Adhyaya 23

Verse 1

व्यास उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मणा यत्कृतं पुरा । तत्सर्वं कथयाम्यद्य शृणुष्वैकाग्रमानसः

พระว्यासกล่าวว่า: บัดนี้ข้าพเจ้าจะอธิบายสิ่งที่พระพรหมได้กระทำในกาลก่อน ข้าพเจ้าจะเล่าเรื่องทั้งหมดในวันนี้ จงฟังด้วยจิตที่ตั้งมั่นเถิด

Verse 2

देवानां दानवानां च वैराद्युद्धं बभूव ह । तस्मिन्युद्धे महादुष्टे देवाः संक्लिष्टमानसाः

ด้วยความบาดหมาง สงครามจึงบังเกิดขึ้นระหว่างเหล่าเทวดาและเหล่าดานพ ในการต่อสู้อันเลวร้ายยิ่งนั้น เหล่าเทวดาต่างมีความทุกข์ใจอย่างยิ่ง

Verse 3

बभूवुस्तत्र सोद्वेगा ब्रह्माणं शरणं ययुः

ณ ที่นั้น ด้วยความวิตกกังวล พวกเขาจึงไปขอพึ่งพิงพระพรหม

Verse 4

देवा ऊचुः । ब्रह्मन्केन प्रकारेण दैत्यानां वधमेव च । करोम्यद्य उपायं हि कथ्यतां शीघ्रमेव मे

เหล่าเทวดากล่าวว่า: ข้าแต่พระพรหม ด้วยวิธีการใดหนอที่พวกข้าพเจ้าจะสังหารเหล่าแทตย์ได้? โปรดบอกวิธีที่ข้าพเจ้าจะกระทำได้ในวันนี้โดยเร็วเถิด

Verse 5

ब्रह्मोवाच । मया हि शंकरेणैव विष्णुना हि तथा पुरा । यमस्य तपसा तुष्टैर्धर्मारण्यं विनिर्मितम्

พระพรหมตรัสว่า: กาลก่อน เราพร้อมด้วยพระศังกรและพระวิษณุ พอพระทัยในตบะของพระยม จึงบันดาลให้บังเกิดป่าอันศักดิ์สิทธิ์ชื่อว่า ธรรมารัณยะ

Verse 6

तत्र यद्दीयते दानं यज्ञं वा तप उत्तमम् । तत्सर्वं कोटिगुणितं भवेदिति न संशयः

ทานใดที่ถวาย ณ ที่นั้น หรือยัญญะใดที่ประกอบ หรือการบำเพ็ญตบะอันประเสริฐใด—ทั้งหมดนั้นย่อมทวีคูณถึงโกฏิเท่า; หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 7

पापं वा यदि वा पुण्यं सर्वं कोटि गुणं भवेत् । तस्माद्दैत्यैर्न धर्षितं कदाचिदपि भोः सुराः

ณ ที่นั้น ไม่ว่าบาปหรือบุญ ล้วนทวีคูณถึงโกฏิเท่า ดังนั้น โอ้เหล่าเทวะ พวกทานวะจึงไม่เคยล่วงละเมิดให้มัวหมองได้เลยแม้กาลใด

Verse 8

श्रुत्वा तु ब्रह्मणो वाक्यं देवाः सर्वे सविस्मयाः । ब्रह्माणं त्वग्रतः कृत्वा धर्मार ण्यमुपाययुः

ครั้นเหล่าเทวะทั้งปวงได้สดับพระวาจาของพระพรหม ก็ล้วนพิศวงยิ่งนัก แล้วอัญเชิญพระพรหมไว้เบื้องหน้า จึงมุ่งหน้าไปยังธรรมารัณยะ

Verse 9

सत्रं तत्र समारभ्य सहस्राब्दमनुत्तमम् । वृत्वाऽचार्यं चांगिरसं मार्कंण्डेयं तथैव च

