Adhyaya 60
บทนี้สุเตรเล่าเหตุการณ์เชิงวีรกรรมในบรรยากาศราชสำนัก ฆโฏตกจะมาถึงนอกเมืองปราคชโยติษะ เห็นคฤหาสน์ทองคำหลายชั้นอร่ามตา มีเสียงดนตรีและบริวารมากมาย ที่ประตูเขาพบดวารปาลิกาชื่อกรรณปราวรณา ผู้เตือนว่ามีผู้มาสู่ขอจำนวนมากเคยพินาศเพราะหมายปองมอรวี ธิดาของมุรา นางยังเสนอความสำราญและการปรนนิบัติ แต่ฆโฏตกจะปฏิเสธเพราะไม่ตรงกับปณิธาน และยืนยันขอเข้าพบในฐานะ “อทิถิ” (แขกผู้ควรรับรองตามพิธี) มอรวีรับเขาเข้าไปแล้วตั้งปริศนาเรื่องวงศ์ญาติอันคมคาย—จากสภาพครอบครัวที่ผิดธรรม ทำให้ความสัมพันธ์ “หลานสาว” กับ “บุตรสาว” สับสน เมื่อไม่อาจตอบได้ มอรวีปล่อยหมู่สัตว์และอมนุษย์น่าสะพรึงกลัวออกมา ฆโฏตกจะต้านทานได้โดยง่าย จับมอรวีไว้และจะลงโทษจนถึงขั้นทำร้ายกาย นางจึงยอมแพ้ ยอมรับความเหนือกว่าและแสดงความนอบน้อม ต่อมาฆโฏตกจะกล่าวถึงความชอบธรรมทางสังคมว่า การอยู่ร่วมกันแบบลับๆ หรือผิดระเบียบไม่สมควร เขาจึงขออนุญาตจากญาติของนาง โดยเฉพาะภคทัต แล้วพามอรวีไปยังศักรปรัสถะ ที่นั่นด้วยความเห็นชอบของวาสุเทวะและเหล่าปาณฑพ พิธีอภิเษกสมรสสำเร็จตามแบบแผน มีการเฉลิมฉลอง แล้วทั้งคู่กลับสู่แคว้นของตน ตอนท้ายกล่าวถึงการประสูติของบุตรชื่อบรรพรีกะซึ่งเติบโตอย่างรวดเร็ว และความตั้งใจจะไปเฝ้าวาสุเทวะที่ทวารกา เชื่อมโยงสายสกุล ธรรมะ และแนวเรื่องในภายหน้า.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । सोऽथ प्राग्ज्योतिषाद्बाह्ये महोपवनसंस्थितम् । सहस्रभूमिकं गेहमपश्यत हिरण्मयम्
สูตะกล่าวว่า: ครั้นแล้ว นอกเมืองปราคชโยติษะ เขาได้เห็นคฤหาสน์ทองคำสูงพันชั้น ตั้งอยู่ในอุทยานรื่นรมย์อันกว้างใหญ่
Verse 2
वेणुवीणामृदंगानां निःस्वनैः परिपूरितम् । दशसाहस्रसंख्याभिश्चेटीभिः परिपूरितम्
ภายในนั้นก้องกังวานด้วยเสียงขลุ่ย วีณา และมฤทังคะ และแน่นขนัดด้วยนางรับใช้จำนวนหมื่นนาง
Verse 3
आयाद्भिः प्रतियाद्भिश्च भगदत्तस्य किंकरैः । किमिच्छन्तीति भगिनी पृच्छकैरभिपूरितम्
ที่นั่นแน่นไปด้วยบริวารของภคทัตตะที่มาแล้วไป และผู้ไต่ถามกล่าวว่า “น้องหญิงเอ๋ย เจ้าปรารถนาสิ่งใด?”
