Adhyaya 46

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच हेमकूटगिरेः शृङ्गे महाकूटैः सुशोभनम् / स्फाटिकं देवदेवस्य विमानं परमेष्ठिनः

یوں شری کورم پران کی چھٹ ساہستری سنہتا کے پورو بھاگ میں چھیالیسواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—ہیمکُوٹ پہاڑ کی چوٹی پر، عظیم چوٹیوں سے آراستہ، دیودیو پرمیشور کا سفٹک (بلوریں) وِمان قائم تھا۔

Verse 2

अथ देवादिदेवस्य भूतेशस्य त्रिशूलिनः / देवाः सिद्धगणा यक्षाः पूजां नित्यं प्रकुर्वते

پھر دیوتا، سِدھوں کے گروہ اور یَکش—دیوادِ دیو، بھوتیش، ترشول دھاری پروردگار کی روزانہ عبادت و پوجا بجا لاتے ہیں۔

Verse 3

स देवो गिरिशः सार्धं महादेव्या महेश्वरः / भूतैः परिवृतो नित्यं भाति तत्र पिनाकधृक्

وہاں پہاڑوں کے ربّ گِریش، مہیشور، مہادیوی کے ساتھ ہمیشہ درخشاں ہیں؛ بھوتوں کے گروہوں سے گھِرے پِناک دھاری مہادیو جلوہ فرما ہیں۔

Verse 4

विभक्तचारुशिखरः कैलासो यत्र पर्वतः / निवासः कोटियक्षाणां कुबेरस्य च धीमतः / तत्रापि देवदेवस्य भवस्यायतनं महत्

جہاں کوہِ کیلاش اپنے جدا جدا دلکش چوٹیوں کے ساتھ قائم ہے—وہ کروڑوں یکشوں اور دانا کُبیر کا مسکن ہے۔ وہیں دیوتاؤں کے دیوتا بھَو (شیو) کا عظیم آستانہ بھی ہے۔

Verse 5

मन्दाकिनी तत्र दिव्या रम्या सुविमलोदका / नदी नानाविधैः पद्मैरनेकैः समलङ्कृता

وہاں مَنداکِنی بہتی ہے—الٰہی، دلکش اور نہایت پاکیزہ پانی والی؛ وہ ندی طرح طرح کے بے شمار کنولوں سے آراستہ ہے۔

Verse 6

देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसकिंनरैः / उपस्पृष्टजला नित्यं सुपुण्या सुमनोरमा

اس کے پانی کو دیوتا، دانَو، گندھرو، یکش، راکشس اور کِنّنر ہمیشہ چھوتے اور مقدّس کرتے ہیں؛ اسی لیے وہ سدا نہایت پُنیہ بخش اور بے حد دلکش ہے۔

Verse 7

अन्याश्च नद्यः शतशः स्वर्णपद्मैरलङ्कृताः / तासां कूलेषु देवस्य स्थानानि परमेष्ठिनः / देवर्षिगणजुष्टानि तथा नारायणस्य च

اور سینکڑوں دوسری ندیاں بھی ہیں جو سونے کے کنولوں سے آراستہ ہیں۔ ان کے کناروں پر پرمیشٹھین پروردگار کے مقدّس مقام ہیں جنہیں دیورشیوں کے گروہ آباد رکھتے ہیں؛ اور اسی طرح نارائن کے بھی آستانے ہیں۔

Verse 8

सितान्तशिखरे चापि पारिजातवनं शुभम् / तत्र शक्रस्य विपुलं भवनं रत्नमण्डितम् / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं हेमगोपुरसंयुतम्

سفید چوٹی کی بلندی پر مبارک پارِجات کا بن ہے۔ وہاں شکر (اندرا) کا وسیع محل جواہرات سے آراستہ ہے—بلوریں ستونوں سے مزین اور سنہری گوپوروں سے تاجدار۔

Verse 9

तत्राथ देवदेवस्य विष्णोर्विश्वामरेशितुः / सुपुण्यं भवनं रम्यं सर्वरत्नोपशोभितम्

وہیں دیوتاؤں کے دیوتا، کائنات اور امرتوں کے پروردگار وشنو کا نہایت مقدس اور دلکش بھون تھا، جو ہر قسم کے جواہرات سے جگمگا رہا تھا۔

Verse 10

तत्र नारायणः श्रीमान् लक्ष्म्या सह जगत्पतिः / आस्ते सर्वामरश्रेष्ठः पूज्यमानः सनातनः

