Adhyaya 30

Verse 1

नारद उवाच । ततः स्कन्दः सुरैः सार्धं श्वेतपर्वत मस्तकात् । उत्तीर्य तारकं हन्तुं दक्षिणां स दिशं ययौ

นารทกล่าวว่า: ครั้นแล้วพระสกันทะเสด็จพร้อมหมู่เทพ ลงจากยอดเขาศเวตปรวตะ แล้วเสด็จไปทิศใต้ ด้วยพระประสงค์จะปราบทารกะให้สิ้น

Verse 2

ततः सरस्वतीतीरे यानि भूतानि नारद । ग्रहाश्चोपग्रहाश्चैव वेतालाः शाकिनी गणाः

ครั้นแล้ว ณ ฝั่งแม่น้ำสรัสวตี โอ้นารท มีหมู่ภูตนานาประการ คือพวกครหะและอุปครหะ เวตาล และหมู่ศากินี ปรากฏ/ชุมนุมอยู่

Verse 3

उन्मादा ये ह्यपस्माराः पलादाश्च पिशाचकाः । देवैस्तेषामाधिपत्ये सोऽभ्यषिच्यत पावकिः

เหล่าภูตที่เรียกว่าอุนมาทะ (ความคลุ้มคลั่ง) อปัสมาระ (อาการชักคล้ายลมบ้าหมู) ปลาดะ และปิศาจ—โดยพระประสงค์แห่งเหล่าเทพ ได้ประกอบพิธีอภิเษกตั้ง “ปาวกิ” ให้เป็นเจ้าเหนือและผู้ควบคุมพวกเขา

Verse 4

यथा ते नैव मर्यादां संत्यजंति दुराशयाः । एतैस्तस्मात्समाक्रांतः शरण्यं पावकिं व्रजेत्

เพราะหมู่ผู้มีจิตคิดร้ายเหล่านั้นไม่ละทิ้งขอบเขตและสันดานของตนเลย ฉะนั้นผู้ใดถูกพวกเขารุกรานพึงไปถึงที่พึ่ง คือปาวกิ ผู้ประทานความคุ้มครอง

Verse 5

अप्रकीर्णेन्द्रियं दांतं शुचिं नित्यमतंद्रितम् । आस्तिकं स्कन्दभक्तं च वर्जयंति ग्रहादिकाः

เหล่าคเคราะห์และอำนาจก่อทุกข์ทั้งปวงย่อมหลีกไปจากผู้ที่อินทรีย์ไม่ฟุ้งซ่าน มีความสำรวมบริสุทธิ์ ตื่นรู้ไม่ประมาท มีศรัทธาในธรรม และเป็นภักตะแห่งพระสกันทะ

Verse 6

महेश्वरं च ये भक्ता भक्ता नारायणं च ये । तेषां दर्शनमात्रेण नश्यंते ते विदूरतः

ไม่ว่าผู้ใดจะเป็นภักตะแห่งพระมหेशวร หรือเป็นภักตะแห่งพระนารายณ์ เพียงได้เห็นภักตะเหล่านั้น อำนาจร้ายทั้งหลายก็พินาศไปแต่ไกล

Verse 7

ततः सर्वैः सुरैः सार्धं महीतीरं ययौ गुहः । तत्र देवैः प्रकथितं महीमाहात्म्यमुत्तमम्

แล้วพระคุหะเสด็จไปพร้อมเหล่าเทวะทั้งปวงยังฝั่งแม่น้ำมหี ณ ที่นั้นเหล่าเทวะได้ประกาศมหิมาอันประเสริฐยิ่งของพระแม่มหี

Verse 8

श्रृण्वन्विसिष्मिये स्कन्दः प्रणनाम च तां नदीम् । ततो महीदक्षिणतस्तीरमाश्रित्य धिष्ठितम्

ครั้นได้สดับแล้ว พระสกันทะก็พิศวงยิ่งนัก และถวายบังคมแด่สายน้ำนั้น จากนั้นทรงอาศัยฝั่งทิศใต้แห่งมหี แล้วประทับนั่ง ณ ที่นั้น

Verse 9

प्रणम्य शक्रप्रमुखा गुहं वचनमब्रुवन् । अभिषिक्तं विना स्कन्द सेनापतिमकल्मषम्

ครั้นถวายบังคมแล้ว พระศักระเป็นต้นพร้อมเหล่าเทวะได้กราบทูลพระคุหะว่า “ข้าแต่พระสกันทะ หากปราศจากพิธีอภิษेकแต่งตั้งพระองค์เป็นเสนาบดีทัพผู้ปราศจากมลทิน…”

