Adhyaya 15

Verse 1

अगस्तिरुवाच । शृणु पत्नि महाभागे लोपामुद्रे सधर्मिणि । कथा विष्णुगणाभ्यां च कथितां शिवशर्मणे

อคัสตยะกล่าวว่า: จงฟังเถิด โอภรรยาผู้เป็นมงคล โลปามุทรา ผู้ร่วมธรรมกับเรา เรื่องราวที่ผู้ติดตามของพระวิษณุสององค์ได้กล่าวแก่ศิวศรมันนั้น

Verse 2

शिवशर्मोवाच । अहो गणौ विचित्रेयं श्रुता चांद्रमसी कथा । उडुलोककथां ख्यातं विष्वगाख्यानकोविदौ

ศิวศรมันกล่าวว่า: โอ้ ผู้ติดตามทั้งสอง เรื่องราวแห่งจันทราที่ข้าได้ฟังช่างน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก! ท่านทั้งสองเลื่องชื่อว่าเป็นผู้ชำนาญการเล่าเรื่อง รู้แจ้งในการบอกเล่าตำนานอันโด่งดังแห่งอุฑุโลก โลกแห่งดวงดาว

Verse 4

गणावूचतुः । पुरा सिसृक्षतः सृष्टिं स्रष्टुरंगुष्ठपृष्ठतः । दक्षः प्रजाविनिर्माणे दक्षो जातः प्रजापतिः । षष्टिर्दुहितरस्तस्य तपोलावण्यभूषणाः । सर्वलावण्यरोहिण्यो रोहिणीप्रमुखाः शुभाः

เหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) กล่าวว่า: กาลก่อน เมื่อพระผู้สร้างทรงประสงค์จะบังเกิดสรรพสิ่ง ท่านทักษะ ผู้เป็นปรชาปติอันชำนาญ ได้อุบัติขึ้นจากหลังนิ้วหัวแม่มือของพระผู้สร้าง เชี่ยวชาญในการก่อกำเนิดหมู่ประชา เขามีธิดาอันเป็นมงคลหกสิบองค์ ประดับด้วยตบะและความงาม เปล่งรัศมีด้วยเสน่ห์ทั้งปวง โดยมีโรหิณีเป็นประมุข

Verse 5

ताभिस्तप्त्वा तपस्तीव्रं प्राप्य वैश्वेश्वरीं पुरीम् । आराधितो महादेवः सोमः सोमविभूपणः

ครั้นพวกนางบำเพ็ญตบะอย่างเข้มข้นแล้ว ก็ได้ถึงนครไวศเวศวรี (กาศี) ณ ที่นั้นได้บูชาพระมหาเทวะ และได้สักการะโสมะ—ผู้เป็นเครื่องประดับแห่งจันทรา เจ้าแห่งนักษัตร—ให้ทรงพอพระทัยด้วย

Verse 6

यदा तुष्टोयमीशानो दातुं वरमथाययौ । उवाच च प्रसन्नात्मा याचध्वं वरमुत्तमम्

ครั้นเมื่อพระอีศานทรงพอพระทัยและเสด็จออกมาเพื่อประทานพร ก็ตรัสด้วยพระหฤทัยอันผ่องใสว่า: “จงขอพรอันประเสริฐยิ่งเถิด”

Verse 7

शंभोर्वाक्यमथाकर्ण्य ऊचुस्ताश्च कुमारिकाः । यदि देयो वरोऽस्माकं वरयोग्याः स्म शंकर

ครั้นได้สดับพระวาจาของศัมภู เหล่าสาวพรหมจารีจึงทูลว่า: “ข้าแต่พระศังกร หากจะประทานพรแก่พวกเรา พวกเราก็สมควรแก่พรนั้น”

Verse 8

भवतोपि महादेव भवतापहरो हि यः । रूपेण भवता तुल्यः स नो भर्ता भवत्विति

“ข้าแต่พระมหาเทวะ ขอให้ผู้ซึ่งแม้กระทั่งสามารถลบล้างความทะนงของพระองค์ และมีรูปโฉมเสมอด้วยพระองค์ จงเป็นสามีของพวกเราเถิด ขอให้ท่านนั้นเป็นเจ้านายของพวกเรา”

Verse 9

लिंगं संस्थाप्य सुमहन्नक्षत्रेश्वर संज्ञितम् । वारणायास्तटे रम्ये संगमेश्वरसन्निधौ