وہاں شریمان نارائن، جگت پتی، لکشمی کے ساتھ جلوہ فرما ہیں۔ وہ سَناتن، سب دیوتاؤں میں برتر، پوجا پاتے ہوئے آسن پر متمکن ہیں۔

Verse 11

तथा च वसुधारे तु वसूनां रत्नमण्डितम् / स्थानानामष्टकं पुण्यं दुराधर्षं सुरद्विषाम्

اسی طرح وسُدھارا میں وسوؤں کے آٹھ مقدس ٹھکانے ہیں جو جواہرات سے آراستہ ہیں—یہ ایک مبارک تیرتھ-مجموعہ ہے، جو دیوتاؤں کے دشمنوں کے لیے بھی ناقابلِ تسخیر ہے۔

Verse 12

रत्नधारे गिरिवरे सप्तर्षोणां महात्मनाम् / सप्ताश्रमाणि पुण्यानि सिद्धावासयुतानि तु

رتن دھارا نامی برتر پہاڑ پر عظیم النفس سَپت رِشیوں کے سات مقدس آشرم ہیں، جو سِدھوں کے مساکن سے آراستہ ہیں۔

Verse 13

तत्र हैमं चतुर्द्वारं वज्रनीलादिमण्डितम् / सुपुण्यं सुमहत् स्थानं ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः

وہاں چار دروازوں والی سنہری نگری ہے، جو ہیرا، نیلم اور دیگر جواہرات سے آراستہ ہے۔ یہ اَویَکت-اصل والے برہما کا نہایت مقدّس اور وسیع دھام ہے۔

Verse 14

तत्र देवर्षयो विप्राः सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽपरे / उपासते सदा देवं पितामहमजं परम्

وہاں دیورشی، برہمن رشی، سدھ اور دیگر برہمرشی ہمیشہ اس دیوتا کی عبادت کرتے ہیں جو پِتامہ (کائناتی جدّ)، اَج (بےپیدائش) اور برتر ہے۔

Verse 15

स तैः संपूजितो नित्यं देव्या सह चतुर्मुखः / आस्ते हिताय लोकानां शान्तानां परमा गतिः

وہ چہارچہرہ (برہما) دیوی کے ساتھ اُن کے ہاتھوں ہمیشہ پوجا جاتا ہوا، جہانوں کی بھلائی کے لیے مقیم ہے؛ وہی اہلِ سکون و ضبطِ نفس کے لیے اعلیٰ ترین منزل اور پناہ ہے۔

Verse 16

अथैकशृङ्गशिखरे महापद्मैरलङ्कृतम् / स्वच्छामृतजलं पुण्यं सुगन्धं सुमहत् सरः

پھر ایکشِرِنگ کی چوٹی پر ایک نہایت وسیع مقدّس جھیل تھی، جو عظیم کنولوں سے آراستہ تھی؛ اس کا پانی امرت کی طرح شفاف، پاکیزہ اور خوشبودار تھا۔

Verse 17

जैगीषव्याश्रमं तत्र योगीन्द्रैरुपशोभितम् / तत्रासौ भगवान् नित्यमास्ते शिष्यैः समावृतः / प्रशान्तदोषैरक्षुद्रैर्ब्रह्मविद्भिर्महात्मभिः

وہاں جَیگیشویہ کا آشرم تھا، جو برگزیدہ یوگیوں سے آراستہ تھا۔ وہیں وہ بھگوان ہمیشہ اپنے شاگردوں میں گھرا رہتا—ایسے مہاتما جو عیوب سے پاک، کم ہمتی سے دور، اور برہمن کے عارف تھے۔

Verse 18

शङ्खो मनोहरश्चैव कौशिकः कृष्ण एव च / सुमना वेदनादश्च शिष्यास्तस्य प्रधानतः

شَنکھ، منوہر، کوشک اور کرشن—نیز سُمنا اور ویدناد—یہ سب اُس کے برگزیدہ شاگرد تھے۔

Verse 19

सर्वे योगरताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / उपासते महावीर्या ब्रह्मविद्यापरायणाः

وہ سب یوگ میں منہمک، پُرسکون، جسم پر مقدّس بھسم ملے ہوئے؛ عظیم روحانی قوّت والے، برہماوِدیا کے پرستار بن کر عبادت کرتے تھے۔

Verse 20

तेषामनुग्रिहार्थाय यतीनां शान्तचेतसाम् / सान्निध्यं कुरुते भूयो देव्या सह महेश्वरः