Verse 10

न शर्म लभते सेना तस्मात्त्वमभिषेचय । महीसागरसंभूतैः पुण्यैश्चापि शिवैर्जलैः

กองทัพหาได้ความสงบไม่; เพราะฉะนั้นท่านจงรับพิธีอภิเษก ด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคล น้ำแห่งพระศิวะที่เกิดจากแผ่นดินและมหาสมุทร

Verse 11

अभिषेक्ष्यामहे त्वां च तत्र नो द्रष्टुमर्हसि । यथा हस्तिपदे सर्वपदांतर्भाव इष्यते

เราจักประกอบพิธีอภิเษกแก่ท่าน; แต่ท่านไม่ควรมองไปยังพิธีนั้น เพราะดังที่กล่าวกันว่า ในรอยเท้าช้าง รอยเท้าอื่นทั้งปวงย่อมรวมอยู่…

Verse 12

सर्वतीर्थान्तरस्थानं तथार्णवमहीजले । सर्वभूतमयो यद्वत्र्यंबकः परिकीर्त्यते

ฉันนั้นแล ในน้ำแห่งมหาสมุทรและแผ่นดินเป็นที่สถิตของสรรพทีรถะทั้งปวง ดังที่ไตรยัมพกะ (พระศิวะ) ได้รับสรรเสริญว่าเป็นผู้ประกอบด้วยสรรพสัตว์ทั้งหลาย

Verse 13

सर्वतीर्थमयस्तद्वन्महीसागरसंगमः । अर्धनारीश्वरं रूपं यथा रुद्रस्य सर्वदम्

ฉันนั้นแล สังฆมแห่งแม่น้ำมหีและมหาสมุทรย่อมเป็นทีรถะทั้งปวงในตนเอง เปรียบดังรูปพระรุทราเป็นอรรธนารีศวร ผู้ประทานพรทั้งสิ้น

Verse 14

तथा महीसमुद्रस्य स्नानं सर्वफलप्रदम् । येनात्र पितरः स्कन्द तर्पिता भक्तिभावतः

ฉันนั้นแล การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ สังฆมมหี–มหาสมุทรย่อมประทานผลทั้งปวง ด้วยเหตุนี้ โอ้สกันทะ เหล่าปิตฤทั้งหลาย ณ ที่นี้ย่อมอิ่มเอมด้วยภาวะแห่งภักติ

Verse 15

तेन सर्वेषु तीर्थेषु तर्पिता नात्र संशयः । न चैतद्धृदि मंतव्यं क्षारमेतज्जलं हि यत्

ด้วยการกระทำนั้น ท่านทั้งหลายย่อมอิ่มเอิบดุจได้ทำตัรปณะ ณ ตีรถะทั้งปวง—ปราศจากข้อสงสัย และอย่าให้ใจคิดว่า “น้ำนี่เค็ม”

Verse 16

यथा हि कटुतिक्तादि गवा ग्रस्तं हि क्षीरदम् । एवमेतत्त्विदं तोयं पितॄणां तृप्ति दायकम्

ดุจดังโคแม้กินของเผ็ดขมเป็นต้น ก็ยังให้น้ำนมได้ฉันใด น้ำนี้เองก็ฉันนั้น ย่อมประทานความอิ่มเอิบแก่เหล่าปิตฤทั้งหลาย

Verse 17

एवं ब्रुवत्सु देवेषु कपिलोऽपि मुनिर्जगौ । सत्यमेतदुमापुत्र सर्वतीर्थमयी मही

เมื่อเหล่าเทวะกล่าวดังนี้ ฤๅษีกปิละก็ประกาศว่า “เป็นความจริง โอรสแห่งอุมาเอ๋ย มหี (แดนตีรถะ) นี้แผ่ซ่านด้วยตีรถะทั้งปวง”

Verse 18

कर्दमो यस्त्वहमपि ज्ञात्वा तीर्थमहा गुणान् । सर्वां भुवं परित्यज्य कृत्वा ह्यश्रममास्तितः

“เรานามว่ากัรทมะ เมื่อรู้คุณอันยิ่งใหญ่ของตีรถะนี้แล้ว ก็ละทิ้งแผ่นดินส่วนอื่นทั้งปวง และตั้งอาศรมอยู่ ณ ที่นี้”

Verse 19

ततो महेश्वरः प्राह सत्यमेतत्सुरोदितम् । ब्रह्माद्यास्तं तथा प्राहुरत्र भूयोऽप्यथो गुरुः