พวกเขาได้สถาปนา “ลึงค์” อันยิ่งใหญ่ มีนามว่า นักษเตรศวร ณ ฝั่งอันรื่นรมย์แห่งแม่น้ำวารณา ใกล้สำนักสังคเมศวร

Verse 10

दिव्यं वर्ष सहस्रं तु पुरुषायितसंज्ञितम् । तपस्तप्तं महत्ताभिः पुरुषैरपि दुष्करम्

ตลอดหนึ่งพันปีทิพย์ อันเรียกว่า “ปุรุษายิตะ” มหาบุรุษเหล่านั้นได้บำเพ็ญตบะ เป็นวัตรอันยากยิ่ง แม้สำหรับบุรุษก็ยังทำได้ยาก

Verse 11

ततस्तुष्टो हि विश्वेशो व्यतरद्वरमुत्तमम् । सर्वासामेकपत्नीनामकत्रे स्थिरचेतसाम्

ครั้นแล้ว พระวิศเวศวรทรงพอพระทัย ประทานพรอันประเสริฐยิ่งว่า นางทั้งปวงผู้มีจิตมั่นคง จะมีสามีเพียงหนึ่งเดียวร่วมกัน

Verse 12

श्री विश्वेश्वर उवाच । न क्षांतं हि तपोत्युग्रमेतदन्याभिरीदृशम् । पुराऽबलाभिस्तस्माद्वो नाम नक्षत्रमत्र वै

ศรีวิศเวศวรตรัสว่า “ตบะอันรุนแรงยิ่งเช่นนี้ มิได้มีสตรีอื่นใดเช่นพวกเจ้าเคยอดทนมาก่อน เพราะฉะนั้น ณ ที่นี้เอง นามของพวกเจ้าจักเป็น ‘นักษตร’”

Verse 13

पुरुषायितसंज्ञेन तप्तं यत्तपसाधुना । भवतीभिस्ततः पुंस्त्वमिच्छया वो भविष्यति

“เพราะพวกเจ้าได้บำเพ็ญตบะอันชื่อว่า ปุรุษายิตะ อย่างถูกต้องแล้ว ฉะนั้นด้วยความปรารถนาของพวกเจ้าเอง ภาวะแห่งบุรุษจักบังเกิดแก่พวกเจ้า”

Verse 14

ज्योतिश्चक्रे समस्तेऽस्मिन्नग्रगण्या भविष्यथ । मेषादीनां च राशीनां योनयो यूयमुत्तमाः

ในจักรแห่งแสงทิพย์ทั้งมวลนี้ พวกท่านจักถูกนับว่าเป็นผู้เลิศยิ่ง; และท่ามกลางราศีทั้งหลายเริ่มด้วยเมษ พวกท่านจักเป็นโยนีอันประเสริฐ—เป็นแหล่งกำเนิดและครรภ์ที่ให้ราศีทั้งปวงบังเกิด

Verse 15

ओषधीनां सुधायाश्च ब्राह्मणानां च यः पतिः । पतिमत्यो भवत्योपि तेन पत्या शुभाननाः

พระองค์ผู้เป็นเจ้าเหนือสมุนไพรอันรักษาโรค เหนือสุธา (อมฤต) และเหนือพราหมณ์ทั้งหลาย—ด้วยพระสวามีผู้เป็นมงคลนั้นเอง โอ้ผู้มีพักตร์งาม พวกท่านจักเป็น ‘ปติมตี’ คือมีผู้คุ้มครองอันชอบธรรมและมีสิริมงคล

Verse 16

भवतीनामिदं लिंगं नक्षत्रेश्वर संज्ञितम् । पूजयित्वा नरो गंता भवतीलोकमुत्तमम्

ลึงค์นี้เป็นของพวกท่าน และเป็นที่รู้จักนามว่า ‘นักษเตรศวร’ ผู้ใดบูชานมัสการแล้ว ผู้นั้นจักบรรลุโลกอันประเสริฐของพวกท่าน

Verse 17

उपरिष्टान्मृगांकस्य लोको वस्तु भविष्यति । सर्वासां तारकाणां च मध्ये मान्या भविष्यथ

เหนือดวงจันทร์ขึ้นไปจักเป็นโลกที่พวกท่านพำนักอยู่จริง; และท่ามกลางดวงดาวทั้งปวง ณ กึ่งกลางนั้น พวกท่านจักเป็นที่เคารพบูชา

