Adhyaya 222

Verse 1

भर्तृयज्ञ उवाच । येषां च शस्त्रमृत्युः स्यादपमृत्युरथापि वा । उपसर्गान्मृतानां च विषमृत्युमुपेयुषाम्

ภรรตฤยัชญะกล่าวว่า: “สำหรับผู้ที่ตายด้วยอาวุธ หรือถึงมรณกรรมก่อนกาล; สำหรับผู้ที่สิ้นชีวิตเพราะอุปสรรคภัยพิบัติ; และสำหรับผู้ที่ถึงความตายด้วยพิษ—”

Verse 2

वह्निना च प्रदग्धानां जलमृत्युमुपेयुषाम् । सर्पव्याघ्रहतानां च शृंगैरुद्बन्धनैरपि

และสำหรับผู้ที่ถูกไฟเผาผลาญ; ผู้ที่ถึงความตายในน้ำ; ผู้ที่ถูกงูหรือเสือคร่าชีวิต; แม้ผู้ที่ตายด้วยการถูกเขาขวิดหรือถูกแขวนคอ—

Verse 3

श्राद्धं तेषां प्रकर्तव्यं चतुर्दश्यां नराधिप । तेषां तस्मिन्कृते तृप्तिस्ततस्तत्पक्षजा भवेत्

ข้าแต่มหาราช สำหรับดวงวิญญาณผู้ล่วงลับเหล่านั้น พึงประกอบศราทธะในวันจตุรทศี (ขึ้น/แรม ๑๔ ค่ำ) ครั้นทำในวันนั้นแล้ว ความอิ่มเอิบพอใจของเขาย่อมบังเกิดตามพิธีแห่งปักษ์นั้นโดยตรง

Verse 4

आनर्त उवाच । कस्माच्छस्त्रहतानां च प्रोक्ता श्राद्धे चतुर्दशी । नान्येषां दिवसे तत्र संशयोऽयं वदस्व मे

อานรตกล่าวว่า: ไฉนจึงกำหนดวันจตุรทศีสำหรับศราทธะของผู้ถูกอาวุธสังหาร? และเหตุใดจึงไม่กำหนดวันนั้นแก่ผู้อื่น? ขอท่านจงบอกข้าพเจ้าให้สิ้นข้อสงสัยนี้

Verse 5

एकोद्दिष्टं न शंसंति सपिण्डीकरणं परम् । कस्मात्तत्र प्रकर्तव्यं वदैतन्मम विस्त रात्

บางท่านไม่สรรเสริญการบูชาเอก็อดทิษฏะ (ekoddiṣṭa) และบางท่านกล่าวถึงพิธีสปิณฑีกรณะ (sapiṇḍīkaraṇa) ว่าเป็นกรรมอันสูงกว่า แล้วเหตุใดจึงควรกระทำ ณ ที่นั้น? ขอจงอธิบายแก่ข้าพเจ้าโดยพิสดาร

Verse 6

कस्मान्न पार्वणं तत्र क्रियते दिवसे स्थिते । प्रेतपक्षे विशेषेण कृते श्राद्धेऽखिलेऽपि च

เหตุใด ณ ที่นั้นจึงไม่ประกอบศราทธะปารวณะ (pārvaṇa śrāddha) ทั้งที่วันนั้นมีอยู่? โดยเฉพาะเมื่อในช่วงเปรตปักษะ (Pretapakṣa) มีการทำศราทธะกันทั่วทุกแห่งในทุกแบบพิธี

Verse 7

भर्तृयज्ञौवाच । बृहत्कल्पे पुरा राजन्हिरण्याक्षो महासुरः । बभूव बलवाञ्छूरः सर्वदेवभयंकरः

ภรตฤยัชญะกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา ในกาลดึกดำบรรพ์แห่งมหากัลป์พรหัตกัลป์ มีมหาอสูรหิรัณยากษะ ผู้ทรงพลัง กล้าหาญ และเป็นความหวาดหวั่นแก่เทพทั้งปวง

Verse 8

ब्रह्मा प्रतोषितस्तेन विधाय विविधं तपः । कृष्णपक्षे विशेषेण नभस्ये मासि संस्थिते

ด้วยการบำเพ็ญตบะนานาประการ เขาทำให้พระพรหมพอพระทัย—โดยเฉพาะในกฤษณปักษ์ แห่งเดือนนภัสยะ