แล้วพระมหेशวรตรัสว่า “ถ้อยคำที่เหล่าเทวะกล่าวนั้นเป็นความจริง” พระพรหมและท่านอื่นๆ ก็กล่าวเช่นนั้น และ ณ ที่นี้ พระคุรุก็ยืนยันซ้ำอีกครั้ง

Verse 20

अत्राभिषेकं ते वीर करिष्यामः समादिश । ततः सुविस्मितस्तत्र स्नात्वा स्कन्दो महामनाः

“ณที่นี้ โอ้วีรบุรุษ เราจักประกอบพิธีอภิเษกแก่ท่าน—โปรดมีบัญชาเถิด” แล้วพระสกันทะผู้มีจิตยิ่งใหญ่ได้สรงน้ำ ณ ที่นั้นด้วยความพิศวงยิ่ง

Verse 21

अभिषिञ्चन्तु मां देवा इति तानब्रवीद्वचः । ततोऽभिषेकसंभारान्सर्वान्संभृत्य शास्त्रतः

พระองค์ตรัสแก่พวกเขาว่า “ขอให้เหล่าเทวะทำพิธีอภิเษกแก่เรา” แล้วตามคัมภีร์ศาสตรา เครื่องประกอบพิธีอภิเษกทั้งปวงก็ถูกรวบรวมไว้โดยถูกต้อง

Verse 22

जुहुवुर्मंत्रपूतेऽग्नौ चत्वारो मुख्यऋत्विजः । ब्रह्मा च कपिलो जीवो विश्वामित्रश्चतुर्थकः

ในไฟที่ชำระด้วยมนตร์ พราหมณ์ผู้ประกอบพิธีหลักสี่ท่านได้ถวายอาหุติ คือ พระพรหม กปิละ ชีวะ และวิศวามิตรเป็นท่านที่สี่

Verse 23

अन्ये च शतशस्तत्र मुनयो वेदपारगाः । तत्राद्भुतं महादेवो दर्शयामास भारत

และ ณ ที่นั้น ยังมีฤๅษีอื่นอีกนับร้อย ผู้เชี่ยวชาญในพระเวทมาชุมนุมอยู่ ที่นั่นเอง โอ้ภารตะ พระมหาเทวะได้สำแดงอัศจรรย์อันน่าพิศวง

Verse 24

यदग्निकुण्डमध्यस्थो लिंगमूर्तिर्व्यदृश्यत । अहमेवाग्निमध्यस्थो हविर्गृह्णामि नित्यशः

ครั้นแล้ว ณ กลางหลุมไฟ ปรากฏพระผู้เป็นเจ้าในรูป “ลิงคะ” ประทับอยู่ดุจประกาศว่า “เรานี่เองสถิตในท่ามกลางไฟ และรับเครื่องบูชาฮวิสอยู่เนืองนิตย์”

Verse 25

एतत्संदर्शनार्थाय लिंगमूर्तिरभूद्विभुः । तल्लिंगमतुलं देवा नमश्चक्रुर्मुदान्विताः

เพื่อประทานทัศนะอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พระผู้แผ่ซ่านทั่วได้ทรงปรากฏเป็นรูปแห่งลึงคะ ครั้นเห็นลึงคะอันหาที่เปรียบมิได้ เหล่าเทพก็ปีติและนอบน้อมถวายบังคม

Verse 26

सर्वपापापहं पार्थ सर्वकामफलप्रदम् । तत्र होमावसाने च दत्ते हिमवता शुभे

โอ้ ปารถะ สิ่งนี้ขจัดบาปทั้งปวงและประทานผลแห่งความปรารถนาอันชอบธรรมทุกประการ และที่นั่น เมื่อพิธีโหมะสิ้นสุดลง หิมวัตได้ถวายทานอันเป็นมงคล

Verse 27

दिव्यरत्नान्विते स्कन्दो निषण्णः परमासने । सर्वमंगलसंभारैर्विधिमंत्रपुरस्कृतम्

สกันทะประทับบนอาสนะสูงสุดอันประดับด้วยรัตนะทิพย์ เครื่องมงคลทั้งปวงจัดเตรียมพร้อม และพิธีกรรมดำเนินไปโดยมีมนตร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นผู้นำ

Verse 28

अभ्यषिंचंस्ततो देवाः कुमारं शंकरात्मजम् । इंद्रो विष्णुर्महावीर्यो ब्रह्मरुद्रौ च फाल्गुन