Verse 18

नक्षत्रपूजका ये च नक्षत्रव्रतचारिणः । ते वो लोके वसिष्यंति नक्षत्र सदृशप्रभाः

ผู้ที่บูชานักษัตร และผู้ที่ประพฤติวรตะอุทิศแก่นักษัตร—ชนเหล่านั้นจักพำนักในโลกของพวกท่าน ส่องประกายดุจดวงดาว

Verse 19

नक्षत्रग्रहराशीनां बाधास्तेषां कदाचन । न भविष्यंति ये काश्यां नक्षत्रेश्वरवीक्षकाः

ผู้ใดในกาศีได้เฝ้าดูและบูชา “นักษเตรศวร” ผู้นั้นย่อมไม่ประสบเคราะห์ร้ายอันเกิดจากนักษัตร ดาวเคราะห์ หรือราศีใด ๆ เลย

Verse 20

अगस्त्य उवाच । अतिथित्वमवाप नेत्रयोर्बुधलोकः शिवशर्मणस्त्वथ । गणयोर्भगणस्य संकथां कथयित्रो रिति विष्णुचेतसोः

อคัสตยะกล่าวว่า: ครั้นแล้ว ศิวศรมัน ผู้ได้บรรลุพุธโลก ได้รับคณะคณะเทพทั้งสองเป็นอาคันตุกะ; และเรื่องราวแห่งหมู่ดาวนั้นก็ถูกเล่าโดยทั้งสอง ผู้มีจิตตั้งมั่นในพระวิษณุ

Verse 21

शिवशर्मोवाच । कस्य लोकोयमतुलो ब्रूतं श्रीभगवद्गणौ । पीयूषभानोरिव मे मनः प्रीणयतेतराम्

ศิวศรมันกล่าวว่า: โอ้กณะผู้ควรบูชาของพระผู้เป็นเจ้า โปรดบอกเถิด—โลกอันหาที่เปรียบมิได้นี้เป็นของผู้ใด? ใจของข้าพเจ้าปิติยิ่ง ราวกับได้ชื่นชมจันทร์แห่งอมฤต

Verse 22

गणावूचतुः । शिवशर्मञ्छृणु कथामेतां पापापहारिणीम् । स्वर्गमार्गविनोदाय तापत्रयविनाशिनीम्

กณะทั้งสองกล่าวว่า: โอ้ศิวศรมัน จงฟังเรื่องราวนี้อันชำระบาป เป็นความรื่นรมย์แก่ผู้เดินทางสู่สวรรค์ และทำลายทุกข์สามประการ

Verse 23

योसौ पूर्वं महाकांतिरावाभ्यां परिवर्णितः । साम्राज्यपदमापन्नो द्विजराजस्तवाग्रतः

ผู้นั้นเองผู้มีรัศมีใหญ่ยิ่ง ซึ่งเราทั้งสองได้พรรณนาไว้ก่อนหน้านี้ บัดนี้ได้ถึงฐานะแห่งราชอำนาจแล้ว; “ราชาแห่งทวิชะ” ยืนอยู่ต่อหน้าเจ้าตรงนี้

Verse 24

दक्षिणा राजसूयस्य येन त्रिभुवनं कृता । तपस्तताप योत्युग्रं पद्मानां दशतीर्दश

พระองค์ผู้ทรงทำทักษิณาแห่งราชสูยะยัญให้แผ่ครอบคลุมไตรโลก และทรงบำเพ็ญตบะอันรุนแรงยิ่งยวดตลอดกาลยาวนานดุจ “สิบสิบพันวัฏจักรปัทมะ” อันประมาณมิได้

Verse 25

अत्रिनेत्रसमुद्भूतः पौत्रो वै द्रुहिणस्य यः । नाथः सर्वौषधीनां च ज्योतिषां पतिरेव च

พระองค์ผู้บังเกิดจากเนตรของฤๅษีอัตริ ผู้เป็นหลานแท้ของทฺรุหิณะ (พรหมา) เป็นนาถะแห่งสมุนไพรโอสถทั้งปวง และเป็นเจ้าเหนือหมู่ดวงประทีปแห่งฟากฟ้า