Verse 4
तदासाद्य स हैडंबिर्मेरोः शिखरवद्ग्रहम् । द्वारि स्थितां संददर्श कर्णप्रावरणां सखीम्
ครั้นไปถึงเรือนนั้น—สูงดุจยอดเขาพระเมรุ—ไหฑัมพีได้เห็นสหายสตรีนามกรณปราวรณา ยืนอยู่ที่ประตู
Verse 5
तामाह ललितं वीरो भद्रे सा क्व मुरोः सुता । कामुको द्रष्टुमिच्छामि दूरदेशागतोऽतिथिः
วีรบุรุษกล่าวอย่างอ่อนโยนว่า: “แม่หญิงผู้เจริญ ธิดาแห่งมุระอยู่ที่ใด? ข้าปรารถนาจะได้พบเห็นนาง—ข้าเป็นผู้มาสู่ขอ เป็นอาคันตุกะจากแดนไกล”
Verse 6
कर्णप्रावरणोवाच । किं तवास्ति महाबाहो तया मौर्व्या प्रयोजनम् । कोटिशो निहताः पूर्वं तया कामुक कामुकाः
กรรณปราวรณากล่าวว่า: “โอ้ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร เหตุใดท่านจึงข้องเกี่ยวกับธิดาแห่งมุระ? กาลก่อนนางได้สังหารคู่ครองผู้ใคร่รักนับโกฏิ—คนแล้วคนเล่า—มาแล้ว”
Verse 7
तव रूपमहं दृष्ट्वा घटहासं सदोत्कचम् । प्रणम्य पादयोर्वीर स्थिता ते वचनंकरी
ครั้นเห็นรูปของท่าน—พร้อมเสียงหัวเราะเย้ยหยันอันน่าครั่นคร้าม และความพร้อมรบอยู่เสมอ—ข้าแต่ท่านวีรบุรุษ ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแทบบาท และยืนพร้อมปฏิบัติตามพระบัญชาของท่าน
Verse 8
तन्मया सह मोदस्व भुंक्ष्व भोगांश्च कामुक । दास्याम्यनुचराणां ते त्रयाणां च प्रियात्रयम्
ดังนั้นจงรื่นรมย์กับเรา; จงเสพสุขเหล่านี้ด้วยเถิด โอ้ผู้ใฝ่รัก และสำหรับผู้ติดตามทั้งสามของท่าน เราจักมอบหญิงอันเป็นที่รักสามนางให้เป็นหมู่สามด้วย
Verse 9
घटोत्कच उवाच । कल्याणि किंवदंती ते प्रमुक्ता स्वोचिता शुभे । पुनर्नैतद्वचस्तुभ्यं विशते मम चेतसि
ฆโฏตกจะกล่าวว่า: “โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ข่าวคำใดกันที่ท่านเอ่ยออกมา—ทั้งไม่สมควรและไม่เป็นสิริมงคล? แม้บัดนี้ถ้อยคำของท่านก็ยังไม่ซึมเข้าสู่ดวงใจเรา”
Verse 10
वामः कामो यतो भद्रे यस्मिन्नुपनिबद्ध्यते । स चात्र नैव बध्नाति तद्वयं कि प्रकुर्महे
โอ้ภัทรา ความรักย่อมวิปริตเมื่อไปผูกติดกับสิ่งที่ไม่ควร; และในที่นี้มันหาได้ผูกมัดเราไม่เลย ดังนั้นเราควรทำประการใด?
Verse 11
अद्य ते स्वामिनी दृष्टा जिता वा क्रीडते मया । तया वा विजितो यास्ये पूर्वेषां कामिनां गतिम्
วันนี้เราจักได้เฝ้าทอดพระเนตรนายหญิงของเจ้า; หากเราชนะนางก็จักรื่นเริงเล่นกับนาง แต่หากถูกนางพิชิต เราจักไปสู่ชะตาเช่นชายผู้ถูกกามครอบงำในกาลก่อน
Verse 12
कर्णप्रावरणे तस्माच्छीघ्रमेव निवेद्यताम् । यथा दर्शनमात्रेण पूजयंत्यतिथिं खलु
