Prakarana 26

Verse 510 (चौपाई)

कोल किरात भिल्ल बनबासी। मधु सुचि सुंदर स्वादु सुधा सी।। भरि भरि परन पुटीं रचि रुरी। कंद मूल फल अंकुर जूरी।। सबहि देहिं करि बिनय प्रनामा। कहि कहि स्वाद भेद गुन नामा।। देहिं लोग बहु मोल न लेहीं। फेरत राम दोहाई देहीं।। कहहिं सनेह मगन मृदु बानी। मानत साधु पेम पहिचानी।। तुम्ह सुकृती हम नीच निषादा। पावा दरसनु राम प्रसादा।। हमहि अगम अति दरसु तुम्हारा। जस मरु धरनि देवधुनि धारा।। राम कृपाल निषाद नेवाजा। परिजन प्रजउ चहिअ जस राजा।।

Ang mga Kol, Kirata, at Bhil na naninirahan sa gubat ay nagdala ng pulot na dalisay, maganda, at matamis tulad ng nektar. Pinuno nila ang mga dahon-cup at inayos ang mga ito nang may pag-iingat, nagdadala ng mga ugat, tuber, prutas, at maliliit na usbong. Silang lahat ay nag-alay nito na may nakatagpong kamay at paggalang, na sinasabi ang kanilang lasa, mga katangian, at pangalan. Ibinigay nila ito nang libre at hindi tumanggap ng anumang kabayaran; kung tumanggi si Rama, sila ay muling nanumbalik nang paulit-ulit. Nagsalita sila sa mga salitang malambot at puno ng pag-ibig; ang Panginoon ay tumanggap nito, na kinikilala ang kanilang debosyon. 'Kayo ay mga taong may kabutihan, at kami ay mga hamak na Nishada; sa biyaya ni Rama ay nakamit namin ang kanyang paningin. Ang inyong paningin ay labis na pambihira kahit para sa amin; tulad ng ulan na bumabagsak sa lupa, ito ay isang agos ng langit na pagpapala. Si Rama ay mapagkawanggawa at iginagalang ang mga Nishada; Gusto niya na sila ay maging tulad ng kanyang sariling kamag-anak at mga tao, tulad ng isang hari.'

Verse 511 (दोहा/सोरठा)

यह जिंयँ जानि सँकोचु तजि करिअ छोहु लखि नेहु। हमहि कृतारथ करन लगि फल तृन अंकुर लेहु।।250।।

Alam ito, itapon ang lahat ng pag-aatubili at ipakita ang pagmamahal kapag nakita mo ang pag-ibig. Upang gawing ganap kami, tanggapin kahit isang prutas, isang dahon, o isang maliliit na usbong.

Verse 512 (चौपाई)

तुम्ह प्रिय पाहुने बन पगु धारे। सेवा जोगु न भाग हमारे।। देब काह हम तुम्हहि गोसाँई। ईधनु पात किरात मिताई।। यह हमारि अति बड़ि सेवकाई। लेहि न बासन बसन चोराई।। हम जड़ जीव जीव गन घाती। कुटिल कुचाली कुमति कुजाती।। पाप करत निसि बासर जाहीं। नहिं पट कटि नहि पेट अघाहीं।। सपोनेहुँ धरम बुद्धि कस काऊ। यह रघुनंदन दरस प्रभाऊ।। जब तें प्रभु पद पदुम निहारे। मिटे दुसह दुख दोष हमारे।। बचन सुनत पुरजन अनुरागे। तिन्ह के भाग सराहन लागे।।

Kayo ay minamahal na mga panauhan na dumating sa gubat sa paglalakad; hindi ito ang aming kapalaran na maging karapat-dapat maglingkod sa inyo. Ano ang aming maibibigay sa inyo, o Panginoon? Ang mga Kirata ay nagdadala lamang ng panggatong at mga dahon. Ito ang aming pinakadakilang paglilingkod, na hindi kami tumatanggap kahit ng mga sisidlan o mga kasuotan bilang kaloob. Kami ay mga walang-buhay na nilalang, mga pumipinsala sa mga buhay na nilalang, mga mapanlinlang at masama sa pag-uugali, ng masamang isip at mababang kapanganakan. Kami ay gumagawa ng mga kasalanan araw at gabi; gayunpaman kami ay hindi kailanman nasisiyahan, kahit sa katawan man o sa puso. Paano maaaring kahit sa panaginip ay may anumang pag-iisip ng dharma na magmula sa amin? Ito ang kapangyarihan ng paningin ni Raghunandana. Mula sa sandaling tiningnan namin ang mga lotus na paa ng Panginoon, ang aming di-matitiis na mga kalungkutan at pagkukulang ay nabura.' Nang marinig ang mga salitang ito, ang mga taga-lungsod ay napuno ng pag-ibig, at sila ay nagsimulang purihin ang mabuting kapalaran ng mga naninirahan sa gubat.