แล้วเหล่าเทพได้ประกอบพิธีอภิเษกกุมาร ผู้เป็นโอรสแห่งศังกร โอ้ ฟาลคุนะ อินทรา วิษณุผู้ทรงเดช และพรหมากับรุทระก็ร่วมในพิธีนั้นด้วย

Verse 29

आदित्याद्य ग्रहाः सर्वे तथोभावनिलानलौ । आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश्चैवाश्विनावुभौ

หมู่พลังทิพย์ทั้งปวงเริ่มด้วยเหล่าอาทิตยะ ทั้งบรรดาดาวเคราะห์ พร้อมด้วยลมและไฟ—อาทิตยะ วสุ รุทร สาธยะ และอัศวินทั้งสอง—ต่างพร้อมใจกันมาชุมนุมเพื่อถวายเกียรติแก่พิธีนั้น

Verse 30

विश्वेदेवाश्च मरुतो गंधर्वाप्सरसस्तथा । देवब्रह्मर्षयश्चैव वालखिल्या मरीचिपाः

เหล่าวิศวเทวะและมรุตะ เหล่าคันธรรพะและอัปสราทั้งหลายด้วย; พร้อมด้วยพรหมฤๅษีผู้เป็นทิพย์ วาลขิลยะ และหมู่ฤๅษีที่มีมรีจิเป็นประมุข—ล้วนมาประชุม ณ ที่นั้น

Verse 31

विद्याधरा योगसिद्धाः पुलस्त्यपुलहादयः । पितरः कश्यपोऽत्रिश्च मरीचिर्भृगुरंगिराः

เหล่าวิทยาธร ผู้บรรลุโยคสิทธิ ปุลัสตยะ ปุลหะและหมู่อื่น ๆ; หมู่ปิตฤ; กัศยปะและอัตริ; มรีจิ ภฤคุ และอังคิรัส—ล้วนมาชุมนุม ณ ที่นั้น

Verse 32

दक्षोऽथ मनवो ये च ज्योतींषि ऋतवस्तथा । मूर्तिमत्यश्च सरितो महीप्रभृतिकास्तथा

ต่อมาทักษะ เหล่ามนู ดวงประทีปแห่งฟ้าและฤดูกาลทั้งหลาย; และสายน้ำผู้มีรูปกาย—เริ่มแต่พระมหี (ปฐพี) เป็นต้นไป—ก็มา ณ ที่นั้น

Verse 33

लवणाद्याः समुद्राश्च प्रभासाद्याश्च तीर्थकाः । पृथिवी द्यौर्दिशश्चैव पादपाः पार्वतास्तथा

มหาสมุทรทั้งหลายเริ่มแต่สมุทรเค็ม และทิรถะศักดิ์สิทธิ์เริ่มแต่ประภาสะ; ปฐพีและสวรรค์ ทิศทั้งหลายด้วย; พร้อมทั้งพฤกษาและขุนเขา—ล้วนมาประชุมเพื่อถวายเกียรติแด่คุหะ

Verse 34

आदित्याद्या मातरश्च कुर्वंत्यो गुहमंगलम् । वासुकिप्रमुखा नागास्थथोभौ गरुडारुणौ

เหล่ามารดาเทวีเริ่มแต่พวกอาทิตยะ ได้ประกอบพิธีมงคลถวายแด่คุหะ; และเหล่านาคมีวาสุกิเป็นประมุข พร้อมทั้งครุฑและอรุณะ—ทั้งสองก็อยู่ ณ ที่นั้นด้วยความเคารพ

Verse 35

वरुणो धनदश्चैव यमः सानुचरस्तथा । राक्षसो निरृतिश्चैव भूतानि च पलाशनाः

พระวรุณะ พระธนท (กุเบร) และพระยมพร้อมบริวาร; หมู่รากษส นฤฤติ ตลอดจนภูตและสรรพสัตว์ดุร้ายอื่น ๆ—ล้วนมาชุมนุมในสภาอันศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 36

धर्मो बृहस्पतिश्चैव कपिलो गाधिनंदनः । बहुलत्वाच्च ये नोक्ता विविधा देवतागणाः

พระธรรมะ พระพฤหัสบดี กปิละ และโอรสของคาธิ (วิศวามิตร) ก็อยู่ ณ ที่นั้น; อีกทั้งหมู่เทวะนานาประการอีกมาก—มากล้นจนมิอาจเอ่ยนามได้ครบ

Verse 37

ते च सर्वे महीकूले ह्यभ्यषिंचन्मुदा गुहम् । ततो महास्वनामुग्रां देवदैत्यादिदर्पहाम्