ฉะนั้นจงกระซิบเข้าที่ข้างหูของนางโดยเร็วและกราบทูลประกาศเราเถิด; เพราะแท้จริงแล้ว อาคันตุกะย่อมได้รับการบูชาแม้เพียงได้เห็นกันครั้งแรก
Verse 13
इति भैमेर्वचः श्रुत्वा प्रस्खलंती निशाचरी । प्रासादशिखरस्थां तां मौर्वीमेवं वचोवदत्
ครั้นได้ฟังวาจาของบุตรแห่งภีมะ นางผู้เที่ยวไปในราตรีก็รีบร้อนจนสะดุด แล้วกล่าวถ้อยคำดังนี้แก่เมารวีผู้ยืนอยู่บนยอดปราสาท
Verse 14
देवि कोऽपि युवा श्रीमांस्त्रैलोक्येष्वमितप्रभः । कामातिथिस्तव द्वारि वर्तते दिश तत्परम्
ข้าแต่เทวี มีชายหนุ่มผู้รุ่งเรืองผู้หนึ่ง รัศมีหาประมาณมิได้ในสามโลก ยืนอยู่ที่ประตูของพระองค์ในนาม “อาคันตุกะแห่งกาม” ขอพระองค์ทรงมีพระบัญชาเถิดว่าจะให้กระทำประการใด
Verse 15
कामकटंकटोवाच । मुच्यतां शीघ्रमेवासौ किमर्थं वा विलंबसे । कदाचिद्देवसंगत्या समयो मेऽभिपूर्यते
กามกะตังกะตะกล่าวว่า “ปล่อยเขาเสียเดี๋ยวนี้—เหตุใดจึงชักช้า? บางทีด้วยความบังเอิญอันเป็นเทวานุเคราะห์ เวลาที่กำหนดไว้แก่เรากำลังสำเร็จครบถ้วน”
Verse 16
इत्युक्तवचनाच्चेटी प्राप्यावोचद्घटोत्कचम् । व्रज शीघ्रं कामुक त्वं तस्या मृत्योश्च सन्निधौ
ครั้นได้รับถ้อยคำสั่งนั้น นางคนใช้ก็ไปกล่าวแก่ฆโฏตกจะว่า “จงรีบไปเถิด โอ้ผู้ถูกกามครอบงำ—ไปต่อหน้านาง และไปสู่ความใกล้ชิดแห่งความตาย”
Verse 17
इत्युक्तः स प्रहस्यैव तत्रोत्सृज्य स्वकानुगान् । प्रविवेश गृहं भैमिः सिंहो मेरुगुहामिव
ครั้นถูกกล่าวเช่นนั้น เขาเพียงหัวเราะ แล้วทิ้งพวกบริวารไว้ที่นั่น บุตรแห่งภีมะก็เข้าไปในเรือน—ดุจสิงห์ย่างเข้าสู่ถ้ำแห่งเขาพระสุเมรุ
Verse 18
स पश्यञ्छुकसंघातान्पारावतगणांस्तथा । सारिकाश्च मदोन्मत्ताश्चेटीस्तां चाप्यपश्यत
ที่นั่นเขาเห็นฝูงนกแก้ว และหมู่นกพิราบด้วย อีกทั้งเห็นนกเอี้ยงที่กำเริบด้วยความเมามัว และเห็นนางคนใช้นั้นด้วย
Verse 19
रूपेण वयसः चैव रतेरपि रतिंकरीम् । आंदोलकसुखासीनां सर्वाभरणभूषिताम्
นางงามด้วยรูปโฉมและวัยเยาว์ เป็นดุจรูปแห่งรตีผู้ปลุกเร้ากามา นั่งสบายบนชิงช้า และประดับด้วยเครื่องอลังการนานาประการ
Verse 20
तां विद्युतमिवोन्नद्धां दृष्ट्वा भैमिरचिंतयत । अहो कृष्णेन पित्रा मे निर्दिष्टेयं ममोचिता
ครั้นเห็นนางสว่างไสวดุจสายฟ้า ไภมีจึงรำพึงในใจว่า “อา! ผู้ที่บิดาของเราคือพระกฤษณะทรงชี้ไว้ให้เรา นางผู้นั้นเหมาะสมแก่เราจริง”
Verse 21
न्याय्यमेतत्कृते पूर्वं नष्टा यत्कामिनां गणाः । शरीरक्षयपर्याप्तं क्षीयते यदि कामिनाम्
เขาคิดในใจว่า “ย่อมสมควรแล้วที่กาลก่อนหมู่ผู้หลงกามมากมายพินาศไป—หากเพื่อกามารมณ์ แม้กายนี้ก็ร่วงโรยจนถึงขอบแห่งความพินาศ”