Verse 513 (छंद)

लागे सराहन भाग सब अनुराग बचन सुनावहीं। बोलनि मिलनि सिय राम चरन सनेहु लखि सुखु पावहीं।। नर नारि निदरहिं नेहु निज सुनि कोल भिल्लनि की गिरा। तुलसी कृपा रघुबंसमनि की लोह लै लौका तिरा।।

Nagsimula silang purihin ang mabuting kapalaran ng lahat na, sa pagdinig sa mga mapagmahal na salita, ay nagsalita rin bilang ganti. Sa pagkikita at pakikipag-usap kay Sita at Rama, tiningnan nila ang kanilang mga paa nang may pag-ibig at nakahanap ng kaligayahan. Ang mga lalaki at babae ay walang takot na nakinig sa pananalita ng mga kababaihan ng Kol at Bhil. Sinasabi ni Tulsidas: sa biyaya ng Hiyas ng lahi ni Raghu, ang bakal ay lumulutang tulad ng tambo sa tubig.

Verse 514 (दोहा/सोरठा)

बिहरहिं बन चहु ओर प्रतिदिन प्रमुदित लोग सब। जल ज्यों दादुर मोर भए पीन पावस प्रथम।।251।।

Ang mga tao ng gubat ay nagalak sa bawat dako, masaya ang puso sa bawat araw. Tulad ng mga palaka sa tubig at mga paboreal sa unang ulan, sila ay yumabong.

Verse 515 (चौपाई)

पुर जन नारि मगन अति प्रीती। बासर जाहिं पलक सम बीती।। सीय सासु प्रति बेष बनाई। सादर करइ सरिस सेवकाई।। लखा न मरमु राम बिनु काहूँ। माया सब सिय माया माहूँ।। सीयँ सासु सेवा बस कीन्हीं। तिन्ह लहि सुख सिख आसिष दीन्हीं।। लखि सिय सहित सरल दोउ भाई। कुटिल रानि पछितानि अघाई।। अवनि जमहि जाचति कैकेई। महि न बीचु बिधि मीचु न देई।। लोकहुँ बेद बिदित कबि कहहीं। राम बिमुख थलु नरक न लहहीं।। यहु संसउ सब के मन माहीं। राम गवनु बिधि अवध कि नाहीं।।

Ang mga babae ng lungsod ay napuno ng labis na pag-ibig; sa kanila ang araw ay lumipas nang kasingbilis ng pagkukurap ng mata. Si Sita ay nagpakataong parang alila sa harap ng kanyang biyenan, at nagsagawa ng paglilingkod na angkop sa isang lingkod nang may pagmamahal. Hindi niya ipinaalam ang kanyang lihim kahit kanino maliban kay Rama; lahat ay kanyang maya, at siya mismo ay maya. Si Sita ay naglingkod sa kanyang biyenan nang buong puso; sa pagtanggap ng kaaliwan at payo, siya ay nagbigay ng kanyang pagpapala. Sa pagkakakita kay Sita at sa dalawang simpleng-loob na kapatid, ang baluktot na reyna ay napuno ng walang-hanggang pagsisisi. Ipinamanhik niya sa lupa na lunukin siya, ngunit ang lupa ay hindi bumukas, ni kamatayan man ay hindi nagbigay sa kanya ng kalayaan. Ang mga tao, ang Vedas, at ang mga pantas ay lahat nagpapahayag na ang lugar kung saan tumatalikod si Rama ay nagiging impiyerno. Ang pagdududa ay ito sa isipan ng lahat: kung si Rama ay pupunta sa gubat o mananatili sa Ayodhya.

Verse 516 (दोहा/सोरठा)

निसि न नीद नहिं भूख दिन भरतु बिकल सुचि सोच। नीच कीच बिच मगन जस मीनहि सलिल सँकोच।।252।।

Sa gabi ay walang tulog siya, at sa araw ay walang gutom; si Bharata ay nasa kalagayan, sinasakmal ng kalungkutan. Siya ay lumubog sa putikan ng kababaan tulad ng isda sa tubig, na iwas sa lahat ng iba.

