Opening the text
सोपान-प्रवेश: ‘आदि-अविद्या’ से ‘श्रद्धा’ की ओर। बालकाण्ड में कथा का जन्म नहीं, साधक की दृष्टि का जन्म होता है—जहाँ जगत-व्यवहार (राजधर्म, भय, मित्रता, छल) के भीतर छिपी ‘दैवी-व्यवस्था’ (भावी/विधि) और ‘नाम-भक्ति’ की अनिवार्यता उद्घाटित होती है। यह चरण बताता है कि मुक्ति-पथ का पहला पायदान बाह्य-घटना नहीं, अंतःकरण का संस्कार है: गुरु-वचन, श्राप-फल, और कर्म-न्याय के बीच मन का शरणागति-गमन।
اس حصے میں ‘اَدبھُت’ اور ‘بھَیانک’ رس کا سنگم ہے، مگر اس کا اخلاقی پھل ‘شانت’ کی طرف ڈھلتا ہے۔ کَتھا کی چال ایک راج-پرسنگ سے اٹھ کر مایاوِی اُپروہت، آکاش-وانی، برہمن-شراپ، اور آخرکار راون-کُلوُتپتّی تک پہنچتی ہے—یعنی اتہاس کی جڑ میں کرم-نیائے اور دیوی-ویوستھا کو بٹھا دیتی ہے۔ تُلسی داس یہاں ‘بھاوی’ (وِدھی/دَیو) کی ناگزیرت دکھاتے ہیں: نِردوش راجا بھی شراپ-چکر میں پستا ہے، کیونکہ سماج-دھرم کی بناوٹ میں برہمن-شاپ ایک ‘نَیتک-پرمانُو’ کی طرح کام کرتا ہے۔ ساتھ ہی راون-وبھیشن ورتانت سے واضح ہوتا ہے کہ ایک ہی کُل میں تمس (راون)، رَجس (کُنبھکرن)، اور ستّو (وبھیشن-بھکتی) ساتھ جنم لیتے ہیں—یعنی مُکتی-پتھ باہری وَنش نہیں، باطنی بھاو ہے۔ بالکاند کا یہ کھنڈ سادھک کو ‘جگت کی بے یقینی’ سے ‘بھگوت-پد-اَنُراگ’ کی یقینیّت کی طرف موڑتا ہے۔
Verse 358 (दोहा/सोरठा)
राजा के उपरोहितहि हरि लै गयउ बहोरि। लै राखेसि गिरि खोह महुँ मायाँ करि मति भोरि।।171।।
rājā ke uparohitahi hari lai gayau bahori | lai rākhēsi giri khoha mahũ māyā̃ kari mati bhori ||171||
ہری نے پھر راجا کے مددگار پجاری کو اٹھا لیا، اور لے جا کر اسے پہاڑ کی ایک غار میں رکھ دیا—اپنی مایا سے اس آدمی کی سمجھ کو بھٹکا کر حیرانی میں ڈال دیا۔
Verse 359 (चौपाई)
आपु बिरचि उपरोहित रूपा। परेउ जाइ तेहि सेज अनूपा।। जागेउ नृप अनभएँ बिहाना। देखि भवन अति अचरजु माना।। मुनि महिमा मन महुँ अनुमानी। उठेउ गवँहि जेहि जान न रानी।। कानन गयउ बाजि चढ़ि तेहीं। पुर नर नारि न जानेउ केहीं।। गएँ जाम जुग भूपति आवा। घर घर उत्सव बाज बधावा।। उपरोहितहि देख जब राजा। चकित बिलोकि सुमिरि सोइ काजा।। जुग सम नृपहि गए दिन तीनी। कपटी मुनि पद रह मति लीनी।। समय जानि उपरोहित आवा। नृपहि मते सब कहि समुझावा।।
āpu biraci uparohita rūpā | pareu jāi tehi seja anūpā || jāgeu nṛpa anabhaẽ bihānā | dekhi bhavana ati acaraju mānā || muni mahimā mana mahũ anumānī | uṭheu gavãhi jehi jāna na rānī || kānana gayau bāji caṛhi tehĩ | pura nara nāri na jāneu kehī̃ || gaẽ jāma juga bhūpati āvā | ghara ghara utsava bāja badhāvā || uparohitahi dekha jaba rājā | cakita biloki sumiri soi kājā || juga sama nṛpahi gae dina tīnī | kapaṭī muni pada raha mati līnī || samaya jāni uparohita āvā | nṛpahi mate saba kahi samujhāvā ||