Verse 22
कामिनीनां कृते येषां क्षीयते गणनात्र का । एवं बहुविधं कामी चिंतयन्नाह भीमभूः
“เพื่อสตรี เมื่อบุรุษร่วงโรยจนสิ้นแรง—จะนับเหตุการณ์เช่นนั้นได้อย่างไรเล่า?” ครั้นคิดนานาประการดังนี้ ภีมภูผู้ถูกกามครอบงำจึงเอ่ยวาจา
Verse 23
निष्ठुरे वज्रहृदये प्राप्तोऽहमतिथिस्तव । उचितां तत्सतां पूजां कुरु या ते हृदि स्थिता
“โอ้ผู้โหดร้าย ผู้มีใจดุจวัชระ! ข้ามาเป็นอาคันตุกะของเจ้าแล้ว จงกระทำการต้อนรับอันสมควรดังวิถีสัตบุรุษ—ซึ่งสถิตอยู่ในดวงใจของเจ้า”
Verse 24
इति हैडंबिवचनं श्रुत्वा कामकटंकटा । विस्मिताभूत्तस्य रूपात्स्वं निनिंद च बालिशम्
ครั้นได้ยินวาจาของไหฑัมบี กามกะตังกะตาก็พิศรูปของเขาแล้วตะลึงงัน; และนางก็ตำหนิตนเองว่าเขลา
Verse 25
धिगहं यन्मया पूर्वं समयः स कृतोऽभवत् । न कृतोऽभूद्यदि पुरा अभविष्यदसौ पतिः
“น่าละอายแก่ข้า ที่ก่อนนั้นข้าได้ทำสัญญานั้นไว้! หากมิได้ทำไว้แต่เดิม เขาผู้นี้คงได้เป็นสามีของข้า”
Verse 26
इति संचिन्तयन्ती सा भैमिं वचनमब्रवीत् । वृथा त्वमागतो भद्र जीवन्याहि पुनः सुखी
เมื่อคิดดังนั้น นางจึงกล่าวกับไภมีว่า "ท่านผู้เจริญ ท่านมาเสียเที่ยวเปล่า จงกลับไปทั้งที่ยังมีชีวิตเถิด และจงมีความสุขอีกครั้ง"
Verse 27
अथ कामयसे मां त्वं तत्कथां शीघ्रमुच्चर । कथामाभाष्य यदि मां सन्देहे पातयिष्यसि । ततोऽहं वशगा जाता हतो वा स्वप्स्यसे मया
"บัดนี้ หากท่านปรารถนาในตัวข้า ก็จงเล่าเรื่องนั้นโดยเร็ว แต่หากเริ่มเรื่องแล้วท่านทำให้ข้าสงสัยได้ ข้าจะตกเป็นของท่าน มิฉะนั้นท่านจะถูกข้าสังหารและนอนหลับใหลไป"
Verse 28
सूत उवाच । इत्युक्तवचनामेतां नेत्रोपांतेन वीक्ष्य सः
พระสูตกล่าวว่า: หลังจากนางกล่าววาจาเหล่านี้แล้ว เขาก็ชำเลืองมองนางด้วยหางตา
Verse 29
स्मृत्वा चराचरगुरुं कृष्णमारब्धवान्कथाम् । कस्यांचिदभवत्पत्न्यां युवा कोऽप्यजितेद्रियः
เมื่อระลึกถึงพระกฤษณะ ผู้เป็นครูแห่งสรรพสิ่งที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต เขาจึงเริ่มเล่าเรื่องว่า ในบ้านของชายคนหนึ่ง มีชายหนุ่มผู้หนึ่งอาศัยอยู่ ซึ่งเป็นผู้ที่ยังเอาชนะอินทรีย์ของตนไม่ได้
Verse 30
तस्य चैका सुता जज्ञे भार्या तस्य मृताऽभवत् । ततो बालकिकां पुत्रीं ररक्ष च पुपोष च
เขาได้ลูกสาวคนเดียว และภรรยาของเขาก็เสียชีวิตลง จากนั้นเขาจึงปกป้องและเลี้ยงดูเด็กหญิงตัวน้อยผู้เป็นลูกสาวของเขานั้น
Verse 31
सा यदाभूद्यौवनगा व्यंजितावयवा शुभा । प्रोल्लसत्कुचमध्यांगी प्रोल्लसन्मुखपंकजा