เหล่าทั้งปวง ณ ริมฝั่งแห่งปฐพี ได้ชโลมอภิษेकพระคุหะ (สกันทะ) ด้วยความปีติ ครั้นแล้วก็บังเกิดเสียงคำรามใหญ่ดุร้าย สยบทำลายทิฐิมานะของเทวะ ไทตยะ และหมู่อื่น ๆ

Verse 38

ददौ पशुपतिस्तस्मै सर्वभूतमहाचमूम् । विष्णुर्ददौ वैजयंतीं मालां बलविवर्धिनीम्

พระปศุปติประทานกองทัพมหึมาจากสรรพภูตทั้งปวงแก่เขา ส่วนพระวิษณุประทานพวงมาลัยไวชัยยันตี—มาลาอันเพิ่มพูนพละกำลังและชัยชนะ

Verse 39

उमा ददौ चारजसी वाससी सूर्यसप्रभा । गंगा कमंडलुं दिव्यममृतोद्भवमुत्तमम्

พระอุมาได้ประทานฉลองพระองค์งดงามสองผืน ส่องประกายดุจสุริยัน ส่วนพระคงคาประทานกมณฑลุอันเป็นทิพย์ประเสริฐ กำเนิดจากอมฤต

Verse 40

मही महानदी तस्य चाक्षमालां ससागरा । ददौ मुदा कुमाराय दंडं चैव बृहस्पतिः

พระแม่ธรณีพร้อมด้วยมหานทีทั้งหลายและมหาสมุทร ได้ถวายอักษมาลาแก่พระกุมารด้วยความปีติ; และพระพฤหัสบดีก็ได้ประทานทัณฑะ (คทา/ไม้เท้า) แด่พระกุมารด้วยความยินดีเช่นกัน

Verse 41

गरुडो दयितं पुत्रं मयूरं चित्रबर्हिणम् । अरुणस्ताम्रचूडं च प्रददौ चरणायुधम्

ครุฑได้ถวายบุตรอันเป็นที่รัก—นกยูงผู้มีขนหลากสีงดงาม—; และพระอรุณได้ประทาน “ตามรจูฑะ” (ไก่ตัวผู้) อันเป็นตรา-อาวุธที่เชิดอยู่บนธงชัย

Verse 42

छागं च वरुणो राजा बलवीर्यसमन्वितम् । कृष्णाजिनं तथा ब्रह्मा ब्रह्मण्याय ददौ जयम्

พระวรุณราชาได้ถวายแพะผู้ประกอบด้วยกำลังและวีรยศ; และพระพรหมก็ได้ประทานกฤษณาชินะ (หนังเนื้อทรายดำ) พร้อมทั้งประสาทชัยชนะแด่พระกุมาร ผู้พิทักษ์พราหมณยธรรม

Verse 43

चतुरोऽनुचरांश्चैव महावीर्यान्बलोत्कटान् । नंदिसेनं लोहिताक्षं घण्टाकर्णं च मानसान्

พระองค์ยังทรงแต่งตั้งผู้ติดตามสี่นาย—ผู้เปี่ยมมหาวีรยศและกำลังอันเกรียงไกร: นันทิเสนะ โลหิตากษะ ฆัณฏากรรณะ และมานสา

Verse 44

चतुर्थं चाप्यतिबलं ख्यातं कुसुममालिनम् । ततः स्थाणुर्ददौ देवो महापारिषदं क्रतुम्

ส่วนผู้ที่สี่นั้นเลื่องชื่อและมีกำลังยิ่งนัก คือกุสุมมาลิน; แล้วต่อมาเทพสถาณุ (พระศิวะ) ได้ประทานคฤตุ ผู้เป็นมหาปาริษัทแห่งคณะคณา

Verse 45

स हि देवासुरे युद्धे दैत्यानां भीमकर्मणाम् । जघान दोर्भ्यां संक्रुद्धः प्रयुतानि चतुर्दश

ในศึกระหว่างเทพกับอสูร เขาผู้เดือดดาลได้สังหารเหล่าไทตยะผู้มีกรรมอันน่าสะพรึง ด้วยสองกรของตนถึงสิบสี่ประยุตะ

Verse 46

यमः प्रादादनुचरौ यमकालोपमौ तदा । उन्माथं च प्रमाथं च महावीर्यौ महाद्युती

ครั้นนั้นพระยมประทานผู้ติดตามสององค์ ผู้ประหนึ่งพระยมและกาลเอง คือ อุนมาถะ และ ปรมาถะ ทั้งสองทรงเดชานุภาพใหญ่และรุ่งเรืองยิ่ง