اپنے لیے راج پنڈت کا روپ بنا کر، وہ جا کر اس بے مثال بستر پر لیٹ گیا۔ صبح ہوئی تو بادشاہ بے خبر جاگا؛ محل دیکھ کر بہت حیران ہوا۔ دل میں اس نے مونی کی extraordinary طاقت کا اندازہ لگایا، اور رانی کو بتائے بغیر اٹھ کر چلنے لگا۔ وہ فوراً گھوڑے پر سوار ہو کر جنگل گیا؛ شہر کے کوئی آدمی یا عورت نہیں جانتی تھی۔ جب ایک یگ جیسا وقت گزرا، تو بادشاہ واپس آیا؛ ہر گھر میں تہوار اور خوشی تھی۔ لیکن جب بادشاہ نے پنڈت کو دیکھا، تو وہ حیرت سے دیکھتا رہ گیا، اس کام کو یاد کر کے جو شروع کیا گیا تھا۔ بادشاہ کے لیے تین دن ایک یگ جیسے گزرے؛ دھوکے باز 'مونی' اپنے منصوبے پر جما رہا۔ مناسب وقت جان کر، پنڈت آیا اور مشورے میں سب کچھ بتا کر بادشاہ کو سمجھایا۔
Verse 360 (दोहा/सोरठा)
नृप हरषेउ पहिचानि गुरु भ्रम बस रहा न चेत। बरे तुरत सत सहस बर बिप्र कुटुंब समेत।।172।।
nṛpa haraṣeu pahicāni guru bhrama-basa rahā na ceta | bare turata sata sahasa bara bipra kuṭumba sameta ||172||
گرو کو پہچان کر راجا خوش تو بہت ہوا؛ مگر موہ کے بندھن میں ایسا گرفتار تھا کہ ہوش کی روشنی پھر بھی پوری طرح نہ لوٹی۔ اسی دم اس نے سات ہزار نامور برہمنوں کو، ان کے اہلِ خانہ سمیت، چن لیا۔
Verse 361 (चौपाई)
उपरोहित जेवनार बनाई। छरस चारि बिधि जसि श्रुति गाई।। मायामय तेहिं कीन्ह रसोई। बिंजन बहु गनि सकइ न कोई।। बिबिध मृगन्ह कर आमिष राँधा। तेहि महुँ बिप्र माँसु खल साँधा।। भोजन कहुँ सब बिप्र बोलाए। पद पखारि सादर बैठाए।। परुसन जबहिं लाग महिपाला। भै अकासबानी तेहि काला।। बिप्रबृंद उठि उठि गृह जाहू। है बड़ि हानि अन्न जनि खाहू।। भयउ रसोईं भूसुर माँसू। सब द्विज उठे मानि बिस्वासू।। भूप बिकल मति मोहँ भुलानी। भावी बस आव मुख बानी।।
uparohita jevanāra banāī | charasa cāri bidhi jasi śruti gāī || māyāmaya tehiṁ kīnha rasoī | biṁjana bahu gani sakai na koī || bibidh mṛganha kara āmiṣa rā̃dhā | tehi mahuṁ bipra mā̃su khala sā̃dhā || bhojana kahuṁ saba bipra bolāe | pada pakhāri sādara baiṭhāe || parusana jabahiṁ lāga mahi-pālā | bhai ākāsa-bānī tehi kālā || bipra-bṛṁda uṭhi uṭhi gṛha jāhū | hai baṛi hāni anna jani khāhū || bhayau rasoīṁ bhūsura mā̃sū | saba dvija uṭhe māni bisvāsū || bhūpa bikala mati mohaṁ bhulānī | bhāvī basa āva mukha bānī ||
سahayak پنڈت نے ایک ضیافت تیار کی - چھ ذائقوں اور چار طرح کی قسموں کے ساتھ، جیسے وید گاتے ہیں۔ مایا کے ذریعے اس نے باورچی خانہ لگایا؛ کھانے اتنی تھیں کہ کوئی گن نہیں سکتا تھا۔ اس نے بہت سے جانوروں کا گوشت پکایا؛ اور اس میں اس بدکردار نے برہمن کا گوشت بھی ملا دیا۔ پھر اس نے تمام برہمنوں کو کھانے کے لیے بلایا، ان کے پاؤں دھوئے، اور ادب سے بٹھایا۔ لیکن جب بادشاہ انہیں کھانا کھلانے لگا، اسی وقت آسمان سے آواز آئی: "برہمنوں کی مجلس، اٹھو - اٹھو اور گھر جاؤ! یہ بڑا گناہ ہے: اس کھانے کو مت کھاؤ۔" کیونکہ باورچی خانے میں 'برہمن کا گوشت' آ گیا تھا؛ تمام دویج اٹھ کھڑے ہوئے، اس انتباہ کو یقین کرتے ہوئے۔ بادشاہ، گھبرایا ہوا اور ذہنی طور پر پریشان، مایا میں بھٹک گیا - لیکن بھاوی الفاظ کو منہ پر لاتی ہے۔
Verse 362 (दोहा/सोरठा)
बोले बिप्र सकोप तब नहिं कछु कीन्ह बिचार। जाइ निसाचर होहु नृप मूढ़ सहित परिवार।।173।।
bole bipra sa-kopa taba nahiṁ kachu kīnha bicāra | jāi nisācara hohu nṛpa mūṛha sahita parivāra ||173||
تب برہمن نے غضب میں آ کر، کچھ بھی سوچے سمجھے بغیر، یہ ہلاکت خیز فیصلہ سنا دیا: “جا—اے نادان راجا! اپنے سارے گھرانے سمیت رات کو پھرنے والا راکشس بن جا!”