ครั้นนางเข้าสู่วัยเยาว์อันเป็นมงคล อวัยวะงดงามเจริญพร้อม เพรียวเอวประดับด้วยทรวงอกที่เริ่มผลิบาน และพักตร์ดุจดอกบัวส่องประกายรุ่งเรือง
Verse 32
तदास्य कामलुलितमालानं प्रजहौ मनः । प्रोवाच तां च तनयां समालिंग्य दुराशयः
ครั้งนั้นจิตของเขาถูกกามราคะเขย่าและพันธนาการ จนสิ้นความละอายและความเหมาะควร ชายผู้มีใจชั่วได้โอบกอดบุตรีของตนเองแล้วกล่าวกับนาง
Verse 33
प्रातिवेश्मकपुत्री त्वं मयानीयात्र पोषिता । भार्यार्थं सुचिरं कालं तत्कार्यं साधय प्रिये
“เจ้าคือบุตรีของเพื่อนบ้าน เราพาเจ้ามาที่นี่และเลี้ยงดูไว้ นานมาแล้วเรากักเก็บเจ้าไว้เพื่อเป็นภรรยา—บัดนี้นะที่รัก จงทำให้ความประสงค์นั้นสำเร็จเถิด”
Verse 34
इत्युक्ता सा च मेने च तत्तथैव वचस्तदा । पतित्वेन च भेजे तं भार्यात्वेन स तां तथा
ครั้นถูกกล่าวเช่นนั้น นางก็ยอมรับถ้อยคำตามที่เขาพูด นางอยู่กับเขาดุจสามี และเขาก็รับนางไว้ดุจภรรยาเช่นกัน
Verse 35
ततस्तस्यां सुता जज्ञे तस्मान्मदनरासभात् । वद सा तस्य भवति किं दौहित्री सुताऽथवा । एनं प्रश्नं मम ब्रूहि शीघ्रं चेच्छक्तिरस्ति ते
ต่อมาจากชายผู้ถูกกามผลักดันดุจสัตว์นั้น นางให้กำเนิดธิดาคนหนึ่ง จงบอกมาเถิด: สำหรับเขา นางเป็นหลานสาวหรือเป็นบุตรสาวกันแน่? หากเจ้ามีกำลังปัญญา จงตอบคำถามนี้แก่เราด้วยความรวดเร็ว
Verse 36
सूत उवाच । इति प्रश्नं सा च श्रुत्वा चिंतयद्बहुधा हृदि
สูตะกล่าวว่า: ครั้นนางได้ยินคำถามนั้น ก็ใคร่ครวญในดวงหทัยด้วยนานาประการ
Verse 37
न च पश्यति निर्द्धारं प्रश्नस्यास्य कथंचन । ततः प्रश्नेन विजिता स्वां शक्तिं समुपाददे
แต่นางหาอาจลงข้อยุติอันแน่ชัดแก่คำถามนั้นไม่; ครั้นพ่ายแก่คำถามแล้ว นางจึงเรียกพลังศักติของตนขึ้นมา
Verse 38
अताडयद्रुक्मरज्जुं कराभ्यां दोलकस्य च । ततो रक्षांसि निष्पेतुः कोटिशो भीषणान्यति
นางใช้สองมือฟาดเชือกทองแห่งชิงช้า; แล้วรากษสอันน่าสะพรึงกลัวก็บังเกิดพุ่งออกมาเป็นโกฏิโกฏิ
Verse 39
सिंहव्याघ्रवराहाश्च महिषाश्चित्रका मृगाः । समीक्ष्य तानसंख्येयान्खादितुं धावतो रुषा
สิงห์ เสือโคร่ง หมูป่า ควาย และกวางลายจุด—ครั้นเห็นหมู่สัตว์นับไม่ถ้วนเหล่านั้น—ก็พุ่งเข้าด้วยโทสะ หมายจะเขมือบกิน
Verse 40
अवादयन्नखौ भैमिः कनिष्ठांगुष्ठजौ हसन् । ततो विनिःसृतास्तत्र द्विगुणा राक्षसादयः
ภายใต้เสียงหัวเราะ ไภมีดีดเล็บด้วยนิ้วก้อยและนิ้วหัวแม่มือ; แล้ว ณ ที่นั้นเอง รากษสและหมู่อื่น ๆ ก็ผุดออกมาเป็นสองเท่า
Verse 41
तैर्मौर्वीनिर्मिताः सर्वे क्षणादेव स्म भक्षिताः । विजितायां स्वशक्तौ च बलशक्तिमथाददे