اُن پُرسکون دل یتیوں پر کرپا کرنے کے لیے مہیشور دیوی کے ساتھ پھر سے اپنا سَانِّڌْی (قربِ حضور) ظاہر کرتا ہے۔

Verse 21

अन्यानिचाश्रमाणि स्युस्तस्मिन् गिरिवरोत्तमे / मुनीनां युक्तमनसां सरांसि सरितस्तथा

اُس بہترین پہاڑ پر اور بھی آشرم ہیں—یوگ میں منضبط ذہن والے مُنیوں کے—اور وہاں جھیلیں اور بہتی ندیاں بھی ہیں۔

Verse 22

तेषु योगरता विप्रा जापकाः संयतेन्द्रियाः / ब्रह्मण्यासक्तमनसो रमन्ते ज्ञानतत्पराः

اُن میں یوگ میں رَت، جَپ میں مشغول، حواس کو قابو میں رکھنے والے برہمن رِشی—برہمن میں آسکت دل کے ساتھ—گیان میں یکسو ہو کر سرور پاتے ہیں۔

Verse 23

आत्मन्यात्मानमाधाय शिखान्तान्तरमास्थितम् / धायायन्ति देवमीशानं येन सर्वमिदं ततम्

وہ اپنے آپ کو اپنے ہی اندر قائم کرکے، سر کی چوٹی کے باطنی آکاش میں مقیم، سراسر پھیلے ہوئے دیو اِیشان کا دھیان کرتے ہیں—جس کے ذریعے یہ سارا جگت محیط ہے۔

Verse 24

सुमेघे वासवस्थानं सहस्त्रादित्यसंनिभम् / तत्रास्ते भगवानिन्द्रः शच्या सह सुरेश्वरः

عمدہ بادلوں کے خطّے میں واسَو (اِندر) کا مسکن ہے جو ہزار سورجوں کی مانند درخشاں ہے۔ وہاں دیوتاؤں کے مالک بھگوان اِندر شچی کے ساتھ رہتا ہے۔

Verse 25

गजशैले तु दुर्गाया भवनं मणितारणम् / आस्ते भगवती दुर्गा तत्र साक्षान्महेश्वरी

گجشَیل پر دُرگا کا جواہرات سے آراستہ بھون ہے۔ وہاں بھگوتی دُرگا خود مہیشوری کے روپ میں جلوہ گر ہے۔

Verse 26

उपास्यमाना विविधैः शक्तिभेदैरितस्ततः / पीत्वा योगामृतं लब्ध्वा साक्षादानन्दमैश्वरम्

مختلف شکتियों کے بھیدوں کے ساتھ ہر سمت گوناگوں طریقوں سے پوجا جانے پر، (سالک) یوگ کے امرت کو پی کر، اِیشور کے جلالی و سرمدی آنند کو براہِ راست پا لیتا ہے۔

Verse 27

सुनीलस्य गिरेः शृङ्गे नानाधातुसमुज्ज्वले / राक्षसानां पुराणि स्युः सरांसि शतशो द्विजाः

سُنیل پہاڑ کی چوٹی پر، جو طرح طرح کی دھاتوں سے چمک رہی ہے، راکشسوں کے قدیم قلعے ہیں؛ اور وہاں سینکڑوں جھیلیں بھی ہیں، اے دِوِجوں۔

Verse 28

तथा पुरशतं विप्राः शतशृङ्गे महाचले / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं यक्षाणाममितौजसाम्

اسی طرح، اے برہمنو، عظیم پہاڑ شتشرِنگ پر بے اندازہ قوت والے یکشوں کے سو شہر ہیں، جو بلوریں ستونوں سے آراستہ ہیں۔

Verse 29

श्वेतोदरगिरेः शृङ्गे सुपर्णस्य महात्मनः / प्राकारगोपुरोपेतं मणितोरणमण्डितम्

سفیدودر پہاڑ کی چوٹی پر مہاتما سوپرن (گرُڑ) کا مسکن تھا، جو فصیلوں اور دروازہ برجوں سے آراستہ اور جواہراتی محرابوں سے مزین تھا۔

Verse 30

स तत्र गरुडः श्रीमान् साक्षाद् विष्णुरिवापरः / ध्यात्वास्ते तत् परं ज्योतिरात्मानं विष्णुमव्ययम्

وہاں جلالت والے گرُڑ، گویا خود وشنو ہی کا دوسرا روپ ہوں، اُس برتر نور—لازوال وشنو، عینِ آتما—کا دھیان کیے ہوئے قائم رہے۔