Verse 9

ब्रह्मोवाच । परितुष्टोस्मि ते वत्स प्रार्थयस्व यथेप्सितम् । अदेयमपि दास्यामि तस्मात्प्रार्थय मा चिरम्

พระพรหมตรัสว่า: ลูกเอ๋ย เราพอใจเจ้าแล้ว จงขอสิ่งที่ปรารถนาเถิด แม้สิ่งที่ไม่ควรให้ เราก็จักให้ ดังนั้นอย่าชักช้า

Verse 10

हिरण्याक्ष उवाच । भूताः प्रेताः पिशाचाश्च राक्षसा दैत्यदानवाः । बुभुक्षिताः प्रयाचंते मां नित्यं पद्मसंभव

หิรัณยากษะกล่าวว่า: โอ้พระพรหมผู้บังเกิดจากดอกบัว เหล่าภูต เปรต ปีศาจ พิศาจ รากษส ไทตยะ และทานวะ—ผู้หิวโหยเสมอ—มาขอจากข้าทุกวัน

Verse 11

प्रेतपक्षे कृते श्राद्धे कन्यासंस्थे दिवाकरे । एकस्मिन्नहनि प्रायस्तृप्तिः स्याद्वर्षसंभवा

เมื่อประกอบศราทธะในเปรตปักษ์ ขณะดวงอาทิตย์สถิตในราศีกันย์ ก็จะเกิดความอิ่มเอิบดุจได้ตลอดปี ภายในวันเดียว

Verse 12

तत्त्वमद्य दिनं देहि तेभ्यः कमलसम्भव । तेन तृप्तिं गताः सर्वे स्थास्यंत्यब्दं पितामह

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระพรหมผู้บังเกิดจากดอกบัว โปรดประทานให้วันนี้เป็นวันพิเศษแก่พวกเขา ด้วยเหตุนี้ทุกผู้จะบรรลุความอิ่มเอม และข้าแต่ปิตามหะ จะดำรงความอิ่มเอมนั้นตลอดหนึ่งปี

Verse 13

श्रीब्रह्मोवाच । यः कश्चिन्मानवः श्राद्धं स्वपितृभ्यः प्रदास्यति । प्रेतपक्षे चतुर्दश्यां नभस्ये मा सि संस्थिते

พระศรีพรหมาตรัสว่า: มนุษย์ผู้ใดก็ตามจะถวายศราทธะ (Śrāddha) แด่บรรพชนของตน ในวันจตุรทศี (Caturdaśī) แห่งปักษ์มืดที่เรียกว่าเปรตปักษะ (Pretapakṣa) เมื่อถึงเดือนนภัส (Nabhas/ภัทรปท)

Verse 14

प्रेतानां राक्षसानां च भूतादीनां भविष्यति । मम वाक्यादसंदिग्धं ये चान्ये कीर्तितास्त्वया

—ย่อมสำเร็จผลแน่นอนแก่เหล่าเปรต รากษส และภูตเป็นต้น ด้วยวาจาของเราไม่มีข้อสงสัย และแก่ผู้อื่นใดที่ท่านได้กล่าวถึงก็เช่นกัน

Verse 15

दुर्मृत्युना मृता ये च संग्रामेषु हताश्च ये । एकोद्दिष्टे सुतैर्दत्ते तेषां तृप्तिर्भविष्यति

ผู้ที่ตายด้วยมรณกรรมอันร้ายแรง/ก่อนกาล และผู้ที่ถูกสังหารในสงคราม—เมื่อบุตรทั้งหลายถวายเอกอดิษฏะศราทธะ (Ekoddiṣṭa Śrāddha) ความอิ่มเอมและการปลอบประโลมจะบังเกิดแก่เขาเหล่านั้น

Verse 16

एवमुक्त्वा ततो ब्रह्मा ततश्चादर्शनं गतः । हिरण्याक्षोऽपि संहृष्टः स्वमेव भवनं ययौ

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระพรหมาก็อันตรธานหายไปจากสายตา ส่วนหิรัณยากษะก็ยินดีปรีดา กลับไปยังที่พำนักของตนเอง