Verse 363 (चौपाई)
छत्रबंधु तैं बिप्र बोलाई। घालै लिए सहित समुदाई।। ईस्वर राखा धरम हमारा। जैहसि तैं समेत परिवारा।। संबत मध्य नास तव होऊ। जलदाता न रहिहि कुल कोऊ।। नृप सुनि श्राप बिकल अति त्रासा। भै बहोरि बर गिरा अकासा।। बिप्रहु श्राप बिचारि न दीन्हा। नहिं अपराध भूप कछु कीन्हा।। चकित बिप्र सब सुनि नभबानी। भूप गयउ जहँ भोजन खानी।। तहँ न असन नहिं बिप्र सुआरा। फिरेउ राउ मन सोच अपारा।। सब प्रसंग महिसुरन्ह सुनाई। त्रसित परेउ अवनीं अकुलाई।।
chatra-bandhu taiṁ bipra bolāī. ghālai liye sahita samudāī.. īsvara rākhā dharama hamārā. jaihasī taiṁ sameta parivārā.. saṁbata madhya nāsa tava hoū. jala-dātā na rahihi kula koū.. nṛpa suni śrāpa bikala ati trāsā. bhai bahori bara girā akāsā.. biprahu śrāpa bicāri na dīnhā. nahiṁ aparādha bhūpa kachu kīnhā.. cakita bipra saba suni nabha-bānī. bhūpa gayau jahaṁ bhojana khānī.. tahaṁ na asana nahiṁ bipra suārā. phireu rāu mana soca apārā.. saba prasaṅga mahisuranha sunāī. trasita pareu avanīṁ akulāī..
"تم، دربار سے جڑے رشتہ دار، نے برہمن کو بلایا اور پوری جماعت لے آئے۔ 'خدا ہمارے دھرم کا نگہبان ہے؛ تم اپنے خاندان سمیت چلے جاؤ گے۔ سال کے بیچ میں تمہاری تباہی ہوگی؛ تمہاری نسل میں کوئی پانی بھی چڑھانے والا نہیں بچے گا۔' یہ سن کر بادشاہ گھبرایا اور بہت ڈرا؛ پھر آسمان سے ایک اور آواز آئی۔ برہمن نے بھی غور کرنے پر لعنت پر اصرار نہیں کیا: 'بادشاہ نے کوئی جرم نہیں کیا۔' تمام برہمن آسمانی آواز سن کر حیران کھڑے رہے۔ بادشاہ کھانے کی جگہ گیا۔ وہاں نہ کھانا تھا، نہ کوئی برہمن باورچی؛ بادشاہ واپس پلٹا، اس کا دل بے پناہ فکر سے بھر گیا۔ اس نے پوری بات برہمنوں کو سنائی؛ سارا ملک ڈر اور بے چینی میں ڈوب گیا۔"
Verse 364 (दोहा/सोरठा)
भूपति भावी मिटइ नहिं जदपि न दूषन तोर। किएँ अन्यथा होइ नहिं बिप्रश्राप अति घोर।।174।।
bhūpati bhāvī miṭai nahiṃ jadapi na dūṣana tora | kieṃ anyathā hoi nahiṃ bipra-śrāpa ati ghora ||174||
اے راجا! جو کچھ ودھی/تقدیر میں لکھا ہے وہ مٹتا نہیں، اگرچہ تیرا کوئی قصور نہ ہو۔ کسی تدبیر سے اسے اور طرح نہیں کیا جا سکتا—برہمن کی بددعا نہایت ہی ہولناک ہے۔
Verse 365 (चौपाई)
अस कहि सब महिदेव सिधाए। समाचार पुरलोगन्ह पाए।। सोचहिं दूषन दैवहि देहीं। बिचरत हंस काग किय जेहीं।। उपरोहितहि भवन पहुँचाई। असुर तापसहि खबरि जनाई।। तेहिं खल जहँ तहँ पत्र पठाए। सजि सजि सेन भूप सब धाए।। घेरेन्हि नगर निसान बजाई। बिबिध भाँति नित होई लराई।। जूझे सकल सुभट करि करनी। बंधु समेत परेउ नृप धरनी।। सत्यकेतु कुल कोउ नहिं बाँचा। बिप्रश्राप किमि होइ असाँचा।। रिपु जिति सब नृप नगर बसाई। निज पुर गवने जय जसु पाई।।
asa kahi saba mahideva sidhāe | samācāra pura-loganha pāe || sochahiṁ dūṣana daivahi dehīṁ | bicarata haṁsa kāga kiya jehīṁ || uporohitahi bhavana pahuṁcāī | asura tāpasahi khabari janāī || tehiṁ khala jahã-tahã patra paṭhāe | saji-saji sena bhūpa saba dhāe || gherenhi nagara nisāna bajāī | bibidha bhāँti nita hoī larāī || jūjhe sakala subhaṭa kari karanī | bandhu sameta pareu nṛpa dharanī || satyaketu kula kou nahiṁ bāँcā | bipra-śrāpa kimi hoi asāँcā || ripu jiti saba nṛpa nagara basāī | nija pura gavane jaya jasu pāī ||