Verse 31

अन्यच्च भवनं पुण्यं श्रीशृङ्गे मुनिपुङ्गवाः / श्रीदेव्याः सर्वरत्नाढ्यं हैमं सुमणितोरणम्

اور اے برگزیدہ رشیو، شری شرِنگ پر شری دیوی کا ایک اور مقدس محل ہے؛ وہ ہر طرح کے جواہرات سے بھرپور، سنہرا، اور نفیس جواہراتی طاقِ در سے مزین ہے۔

Verse 32

तत्र सा परमा शक्तिर्विष्णोरतिमनोरमा / अनन्तविभवा लक्ष्मीर्जगत्संमोहनोत्सुका

وہاں وشنو کی نہایت دلکش پرم شکتی—لازوال جلال والی لکشمی—جہانوں کو مسحور کرنے کی آرزو سے قائم ہے۔

Verse 33

अध्यास्ते देवगन्धर्वसिद्धचारणवन्दिता / विचिन्त्य जगतोयोनिं स्वशक्तिकिरणोज्ज्वला

وہ دیوی دیوتاؤں، گندھرووں، سدھوں اور چارنوں کی طرف سے وندیت ہو کر وہاں مقیم ہے؛ جگت کی یونی-روپ اصل علت کا دھیان کرتی ہوئی اپنی سْوَشکتی کی کرنوں سے خود ہی درخشاں ہے۔

Verse 34

तत्रैव देवदेवस्य विष्णोरायतनं महत् / सरांसि तत्र चत्वारि विचित्रकमलाश्रया

وہیں دیودیو وشنو کا عظیم آیتن (مندر) قائم ہے؛ اور وہیں چار سرور بھی ہیں جو عجیب و غریب کنولوں سے آراستہ ہیں۔

Verse 35

तथा सहस्त्रशिखरे विद्याधरपुराष्टकम् / रत्नसोपानसंयुक्तं सरोभिश्चोपशोभितम्

اسی طرح سہسرشکھر پہاڑ پر ودیادھروں کا اَشٹک-پور (آٹھ حصوں والا شہر) قائم ہے؛ جو جواہراتی زینوں سے آراستہ اور سروروں سے مزید مزین ہے۔

Verse 36

नद्यो विमलपानीयाश्चित्रनीलोत्पलाकराः / कर्णिकारवनं द्विव्यं तत्रास्ते शङ्करोमया

وہاں شفاف و پاکیزہ پانی والی ندیاں ہیں، جن کے کنارے رنگا رنگ نیلوُتپل کے جھنڈ سجے ہیں؛ وہاں دیویہ کرنیکار کا جنگل بھی ہے—اور وہیں میں شَنکر، اپنی سْوَشکتی سے، مقیم ہوں۔

Verse 37

पारियात्रे महाशैले महालक्ष्म्याः पुरं शुभम् / रम्यप्रासादसंयुक्तं घण्टाचामरभूषितम्

پارییاتر کے عظیم پہاڑ پر مہالکشمی کا مبارک شہر ہے؛ وہ دلکش محلّات سے آراستہ اور گھنٹیوں اور چامروں سے مزین ہے۔

Verse 38

नृत्यद्भिरप्सरः सङ्घैरितश्चेतश्च शोभितम् / मृदङ्गमुरजोद्घुष्टं वीणावेणुनिनादितम्

رقص کرتی اپسراؤں کے جتھّوں سے وہ دھام ہر سمت آراستہ تھا۔ مِردنگ اور مُرَج کی تھاپ سے وہ گونج رہا تھا، اور وینا و وینُو کی شیریں دھنوں سے بھرپور تھا۔

Verse 39

गन्धर्वकिंनराकीर्णं संवृतं सिद्धपुङ्गवैः / भास्वद्भित्तिसमाकीर्णं महाप्रासादसंकुलम्

وہ گندھروؤں اور کِنّروں سے بھرا ہوا تھا اور سِدھوں میں برگزیدہ ہستیوں نے اسے گھیر رکھا تھا۔ چمکتی ہوئی دیواروں کی کثرت تھی اور بلند و بالا عظیم محلّات سے وہ بھرا پڑا تھا۔

Verse 40

गणेश्वराङ्गनाजुष्टं धार्मिकाणां सुदर्शनम् / तत्र सा वसते देवी नित्यं योगपरायणा

وہ گنیشور کی نیک بانوؤں سے آراستہ تھا اور اہلِ دھرم کے لیے نہایت دیدنی تھا۔ اسی مقام پر دیوی سدا سکونت کرتی ہیں—یوگ میں ہمیشہ یکسو۔