Verse 17

यच्च शस्त्रहतानां च तस्मिन्नहनि दीयते । एकोद्दिष्टं नरैः श्राद्धं तत्ते वक्ष्यामि कारणम्

ส่วนศราทธ์ ‘เอก็อดทิษฏะ’ ที่ผู้คนถวายในวันนั้นเองเพื่อผู้ถูกอาวุธคร่าชีวิต—เหตุแห่งธรรมเนียมนั้น เราจักกล่าวแก่ท่าน

Verse 18

संख्ये शस्त्रहता ये च निर्विकल्पेन चेतसा । युध्यमाना न ते मर्त्ये जायते मनुजाः पुनः

ผู้ใดถูกอาวุธคร่าชีวิตในสนามรบ ขณะต่อสู้อย่างจิตมั่นคงไม่หวั่นไหว—ผู้นั้นย่อมไม่กลับมาเกิดเป็นมนุษย์ในมรรตยโลกนี้อีก

Verse 19

पराङ्मुखाश्च हन्यंते पलायनपरायणाः । ते भवंति नराः प्रेता एतदाह पितामहः

แต่ผู้ใดหันหลังแล้วถูกฆ่า มุ่งแต่จะหนีเอาตัวรอด—คนเหล่านั้นย่อมเป็น ‘เปรต’ ดังที่ปิตามหะพรหมาได้ประกาศไว้

Verse 20

सम्मुखा अपि ये दैन्यं हन्यमाना वदंति च । पश्चात्तापं च वा कुर्युः प्रहारैर्जर्जरीकृताः

แม้ผู้ที่เผชิญหน้าศัตรูอยู่ หากยามถูกฟันล้มลงกล่าวถ้อยคำสิ้นหวัง หรือเกิดความสำนึกเสียใจ ถูกกระหน่ำจนแหลกสลาย—

Verse 21

तेऽपि प्रेता भवन्तीह मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् । कदाचिच्चित्तचलनं शूराणामपि जायते

คนเหล่านั้นก็เป็น ‘เปรต’ ในที่นี้ด้วย—ดังที่สวายัมภูวะมนูได้กล่าวไว้ เพราะบางคราวแม้ผู้กล้าก็มีจิตหวั่นไหวได้

Verse 22

तेषां भ्रांत्या दिने तत्र श्राद्धं देयं निजैः सुतैः । अपमृत्युमृतानां च सर्वेषामपि देहिनाम्

เพราะความหลงผิดแห่งจิตนั้น ในวันนั้นและในพิธีนั้น บุตรของตนพึงถวายศราทธะ—ทั้งเพื่อผู้ตายด้วยมรณกรรมอันผิดธรรมดา และเพื่อสรรพสัตว์ผู้มีร่างกายทั้งปวงที่ล่วงลับไปแล้ว

Verse 23

प्रेतत्वं जायते यस्मात्तस्माच्छ्राद्धस्य तद्दिनम् । श्राद्धार्हं पार्थिवश्रेष्ठ विशेषेण प्रकीर्तितम्

เพราะในวันนั้นผู้ล่วงลับย่อมบังเกิดสภาพเป็นเปรต ฉะนั้นเอง—โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ—วันนั้นจึงถูกประกาศว่าเหมาะยิ่งเป็นพิเศษสำหรับพิธีศราทธะ

Verse 24

एकोद्दिष्टं प्रकर्तव्यं यस्मात्तत्र दिने नरैः । सपिंडीकरणादूर्ध्वं तत्ते वक्ष्याभि कारणम्

ฉะนั้น ในวันนั้นมนุษย์พึงประกอบเอก็อดดิษฏะศราทธะ ส่วนสิ่งที่พึงทำหลังพิธีสปิณฑีกรณะนั้น เราจักกล่าวเหตุให้ท่านฟัง

Verse 25

यदि प्रेतत्वमापन्नः कदाचित्स्वपिता भवेत् । तृप्त्यर्थं तस्य कर्तव्यं श्राद्धं तत्र दिने नृप

หากเมื่อใดบิดาของตนเข้าสู่สภาพเปรตแล้วไซร้—โอ้พระราชา—เพื่อความอิ่มเอมของท่าน พึงทำศราทธะให้ท่านในวันนั้น

Verse 26

पितामहाद्यास्तत्राह्नि श्राद्धं नार्हंति कुत्रचित् । अथ चेद्भ्रांतितो दद्याद्धियते राक्षसैस्तु तत्