یہ کہہ کر مہادیو رخصت ہوئے؛ اور شہر والوں کو خبر مل گئی۔ وہ سوچتے رہے اور تقدیر کو الزام دیتے رہے - جو ہنس کو کوا بنا سکتا تھا، وہ چھپا ہوا تھا۔ راج پنڈت کو گھر پہنچایا گیا؛ اور اس راکشس کو، جو تپسوی کے روپ میں تھا، خبر دی گئی۔ اس بدکردار نے ہر طرف خطوط بھیجے؛ پوری طرح مسلح، بادشاہ اپنی فوجوں سمیت دوڑ پڑے۔ انہوں نے نغارے بجا کر شہر گھیر لیا؛ ہر طرح سے روزانہ لڑائی ہوتی رہی۔ تمام سورما اپنی بہادری دکھاتے ہوئے لڑے؛ بادشاہ اپنے رشتہ داروں سمیت زمین پر گر گیا۔ ستیہ کیتو کی نسل میں کوئی نہ بچا - برہمن کی لعنت کبھی جھوٹی کیسے ہو سکتی ہے؟ دشمنوں کو جیت کر، بادشاہوں نے شہر میں بس گئے؛ پھر وہ فتح اور شہرت لے کر اپنے دارالحکومت چلے گئے۔
Verse 366 (दोहा/सोरठा)
भरद्वाज सुनु जाहि जब होइ बिधाता बाम। धूरि मेरुसम जनक जम ताहि ब्यालसम दाम।।175।।
bharadvāja sunu jāhi jaba hoi bidhātā bāma | dhūri meru-sama janaka jama tāhi byāla-sama dāma ||175||
اے بھاردواج! سنو: جب کسی انسان پر ودھی الٹی ہو جائے تو ذرّہ بھی سُمیرُو (کوہِ مِرو) کے برابر دکھائی دیتا ہے؛ اپنے ہی لوگ اس کے لیے یم (موت کے دیوتا) بن جاتے ہیں، اور اس کی دولت سانپ کی مانند ڈسنے لگتی ہے۔
Verse 367 (चौपाई)
काल पाइ मुनि सुनु सोइ राजा। भयउ निसाचर सहित समाजा।। दस सिर ताहि बीस भुजदंडा। रावन नाम बीर बरिबंडा।। भूप अनुज अरिमर्दन नामा। भयउ सो कुंभकरन बलधामा।। सचिव जो रहा धरमरुचि जासू। भयउ बिमात्र बंधु लघु तासू।। नाम बिभीषन जेहि जग जाना। बिष्नुभगत बिग्यान निधाना।। रहे जे सुत सेवक नृप केरे। भए निसाचर घोर घनेरे।। कामरूप खल जिनस अनेका। कुटिल भयंकर बिगत बिबेका।। कृपा रहित हिंसक सब पापी। बरनि न जाहिं बिस्व परितापी।।
kāla pāi muni sunu soi rājā | bhayau nisācara sahita samājā || dasa sira tāhi bīsa bhujadaṇḍā | rāvan nāma bīra baribaṇḍā || bhūpa anuj arimardana nāmā | bhayau so kumbhakarana baladhāmā || saciva jo rahā dharmaruci jāsū | bhayau bimātra bandhu laghu tāsū || nāma bibhīṣana jehi jaga jānā | biṣṇubhagata bigyāna nidhānā || rahe je suta sevaka nṛpa kere | bhae nisācara ghora ghanere || kāmarūpa khala jinasa anekā | kuṭila bhayaṅkara bigata bibekā || kṛpā rahita hiṁsaka saba pāpī | barani na jāhiṁ bisva paritāpī ||
جب مقررہ وقت آیا - سنو، اے مونی - وہ بادشاہ اٹھا، پوری راکشس جماعت کے ساتھ۔ دس سر تھے اس کے، بیس بازو ستونوں جیسے: راون نام، ایک بہادر، عظیم اور خوفناک۔ اس کا چھوٹا بھائی، دشمنوں کے مارنے والے کے نام سے مشہور، کھمبھکرن بنا، طاقت کا گھر۔ وہ وزیر جو ابھی تک دھرم کی طرف مائل تھا، اس کا سوتیلا چھوٹا بھائی بنا۔ وہ دنیا میں وبھیشن کے نام سے جانا جاتا ہے - وشنو کا بھکت، سچی سمجھ کا خزانہ۔ وہ بیٹے اور نوکر جو اس بادشاہ کے ساتھ رہے، وہ خوفناک اور گھنے راکشس بن گئے۔ بہت سے ایسے بدکردار تھے، جو اپنی مرضی کا روپ لے سکتے تھے - ٹیڑھے، خوفناک، اور تمیز سے خالی۔ بغیر رحم کے، ہنگامہ خیز، سب گنہگار - دنیا کو اتنا تکلیف دینے والے کہ ان کی تکلیفیں پوری طرح نہیں بیان کی جا سکتیں۔