Verse 47

सुभ्राजौ भास्करस्यैव यौ सदा चानुयायिनौ । तौ सूर्यः कार्तिकेयाय ददौ पार्थ मुदान्वितः

ผู้สว่างไสวสององค์ ผู้เป็นผู้ติดตามพระภาสกร (สุริยะ) อยู่เสมอ—สุริยะได้มอบทั้งสองนั้นแด่พระการ์ตติเกยะด้วยความปีติ โอ้ปารถะ

Verse 48

कैलासश्रृङ्गसंकाशौ श्वेतमाल्यानुलेपनौ । सोमोऽप्यनुचरौ प्रादान्मणिं सुमणिमेव च

ผู้ประหนึ่งยอดเขาไกรลาส ประดับพวงมาลัยขาวและเครื่องทาอันขาวบริสุทธิ์—พระโสมก็ประทานผู้ติดตามสององค์ คือ มณิ และ สุมณิ

Verse 49

ज्वालजिह्वं ज्योतिषं च ददावग्निर्महाबलौ । परिघं च बलं चैव भीमं च सुमहाबलम्

พระอัคนีประทานผู้ทรงพลังยิ่งสององค์ คือ ชวาลชิหวะ และ โชติษ อีกทั้งประทาน ปริฆะ และ พละ และภีมะผู้มีกำลังมหาศาลด้วย

Verse 50

स्कंदाय त्रीननुचरान्ददौ विष्णुरुरुक्रमः । उत्क्रोशं पंचजं चैव वज्रदण्डधरावुभौ

พระวิษณุผู้ก้าวไกลทรงประทานผู้ติดตามสามตนแก่พระสกันทะ คือ อุตโกรศะ ปัญจะชะ และอีกสองตนผู้ถือวัชระกับทัณฑ์เป็นอาวุธ

Verse 51

ददौ महेशपुत्राय वासवः परवीरहा । तौ हि शत्रून्महेन्द्रस्य जघ्नतुः समरे बहून्

วาสวะ (พระอินทร์) ผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรู ได้ถวายสองตนนั้นแก่โอรสแห่งพระมหेशะ; เพราะสองตนนั้นได้สังหารศัตรูของมหेंद्रเป็นอันมากในสนามรบ

Verse 52

वर्धनं बंधनं चैव आयुर्वेदविशारदौ । स्कन्दाय ददतुः प्रीतावश्विनौ भरतर्षभ

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งภารตะ! ด้วยความปีติ อัศวินทั้งสองได้ประทานแก่พระสกันทะ วรรธนะและพันธนะ—ทั้งคู่เชี่ยวชาญในอายุรเวท

Verse 53

बलं चातिबलं चैव महावक्त्रौ महाबलौ । प्रददौ कार्तिकेयाय वायुश्चानुचरावुभौ

พระวายุเทพได้ประทานผู้ติดตามสองตนแก่พระการติเกยะ คือ พละและอาติพละ—ผู้มีพักตร์ใหญ่ กำลังมหาศาล และเปี่ยมด้วยอานุภาพยิ่ง

Verse 54

घसं चातिघसं वीरौ वरुणश्च ददौ प्रभुः । सुवर्चसं महात्मानं तथैवाप्यतिवर्चसम्

พระวรุณผู้เป็นเจ้าได้ประทานวีรบุรุษสองตน คือ ฆสะและอาติฆสะ และยังประทานสุวรรจะสะผู้มีจิตมหา พร้อมทั้งอาติวรรจะสะ ผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมีอันยิ่ง

Verse 55

हिमवान्प्रददौ पार्थ साक्षाद्दौहित्रकाय वै । कांचनं च ददौ मेरुर्मेघमालिनमेव च

โอ้ ปารถะ หิมวานได้ประทาน “ปารษท” แด่หลานของตนโดยตรง; และเขาพระเมรุได้ถวาย กาญจนะ พร้อมทั้ง เมฆมาลิน ด้วย

Verse 56

उच्छ्रितं चातिशृंगं च महापाषाणयोधिनौ । स्वाहेयाय ददौ प्रीतः स विंध्यः पार्षदौ शुभौ

ด้วยความปีติ เขาวินธยะได้ประทานแก่ สวาเหยะ (สกันทะ) ปารษทผู้เป็นมงคลสององค์ คือ อุจฉริตะ และ อติศฤงคะ ผู้เป็นนักรบที่ต่อสู้ด้วยก้อนศิลามหึมา