ในวันนั้น ปู่และบรรพชนทั้งหลายมิได้มีสิทธิรับศราทธะ ณ ที่ใดเลย และหากผู้ใดถวายด้วยความหลงผิด เครื่องบูชานั้นย่อมถูกพวกรากษสฉกชิงไป

Verse 27

ब्रह्मणो वचनाद्राजन्भूतप्रेतैश्च दानवैः । तेनैकोद्दिष्टमेवात्र कर्तव्यं न तु पार्वणम्

ด้วยพระบัญชาของพระพรหม โอ้พระราชา และด้วยเหตุแห่งภูต เปรต และทานวะ ณ ที่นี้พึงประกอบเพียงพิธีเอกอดดิษฏะเท่านั้น มิใช่ศราทธะปารวณะ

Verse 28

पितृपक्षे चतुर्दश्यां कन्यासंस्थे दिवाकरे । पितामहो न गृह्णाति पित्रा तेन समं तदा

ในปิตฤปักษะ วันจันทรคติที่สิบสี่ เมื่อพระอาทิตย์สถิตในราศีกันย์ ปิตามหะย่อมไม่รับเครื่องบูชา เพราะในกาลนั้นท่านอยู่ในฐานะเสมอกับบิดา

Verse 29

न च तस्य पिता राजंस्तथैव प्रपितामहः

และโอ้พระราชา ในกาลนั้น ทั้งบิดาของเขาก็มิรับ เช่นเดียวกันแม้ปฺรปิตามหะ (ทวด) ก็มิรับ

Verse 30

एतस्मात्कारणाद्राजन्पार्वणं न विधीयते । तस्मिन्नहनि संप्राप्ते व्यर्थं श्राद्धं भवेद्यतः

ด้วยเหตุนี้ โอ้พระราชา จึงมิได้บัญญัติศราทธะปารวณะ เพราะเมื่อวันนั้นมาถึง ศราทธะย่อมเป็นหมันไร้ผล

Verse 31

नान्यस्थानोद्भवैर्विप्रैः श्राद्धकर्मव्रतानि च । नागरो नागरैः कुर्यादन्यथा तद्वृथा भवेत्

พิธีศราทธะและวัตรปฏิบัติ ไม่พึงกระทำโดยพราหมณ์ที่เกิดต่างถิ่น ชาวนาคาระควรให้พราหมณ์นาคาระประกอบให้ มิฉะนั้นย่อมเป็นโมฆะ

Verse 32

अन्यस्थानोद्भवैर्विप्रैर्यच्छ्राद्धं क्रियते ध्रुवम् । संपूर्णं व्यर्थतां याति नागराणां क्रियापरैः

ศราทธะใด ๆ ที่พราหมณ์ผู้เกิดจากถิ่นอื่นประกอบ แม้ทำให้ครบถ้วนสมบูรณ์ ก็ย่อมกลายเป็นไร้ผลแน่นอนสำหรับชาวนาคระผู้เคร่งครัดในพิธีกรรมตามแบบแผน

Verse 33

अथाचारपरिभ्रष्टाः श्राद्धार्हा एव नागराः । वलीवर्दसमानोऽपि ज्ञातीयो यदि लभ्यते । किमन्यैर्बहुभिर्विप्रैर्वेदवेदांगपारगैः

แม้ชาวนาคระจะหลุดจากจารีตอันถูกต้อง ก็ยังนับว่าเป็นผู้ควรรับในศราทธะอยู่ หากพบญาติสักคน—แม้ถูกมองต่ำดุจโคเทียมเกวียน—แล้วจะต้องการพราหมณ์มากมายผู้เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะไปไย

Verse 222

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्ध कल्पे चतुर्दशीशस्त्रहतश्राद्धनिर्णयवर्णनंनाम द्वाविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในพระศรีสกันทมหาปุราณะอันศักดิ์สิทธิ์—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก—จบลงแล้วซึ่งบทที่ ๒๒๒ ในคัมภีร์ที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร ในหมวดศราทธะ-กัลปะ ชื่อว่า “คำบรรยายว่าด้วยการวินิจฉัยศราทธะสำหรับผู้ถูกอาวุธสังหารในวันจตุรทศี”