Verse 41

महालक्ष्मीर्महादेवी त्रिशूलवरधारिणी / त्रिनेत्रा सर्वशसक्तीभिः संवृता सदसन्मया / पश्यन्ति तत्र मुनयः सिद्धा ये ब्रह्मवादिनः

وہاں برہمن کے قائل سِدھ مُنی مہالکشمی، مہادیوی کا دیدار کرتے ہیں—جو برتر ترشول دھارِن، تین آنکھوں والی، تمام دیوی شکتیوں سے گھِری ہوئی، اور سَت و اَسَت (ظاہر و باطن) کی صورت ہے۔

Verse 42

सुपार्श्वस्योत्तरे भागे सरस्वत्याः पुरोत्तमम् / सरांसि सिद्धजुष्टानि देवभोग्यानि सत्तमाः

کوہِ سُپارشو کے شمالی حصّے میں سرسوتی کا نہایت برتر تیرتھ ہے۔ وہاں سِدھوں کے آباد کیے ہوئے سرور ہیں، جو دیوتاؤں کے بھوگ کے لائق ہیں، اے نیکوں میں برتر۔

Verse 43

पाण्डुरस्य गिरेः शृङ्गे विचित्रद्रुमसंकुले / सन्धर्वाणां पुरशतं दिव्यस्त्रीभिः समावृतम्

کوہِ پاندُر کی چوٹی پر، طرح طرح کے عجیب درختوں سے گھرا ہوا، گندھروؤں کا سو شہروں والا نگر ہے جو دیویہ استریوں سے چاروں طرف محاط ہے۔

Verse 44

तेषु नित्यं मदोत्सिक्ता वरनार्यस्तथैव च / क्रीडन्ति मुदिता नित्यं विलासैर्भोगतत्पराः

ان میں بہترین عورتیں ہمیشہ سرورِ مسرت سے سرشار رہتی ہیں؛ وہ نِت خوشی سے کھیلتی ہیں اور عیش و عشرت اور لذتوں میں منہمک رہتی ہیں۔

Verse 45

अञ्जनस्य गिरेः शृङ्गे नारीणां पुरमुत्तमम् / वसन्ति तत्राप्सरसो रम्भाद्या रतिलालसाः

کوہِ اَنجن کی چوٹی پر عورتوں کا نہایت برتر شہر قائم ہے؛ وہاں رمبھا وغیرہ اپسرائیں رتی کی کھیل میں ہمیشہ مشتاق رہ کر بستی ہیں۔

Verse 46

चित्रसेनादयो यत्र समायान्त्यर्थिनः सदा / सा पुरी सर्वरत्नाढ्या नैकप्रस्त्रवणैर्युता

جہاں چترسین وغیرہ ہمیشہ طالب و سائل بن کر آتے ہیں؛ وہ نگری ہر قسم کے جواہرات سے مالامال اور بے شمار چشموں اور آبشاروں سے آراستہ ہے۔

Verse 47

अनेकानि पुराणि स्युः कौमुदे चापि सुव्रताः / रुद्राणां शान्तरजसामीश्वरार्पितचेतसाम्

اے نیک عہد والی، بہت سے پُران ہیں؛ اور کَومُدی روایت میں بھی (ایسے) ہیں—رُدروں کے لیے، جن کا رَجس پرسکون ہو چکا ہے اور جن کا دل اِیشور کے حضور سپرد ہے۔

Verse 48

तेषु रुद्रा महायोगा महेशान्तरचारिणः / समासते परं ज्योतिरारूढाः स्थानमुत्तमम्

ان میں رُدر—عظیم یوگی، جو مہادیو کے باطن میں سیر کرتے ہیں—پرَم نور پر عروج پا کر اعلیٰ ترین مقام میں مقیم رہتے ہیں۔

Verse 49

पिञ्जरस्य गिरेः शृङ्गे गणेशानां पुरत्रयम् / नन्दीश्वरस्य कपिले तत्रास्ते सुयशा यतिः

پنجَر پہاڑ کی چوٹی پر گنیشوں کا تریپور واقع ہے؛ اور نندییشور کے کپِل-مقام میں وہیں سُیَشا نامی مشہور یتی قیام پذیر ہے۔

