Opening the text

Sukta 7.85
Vasiṣṭha
Indra–Varuṇa
Triṣṭubh (probable; needs verification)
Ang maikling himalang ito ni Vasiṣṭha ay tumatawag sa magkatambal na kapangyarihan na sina Indra, Varuṇa upang tumanggap ng Soma at protektahan ang mananamba "sa paglalakbay," kapwa sa panlabas (maligtas na paglalakbay, kagalingan) at sa panloob (paglago ng supling/mga panloob na kapangyarihan). Ito ay binibigyang-diin ang kanilang pagpapakita ng soberanya: ang isa ay nagpapatatag at nagpapanatili sa mga tao at kaayusan, habang ang isa ay sumasalakay sa mga balakid at paglaban, kung saan ang mga Tubig mismo ay inilalarawan na naglaluklok sa kanila bilang mga banal na awtoridad.
Mantra 1
पुनीषे वामरक्षसं मनीषां सोममिन्द्राय वरुणाय जुह्वत् । घृतप्रतीकामुषसं न देवीं ता नो यामन्नुरुष्यतामभीके ॥
Ako ay naglilinis para sa inyong dalawa ng isang kaisipang malaya sa mga kapangyarihang mapanira, na nag-aalay ng Soma kay Indra at kay Varuna. Tulad ng diyosang Bukang-liwayway na may mukhang tila mantikilya, sana'y ingatan ninyong dalawa kami sa paglalakbay, na malapit sa aming tabi.
Mantra 2
स्पर्धन्ते वा उ देवहूये अत्र येषु ध्वजेषु दिद्यवः पतन्ति । युवं ताँ इन्द्रावरुणावमित्रान्हतं पराचः शर्वा विषूचः ॥
Dito sila ay naglalaban sa pagpapanawag sa diyos, kung saan ang mga kumikinang na ilaw ay bumabagsak sa mga watawat ng digmaan. Kayong dalawa, O Indra at Varuna, ay pumatay sa mga kapangyarihang kalaban, palayoin ninyo sila sa malayo, na basag at kalat-kalat.
Mantra 3
आपश्चिद्धि स्वयशसः सदस्सु देवीरिन्द्रं वरुणं देवता धुः । कृष्टीरन्यो धारयति प्रविक्ता वृत्राण्यन्यो अप्रतीनि हन्ति ॥
Maging ang mga Tubig, na nagpapakita ng sariling karangalan, sa kanilang mga upuan ay naglagay kay Indra at Varuna bilang mga kapangyarihang diyos. Ang isa ay nagpapanatili sa mga pamayanan ng tao, na malinaw na natatangi; ang iba nama'y pumapatay sa mga paglaban, ang mga balakid na hindi malabanan.
Mantra 4
स सुक्रतुॠतचिदस्तु होता य आदित्य शवसा वां नमस्वान् । आववर्तदवसे वां हविष्मानसदित्स सुविताय प्रयस्वान् ॥
Sana'y siya ay maging saserdote ng mabuting kalooban at kamalayan ng katotohanan, na, O Aditya, ay may lakas na yumuyuko sa inyo. Na muling tumutungo sa inyong tulong na may handog, sana'y siya'y tunay na umupo nang matatag para sa tamang pagtulak at pag-unlad patungo sa tunay na pagsibol.
Mantra 5
इयमिन्द्रं वरुणमष्ट मे गीः प्रावत्तोके तनये तूतुजाना । सुरत्नासो देववीतिं गमेम यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Ang aking salita ng inspirasyon ay nakarating kay Indra at Varuna, na nag-uudyok sa paglago ng aming panloob na 'anak' at mga kapangyarihang nananatiling ipinanganak sa amin. Sana'y tayo, na mayaman sa tunay na hiyas ng kamalayan, ay makarating sa landas ng diyos ng pakikipag-ugnayan; kayong dalawa ay bantayan kami palagi ng mga kalagayang kagalingan at ligtas na paglalakbay.
They are invoked together as a paired divine power: Indra clears obstacles and defeats resistances, while Varuṇa safeguards ṛta (right order) and stable governance. Together they protect the worshipper and the community.
The hymn asks for protection “on the journey,” removal of obstructions, and steady well-being (svasti). It also prays for growth and continuity—expressed as toke and tanaye (offspring and unfolding inner potential).
The Waters are portrayed as self-glorious powers that establish Indra and Varuṇa in their divine seats. This emphasizes that their authority is cosmic and foundational, not merely local to a single ritual.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.