Verse 26

निर्मलानां कलानां च शेवधिर्यश्च गीयते । उद्यन्परोपतापं यः स्वकरैर्गलहस्तयेत्

พระองค์ผู้ได้รับสรรเสริญว่าเป็นคลังแห่งกลีบกาลาอันผ่องใสไร้มลทิน และเมื่อทรงอุทัย ก็ทรงใช้รัศมีของพระองค์เองฉวยรัดและดับความร้อนแผดเผาที่กดทับสรรพชีวิต

Verse 27

मुदंकुमुदिनीनांयस्तनोति जगता सह । दिग्वधू चारु शृंगारदर्शनादर्शमंडलः

พระองค์ผู้แผ่ความปีติแก่ดอกกุมุทินีอันบานยามราตรีพร้อมทั้งโลกทั้งปวง และพระจันทร์มณฑลของพระองค์เป็นดุจกระจกสำหรับชมเครื่องประดับอันงามของนางทิศทั้งหลาย

Verse 28

किमन्यैर्गुणसंभारैरतोपि न समं विधोः । निजोत्तमांगे सर्वज्ञः कलां यस्यावतंसयेत्

จะต้องการคุณความดีอื่นใดอีกเล่า? ไม่มีสิ่งใดเสมอด้วยวิธุ—พระจันทร์ เพราะพระศิวะผู้ทรงสรรพญาณทรงประดับ “กะลา” ของพระจันทร์เป็นอวตังสะบนอวัยวะอันสูงสุดของพระองค์ คือพระเศียร

Verse 29

बृहस्पतेस्स वै भार्यामैश्वर्यमदमोहितः । पुरोहितस्यापिगुरोर्भ्रातुरांगिरसस्य वै

ด้วยความหลงมัวเมาในอำนาจ เขาได้ชิงภรรยาของพระพฤหัสบดี—ผู้เป็นปุโรหิตและคุรุ แท้จริงยังเป็นคุรุของพี่น้องคืออังคิรสะด้วย

Verse 30

जहार तरसा तारां रूपवान्रूपशालिनीम् । वार्यमाणोपि गीर्वाणैर्बहुदेवर्षिभिः पुनः

ผู้มีรูปงามได้ฉุดนางตาราไปด้วยกำลัง—นางผู้เลอโฉมยิ่ง—แม้เหล่าเทวะและฤๅษีทิพย์มากมายจะห้ามปรามซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 31

नायं कलानिधेर्दोषो द्विजराजस्य तस्य वै । हित्वा त्रिनेत्रं कामेन कस्य नो खडितं मनः

แท้จริงนี่มิใช่โทษของผู้เป็นคลานิธิ ผู้เป็นราชาแห่งทวิชะนั้นเลย เพราะด้วยกามตัณหา แม้พระศิวะผู้มีสามเนตรยังถูกละทิ้ง แล้วใจของผู้ใดเล่าจะไม่แตกสลายและหลงทาง

Verse 32

ध्वांतमेतदभितः प्रसारियत्तच्छमाय विधिनाविनिर्मितम् । दीपभास्करकरामहौषधं नाधिपत्य तमसस्तुकिंचन

ความมืดนี้แผ่ไปโดยรอบ; เพื่อระงับมัน พระผู้สร้างได้รังสรรค์โอสถ—ประทีป สุริยะ รัศมีจันทร์ และสมุนไพรยิ่งใหญ่ แต่ความมืดหาได้มีอธิปไตยแท้จริงไม่

Verse 33

आधिपत्यमदमोहितं हितं शंसितं स्पृशति नो हरेर्हितम् । दुर्जनविहिततीर्थमज्जनैः शुद्धधीरिव विरुद्धमानसम्

ถ้อยคำตักเตือนอันเป็นกุศล แม้กล่าวไว้อย่างงดงาม ก็ไม่อาจแตะต้องผู้ที่หลงเมาในอธิปไตยได้; ดุจธรรมอันเป็นที่รักและเป็นประโยชน์แก่พระหริก็ไม่ถูกรับรู้ เช่นผู้มีใจบริสุทธิ์กลับมีจิตขัดแย้งเพราะอาบน้ำในทีรถะปลอมที่คนชั่วจัดทำ ฉันใด ใจของผู้นั้นก็กลับวิปริตฉันนั้น

Verse 34

धिग्धिगेतदधिकर्द्धि चेष्टितं चंक्रमेक्षणविलक्षितं यतः । वीक्षते क्षणमचारुचक्षुषा घातितेन विपदःपदेन च

