Devaki

دیوتاؤں اور بڑے رشیوں نے خوشی میں پھول برسائے، اور بادل سمندر کی لہروں جیسی آواز کے ساتھ نہایت ہلکی گرجنے لگے۔ گھنی رات کے اندھیرے میں جب جناردن کا ظہور ہو رہا تھا، تب دیورُوپنی دیوکی کے دل سے، سب کے دلوں میں بسنے والے وِشنو یوں ظاہر ہوئے…

پہرے داروں نے فوراً جا کر بھوج راج کنس کو دیوکی کے ہاں بچے کی پیدائش کی خبر دی، جس کا وہ بڑی بے چینی سے انتظار کر رہا تھا۔

اے شُکدیَو گوسوامی! آپ نے پہلے بیان کیا کہ دوسرے چتُرویوہ کے سنکرشن ہی روہِنی کے پُتر بلرام کے روپ میں پرकट ہوئے۔ اگر بغیر دِہ-انتَر کے انتقال نہیں ہوا، تو وہ پہلے دیوکی کے گربھ میں اور پھر روہِنی کے گربھ میں کیسے رہے؟ کرپا فرما کر یہ بھید…

کنس کے ہاتھوں دیوکی کے پہلے بیٹے کے قتل کا بیان۔ ویاس نے کہا: پھر، وقت گزرنے کے ساتھ، الہی شکل والی دیوکی نے، رسومات کے مطابق واسودیو کے ساتھ متحد ہو کر، حمل ٹھہرایا۔

ویاس نے کہا: جب دیوکی کے چھ بیٹوں کو اگرسین کے بیٹے (کنس) نے مار ڈالا، اور ساتواں حمل ناراد کے کہنے کے مطابق منتقل ہو گیا...

انہوں نے اپنی بیوی دیوکی کے ساتھ کیا جرم کیا تھا؟ اور دیوکی کے چھ بچوں کو دوبارہ کیوں ہلاک کیا گیا؟

جب سورج مکر راشی میں ہو، تب پربھاس میں غسل کرنے سے ردرگن میں شامل ہو جاتا ہے۔ دیوکی میں غسل سے دیوتا جیسا جسم والا آدمی بھی ماگھ کے اثر سے انسان بن جاتا ہے۔

دیوکی، شُرت دیوا، یشودا اور شُرتِشروَا؛ نیز شری دیوی، اُپ دیوی اور سُروپا—یہ سات (عورتیں) ہیں، ساتواں گروہ۔

دواروتی میں رُکمِنی کا نِواس ہے، اور اسی طرح ورِنداون میں رادھا؛ متھرا میں دیوکی رہتی ہے، اور پاتال میں پرمیشوری، برترین دیوی، مقیم ہے۔

لیکن اگر تم پھر بھی اسے چھوڑنے کے خواہاں ہو تو وہاں بھی یہ بات سن لو: بہت ہی تھوڑے وقت میں، کرشن—دیواکی نندن—کی طرف سے (یہ معاملہ سلجھ جائے گا)۔

اسے ثابت قدم بھکتی کے ساتھ قائم کرو، ہمیشہ لوگوں کی بھلائی کے لیے۔ وِشویدیَواؤں کے زیرِ سرپرستی نَکشتر میں دیوکی کے سنگم-ستھان پر سنگم کی رسم ادا کرو۔

جب دھرتی پر ظلم ہو رہا تھا اور لوگوں کو کھایا جا رہا تھا، تب دواکی کے گربھ سے جنم لینے والے بھگوان نے دھرتی کے بوجھ کو ہلکا کرنے کے لیے اوتار لیا۔