Verse 57

संग्रहं विग्रहं चैव समुद्रोऽपि गधाधरौ । प्रददौ पार्षदौ विरौ महीनद्या समन्वितः

มหาสมุทรเอง พร้อมด้วยสายน้ำใหญ่ทั้งหลาย ได้ประทานปารษทผู้กล้าสององค์ คือ สังครหะ และ วิครหะ ผู้ถือกระบอง (คทา)

Verse 58

उन्मादं पुष्पदंतं च शंकुकर्णं तथैव च । प्रददावग्निपुत्राय पार्वती शुभदर्शना

พระปารวตีผู้มีพระพักตร์งดงาม ได้ถวายแก่โอรสผู้บังเกิดจากอัคคี (สกันทะ) คือ อุนมาทะ ปุษปทันตะ และศังกุกัรณะด้วย

Verse 59

जयं महाजयं चैव नागौ ज्वलनसूनवे । प्रददुर्बलिनां श्रेष्ठौ सुपर्णः पार्षदावुभौ

สุปรรณะ (ครุฑ) ได้ถวายแก่โอรสแห่งชวลนะ (ไฟ) ปารษทนาคสององค์ คือ ชยะ และ มหาชยะ ทั้งสองเป็นยอดแห่งผู้มีกำลัง

Verse 60

एवं साध्याश्च रुद्राश्च वसवः पितरस्तथा । सर्वे जगति ये मुख्या ददुः स्कंदाय पार्षदान्

ดังนั้นเหล่า สาธยะ รุทระ วสุ และปิตฤ—แท้จริงบรรดาผู้เป็นใหญ่ในโลกทั้งปวง—ได้ถวายหมู่ปาริษัท (บริวารศักดิ์สิทธิ์) แด่พระสกันทะ

Verse 61

नानावीर्यान्महावीर्यान्नानायुधविभूषणान् । बहुलत्वान्न शक्यंते संख्यातुं ते च फाल्गुन

พวกเขามีฤทธิ์เดชหลากหลาย กล้าหาญยิ่ง และประดับด้วยศัสตราวุธนานา; มีจำนวนมากจนมิอาจนับได้ โอ้ฟาลคุนะ

Verse 62

मातश्च ददुस्तस्मै तदा मातृगणान्प्रभो । याभिर्व्याप्तास्त्रयो लोकाः कल्याणीभिश्चराचराः

แล้วต่อมา ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เหล่าเทวีมารดาได้ประทานหมู่มาตฤกาแก่พระองค์—เทวีผู้เป็นมงคลซึ่งแผ่ซ่านไปทั่วสามโลก พร้อมทั้งสรรพสัตว์ทั้งเคลื่อนและนิ่ง

Verse 63

प्रभावती विशालाक्षी गोपाला गोनसा तथा । अप्सुजाता बृहद्दंडी कालिका बहुपुत्रका

“(นามเหล่านั้นคือ) ประภาวตี, วิศาลักษีผู้มีดวงตากว้าง; โคปาลาและโคนาสา; อัปสุชาตา ผู้บังเกิดจากสายน้ำ; พฤหัททัณฑี ผู้ถือคทาใหญ่; กาลิกา; และพหุปุตรกา มารดาแห่งบุตรมากมาย”

Verse 64

भयंकरी च चक्रांगी तीर्थनेमिश्च माधवी । गीतप्रिया अलाताक्षी चटुला शलभामुखी

“และ (ยังมี) ภยังกรรี ผู้น่าเกรงขาม; จักรางคี ผู้มีเครื่องหมายจักร; ตีรถเนมิ; มาธวี; คีตปรียา ผู้รักบทสวดเพลงศักดิ์สิทธิ์; อลาตากษี ผู้มีดวงตาดุจเปลวไฟ; จฏุลา ผู้ว่องไว; และศลภามุขี ผู้มีพักตร์ดุจผีเสื้อกลางคืน/ตั๊กแตน”

Verse 65

विद्युज्जिह्वा रुद्रकाली शतोलूखलमेखला । शतघंटाकिंकिणिका चक्राक्षी चत्वरालया

(นางทั้งหลายคือ) วิทยุชิหวา ผู้มีลิ้นดุจสายฟ้า, รุทรกาลี, ศตโฬขลเมขลา ผู้คาดเอวด้วยครกนับร้อย; ศตฆัณฏากิงกิณิกา ผู้ประดับด้วยระฆังร้อยใบและเครื่องกระพรวนกังวาน; จักรากษี ผู้มีดวงตาดุจจักร; และ จัตวราลัยยา ผู้สถิต ณ สี่แยกและลานทางแยกทั้งหลาย.