ณ ที่นั้น พวกเขาเริ่มประกอบสัตรยัญญะอันยอดยิ่ง ดำเนินตลอดพันปี และแต่งตั้งฤๅษีอางคิรสะเป็นอาจารย์ พร้อมทั้งมารกัณฑेयด้วย

Verse 10

अत्रिं च कश्यपं चैव होता कृत्वा महामतिः । जमदग्निं गौतमं च अध्वर्युत्वं न्यवेदयन्

เหล่าผู้มีปัญญาใหญ่ได้แต่งตั้งอัตริและกัศยปะเป็นโหตฤ (Hotṛ) ผู้สวดเรียกมนต์ และมอบตำแหน่งอัธวรรยุ (Adhvaryu) แก่ชามทัคนีและโคตมะ

Verse 11

भरद्वाजं वसिष्ठं तु प्रत्यध्वर्युत्वमादिशन् । नारदं चैव वाल्मीकिं नोदना याकरोत्तदा

พวกเขาแต่งตั้งภรทวาชะและวสิษฐะเป็นปรัตยัธวรรยุ (Pratyadhvaryu); และในกาลนั้นมอบหน้าที่โนทนา (Nodanā) ผู้กระตุ้นและขับสวดพิธี แก่นารทและวาลมีกิ

Verse 12

ब्रह्मासने च ब्रह्माणं स्थापयामासुरादरात् । क्रोशचतुष्कमात्रां च वेदिं कृत्वा सुरैस्ततः

ด้วยความเคารพยิ่ง พวกเขาอัญเชิญพระพรหมประทับบนพรหมาสนะ; แล้วเหล่าเทวดาจัดสร้างเวที (vedī) แท่นบูชายัญกว้างยาวสี่โกรศ

Verse 13

द्विजाः सर्वे समाहूता यज्ञस्यार्थे हि जापकाः । ऋग्यजुःसामाथर्वान्वै वेदानुद्गिरयंति ये

เพื่อประโยชน์แห่งยัญ พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งทั้งปวงถูกอัญเชิญมาเป็นผู้สวดชปะ—ผู้ขับสาธยายพระเวท ฤค ยชุ สาม และอถรรพ์

Verse 14

गणनाथं शंभुसुतं कार्त्तिकेयं तथैव च । इन्द्रं वज्रधरं चैव जयंतं चन्द्रसूनुकम्

พวกเขายังอัญเชิญคณนาถะ โอรสแห่งศัมภู คือการ์ตติเกยะด้วย และอัญเชิญพระอินทร์ผู้ทรงวัชระ ตลอดจนชัยยันตะ โอรสแห่งจันทรา

Verse 15

चत्वारो द्वारपालाश्च देवाः शूरा विनिर्मिताः । ततो राक्षोघ्नमंत्रेण हूयते हव्यवाहनः

ทรงแต่งตั้งเทพผู้กล้าหาญสี่องค์เป็นทวารบาลเฝ้าประตู แล้วจึงสวดมนต์ปราบรากษส และถวายอาหุติลงในหัวยวาหนะ คือพระอัคนี

Verse 16

तिलांश्च यवमिश्रांश्च मध्वाज्येन च मिश्रितान् । जुहुवुस्ते तदा देवा वेदमंत्रैर्नरेश्वर

ข้าแต่มหาราช ครั้นนั้นเหล่าเทพได้บูชาลงในไฟด้วยงาและข้าวบาร์เลย์ที่คลุกเคล้า รวมกับน้ำผึ้งและเนยใส พร้อมสาธยายมนต์พระเวท

Verse 17

आघारावाज्यभागौ च हुत्वा चैव ततः परम् । द्राक्षेक्षुपूगनारिंग जंबीरं बीजपूरकम्

ครั้นถวายอาฆาระและส่วนเนยใสตามกำหนดแล้ว ต่อจากนั้นจึงถวายองุ่น อ้อย หมาก มะนาวซิตรอน เลมอน และทับทิม