Verse 50

तथा च जारुधैः शृङ्गे देवदेवस्य धीमतः / दीप्तमायतनं पुण्यं भास्करस्यामितौजसः

اسی طرح جارُدھ کی چوٹی پر دیودیو، دانا بھاسکر—جس کا جلال بےپایاں ہے—کا روشن اور مقدس آستانہ قائم ہے۔

Verse 51

तस्यैवोत्तरदिग्भागे चन्द्रस्थानमनुत्तमम् / रमते तत्र रम्यो ऽसौ भगवान् शीतदीधितिः

اسی خطّے کے شمالی حصّے میں چاند کا بےمثال مقام ہے؛ وہاں ٹھنڈی کرنوں والا دلکش بھگوان خوشی سے کِھلتا اور جلوہ گر رہتا ہے۔

Verse 52

अन्यच्च भवनं दिव्यं हंसशैले महर्षयः / सहस्त्रयोजनायामं सुवर्णमणितोरणम्

اور بھی، اے مہارشیو، ہنس شیل پر ایک اور آسمانی محل ہے—ہزار یوجن تک پھیلا ہوا—جس کے دروازہ-طاق سونے اور جواہرات سے آراستہ ہیں۔

Verse 53

तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा सिद्धसङ्घैरभिष्टुतः / सावित्र्या सह विश्वात्मा वासुदेवादिभिर्युतः

وہاں بھگوان برہما سِدھوں کے جتھوں کی ستائش سے سرفراز، ساوتری کے ساتھ، وِشو آتما کے روپ میں، واسودیو وغیرہ دیوتاؤں سے گھِرے ہوئے قیام پذیر ہیں۔

Verse 54

तस्य दक्षिणदिग्भागे सिद्धानां पुरमुत्तमम् / सनन्दनादयो यत्र वसन्ति मुनिपुङ्गवाः

اس کے جنوبی حصے میں سِدھوں کا نہایت اعلیٰ شہر ہے، جہاں سنندن وغیرہ برگزیدہ مُنی رہتے ہیں۔

Verse 55

पञ्चशैलस्य शिखरे दानवानां पुरत्रयम् / नातिदूरेण तस्याथ दैत्यचार्यस्य धीमतः

پنج شَیل کی چوٹی پر دانَووں کا تری پور (تین قلعوں والا شہر) قائم تھا؛ اور اس سے زیادہ دور نہیں، اس وقت دانَتیوں کے دانا آچارْیَہ کا مسکن بھی تھا۔

Verse 56

सुगन्धशैलशिखरे सरिद्भिरुपशोभितम् / कर्दमस्याश्रमं पुण्यं तत्रास्ते भगवानृषिः

سُگندھ شَیل کی چوٹی پر، ندیوں سے آراستہ، کردَم کا پاک آشرم ہے؛ وہاں بھگوان رِشی کردَم قیام کرتے ہیں۔

Verse 57

तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिद् वै दक्षिणाश्रिते / सनत्कुमारो भगवांस्तत्रास्ते ब्रह्मवित्तमः

اسی کے مشرقی حصے میں، کچھ جنوب کی طرف مائل مقام پر، برہمن کے سب سے بڑے عارف بھگوان سَنَتکُمار قیام پذیر ہیں۔

Verse 58

सर्वेष्वेतेषु शैलेषु ततान्येषु मुनीश्वराः / सरांसि विमला नद्यो देवानामालयानि च

اے مُنی اِشوَر! اِن سب پہاڑوں پر اور بہت سے دوسرے پہاڑوں پر پاکیزہ جھیلیں، بے داغ ندیاں اور دیوتاؤں کے مقدّس آشیانے بھی موجود ہیں۔

Verse 59

सिद्धलिङ्गानि पुण्यानि मुनिभिः स्थापितानि तु / वन्यान्याश्रमवर्याणि संख्यातुं नैव शक्नुयाम्

مُنِیوں کے قائم کیے ہوئے پُنیہ ‘سِدّھ لِنگ’ اور جنگل کے برتر آشرم اتنے بے شمار ہیں کہ میں اُن کی گنتی بھی نہیں کر سکتا۔

Verse 60

एष संक्षेपतः प्रोक्तो जम्बूद्वीपस्य विस्तरः / न शक्यं विस्तराद् वक्तुं मया वर्षशतैरपि

یوں اختصار کے ساتھ جمبودویپ کی وسعت بیان کی گئی؛ مگر اس کی پوری تفصیل میں سینکڑوں برسوں میں بھی بیان نہیں کر سکتا۔