สิ่งที่เมารวีสร้างขึ้นทั้งหมดถูกกลืนกินในชั่วพริบตา และเมื่อพลังของนางพ่ายแพ้ นางจึงหันมาใช้พละกำลังแห่งกาย
Verse 42
उत्थाय सहसा दोलात्खड्गमादातुमैच्छत । उत्तिष्ठंतीं च तां भैमिरनुसृत्य जवादिव
นางลุกขึ้นจากชิงช้าโดยพลัน ปรารถนาจะคว้าดาบ และขณะที่นางลุกขึ้น ไภมีก็ไล่ตามนางไป รวดเร็วดั่งความเร็ว
Verse 43
केशेष्वादाय सव्येन पाणिनाऽपातयद्भुवि । ततः कंठे सव्यपादं दत्त्वादाय च कर्तिकाम्
เขาใช้มือซ้ายกระชากผมนาง แล้วเหวี่ยงลงกระแทกพื้น จากนั้นวางเท้าซ้ายบนลำคอของนาง แล้วหยิบมีดขึ้นมา
Verse 44
दक्षिणेन करेणास्याश्छेत्तुमैच्छत नासिकाम् । विस्फुरंती ततो मौर्वी मंदमाह घटोत्कचम्
เขาปรารถนาจะตัดจมูกนางด้วยมือขวา ทันใดนั้น เมารวี—ผู้สั่นเทาด้วยความกลัว—จึงกล่าววาจาอย่างแผ่วเบาต่อฆโฏตฺกจ
Verse 45
प्रश्नेन शक्त्या च बलेन नाथ त्रिधा त्वयाहं विजिता नमस्ते । तन्मुंच मां कर्मकरी तवास्मि समादिश त्वं प्रकरोमि तच्च
ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าพ่ายแพ้แล้วถึงสามประการ ด้วยคำถามของท่าน ด้วยอำนาจของท่าน และด้วยพละกำลังของท่าน ขอนอบน้อมแด่ท่าน โปรดปล่อยข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าเป็นทาสรับใช้ของท่าน จงสั่งมาเถิด ข้าพเจ้าจะกระทำตามนั้น
Verse 46
घटोत्कच उवाच । यद्येवं तर्हि मुक्तासि भूयो दर्शय यद्बलम् । एवमुक्त्वा मुमोचैनां मुक्ता चाह प्रणम्य सा
ฆโฏตกจะกล่าวว่า “ถ้าเป็นเช่นนั้น เจ้าก็เป็นอิสระแล้ว จงแสดงพลังของเจ้าอีกครั้ง” ครั้นกล่าวดังนี้ เขาก็ปล่อยนาง; เมื่อนางพ้นแล้ว นางกราบนอบน้อมแล้วจึงกล่าว
Verse 47
जानामि त्वां महाबाहो वीरं शक्तिमतां वरम् । सर्वराक्षसभर्तारं त्रैलोक्येऽमितविक्रमम्
ข้ารู้จักท่าน โอ้วีรบุรุษผู้มีพาหาอันยิ่งใหญ่—ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ทรงฤทธิ์ เป็นที่พึ่งและเจ้าแห่งรากษสทั้งปวง มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้ในไตรโลก
Verse 48
गुह्यकाधिपतिस्त्वं हि कालनाभ इति स्मृतः । षष्टिकोटिपतिर्जातो यक्षरक्षाकृते भुवि
แท้จริงท่านเป็นเจ้าแห่งคุหฺยกะทั้งหลาย เป็นที่ระลึกนามว่า ‘กาลนาภะ’ เกิดมาเป็นจอมทัพแห่งหกสิบโกฏิ ดำรงอยู่บนแผ่นดินเพื่อพิทักษ์ยักษะทั้งหลาย
Verse 49
इति मां प्राह कामाख्या सर्वं तत्संस्मराम्यहम् । इदं गेहं सानुगं मे दत्तं मयात्मना तव
“ดังนี้กามาขยาได้กล่าวแก่ข้า ข้าจำได้ทั้งหมด เรือนนี้—พร้อมบริวารผู้รับใช้—ข้าได้มอบถวายแก่ท่าน พร้อมทั้งตัวข้าเอง”
Verse 50
समादिश प्राणनाथ कमादेशं करोमि ते । घटोत्कच उवाच । प्रच्छन्नस्तस्य घटते न विवाहः कथंचन