Verse 18

उत्तरतो नालिकेरं दाडिमं च यथाक्रमम् । मध्वाज्यं पयसा युक्तं कृशरशर्करायुतम्

ทางทิศเหนือได้จัดถวายมะพร้าวและทับทิมตามลำดับ และถวาย น้ำผึ้งกับเนยใสผสมน้ำนม พร้อมทั้งกฤษระ (ข้าวปรุง) ที่คลุกน้ำตาล

Verse 19

तंडुलैः शतपत्रैश्च यज्ञे वाचं नियम्य च । विचिंत्य च महाभागाः कृत्वा यज्ञं सदक्षिणम्

ด้วยเมล็ดข้าวและดอกไม้ร้อยกลีบ เขาทั้งหลายสำรวมวาจาในยัญพิธีและตั้งจิตภาวนา แล้วบรรดาผู้มีบุญนั้นได้ประกอบยัญพร้อมทักษิณาให้ครบถ้วน

Verse 20

उत्तमं च शुभं स्तोमं कृत्वा हर्षमुपाययुः । अवारितान्नमददन्दीनांधकृपणेष्वपि

ครั้นได้สวดสโตตรสรรเสริญอันประเสริฐและเป็นมงคลแล้ว เขาทั้งหลายบังเกิดปีติยินดีใหญ่ยิ่ง และได้ถวายทานอาหารโดยไม่กีดกัน—แม้แก่คนยากไร้ คนตาบอด และคนตระหนี่ก็ตาม

Verse 21

ब्राह्मणेभ्यो विशेषेण दत्तमन्नं यथेप्सितम् । पायसं शर्करायुक्तं साज्यशाकसमन्वितम्

โดยเฉพาะแก่พราหมณ์ทั้งหลาย ได้ถวายภัตตาหารตามที่ปรารถนา คือ ปายสะ (ข้าวน้ำนม) หวานผสมน้ำตาล พร้อมทั้งผักที่ปรุงด้วยเนยใส (ฆี)

Verse 22

मंडका वटकाः पूपास्तथा वै वेष्टिकाः शुभाः । सहस्रमोदकाश्चापि फेणिका घुर्घुरादयः

มีมณฑกะ วฏกะ ปูปะ และเวษฏิกะอันเป็นมงคล; อีกทั้งมีโมทกะนับพัน พร้อมด้วยเผณิกา ฆุรฆุรา และขนมหวานอื่น ๆ ทำนองนั้น

Verse 23

ओदनश्च तथा दाली आढकीसंभवा शुभा । तथा वै मुद्गदाली च पर्पटा वटिका तथा

มีโอดนะ (ข้าวสุก) และดาลีอันเป็นมงคลที่ทำจากอาฑกี; อีกทั้งมีดาลีจากมุทคะ (ถั่วเขียว) และยังมีของปรุงชื่อปรรปฏะกับวฏิกาอีกด้วย

Verse 24

प्रलेह्यानि विचित्राणि युक्तास्त्र्यूषणसंचयैः । कुल्माषा वेल्लकाश्चैव कोमला वालकाः शुभाः

มีของหวานชนิดเลียกิน (ประเลหยะ) หลากหลาย ผสมด้วยตรีอุษณะคือเครื่องเทศเผ็ดสามประการ; และยังมีคุลมาษะ เวลลกะ ตลอดจนวาลกะที่นุ่มละมุนอันเป็นมงคล

Verse 25

कर्कटिकाश्चार्द्रयुता मरिचेन समन्विताः । एवंविधानि चान्नानि शाकानि विविधानि च

ยังมีผักกัรกฏิกาอันชุ่มฉ่ำ ปรุงอย่างประณีต เจือพริกไทยดำหอมกรุ่น; ทั้งอาหารนานาและผักใบกับเครื่องเคียงหลากชนิดก็มีพร้อม

Verse 26

भोजयित्वा द्विजान्सर्वान्धर्मारण्य निवासिनः । अष्टादशसहस्राणि सपुत्रांश्च तदा नृप

ข้าแต่มหาราช ครั้นทรงเลี้ยงภัตตาหารแก่ทวิชทั้งปวงผู้พำนักในธรรมารัณยะแล้ว—มีถึงหนึ่งหมื่นแปดพัน พร้อมบุตรทั้งหลาย—