Verse 517 (चौपाई)

कीन्ही मातु मिस काल कुचाली। ईति भीति जस पाकत साली।। केहि बिधि होइ राम अभिषेकू। मोहि अवकलत उपाउ न एकू।। अवसि फिरहिं गुर आयसु मानी। मुनि पुनि कहब राम रुचि जानी।। मातु कहेहुँ बहुरहिं रघुराऊ। राम जननि हठ करबि कि काऊ।। मोहि अनुचर कर केतिक बाता। तेहि महँ कुसमउ बाम बिधाता।। जौं हठ करउँ त निपट कुकरमू। हरगिरि तें गुरु सेवक धरमू।। एकउ जुगुति न मन ठहरानी। सोचत भरतहि रैनि बिहानी।। प्रात नहाइ प्रभुहि सिर नाई। बैठत पठए रिषयँ बोलाई।।

Ang kanyang ina ay naglikha ng gayung kasamaan at kaguluhan; siya ay napuno ng takot at pangamba, tulad ng nagtanim ng lason na pananim. Paano magkakaroon ng koronasyon ni Rama? Walang nakikitang paraan ako. Ang utos ng aking guro ay dapat sundin; ngunit ang manggagamot ay muling magsasalita, na nakakaalam ng kalooban ni Rama. Sasabihin ko ba sa aking ina na bumalik? O ina ni Rama, anong pagkamatigas ang ipapakita mo ngayon? Bagaman ako ay kanyang lingkod sa maraming bagay, sa ito ay iniutos ng Manlilikha ang masamang ikot. Kung ako ay magpapatuloy sa pagkamatigas, ito ay ganap na kasalanan; ang lingkod ng isang guro ay nakatali sa tungkulin tulad ng bundaw na nagbubuhat sa lupa. Hindi siya makapagpasya sa iisang paraan sa kanyang isipan; sa gayong pag-iisip, si Bharata ay nagdaan sa gabi. Sa madaling araw ay naligo siya at yumuko ang kanyang ulo sa Panginoon; pagkatapos ay umupo siya at nagpadala ng mensahe upang tawagin ang mga ministro.

Verse 518 (दोहा/सोरठा)

गुर पद कमल प्रनामु करि बैठे आयसु पाइ। बिप्र महाजन सचिव सब जुरे सभासद आइ।।253।।

Pagkatapos magbigay ng paggalang sa mga lotus na paa ng kanyang guro, siya ay umupo matapos tanggapin ang pahintulot. Ang mga brahmin, mangangalakal, at mga tagapayo ay nagtipon, at ang kapulungan ay nagkaisa.

Verse 519 (चौपाई)

बोले मुनिबरु समय समाना। सुनहु सभासद भरत सुजाना।। धरम धुरीन भानुकुल भानू। राजा रामु स्वबस भगवानू।। सत्यसंध पालक श्रुति सेतू। राम जनमु जग मंगल हेतू।। गुर पितु मातु बचन अनुसारी। खल दलु दलन देव हितकारी।। नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।। बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।। अहिप महिप जहँ लगि प्रभुताई। जोग सिद्धि निगमागम गाई।। करि बिचार जिंयँ देखहु नीकें। राम रजाइ सीस सबही कें।।

Ang punong manggagamot ay nagsalita nang ang kapulungan ay nagtipon: Pakinggan ninyo ako, O mga tagapayo at matalinong Bharata. Siya ang tagapagdala ng katuwiran, ang araw ng lahi ng Solar; si Haring Rama ay ang Panginoon mismo sa kanyang sariling kalikasan. Tapat sa kanyang salita, ang tagapagtanggol ng tulay ng mga Veda, ang kapanganakan ni Rama ay para sa kapakanan ng sanlibutan. Sinusunod niya ang mga salita ng kanyang guro, ama, at ina; siya ang sumisira sa mga masasama at tagapagpakinabang ng mga diyos. Sa patakaran, sa pag-ibig, sa pinakamataas na kabutihan at sa pansariling interes, walang nakakaalam ng tunay na halaga tulad ni Rama. Si Brahma, Vishnu, Shiva, ang buwan, ang araw, ang mga tagapagbantay ng mga direksyon, ang maya, ang kaluluwa, ang karma, ang panahon, at ang kamatayan. Mula sa ahas na si Shesha hanggang sa mga hari ng lupa, saan man may soberanya, ang mga Yogi, ang mga Siddha, ang mga Veda, at ang mga Agama ay umaawit sa kanyang papuri. Isipin ninyo itong mabuti, kayong lahat; ang mga ulo ng lahat ay nasa utos ni Rama.