“โปรดมีบัญชาเถิด โอ้เจ้าแห่งลมหายใจของข้า ข้าจะกระทำตามพระประสงค์ของท่าน” ฆโฏตกจะกล่าวว่า “ตราบใดที่เขายังซ่อนเร้นอยู่ การอภิเษกย่อมไม่อาจเกิดขึ้นได้ไม่ว่าด้วยวิธีใด”
Verse 51
मोर्वि यस्य हि वर्तंते पितरौ बांधवास्तथा । तन्मां शीघ्रं वह शुभे शक्रप्रस्थाय संप्रति
โอ้ เมารวี—เมื่อบิดามารดาและญาติของเขาพร้อมหน้าอยู่—โอ้ผู้เป็นมงคล จงพาข้าไปยังศักรปรัสถะโดยเร็วเดี๋ยวนี้เถิด
Verse 52
अयं कुलक्रमोऽस्माकं यद्भार्या पतिमुद्वहेत् । तत्रानुज्ञां समासाद्य परिणेष्यामि त्वामहम्
นี่คือจารีตแห่งตระกูลของเรา—ภรรยาเป็นผู้เลือกและรับสามี ดังนั้นเมื่อได้อนุญาต ณ ที่นั้นแล้ว เราจักอภิเษกสมรสกับเจ้าโดยถูกต้องตามธรรม
Verse 53
भगदत्तमथो नाथं ततो मौर्वी न्यवेदयत् । समादाय बहुद्रव्यं विससर्जाथ भ्रातरम्
ครั้นแล้ว เมารวีได้กราบทูลแจ้งแก่พระสวามีของนาง คือ ภคทัตตะ แล้วรวบรวมทรัพย์สินมากมาย และส่งพี่ชาย/น้องชายของนางออกไปพร้อมสิ่งนั้น
Verse 54
ततः पृष्ठिं समारोप्य घटोत्कचमनिंदिता । नानाद्रव्यपरीवारा शक्रप्रस्थं समाव्रजत्
ครั้นนั้น สตรีผู้ปราศจากมลทินได้ให้ฆโฏตกจะขึ้นบนหลังของนาง แล้วพร้อมด้วยทรัพย์นานาประการและหมู่บริวาร นางมุ่งหน้าไปยังศักรปรัสถะ
Verse 55
ततोऽसौ वासुदेवेन पांडवैश्चाभिनंदितः । शुभे लग्ने पाणिमस्या जगृहे भीमनंदनः
แล้วเขาได้รับการสรรเสริญต้อนรับจากวาสุเทวะและเหล่าปาณฑพ ครั้นถึงฤกษ์มงคล บุตรแห่งภีมะได้จับมือของนางและประกอบพิธีอภิเษกสมรส
Verse 56
कुरूणां राक्षसानां च प्रोक्तोत्तमविधानतः । उद्वाह्य तां तद्धनैश्च तर्पयामास पांडवान्
ตามพิธีอันประเสริฐที่บัญญัติไว้สำหรับวงศ์กุรุและเหล่ารากษส ครั้นอภิเษกนางแล้ว เขาก็ยังปาณฑพทั้งหลายให้พอใจด้วยทรัพย์สินนั้นเอง
Verse 57
कुंती च द्रौपदी चोभे मुमुदाते नितांततः । मंगलान्यस्य चक्राते मौर्व्याश्च धन तर्पिते
กุนตีและเทราปที—ทั้งสอง—ยินดีอย่างยิ่งยวด ต่างประกอบถ้อยพรอันเป็นมงคลแก่เขา และเมารวีก็อิ่มเอมด้วยทรัพย์สิน
Verse 58
ततो विवाहे निर्वृत्ते प्रतिपूज्य घटोत्कचम् । भार्यया सहितं राजा स्वराज्याय समादिशत्
ครั้นพิธีวิวาห์เสร็จสิ้นแล้ว พระราชาทรงถวายเกียรติบูชาตอบแก่ฆโฏตกจะ และมีพระบัญชาให้เขา—พร้อมภรรยา—ออกเดินทางสู่ราชอาณาจักรของตน
Verse 59
मौर्व्याऽज्ञां शिरसा गृह्य हैडंबिर्भार्ययान्वितः । शुभं हिडम्बस्य वने स्वराज्यं समुपाव्रजत्
ครั้นรับพระบัญชาของเมารวีด้วยเศียรน้อมแล้ว ไหฑัมพี—พร้อมภรรยา—ออกเดินทางด้วยมงคล และบรรลุอำนาจปกครองตนในป่าหิฑัมพะ