Verse 27

प्रतिदिनं तदा देवा भोजयंति स्म वाडवान् । एवं वर्षसहस्रं वै कृत्वा यज्ञं तदामराः

แล้วเหล่าเทวะได้เลี้ยงดูวาฑวะทุกวัน ครั้นเป็นดังนี้ อมรเทพทั้งหลายได้ประกอบยัญนั้นตลอดหนึ่งพันปีเต็ม

Verse 28

कृत्वा दैत्यवधं राजन्निर्भयत्वमवाप्नुयुः । स्वर्गं जग्मुस्ते सहसा देवाः सर्वे मरुद्गणाः

ข้าแต่มหาราช ครั้นสังหารเหล่าไทตยะแล้ว พวกเขาก็บรรลุความไร้ความหวาดกลัว; และเทพทั้งปวงนั้น พร้อมหมู่มรุต ก็รีบไปสู่สวรรค์โดยพลัน

Verse 29

तथैवाप्सरसः सर्वा ब्रह्मवि ष्णुमहेश्वराः । कैलासशिखरं रम्यं वैकुंठं विष्णुवल्लभम्

ฉันนั้นแล อัปสราทั้งปวง และพระพรหม พระวิษณุ และพระมหेशวร—ได้ไปสู่ยอดไกรลาสอันรื่นรมย์ และสู่วัยกุณฐ์อันเป็นที่รักของพระวิษณุ

Verse 30

ब्रह्मलोकं महापुण्यं प्राप्य सर्वे दिवौकसः । परं हर्षमुपाजग्मुः प्राप्य नंदनमुत्तम्

ครั้นบรรลุพรหมโลกอันเปี่ยมมหาบุญแล้ว เหล่าเทวาวาสทั้งปวงก็ถึงความปีติยินดีสูงสุด เมื่อได้มาถึงอุทยานนันทนะอันประเสริฐ

Verse 31

स्वेस्वे स्थाने स्थिरीभूत्वा तस्थुः सर्वे हि निर्भयाः

ตั้งมั่นอยู่ในตำแหน่งของตน ๆ อย่างแน่วแน่ เหล่าทั้งปวงก็ดำรงอยู่โดยแท้ ปราศจากความหวาดกลัว

Verse 32

ततः कालेन महता कृताख्ययुगपर्यये । लोहासुरो मदोन्मत्तो ब्रह्मवेषधरः सदा

ต่อมาเมื่อกาลเวลายาวนานล่วงไป ณ ปลายยุคที่เรียกว่า กฤตะ โลหาสุระผู้เมามัวด้วยทิฐิมานะ ย่อมสวมคราบเป็นพราหมณ์อยู่เสมอ

Verse 33

आगत्य सर्वान्विप्रांश्च धर्षयेद्धर्मवित्तमान् । शूद्रांश्च वणिजश्चैव दंडघातेन ताडयेत्

ครั้นมาถึงที่นั้น เขาย่อมคุกคามพราหมณ์ทั้งหลายผู้รู้ธรรม และยังตีพวกศูทรกับพ่อค้าด้วยการฟาดไม้เท้า

Verse 34

विध्वंसयेच्च यज्ञादीन्होमद्रव्याणि भक्षयेत् । वेदिका दीर्घिका दृष्ट्वा कश्मलेन प्रदूषयेत्

เขายังทำลายยัญพิธีและสิ่งอื่น ๆ กลืนกินวัตถุสำหรับโหมะบูชา และเมื่อเห็นแท่นบูชากับสระศักดิ์สิทธิ์ ก็ทำให้แปดเปื้อนด้วยมลทิน