น่าติเตียนยิ่งนักต่อความดิ้นรนกระสับกระส่ายเพื่อความมั่งคั่งเกินประมาณ—การเที่ยวเดินไปมาและเหลือบมองไปทั่วอย่างประหลาด เพราะแม้เพียงชั่วขณะ สายตาที่ไม่งามและไร้สำรวม พร้อมทั้งก้าวหนึ่งบนหนทางอันคับขัน ก็ทำให้มนุษย์ล้มลงสู่เคราะห์ร้าย

Verse 35

कः कामेन न निर्जितस्त्रिजगतां पुष्पायुधेनाप्यहो कः क्रोधस्यवशंगतो ननच को लोभेन संमोहितः । योषिल्लोचनभल्लभिन्नहृदयः को नाप्तवानापदं को राज्यश्रियमाप्यनांधपदवीं यातोपि सल्लोचनः

ผู้ใดเล่ามิได้พ่ายแก่กาม—ต่อผู้มีศรดอกไม้ผู้ครอบงำไตรโลก? ผู้ใดมิได้ตกอยู่ใต้อำนาจโทสะ และผู้ใดเล่ามิได้หลงด้วยโลภะ? ผู้ใดมีดวงใจถูกศรแห่งนัยน์ตาสตรีทิ่มแทงแล้วไม่ประสบภัยพิบัติ? และผู้ใดแม้ได้ศรีแห่งราชสมบัติแล้ว ยังไม่ดำเนินสู่ทางมืดบอด ทั้งที่มีดวงตาอยู่?

Verse 36

आधिपत्यकमलातिचंचला प्राप्यतां च यदिहार्जितं किल । निश्चलं सदसदुच्चकैर्हितं कार्यमार्यचरितैः सदैव तत्

อำนาจอธิปไตย—ดุจพระลักษมีบนดอกบัว—แปรปรวนยิ่งนัก แม้ได้มาด้วยความเพียรในโลกนี้ก็ตาม เพราะฉะนั้นชนผู้ประเสริฐพึงบำเพ็ญสิ่งที่มั่นคงและเป็นประโยชน์แท้เสมอ คือความประพฤติชอบที่ตั้งมั่นท่ามกลางสูงต่ำ ดีชั่ว

Verse 37

न यदांगिरसे तारां स व्यसर्जयदुल्बणः । रुद्रोथ पार्ष्णिं जग्राह गृहीत्वाजगवं धनुः

เมื่อผู้น่าเกรงขามนั้นไม่ยอมคืนตาราแก่ อางคิรสะ (พฤหัสบดี) รุทระจึงยกคันศรอชคาวะขึ้น แล้วคว้าส้นเท้าของเขาไว้

Verse 38

तेन ब्रह्मशिरोनाम परमास्त्रं महात्मना । उत्सृष्टं देवदेवायतेन तन्नाशितं ततः

โดยมหาตมะผู้นั้น ได้ขว้างอาวุธสูงสุดนามว่า ‘พรหมศิรัส’ ใส่เทพเหนือเทพทั้งปวง; แต่พระผู้เป็นเจ้านั้นเองก็ทรงทำลายอาวุธนั้นเสียในบัดดล

Verse 39

तयोस्तद्युद्धमभवद्घोरं वै तारकामयम् । ततस्त्वकांड ब्रह्मांड भंगाद्भीतोभवद्विधिः

ระหว่างทั้งสองนั้น ศึกได้กลายเป็นอันน่าสยดสยองยิ่งนัก เต็มไปด้วยเหตุแห่งนางตารา ครั้นแล้วพรหมผู้ทรงบัญญัติ ครั่นคร้ามต่อการแตกสลายฉับพลันของพรหมาณฑะ จึงบังเกิดความตระหนก

Verse 40

निवार्य रुद्रं समरात्संवर्तानलवर्चसम् । ददावांगिरसे तारां स्वयमेव पितामहः

เมื่อทรงยับยั้งรุทระจากสนามรบ—รุทระผู้ลุกโชติช่วงดุจไฟแห่งกัลป์วินาศ—ปิตามหะพรหมก็ทรงมอบนางตาราคืนแก่ อังคิรส (พฤหัสบดี) ด้วยพระองค์เอง