Verse 368 (दोहा/सोरठा)
उपजे जदपि पुलस्त्यकुल पावन अमल अनूप। तदपि महीसुर श्राप बस भए सकल अघरूप।।176।।
upaje jadapi pulastya-kula pāvana amala anūpa | tadapi mahīsura śrāpa basa bhae sakala agha-rūpa ||176||
اگرچہ وہ پُلستیہ کے وَنش میں پیدا ہوئے تھے—پاک کرنے والے، بے داغ اور بے مثال—پھر بھی ایک پَوِتر رِشی کی بددعا کے بس میں آ کر سب کے سب پاپ کے مجسّمے بن گئے۔
Verse 369 (चौपाई)
कीन्ह बिबिध तप तीनिहुँ भाई। परम उग्र नहिं बरनि सो जाई।। गयउ निकट तप देखि बिधाता। मागहु बर प्रसन्न मैं ताता।। करि बिनती पद गहि दससीसा। बोलेउ बचन सुनहु जगदीसा।। हम काहू के मरहिं न मारें। बानर मनुज जाति दुइ बारें।। एवमस्तु तुम्ह बड़ तप कीन्हा। मैं ब्रह्माँ मिलि तेहि बर दीन्हा।। पुनि प्रभु कुंभकरन पहिं गयऊ। तेहि बिलोकि मन बिसमय भयऊ।। जौं एहिं खल नित करब अहारू। होइहि सब उजारि संसारू।। सारद प्रेरि तासु मति फेरी। मागेसि नीद मास षट केरी।।
kīnha bibidh tapa tīn'ihu bhāī. parama ugra nahiṁ barani so jāī.. gayau nikaṭa tapa dekhi bidhātā. māgahu bara prasanna maiṁ tātā.. kari binatī pada gahi dasasīsā. boleu bacana sunahu jagadīsā.. hama kāhū ke marahiṁ na mārẽ. bānara manuja jāti dui bārẽ.. evam-astu tumha baṛa tapa kīn'hā. maiṁ brahmā̃ mili tehi bara dīn'hā.. puni prabhu kumbhakaraṇa pahiṁ gayau. tehi biloki mana bisamaya bhayau.. jaũ ehiṁ khala nita karaba ahārū. hoihi saba ujāri saṁsārū.. sārada preri tāsu mati pherī. māgesi nīda māsa ṣaṭ kerī..
تینوں بھائیوں نے بہت سے طرح کی تپسیا کی - اتنی سخت اور شدید کہ ان کا پورا بیان نہیں ہو سکتا۔ وہ تپ دیکھ کر، خالق قریب آیا اور کہا، "بوچھا، کوئی ورد مانگ، میں خوش ہوں۔" راون نے اس کے پاؤں پکڑ کر التجا کی اور کہا: "سنو، اے جگ کے مالک۔ مجھے نہ کوئی مار سکے، نہ میں کسی کو ماروں - سوائے دویج اور بندر اور انسان کی نسلوں کے۔" "ایسا ہی ہو۔ تم نے بڑی تپسیا کی ہے؛ برہما کے ساتھ میں نے وہ ورد دیا۔" پھر خالق کھمبھکرن کے پاس گئے؛ اسے دیکھ کر، ان کا دل حیرت سے بھر گیا۔ "اگر یہ بدکردار روز کھانا کھائے گا، تو پوری دنیا کو تباہ کر دے گا۔" اس لیے ساردا نے اسے پرے کر کے اس کی نیت پھیر دی؛ اور اس نے نیند مانگی - چھ مہینے کی۔
Verse 370 (दोहा/सोरठा)
गए बिभीषन पास पुनि कहेउ पुत्र बर मागु। तेहिं मागेउ भगवंत पद कमल अमल अनुरागु।।177।।
gae bibhīṣana pāsa puni kaheu putra bara māgu | tehiṁ māgeu bhagavaṁta pada-kamala amala anurāgu ||177||
ویبھیشن پھر پربھو کے حضور گیا۔ پربھو نے کہا، “بیٹے! کوئی ور مانگ۔” تب اس نے بس ایک ہی دان مانگا: بھگوان کے کمل چرنوں میں نِرمل پریم۔
Verse 371 (चौपाई)
तिन्हि देइ बर ब्रह्म सिधाए। हरषित ते अपने गृह आए।। मय तनुजा मंदोदरि नामा। परम सुंदरी नारि ललामा।। सोइ मयँ दीन्हि रावनहि आनी। होइहि जातुधानपति जानी।। हरषित भयउ नारि भलि पाई। पुनि दोउ बंधु बिआहेसि जाई।। गिरि त्रिकूट एक सिंधु मझारी। बिधि निर्मित दुर्गम अति भारी।। सोइ मय दानवँ बहुरि सँवारा। कनक रचित मनिभवन अपारा।। भोगावति जसि अहिकुल बासा। अमरावति जसि सक्रनिवासा।। तिन्ह तें अधिक रम्य अति बंका। जग बिख्यात नाम तेहि लंका।।