Verse 520 (दोहा/सोरठा)

राखें राम रजाइ रुख हम सब कर हित होइ। समुझि सयाने करहु अब सब मिलि संमत सोइ।।254।।

Sanhihin pangalagaan ni Rama ang kanyang sariling kalooban, at sana ang lahat ng ating mga gawa ay magdulot ng kabutihan. Isipin ninyo itong mabuti, O mga matalino, at ngayon ay magkaisa sa paggawa ng nararapat.

Verse 521 (चौपाई)

सब कहुँ सुखद राम अभिषेकू। मंगल मोद मूल मग एकू।। केहि बिधि अवध चलहिं रघुराऊ। कहहु समुझि सोइ करिअ उपाऊ।। सब सादर सुनि मुनिबर बानी। नय परमारथ स्वारथ सानी।। उतरु न आव लोग भए भोरे। तब सिरु नाइ भरत कर जोरे।। भानुबंस भए भूप घनेरे। अधिक एक तें एक बड़ेरे।। जनमु हेतु सब कहँ पितु माता। करम सुभासुभ देइ बिधाता।। दलि दुख सजइ सकल कल्याना। अस असीस राउरि जगु जाना।। सो गोसाइँ बिधि गति जेहिं छेंकी। सकइ को टारि टेक जो टेकी।।

Ang koronasyon ni Rama ay nagdudulot ng kagalakan sa lahat; ito ang iisang ugat ng kapalaran at kasiyahan. Sa anong paraan pupunta ang Panginoon ng mga Raghu sa Ayodhya? Sabihin ninyo sa amin, at pagkatapos maunawaan, tayo ay magbalak ng plano. Lahat ay nakinig ng may paggalang sa mga salita ng puno ng mga manggagamot, na nag-ayos ng katuwiran, pinakamataas na kabutihan, at pansariling interes. Nang ang mga tao ay nalito at hindi makahanap ng sagot, noon si Bharata, na may nakatagpong kamay, ay yumuko ang kanyang ulo. Maraming hari mula sa dinastiyang Solar, bawat isa ay mas dakila kaysa nauna. Para sa lahat, ang ama at ina ang sanhi ng kapanganakan; ang Manlilikha ay nagbibigay ng bunga ng mga gawa, mabuti man o masama. Sana siya ay magpalipol ng kalungkutan at magtatag ng lahat ng pagpapala. Iyan, O Panginoon, ang pagpapala na kilala ng sanlibutan tungkol sa iyo. Kung sino ang inutusan ng Panginoon, sino ang makakapagpabalik sa kanya? Kung sino ang sumusuporta sa suportang iyon, sino ang makakapagugoy sa kanya?

Verse 522 (दोहा/सोरठा)

बूझिअ मोहि उपाउ अब सो सब मोर अभागु। सुनि सनेहमय बचन गुर उर उमगा अनुरागु।।255।।

Ngayon ay magbalak ng plano para sa akin, sapagkat ako ay lubos na malas. Marinig ang mga mapagmahal na salita ng aking guro, ang pag-ibig ay bumubukal sa aking puso.

Verse 523 (चौपाई)

तात बात फुरि राम कृपाहीं। राम बिमुख सिधि सपनेहुँ नाहीं।। सकुचउँ तात कहत एक बाता। अरध तजहिं बुध सरबस जाता।। तुम्ह कानन गवनहु दोउ भाई। फेरिअहिं लखन सीय रघुराई।। सुनि सुबचन हरषे दोउ भ्राता। भे प्रमोद परिपूरन गाता।। मन प्रसन्न तन तेजु बिराजा। जनु जिय राउ रामु भए राजा।। बहुत लाभ लोगन्ह लघु हानी। सम दुख सुख सब रोवहिं रानी।। कहहिं भरतु मुनि कहा सो कीन्हे। फलु जग जीवन्ह अभिमत दीन्हे।। कानन करउँ जनम भरि बासू। एहिं तें अधिक न मोर सुपासू।।