Verse 60
ततो राक्षसयोषाभिर्वीरकांस्यैः प्रवर्धितः । महोत्सवेन महता स्वराज्ये प्रमुमोद सः
ต่อมา เมื่อได้รับการอุปถัมภ์และเกื้อหนุนจากสตรีรากษสผู้กล้าหาญ เขาก็เปรมปรีดิ์ในอำนาจปกครองตน จัดมหามโหสถอันยิ่งใหญ่โอฬาร
Verse 61
ततो वनेषु चित्रेषु निम्नगापुलिनेषु च । रेमे सह तया भैमिर्मंदोदर्येव रावणः
ต่อจากนั้น ในป่าอันรื่นรมย์และตามฝั่งทรายแห่งสายน้ำ ภัยมีได้เริงเล่นกับเขา—ดุจทศกัณฐ์กับนางมันโททรี
Verse 62
एवं विक्रीडतस्तस्य गर्भो जज्ञे महाद्युतेः । हेडंबै राक्षसव्याघ्राद्बालसूर्यसमप्रभः
เมื่อเขาเริงเล่นดังนั้น บุตรหนึ่งก็ประสูติแก่ผู้มีรัศมีใหญ่—จากครรภ์นางเหฑัมพา โดยพญารากษสผู้ดุจพยัคฆ์—สว่างดั่งสุริยะยามอรุณ
Verse 63
स जातमात्रो ववृधे क्षणाद्यौवनगोऽभवत् । नीलमेघचयप्रख्यो घटास्यो दीर्घलोचनः
เพิ่งประสูติได้ไม่นาน เขาก็เติบโตและในพริบตาก็ถึงวัยหนุ่ม—ดำดุจหมู่เมฆคราม หน้าดุจหม้อ และมีเนตรยาว
Verse 64
ऊर्ध्वकेशश्चोर्ध्वरोमा पितरौ प्रणतोऽब्रवीत् । प्रणमामि युवां चोभौ जातस्य पितरौ गुरू
ด้วยเส้นผมชี้ตั้งและขนกายพองชัน เขากราบบิดามารดาแล้วกล่าวว่า “ข้าขอนอบน้อมแด่ท่านทั้งสอง—บิดามารดา ผู้เป็นครูอันควรบูชา—เพราะข้าได้บังเกิดแล้ว”
Verse 65
भवतोर्हि प्रियं कृत्वा अनृणः स्यां सदा ह्यहम् । भवद्भ्यां दत्तमिच्छामि अभिधानं यथात्मनः
ด้วยการกระทำสิ่งอันเป็นที่รักของท่านทั้งสอง ข้าจักเป็นผู้พ้นหนี้บุญคุณเสมอ; เพราะฉะนั้น ข้าปรารถนาให้ท่านทั้งสองประทานนามอันเหมาะแก่ตนแก่ข้า
Verse 66
अतः परं तु यच्छ्रेयं कर्तव्यं प्रोन्नतिप्रदम् । ततो भेमिस्तमालिंग्य पुत्रं वचनमब्रवीत्
บัดนี้จงกล่าวเถิดว่า กิจอันใดประเสริฐยิ่ง ควรกระทำ และเป็นเหตุให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองแท้จริง ครั้นแล้วไภมีโอบกอดบุตรและกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 67
बर्बराकारकेशत्वाद्बर्बरीकाभिधो भवान् । भविष्यति महाबाहो कुलस्यानन्दवर्धनः
เพราะเส้นผมของเจ้ามีลักษณะหยาบกร้านดุจพงหนาม ฉะนั้น โอ้ผู้มีพาหาอันยิ่งใหญ่ เจ้าจักเป็นที่รู้จักนามว่า ‘บรรพรีกะ’ และจักเพิ่มพูนความปีติแก่ตระกูลของเรา
Verse 68
श्रेयश्च ते यत्परमं दृढं च तत्कीर्त्यते बहुधा विप्र मुख्यैः । प्रक्ष्यावहे तद्यदुवंशनाथं गत्वा पुरीं द्वारकां वासुदेवम्
คุณความดีอันสูงสุดและมั่นคงสำหรับเจ้านั้น พราหมณ์ผู้เป็นใหญ่กล่าวไว้หลากหลายประการ มาเถิด เราจักไปยังนครทวารกา แล้วทูลถามวาสุเทวะ ผู้เป็นนาถแห่งวงศ์ยทุ ถึงเรื่องนั้น