tinhि dei bara brahma sidhāe | haraṣita te apane gṛha āe || maya tanujā mandodari nāmā | parama suṃdarī nāri lalāmā || soi mayã dīnhi rāvanahi ānī | hoihi jātudhāna-pati jānī || haraṣita bhayau nāri bhali pāī | puni dou baṃdhu biāhesi jāī || giri trikūṭa eka siṃdhu majhārī | bidhi nirmita durgama ati bhārī || soi maya dānavã bahuri saṃvārā | kanaka racita mani-bhavana apārā || bhogāvatī jasi ahi-kula bāsā | amarāvatī jasi sakra-nivāsā || tinh teṃ adhika ramya ati baṃkā | jaga bikhyāta nāma tehi laṅkā ||
برہما نے وہ وردان عطا کرکے روانہ ہوئے، اور وہ خوشی سے اپنے گھر لوٹے۔ مایا کی ایک بیٹی تھی جس کا نام مندودری تھا، وہ انتہائی حسین تھی، عورتوں میں سج دھج کی مورت۔ وہی مایا اسے لے کر راون کو دے گئی، جان کر کہ وہ راکشسوں کا سردار ہوگا۔ راون کو ایسی اچھی بیوی مل کر خوشی ہوئی، پھر اس نے جا کر اپنے دونوں بھائیوں کی شادیاں کر دیں۔ سمندر کے بیچ میں تریکوٹ پہاڑ تھا، خالق کی بنائی ہوئی ناقابل رسائی اور بہت بھاری قلعہ۔ وہی مایا نے بعد میں اسے دیتوں کے لیے سنوارا، سونے سے بنے ہوئے بے شمار جواہرات کے محلات۔ وہ بھوگاوتی کی طرح تھا جو ناگ کول کا مسکن ہے، امراوتی کی طرح جو اندر کا شہر ہے۔ بلکہ اس سے بھی زیادہ حسین، انتہائی دلکش اور شاندار، وہ لنکا جو پوری دنیا میں اپنے نام سے مشہور تھی۔
Verse 372 (दोहा/सोरठा)
खाईं सिंधु गभीर अति चारिहुँ दिसि फिरि आव॥ कनक कोट मनि खचित दृढ़ बरनि न जाइ बनाव॥178(क)॥ हरिप्रेरित जेहिं कलप जोइ जातुधानपति होइ॥ सूर प्रतापी अतुलबल दल समेत बस सोइ॥178(ख)॥
khāīṁ sindhu gabhīra ati cārihuṁ disi phiri āva | kanaka koṭ mani khacita dṛṛha barani na jāi banāva ||178(ka)|| hari-prerita jehiṁ kalapa joi jātudhāna-pati hoi | sūra pratāpī atula-bala dala sameta basa soi ||178(kha)||
اس کے گرد سمندر جیسی گہری خندقیں تھیں، جو چاروں سمتوں سے اسے گھیرے ہوئے تھیں۔ اس کی سنہری فصیلیں مضبوط اور جواہرات سے مرصّع تھیں؛ ایسی شان و شوکت میں ڈھلی ہوئی کہ زبان اس کا پورا بیان نہیں کر سکتی۔ ہری کی پوشیدہ مشیّت کے تقاضے سے، وہ جس نے صلاح کر کے راکشسوں کی سرداری سنبھالی تھی—شجاع، قوت میں دہکتا ہوا، بے اندازہ زور والا—اپنی ساری فوج کے ساتھ آ کر وہیں بس گیا۔
Verse 373 (चौपाई)
रहे तहाँ निसिचर भट भारे। ते सब सुरन्ह समर संघारे।। अब तहँ रहहिं सक्र के प्रेरे। रच्छक कोटि जच्छपति केरे।। दसमुख कतहुँ खबरि असि पाई। सेन साजि गढ़ घेरेसि जाई।। देखि बिकट भट बड़ि कटकाई। जच्छ जीव लै गए पराई।। फिरि सब नगर दसानन देखा। गयउ सोच सुख भयउ बिसेषा।। सुंदर सहज अगम अनुमानी। कीन्हि तहाँ रावन रजधानी।। जेहि जस जोग बाँटि गृह दीन्हे। सुखी सकल रजनीचर कीन्हे।। एक बार कुबेर पर धावा। पुष्पक जान जीति लै आवा।।