Verse 41

अथांतर्गर्भमालोक्य तारां प्राह बृहस्पतिः । मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथंचन

ครั้นเห็นนางตาราตั้งครรภ์ พฤหัสบดีจึงกล่าวว่า “ในแท่นบรรทมแห่งสมรสของเรา ในครรภ์ของเจ้า ครรภ์นี้อย่าได้อุ้มไว้เป็นอันขาด”

Verse 42

इषीकास्तंबमासाद्य गर्भं सा चोत्ससर्ज ह । जातमात्रः स भगवान्देवानामाक्षिपद्वपुः

นางไปถึงกออ้อแล้วก็ปล่อยครรภ์ลง ณ ที่นั้น ครั้นเกิดมาเพียงชั่วขณะ องค์ผู้เป็นทิพย์ผู้รุ่งเรืองนั้น ก็ฉุดดึงสายตาเหล่าเทวะด้วยรูปโฉมของตน

Verse 43

ततः संशयमापन्नास्तारामूचुः सुरोत्तमाः । सत्यं बूहि सुतः कस्य सोमस्याथ बृहस्पतेः

แล้วเหล่าเทวะผู้ประเสริฐเมื่อเกิดความสงสัย จึงกล่าวแก่นางตาราว่า “จงบอกความจริงเถิด บุตรผู้นี้เป็นของผู้ใด—ของโสมะหรือของพฤหัสบดี?”

Verse 44

पृच्छमाना यदा देवै र्नाह ताराऽतिसत्रपा । तदा सा शप्तुमारब्धा कुमारेणातितेजसा

เมื่อเหล่าเทพซักถาม นางตาราถูกความละอายอย่างยิ่งครอบงำจนมิอาจตอบได้ ครั้นแล้วกุมารสกันทะผู้รุ่งเรืองยิ่งก็เริ่มกล่าวคำสาปนาง

Verse 45

तं निवार्य तदा ब्रह्मा तारां पप्रच्छ संशयम् । प्रोवाच प्रांजलिः सा तं सोमस्येति पितामहम्

ครั้นทรงห้ามไว้ พระพรหมจึงซักถามนางตาราเพื่อคลายความสงสัย นางประนมมือทูลพระปิตามหะ (พระพรหม) ว่า “(กุมารนี้) เป็นของโสมะ”

Verse 46

तदा स मूर्ध्न्युपाघ्राय राजा गर्भं प्रजापतिः । बुध इत्यकरोन्नाम तस्य बालस्य धीमतः

แล้วพระปรชาปติผู้เป็นราชาได้ดมที่กระหม่อมของทารกนั้น และประทานนามแก่กุมารผู้มีปัญญาว่า “พุธะ”

Verse 47

ततश्च सर्वदेवेभ्यस्तेजोरूपबलाधिकः । बुधः सोमं समापृच्छय तपसे कृतनिश्चयः

ต่อมาพุธะผู้เหนือกว่าเทพทั้งปวงด้วยรัศมี รูปโฉม และกำลัง ได้ตั้งปณิธานจะบำเพ็ญตบะ แล้วเข้าไปเฝ้าโสมะและทูลถาม

Verse 48

जगाम काशीं निर्वाणराशिं विश्वेशपालिताम् । तत्र लिगं प्रतिष्ठाप्य स स्वनाम्ना बुधेश्वरम्

เขาได้ไปยังเมืองกาศี ขุมทรัพย์แห่งโมกษะอันยิ่งใหญ่ ซึ่งพระวิศเวศะทรงพิทักษ์รักษา ณ ที่นั้นเขาได้ประกอบพิธีประดิษฐานลึงค์ และตั้งนามตามตนว่า “พุเธศวร”

Verse 49

तपश्चचार चात्युग्रमुग्रं संशीलयन्हृदि । वर्षाणामयुतं बालो बालेंदुतिलकं शिवम्

กุมารนั้นบำเพ็ญตบะอันดุเดือด ยิ่งนักยิ่งรุนแรง ตั้งสมาธิในหทัยระลึกถึงพระศิวะผู้มีจันทร์เสี้ยวประดับหน้าผาก และกระทำอยู่นานหมื่นปี