Verse 66

पूतना रोदना त्वामा कोटरा मेघवाहिनी । ऊर्ध्ववेणीधरा चैव जरायुर्जर्जरानना

(นางทั้งหลายคือ) ปูตนา, โรทนา ผู้คร่ำครวญ, ตวามา, โกฏรา ผู้อาศัยในโพรงและหลืบลึก, เมฆวาหินี ผู้เสด็จไปบนหมู่เมฆ; อูรธวเวณีธรา ผู้เกล้ามวยผมถักชี้ขึ้น; ชรายุห์; และ ชรชรานนา ผู้มีพักตร์เหี่ยวแห้งทรุดโทรม.

Verse 67

खटखेटी दहदहा तथा धमधमा जया । बहुवेणी बहुशीरा बहुपादा बहुस्तनी

(นางทั้งหลายคือ) ขฏขเฏตี, ทหทหา, ธมธมา และ ชยา; พหุเวณี ผู้มีเปียมากมาย, พหุศีรา ผู้มีเศียรมาก, พหุปาทา ผู้มีเท้ามาก, และ พหุสตนี ผู้มีถันมากมาย.

Verse 68

शतोलूकमुखी कृष्णा कर्णप्रावरणा तथा । शून्यालया धान्यवासा पशुदा धान्यदा सदा

(นางทั้งหลายคือ) ศตโฬขมุขี ผู้มีพักตร์ดุจนกเค้า, กฤษณา ผู้มืดดำ, กรรณปราวรณา ผู้ปกปิดหู; ศูนยาลัยยา ผู้สถิตในที่ร้าง, ธานยวาสา ผู้พำนักท่ามกลางธัญญาหาร, ปศุทา ผู้ประทานโคและปศุสัตว์, และ ธานยทา ผู้ประทานธัญญาหารเป็นนิตย์.

Verse 69

एताश्चान्याश्च बह्व्यश्च मातरो भरतर्षभ । बहुलत्वादहं तासां न संख्यातुमिहोत्सहे

มารดาทั้งหลายเหล่านี้ และอีกมากมายนัก โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ภารตะ (ภรตฤษภะ) ล้วนหาประมาณมิได้; ด้วยความไพศาลแห่งจำนวน ข้าพเจ้าไม่อาจอุตสาหะนับแจกแจงไว้ ณ ที่นี้ได้.

Verse 70

वृक्षचत्वरवासिन्यश्चतुष्पथनिवेशनाः । गुहास्मशानवासिन्यः शैलप्रस्रवणालयाः

เทพีบางนางสถิตอยู่ในพงไม้และลานสาธารณะ; บางนางพำนัก ณ สี่แยกทาง. บางนางอยู่ในถ้ำและป่าช้า; บางนางตั้งถิ่นฐานใกล้น้ำพุภูเขาและธารน้ำตกเป็นอาศรมศักดิ์สิทธิ์

Verse 71

नानाभरणवेषास्ता नानामूर्तिधरास्तथा । नानाभाषायुधधराः परिवव्रुस्तदा गुहम्

เหล่านางนั้นประดับด้วยเครื่องอลังการและอาภรณ์นานา ทรงไว้ซึ่งรูปภาวะหลากหลาย กล่าวถ้อยคำหลายภาษา และถืออาวุธนานาชนิด แล้วจึงล้อมกุหะ (สกันทะ) ไว้รอบด้าน

Verse 72

ततः स शुशुभे श्रीमान्गुहो गुह इवापरः । सैनापत्ये चाभिषिक्तो देवैर्नानामुनीश्वरैः

ครั้นแล้วกุหะผู้รุ่งเรืองก็ส่องประกาย—ประหนึ่งกุหะอีกองค์หนึ่ง คือรัศมีเร้นลับที่เผยตน—และทวยเทพพร้อมด้วยมุนีผู้เป็นใหญ่เป็นอันมาก ได้ประกอบพิธีอภิษेकสถาปนาให้เป็นจอมทัพ (เสนาบดี)

Verse 73

ततः प्रणम्य सर्वांस्ता नेकैकत्वेन पावकिः । व्रियतां वर इत्याह भवब्रह्मपुरोगमान्

ครั้นแล้วปาวกีได้กราบนอบน้อมแด่ทุกองค์ทีละองค์ แล้วกล่าวแก่หมู่ที่มีภวะ (ศิวะ) และพรหมเป็นผู้นำว่า “จงเลือกพรเถิด—ขอพรตามที่ปรารถนา”