rahe tahā̃ nisi-cara bhaṭ bhāre | te saba suranha samara saṅghāre || aba tahā̃ rahahĩ sakra ke prere | racchaka koṭi jacchapati kere || dasamukha katahũ khabari asi pāī | sena sāji gaṛha gheresi jāī || dekhi bikaṭa bhaṭ baṛi kaṭakāī | jaccha jīva lai gae parāī || phiri saba nagara dasānana dekhā | gayu socha sukha bhayu biseṣā || sundara sahaja agama anumānī | kīnha tahā̃ rāvana rajadhānī || jehi jasa joga bā̃ṭi gṛha dīnhe | sukhī sakala rajanīcara kīnhe || ek bāra kubera para dhāvā | puṣpaka jāna jīti lai āvā ||
وہاں بہت سے طاقتور راکشس یودھا رہتے تھے، انہوں نے جنگ میں دیوتاؤں کو مار ڈالا تھا۔ اب اندر کے حکم سے وہاں کیوبیر کے لاکھوں محافظ رہتے تھے جو یکشوں کے سردار تھے۔ کہیں دس سر والے راون کو اس کی خبر ملی، اس نے اپنی فوج تیار کرکے قلعہ کا محاصرہ کرنے چل دیا۔ وہ خوفناک فوج اور بڑے لشکر کو دیکھ کر، یکش اپنی جانیں بچا کر دوسری طرف بھاگ گئے۔ پھر راون نے پورے شہر کو دیکھا، اس کا غم دور ہو گیا اور خوشی بہت بڑھ گئی۔ اسے حسین، فطری طور پر مضبوط اور ناقابل رسائی سمجھ کر، اس نے وہاں اپنا راج دھانی بنایا۔ اس نے ہر ایک کو اس کے درجے اور استحقاق کے مطابق گھر تقسیم کیے، اور اس طرح تمام راکشسوں کو خوشحال اور مطمئن کر دیا۔ ایک بار اس نے کیوبیر پر حملہ کیا، اور جیسے فتح کر کے پشپک ویمان لے آیا۔
Verse 374 (दोहा/सोरठा)
कौतुकहीं कैलास पुनि लीन्हेसि जाइ उठाइ। मनहुँ तौलि निज बाहुबल चला बहुत सुख पाइ।।179।।
kautukahī̃ kailāsa puni līnhesi jāi uṭhāi | manahũ tauli nija bāhubala calā bahuta sukha pāi ||179||
کھیل ہی کھیل میں وہ پھر کیلاش گیا اور اسے اٹھا لیا۔ گویا اپنے بازو کی طاقت میں تول رہا ہو، وہ آگے بڑھا اور بے حد مسرور ہوا۔
Verse 375 (चौपाई)
सुख संपति सुत सेन सहाई। जय प्रताप बल बुद्धि बड़ाई।। नित नूतन सब बाढ़त जाई। जिमि प्रतिलाभ लोभ अधिकाई।। अतिबल कुंभकरन अस भ्राता। जेहि कहुँ नहिं प्रतिभट जग जाता।। करइ पान सोवइ षट मासा। जागत होइ तिहुँ पुर त्रासा।। जौं दिन प्रति अहार कर सोई। बिस्व बेगि सब चौपट होई।। समर धीर नहिं जाइ बखाना। तेहि सम अमित बीर बलवाना।। बारिदनाद जेठ सुत तासू। भट महुँ प्रथम लीक जग जासू।। जेहि न होइ रन सनमुख कोई। सुरपुर नितहिं परावन होई।।
sukha saṃpati suta sena sahāī | jaya pratāpa bala buddhi baṛāī || nita nūtana saba bāṛhata jāī | jimi pratilābha lobha adhikāī || atibala kumbhakarana asa bhrātā | jehi kahũ nahiṃ pratibhaṭa jaga jātā || karai pāna sovai ṣaṭa māsā | jāgata hoi tihũ pura trāsā || jaũ dina prati āhāra kara soī | bisva begi saba caupaṭa hoī || samara dhīra nahiṃ jāi bakhānā | tehi sama amita bīra balavānā || bāridanāda jeṭha suta tāsū | bhaṭa mahũ prathama līka jaga jāsū || jehi na hoi rana sanamukha koī | surapura nitahiṃ parāvana hoī ||