Verse 35

मूत्रोत्सर्गपुरीषेण दूषयेत्पुण्यभूमिकाः । गहनेन तथा राजन्स्त्रियो दूषयते हि सः

การปัสสาวะและถ่ายอุจจาระในที่ไม่สมควรย่อมทำให้ผืนดินอันศักดิ์สิทธิ์มัวหมอง; และเช่นกัน ข้าแต่พระราชา ด้วยการคบหาลับ ๆ อันผิดธรรม ชายผู้นั้นย่อมทำให้เกียรติและความบริสุทธิ์ของสตรีมัวหมองแท้จริง

Verse 36

ततस्ते वाडवाः सर्वे लोहासुरभयातुराः । प्रनष्टाः सपरीवारा गतास्ते वै दिशो दश

แล้วผู้คนเหล่านั้นทั้งหมด ผู้หวาดหวั่นด้วยความกลัวต่อโลหาอสูร ก็หายลับไปพร้อมบริวารครอบครัว และออกเดินทางไปยังทิศทั้งสิบ

Verse 37

वणिजस्ते भयोद्विग्ना विप्राननुययुर्नृप । महाभयेन संभीता दूरं गत्वा विमृश्य च

ข้าแต่มหาราช พ่อค้าเหล่านั้นผู้หวั่นไหวด้วยความกลัว ได้ติดตามพราหมณ์ทั้งหลายไป; ครั้นสะท้านด้วยความหวาดใหญ่ ก็เดินทางไปไกลแล้วจึงปรึกษาไตร่ตรองกัน

Verse 38

सह शूद्रैद्विजैः सर्व एकीभूत्वा गतास्तदा । मुक्तारण्यं पुण्यतमं निर्जनं हि ययुश्च ते

ครั้นนั้น ทุกคนพร้อมด้วยศูทรและทวิชาทั้งหลาย ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวแล้วออกเดินทาง; และมุ่งสู่มุกตารัณยะ อันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง และเป็นป่าอันสงัดไร้ผู้คนโดยแท้

Verse 39

निवासं कारयामासुर्नातिदूरे नरेश्वर । वजिङ्नाम्ना हि तद्ग्रामं वासयामासुरेव ते

ข้าแต่องค์จอมมนุษย์ ไม่นักไกลจากที่นั้น พวกเขาให้สร้างที่พำนักขึ้น; และได้ตั้งหมู่บ้านนั้นให้มีนามว่า “วชิง” แล้วตั้งถิ่นฐานอยู่

Verse 40

लोहासुरभयाद्राजन्विप्र नाम्ना विनिर्मितम् । शंभुना वणिजा यस्मात्तस्मात्तन्नामधारणम्

ด้วยความหวาดกลัวต่อโลหาสุระ ข้าแต่พระราชา สถานที่นั้นจึงถูกสร้างขึ้นและขนานนามว่า ‘วิปร’ และเพราะพ่อค้าศัมภูเป็นผู้สถาปนา จึงมีนามที่ผูกโยงกับท่านนั้นด้วย

Verse 41

शंभुग्राममिति ख्यातं लोके विख्यातिमागतम् । अथ केचिद्भयान्नष्टा वणिजः प्रथमं तदा

สถานที่นั้นเป็นที่รู้จักในนาม ‘ศัมภู-คฺราม’ และเลื่องลือไปทั่วโลก ครั้นแล้วในกาลนั้น ด้วยความหวาดกลัว พ่อค้าบางพวก—เป็นกลุ่มแรก—ก็แตกกระจัดกระจายสูญหายไป

Verse 42

ते नातिदूरे गत्वा वै मंडलं चक्रुरुत्तमम् । विप्रागमनकांक्षास्ते तत्र वासमकल्पयन्

พวกเขาไปไม่ไกลนัก แล้วจัดตั้งมณฑลคือค่ายพักอันประเสริฐ ครั้นปรารถนาการมาถึงของพราหมณ์ทั้งหลาย จึงจัดที่พำนักอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 43

मंडलेति च नाम्ना वै ग्रामं कृत्वा न्यवीवसन् । विप्रसार्थपरिभ्रष्टाः केचित्तु वणिजस्तदा

