Opening the text

Sukta 9.80
Traditionally attributed to seers of the Soma Pavamāna corpus; specific r̥ṣi for RV 9.80.2 not securely inferable from the provided excerpt alone.
Soma Pavamāna (Soma in the act of purification), with explicit orientation 'for Indra' (इन्द्राय).
Likely Triṣṭubh (common in RV 9; requires full metrical count confirmation).
Ang hymnong ito sa Soma Pavamāna ay pumupuri sa Soma habang siya ay pinipiga, pinapakawalan, at dinadalisay sa isang maliwanag na daloy na may libu-libong agos na nakalaan lalo na upang pasayahin si Indra at panatilihin ang banal na kaayusan. Si Soma ay pinarangalan bilang toro ng kaligayahan na nagtataboy sa mga pwersang nagpapababa ng buhay, nagdadala ng katanyagan at lakas, at gumagalaw tulad ng alon ng ilog sa mga tubig patungo sa mga diyos.
Mantra 2
यं त्वा वाजिन्नघ्न्या अभ्यनूषतायोहतं योनिमा रोहसि द्युमान् । मघोनामायुः प्रतिरन्महि श्रव इन्द्राय सोम पवसे वृषा मदः ॥
O Soma, puno ng lakas at tagumpay, ang mga luminos na kapangyarihan ay umaawit sa iyo; umakyat ka sa bakal na hinampas na sinapupunan, na nagniningning na may kaliwanagan. Itinataboy ang nagpapababa ng buhay ng mga nagkakaloob, ikaw ay nagiging malawak na kapangyarihan at katanyagan para kay Indra; ikaw ay dumadaloy bilang Toro ng kaligayahan, ang nakapagpapaligayang enerhiya.
Mantra 3
एन्द्रस्य कुक्षा पवते मदिन्तम ऊर्जं वसानः श्रवसे सुमङ्गलः । प्रत्यङ्स विश्वा भुवनाभि पप्रथे क्रीळन्हरिरत्यः स्यन्दते वृषा ॥
Sa tiyan ni Indra ang pinakamasayang Soma ay dumadaloy, na nagbibihis ng enerhiya, mapalad para sa paglago ng katanyagan at lakas ng kaluluwa. Pumapanhik, siya'y kumakalat sa lahat ng mga mundo ng ating pagkatao; habang naglalaro, ang kayumangging kabayo ay nagmamadali, ang agos ng toro na ito ay nagbubuhos.
Mantra 4
तं त्वा देवेभ्यो मधुमत्तमं नरः सहस्रधारं दुहते दश क्षिपः । नृभिः सोम प्रच्युतो ग्रावभिः सुतो विश्वान्देवाँ आ पवस्वा सहस्रजित् ॥
Ikaw, na pinakamatamis para sa mga diyos, ang mga matatalino ay humihila, may libong agos, mula sa sampung daliri. O Soma, piniga ng mga tao gamit ang mga bato, pinakawalan sa daloy, dalisayin mo ang iyong sarili patungo sa lahat ng mga diyos, ikaw na mananakop ng libong paglaban.
Mantra 5
तं त्वा हस्तिनो मधुमन्तमद्रिभिर्दुहन्त्यप्सु वृषभं दश क्षिपः । इन्द्रं सोम मादयन्दैव्यं जनं सिन्धोरिवोर्मिः पवमानो अर्षसि ॥
Ikaw, na puno ng tamis, ang mga bihasang kamay ay humihila gamit ang mga bato, sa loob ng mga tubig, ang toro mula sa sampung daliri. O Soma, pinapasaya si Indra, pinapasaya ang banal na sambayananan sa loob natin, ikaw ay nagmamadali na nadalisayang tulad ng alon ng ilog.
The hymn praises Soma in his purified, flowing form (Soma Pavamāna), with a clear intention that his clarified power especially exhilarates Indra while also reaching all the gods.
It describes the Soma juice as it pours in many rivulets during pressing and purification—an image of abundant, unstoppable flow and overflowing potency in the ritual.
They point to the concrete Soma-pressing: stones press out the juice, and the officiants’ hands (ten fingers) draw and guide it into purification, showing how the rite produces the divine drink.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.