خوشی، دولت، بیٹے، فوجیں اور مددگار، فتح، شان، طاقت، مشورہ اور عظمت، یہ سب روز بروز بڑھتے رہے، ہمیشہ نئے، جیسے بار بار نفع ملنے سے لالچ بڑھتا ہے۔ اس کا ایک بھائی کومبھکرن جیسا تھا، نہایت طاقتور، جس کا کوئی ہمسر جنگجو دنیا میں نہیں تھا۔ وہ پی کر چھ ماہ سوتا تھا، جب جاگتا تو تینوں دنیاؤں میں خوف پھیل جاتا۔ اگر وہ ہر روز کھاتا اور اس نیند میں نہ پڑتا رہتا، تو پوری دنیا جلد تباہ ہو جاتی۔ جنگ میں اس کی استقامت کا بیان نہیں ہو سکتا، اس کے برابر کوئی بہادر نہیں تھا بے پناہ طاقت میں۔ اس کا بڑا بیٹا بریداناد جنگجوؤں میں دنیا بھر میں مشہور تھا، جس کے سامنے کوئی جنگ میں نہیں ٹھہر سکتا تھا، وہ ہمیشہ دیوتاؤں کے شہر کو بھاگنے پر مجبور کر دیتا تھا۔
Verse 376 (दोहा/सोरठा)
कुमुख अकंपन कुलिसरद धूमकेतु अतिकाय। एक एक जग जीति सक ऐसे सुभट निकाय।।180।।
kumukha akaṃpana kuliśarada dhūmaketu atikāya | eka-eka jaga jīti saka aise subhaṭa nikāya ||180||
کمکھ، اکمپَن، کلیشَراد، دھومکیتو اور اتیکای—یہ ایسے سورماؤں کی صف تھی کہ ہر ایک تنہا ہی ایک جہان فتح کر سکتا تھا۔
Verse 377 (चौपाई)
कामरूप जानहिं सब माया। सपनेहुँ जिन्ह कें धरम न दाया।। दसमुख बैठ सभाँ एक बारा। देखि अमित आपन परिवारा।। सुत समूह जन परिजन नाती। गे को पार निसाचर जाती।। सेन बिलोकि सहज अभिमानी। बोला बचन क्रोध मद सानी।। सुनहु सकल रजनीचर जूथा। हमरे बैरी बिबुध बरूथा।। ते सनमुख नहिं करही लराई। देखि सबल रिपु जाहिं पराई।। तेन्ह कर मरन एक बिधि होई। कहउँ बुझाइ सुनहु अब सोई।। द्विजभोजन मख होम सराधा। सब कै जाइ करहु तुम्ह बाधा।।
kāmarūpa jānahĩ saba māyā। sapanẽhu jinh keṃ dharama na dāyā॥ daśamukha baiṭha sabhā̃ eka bārā। dekhi amita āpana parivārā॥ suta samūha jana parijana nātī। ge ko pāra nisācara jātī॥ sena biloki sahaja abhimānī। bolā bacana krodha mada sānī॥ sunahu sakala rajanīcara jūthā। hamare bairī bibudha barūthā॥ te sanamukha nahiṃ karahī larāī। dekhi sabala ripu jāhiṃ parāī॥ tenha kara marana eka bidhi hoī। kahauṃ bujhāi sunahu aba soī॥ dvijabhojana makha homa sarādhā। saba kai jāi karahu tumha bādhā॥
وہ سب مایا کے فنون جانتے تھے اور جو چاہتے وہ روپ دھار سکتے تھے، ان میں نہ دھرم تھا نہ رحم، خواب میں بھی نہیں۔ ایک بار دس سر والا راون اپنی سبھا میں بیٹھا، اپنے بے شمار خاندان کو دیکھ کر، بیٹوں کے جھنڈ، رشتہ دار، نوکر اور پوتے، راکشس جاتی کا کوئی انتہا نہیں دکھتا تھا۔ اپنی فوج دیکھ کر فطری طور پر مغرور، اس نے غصے اور نشے میں بھرے الفاظ کہے، سنو تم سب راکشسوں کے جتھے، دیوتا ہمارے بڑے دشمن ہیں۔ وہ ہمارے سامنے لڑنے نہیں آتے، طاقتور دشمن دیکھ کر دور بھاگ جاتے ہیں۔ ان کی ہلاکت کا ایک ہی طریقہ ہے، میں بتاتا ہوں، اب سنو۔ تم ہر جگہ جا کر برہمنوں کے کھانے، یگیہ، ہوم اور پتروں کے شردھ میں رکاوٹ ڈالو۔
परंपरा में इसे ‘अनर्थ-निवारक’ पाठ माना जाता है: माया-छल, कुटिल-मित्र, और अनिष्ट-शत्रु से सावधानी का विवेक जगता है; साथ ही विभीषण-वृत्तांत के कारण शरणागति-भाव पुष्ट होता है—‘भगवत्पद-अनुराग’ की सिद्धि का संस्कार मिलता है।
सामान्य मानस-परंपरा में रक्षा/शरणागति हेतु ‘राम’ नाम-संपुट या ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ का जप-संपुट जोड़ा जाता है; विभीषण-भाव को लक्ष्य कर ‘रामचरण-शरणं’ प्रकार का संकल्प/स्मरण भी कुछ परंपराओं में किया जाता है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.