھیں؛ سونے کے سینگوں سے مزین، چاندی جیسے کھروں اور تانبے رنگ پیٹھ والی، اور ساتھ کانسی کے برتن بھی تھے۔