Ama, ako ay nagsasalita sa awa ni Rama; ang mga tumatalikod kay Rama ay hindi makakamit kahit man lang sa panaginip. Nag-aatubili ako, ama, na sabihin ang isang bagay: ang matalino, pagkatapos mawalan ng kalahati, ay mawawalan ng buo. Kayong dalawang kapatid ay dapat pumunta sa kagubatan; dalhin ninyo pabalik si Lakshmana, si Sita, at ang Panginoon ng mga Raghu. Marinig ang mga mabubuting salita, ang dalawang kapatid ay nagalak; ang kanilang mga puso ay napuno ng kasiyahan, ang kanilang mga katawan ng galak. Ang kanilang mga isipan ay naliwanagan, ang kanilang mga katawan ay nagningning ng karangalan, para bang si Rama ay naging hari na sa kanilang mga puso. Dakilang pakinabang sa mga tao, maliit na kawalan sa kanilang mga sarili; sa kagalakan at kalungkutan, ang mga reyna ay umiiyak. Sinabi ni Bharat sa manggagamot: Ano ang ginawa mo? Binigyan mo ang bunga ng buhay at ang pagnanais ng sanlibutan. Ako ay mananahan sa kagubatan sa buong buhay ko; walang mas dakilang kabutihan para sa akin kaysa rito.

Verse 524 (दोहा/सोरठा)

अँतरजामी रामु सिय तुम्ह सरबग्य सुजान। जो फुर कहहु त नाथ निज कीजिअ बचनु प्रवान।।256।।

Si Rama ay nakakaalam ng puso, at ikaw Sita, ay lubos na marunong at matalino. Anuman ang sabihin mo, O Panginoon, ay sana ang iyong sariling salita ay matupad.

Verse 525 (चौपाई)

भरत बचन सुनि देखि सनेहू। सभा सहित मुनि भए बिदेहू।। भरत महा महिमा जलरासी। मुनि मति ठाढ़ि तीर अबला सी।। गा चह पार जतनु हियँ हेरा। पावति नाव न बोहितु बेरा।। औरु करिहि को भरत बड़ाई। सरसी सीपि कि सिंधु समाई।। भरतु मुनिहि मन भीतर भाए। सहित समाज राम पहिं आए।। प्रभु प्रनामु करि दीन्ह सुआसनु। बैठे सब सुनि मुनि अनुसासनु।। बोले मुनिबरु बचन बिचारी। देस काल अवसर अनुहारी।। सुनहु राम सरबग्य सुजाना। धरम नीति गुन ग्यान निधाना।।

Marinig ang mga salita ni Bharata at masdan ang kanyang pagmamahal, ang manggagamot at ang buong kapulungan ay napuno ng emosyon. Ang kadakilaan ni Bharata ay tulad ng malaking baha ng tubig; ang unawa ng manggagamot ay nakatayo sa pampang tulad ng isang babae. Nais niyang tawirin sa kabilang pampang at nag-isip sa kanyang puso; hindi siya makakita ng bangka o ferry na magdadala sa kanya. Sino pang makakagawa ng kadakilaan ni Bharata? Ito ay tulad ng isang kabibe na sumusubok tawirin ang dagat. Si Bharata ay nagustuhan ng manggagamot sa kanyang puso; kasama ang kanyang karamayan, siya ay dumating kay Rama. Ang Panginoon ay nagbigay ng paggalang at nagbigay sa kanila ng upuan; lahat ay umupo, nakikinig sa turo ng manggagamot. Ang pinakamainam na manggagamot ay nagsalita pagkatapos ng wastong pagninilay, na isinasaalang-alang ang bansa, ang panahon, at ang okasyon. "Pakinggan mo, Rama, na lubos na marunong at matalino, kayamanan ng katuwiran, patakaran, kabutihan, at kaalaman."

Verse 526 (दोहा/सोरठा)

सब के उर अंतर बसहु जानहु भाउ कुभाउ। पुरजन जननी भरत हित होइ सो कहिअ उपाउ।।257।।

Manirahan sa mga puso ng lahat, at kilalanin ang kanilang pag-ibig at pagkapoot. Ang anumang ikabubuti ng mga mamamayan, ng inyong ina, at ni Bharata, ay yaong landas ng pagkilos na inyong dapat ipahayag.