Verse 50

ततो विश्वपतिः श्रीमान्विश्वेशो विश्वभावनः । बुधेश्वरान्महालिंगादाविरासीन्महोदयः

แล้วพระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลผู้รุ่งเรือง—พระวิศเวศ ผู้ทรงอุปถัมภ์สรรพสิ่ง—ได้ปรากฏด้วยรัศมีอันยิ่งใหญ่จากมหาลึงค์แห่งพุเธศวร

Verse 51

उवाच च प्रसन्नात्मा ज्योतीरूपो महेश्वरः । वरं ब्रूहि महाबुद्धे बुधान्य विबुधोत्तमः

พระมหेशวรผู้เป็นรูปแห่งแสงสว่าง ทรงปีติในพระทัย ตรัสว่า “โอ้พุธาผู้มีปัญญายิ่ง ผู้ประเสริฐในหมู่นักปราชญ์ จงกล่าวขอพรเถิด”

Verse 52

तवानेनाति तपसा लिंगसंशीलनेन च । प्रसन्नोस्मि महासौम्य नादेयं त्वयि विद्यते

“ด้วยตบะอันยิ่งยวดของเจ้า และด้วยการปรนนิบัติลึงค์ด้วยศรัทธา เราพอพระทัยแล้ว โอ้ผู้แสนอ่อนโยน สำหรับเจ้า ไม่มีสิ่งใดที่เราจะไม่ประทานได้”

Verse 53

इति श्रुत्वा वचः सोथ मेघगंभीर निःस्वनम् । अवग्रहपरिम्लान सस्यसंजीवनोपमम्

ครั้นได้สดับพระวาจานั้น เขาก็ได้ยินเสียงกึกก้องลึกดุจเมฆครึ้ม—ประหนึ่งฝนชุบชีวิตพืชผลที่เหี่ยวแห้งเพราะแล้งให้ฟื้นคืน

Verse 54

उन्मील्यलोचने यावत्पुरः पश्यति बालकः । तावल्लिंगे ददर्शाथ त्र्यंबकं शशिशेखरम्

ครั้นเด็กน้อยลืมตาแล้วมองไปเบื้องหน้า ในขณะนั้นเองเขาได้เห็นภายในลึงคะ พระไตรยัมพกะ—พระศิวะผู้มีสามเนตร—ทรงมงกุฎจันทร์เสี้ยว

Verse 55

बुध उवाच । नमः पूतात्मने तुभ्यं ज्योतीरूप नमोस्तु ते । विश्वरूप नमस्तुभ्यं रूपातीताय ते नमः

พระพุธกล่าวว่า: ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นอาตมันอันบริสุทธิ์; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรูปเป็นแสงสว่าง. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นรูปแห่งสากลจักรวาล; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เหนือพ้นทุกรูป.

Verse 56

नमः सर्वार्ति नाशाय प्रणतानां शिवात्मने । सर्वज्ञाय नमस्तुभ्यं सर्वकर्त्रे नमोस्तु ते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทำลายทุกข์ทั้งปวง; แด่พระองค์ ผู้มีสภาวะเป็นศิวะของผู้ก้มกราบขอพึ่ง. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงกระทำทุกประการ

Verse 57

कृपालवे नमस्तुभ्यं भक्तिगम्याय ते नमः । फलदात्रे च तपसां तपोरूपाय ते नमः

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เปี่ยมกรุณา; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เข้าถึงได้ด้วยภักติ. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ประทานผลแห่งตบะ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีรูปเป็นตบะเอง

Verse 58

शंभो शिवशिवाकांत शांतश्री कंठशूलभृत् । शशिशेखरशर्वेश शंकरेश्वर धूर्जटे

โอ้ ศัมภู โอ้ ศิวะ ผู้เป็นที่รักของพระศิวา; โอ้ผู้สงบและรุ่งเรือง ผู้ทรงตรีศูลประดับที่พระศอ; โอ้ ศศิเศขร ผู้เป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง; โอ้ ศังกรेशวร โอ้ ธูรชฏิ!