พวกเขาสร้างหมู่บ้านและตั้งนามว่า ‘มณฑล’ แล้วพำนักอยู่ที่นั่น แต่ในกาลนั้น พ่อค้าบางคนที่พลัดจากขบวนคาราวานของพราหมณ์ ก็แยกไปอยู่อีกส่วนหนึ่ง

Verse 44

अन्यमार्गे गता ये वै लोहासुरभयार्दिताः । धर्मारण्यान्नाति दूरे गत्वा चिंतामुपाययुः

ผู้ที่ไปตามทางอื่น ถูกความหวาดกลัวต่อโลหาสุระบีบคั้น ไปไม่ไกลจากธรรมารัณยะ แล้วก็จมอยู่ในความกังวลใจ ณ ที่นั้น

Verse 45

कस्मिन्मार्गे वयं प्राप्ताः कस्मिन्प्राप्ता द्विजातयः । इति चिंतां परं प्राप्ता वासं तत्र त्वकारयन्

“เรามาถึงบนหนทางใด? ด้วยเส้นทางใดเราผู้เป็นทวิชะจึงมาถึงที่นี่?”—ครั้นเกิดความกังวลลึกยิ่ง จึงให้สร้างที่พำนัก ณ ที่นั้น และพักอยู่ตรงนั้นเอง

Verse 46

अन्यमार्गे गता यस्मात्तस्मात्तन्नामसंभवम् । ग्रामं निवासयामासुरडालंजमिति क्षितौ

เพราะพวกเขาไปตามหนทางอื่น เหตุนั้นจึงบังเกิดนามขึ้นตามเหตุการณ์นั้น; และบนแผ่นดินได้สถาปนาหมู่บ้านชื่อ “อฑาลัญชะ”

Verse 47

यस्मिन्ग्रामे निवासी यो यत्संज्ञश्च वणिग्भवेत् । तस्य ग्रामस्य तन्नाम ह्यभवत्पृथिवीपते

ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน ในหมู่บ้านใดพ่อค้าที่พำนักอยู่มีนามเรียกขานเช่นไร หมู่บ้านนั้นก็เป็นที่รู้จักด้วยนามนั้นเอง

Verse 48

वणिजश्च तथा विप्रा मोहं प्राप्ता भयार्दिताः । तस्मान्मोहेतिसंज्ञास्ते राजन्सर्वे निरब्रुवन्

เหล่าพ่อค้าและพราหมณ์ทั้งหลาย ถูกความหวาดกลัวบีบคั้นจนตกอยู่ในโมหะ; เพราะเหตุนั้น ข้าแต่พระราชา พวกเขาทั้งปวงจึงประกาศตนว่ามีนามว่า “โมหะ”

Verse 49

एवं प्रनषणं नष्टास्ते गताश्च दिशो दिश । धर्मारण्ये न तिष्ठंति वाडवा वणिजोऽपि वा

ดังนี้ เมื่อหลงทางและสับสนยิ่งแล้ว พวกเขาก็จากไปทุกทิศทุกทาง ในธรรมารัณยะนั้น ทั้งพ่อค้าม้าและพ่อค้าทั้งหลายก็มิได้คงอยู่ต่อไป

Verse 50

उद्वसं हि तदा जातं धर्मारण्यं च दुर्लभम् । भूषणं सर्वतीर्थानां कृतं लोहासुरेण तत्

ครั้งนั้นธรรมารัณยะก็รกร้างและเข้าถึงได้ยากยิ่ง สถานอันเป็นดุจเครื่องประดับแห่งบรรดาตีรถะทั้งปวงนั้น ถูกโลหาสุระกระทำให้วิปริตไปเช่นนั้น

Verse 51

नष्टद्विजं नष्टतीर्थं स्थानं कृत्वा हि दानवः । परां मुदमवाप्यैव जगाम स्वालयं ततः

ดานวะได้ทำให้สถานนั้นไร้เหล่าทวิชะ และกิจแห่งตีรถะก็พินาศสิ้น ครั้นได้ความยินดีอย่างยิ่งแล้ว เขาก็จากที่นั่นไปยังที่พำนักของตน