Verse 527 (चौपाई)

आरत कहहिं बिचारि न काऊ। सूझ जूआरिहि आपन दाऊ।। सुनि मुनि बचन कहत रघुराऊ। नाथ तुम्हारेहि हाथ उपाऊ।। सब कर हित रुख राउरि राखें। आयसु किएँ मुदित फुर भाषें।। प्रथम जो आयसु मो कहुँ होई। माथें मानि करौ सिख सोई।। पुनि जेहि कहँ जस कहब गोसाईं। सो सब भाँति घटिहि सेवकाईं।। कह मुनि राम सत्य तुम्ह भाषा। भरत सनेहँ बिचारु न राखा।। तेहि तें कहउँ बहोरि बहोरी। भरत भगति बस भइ मति मोरी।। मोरें जान भरत रुचि राखि। जो कीजिअ सो सुभ सिव साखी।।

Ang mga nagdurusa ay nagsasalita nang hindi tinitimbang ang kanilang mga salita; ang pantas ay kikilalanin mismo ang tamang landas. Sa pagdinig sa mga salita ng pantas, ang Panginoon ng mga Raghu ay nagsabi, 'Aking panginoon, ang lunas ay nasa inyong mga kamay lamang.' 'Inyong hawak ang direksyon na ikabubuti ng lahat; bigyan ninyo ako ng inyong utos, at ako ay magsasalita nang may galak.' 'Ang anumang utos na unang ibinigay sa akin, ako ay tatanggapin ito sa aking ulo at susundin ang gabay na iyon.' 'At pagkatapos, O panginoon, ang anumang inyong sabihin, ang lahat ng iyon ay matatapos sa bawat paraan ng inyong lingkod.' Ang pantas ay nagsabi, 'Rama, kayo ay nagsasalita ng katotohanan; hindi ninyo itinabi ang pagsasaalang-alang sa pag-ibig ni Bharata.' 'Kaya ako ay muling nagsasabi nang paulit-ulit: ang aking isipan ay lubos na nakatuon sa debosyon ni Bharata.' 'Na batid ang aking pag-ibig kay Bharata, gawin ninyo ang mabuti; ang anumang gawin ninyo ay magiging mapalad, si Shiva ang saksi.'

Verse 528 (दोहा/सोरठा)

भरत बिनय सादर सुनिअ करिअ बिचारु बहोरि। करब साधुमत लोकमत नृपनय निगम निचोरि।।258।।

Pakinggan nang may pagpipitagan ang pakiusap ni Bharata, at pag-isipan itong muli. Ako ay susunod sa payo ng matuwid, sa opinyon ng sanlibutan, at sa paraan ng mga hari, nang hindi lumalabag sa mga kasulatan.

Verse 529 (चौपाई)

गुरु अनुराग भरत पर देखी। राम ह्दयँ आनंदु बिसेषी।। भरतहि धरम धुरंधर जानी। निज सेवक तन मानस बानी।। बोले गुर आयस अनुकूला। बचन मंजु मृदु मंगलमूला।। नाथ सपथ पितु चरन दोहाई। भयउ न भुअन भरत सम भाई।। जे गुर पद अंबुज अनुरागी। ते लोकहुँ बेदहुँ बड़भागी।। राउर जा पर अस अनुरागू। को कहि सकइ भरत कर भागू।। लखि लघु बंधु बुद्धि सकुचाई। करत बदन पर भरत बड़ाई।। भरतु कहहीं सोइ किएँ भलाई। अस कहि राम रहे अरगाई।।

Sa pagkakita sa pagmamahal ng guru kay Bharata, si Rama ay nakadama ng natatanging kagalakan sa kanyang puso. Kanyang kinilala si Bharata bilang isang bayani ng katuwiran, totoo sa katawan, isip, at pananalita bilang kanyang sariling lingkod. Ang guru ay nagsalita alinsunod sa utos, ang kanyang mga salita ay matamis, malumanay, at ugat ng pagpapala. 'Aking panginoon, sa panunumpa sa mga paa ng aking ama, walang kapatid sa lupa na tulad ni Bharata.' 'Ang mga nagdedebosyon sa mga paa ng guru na parang bulaklak ng lotus ay higit na mapalad kaysa sanlibutan at sa mga Veda.' 'Kapag mayroon kayong gayong pagmamahal sa kanya, sino ang makapaglalarawan sa kapalaran ni Bharata?' Sa pagkakita sa kababaan ng kanyang nakababatang kapatid, nahiya siya sa kanyang puso; pinuri niya si Bharata sa kanyang harapan. Si Bharata ay nagsabi lamang ng mabuti; sa gayong pagsasalita, si Rama ay nanatiling tahimik.

Verse 530 (दोहा/सोरठा)

तब मुनि बोले भरत सन सब सँकोचु तजि तात। कृपासिंधु प्रिय बंधु सन कहहु हृदय कै बात।।259।।

Pagkatapos ay nagsalita ang pantas kay Bharata, na iniwan ang lahat ng pag-aatubili: 'O anak, sabihin mo ang mga iniisip ng iyong puso sa karagatan ng awa, na minamahal bilang isang kapatid.'