Verse 59

पिनाकपाणे गिरिश शितिकंठ सदाशिव । महादेव नमस्तुभ्यं देवदेव नमोस्तु ते

ข้าแต่พระผู้ทรงคันศรปิณากะ ข้าแต่คิริศะ ข้าแต่พระศิวะนิละกัณฐะผู้เป็นสทาศิวะ ข้าแต่พระมหาเทวะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์; ข้าแต่เทวะเหนือเทวะทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 60

स्तुतिकर्तुं न जानामि स्तुतिप्रिय महेश्वर । तव पादांबुजद्वंद्वे निर्द्वंद्वा भक्तिरस्तु मे

ข้าแต่พระมหีศวรผู้ทรงโปรดสรรเสริญ ข้าพเจ้าไม่รู้วิธีสรรเสริญให้สมควร แต่ขอให้ภักติอันมั่นคงไร้ความขัดแย้งของข้าพเจ้า ตั้งอยู่ ณ คู่ดอกบัวพระบาทของพระองค์

Verse 61

अयमेव वरो नाथ प्रसन्नोसि यदीश्वर । नान्यं वरं वृणे त्वत्तः करुणामृतवारिधे

ข้าแต่นาถ นี่แลคือพรของข้าพเจ้า: ข้าแต่พระอีศวร หากพระองค์ทรงพอพระทัย ข้าพเจ้าไม่ขอพรอื่นใดจากพระองค์—ข้าแต่สมุทรแห่งอมฤตคือพระกรุณา

Verse 62

ततः प्राह महेशानस्तत्स्तुत्या परितोषितः । रौहिणेय महाभाग सौम्यसौम्यवचोनिधे

แล้วพระมหีศาน ผู้ทรงยินดีด้วยบทสรรเสริญนั้น ตรัสว่า: “โอ้ เราหิณียะ ผู้มีบุญยิ่ง; โอ้ ผู้สุภาพอ่อนโยน คลังแห่งวาจาอันหวานละมุน!”

Verse 63

नक्षत्रलोकादुपरि तव लोको भविष्यति । मध्ये सर्वग्रहाणां च सपर्यां लप्स्यसे पराम्

“เหนือโลกแห่งหมู่ดาว จะมีโลกของเจ้าเกิดขึ้น; และท่ามกลางดาวเคราะห์ทั้งปวง เจ้าย่อมได้รับเกียรติและการบูชาสูงสุด”

Verse 64

त्वयेदं स्थापितं लिंगं सर्वेषां बुद्धिदायकम् । दुर्बुद्धिहरणं सौम्य त्वल्लोकवसतिप्रदम्

โอ้ผู้ละมุน ลึงค์นี้ท่านได้สถาปนาไว้แล้ว; มอบปัญญาแก่สรรพชน. มันขจัดความเขลาหลงผิด และประทานที่พำนักในโลกของท่านเอง

Verse 65

इत्युक्त्वा भगवाञ्छंभुस्तत्रैवांतरधीयत । बुधः स्वर्लोकमगमद्देवदेवप्रसादतः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระภควานศัมภูก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง. และพระพุธ ด้วยพระกรุณาแห่งเทวเทพ จึงเสด็จไปยังสวรรค์โลก

Verse 66

गणावूचतुः । काश्यां बुधेश्वरसमर्चनलब्धबुद्धिः संसारसिंधुमधिगम्य नरो ह्यगाधम् । मज्जेन्न सज्जनविलोचन चंद्रकांतिः कांताननस्त्वधिवसेच्च बुधेऽत्र लोके

เหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) กล่าวว่า: ในกาศี ผู้ใดได้ปัญญาตื่นรู้ด้วยการบูชาพุเธศวร ผู้นั้นย่อมไม่จมลงในมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏอันหยั่งไม่ถึง. ส่องสว่างดุจแสงจันทร์แก่ดวงตาของสัตบุรุษ มีพักตร์งาม และพำนักอยู่ ณ โลกของพระพุธที่นี่

Verse 67

चंद्रेश्वरात्पूर्वभागे दृष्ट्वा लिंगं बुधेश्वरम् । न बुद्ध्या हीयते जंतुरंतकालेपि जातुचित्

ทางทิศตะวันออกของจันเทรศวร เมื่อได้เห็นลึงค์นามพุเธศวรแล้ว สัตว์บุคคลย่อมไม่เสื่อมจากปัญญาเลย แม้ในยามใกล้มรณา

Verse 68

गणौ यावत्कथामित्थं चक्राते बुधलोकगाम् । तावद्विमानं संप्राप्तं शुक्रलोकमनुत्तमम्

ขณะที่คณะทั้งสองกำลังเล่าเรื่องอันนำไปสู่โลกของพระพุธอยู่นั้น ในกาลเดียวกัน วิมานทิพย์ก็มาถึง จากโลกอันยอดยิ่งของศุกรา