Adhyaya 10

Verse 1

व्यास उवाच । शृणु राजन्यथावृत्तं धर्म्मारण्ये शुभं मतम् । यदिदं कथयिष्यामि अशेषाघौघनाशनम्

พระวยาสตรัสว่า: “ข้าแต่พระราชา จงสดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในธรรมารัณยะ อันเป็นเรื่องมงคลเถิด สิ่งที่เราจะเล่านั้น ย่อมทำลายกระแสแห่งบาปทั้งปวง”

Verse 2

अजेशेन तदा राजन्प्रेरितेन स्वयंभुवा । कामधेनुः समाहूता कथयामास तां प्रति

ครั้งนั้น ข้าแต่พระราชา ด้วยการดลใจของสวะยัมภู (พระพรหม) อเชศะได้อัญเชิญกามเธนูมา และนางได้กล่าวถ้อยคำตอบแก่ท่าน

Verse 3

विप्रेभ्योऽनुचरान्देहि एकैकस्मै द्विजातये । द्वौ द्वौ शुद्धात्मकौ चैवं देहि मातः प्रसीद मे

“ขอจงประทานผู้ติดตามแก่เหล่าพราหมณ์—แก่ทวิชะแต่ละคนให้สองคน ผู้มีจิตบริสุทธิ์เช่นนั้นเถิด โอ้พระมารดา โปรดประทานตามนี้ และทรงเมตตาแก่ข้าพเจ้า”

Verse 4

तथेत्युक्त्वा महाधेनुः क्षीरेणोल्लेखयद्धराम् । हुंकारात्तस्य निष्क्रांताः शिखासूत्रधरा नराः

ครั้นกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” โคมหาเทพีได้ใช้น้ำนมขีดรอยลงบนแผ่นดิน ครั้นนางเปล่งเสียงฮึ่มก้อง ก็มีบุรุษผู้ไว้จุกและสวมสายศักดิ์สิทธิ์ (ยัชโญปวีตะ) ปรากฏออกมา

Verse 5

षट्त्रिंशच्च सहस्राणि वणिजश्च महाबलाः । सोपवीता महादक्षाः सर्वशास्त्रविशारदाः

พวกเขามีจำนวนสามหมื่นหกพัน—พ่อค้าผู้มีกำลังยิ่ง สวมยัชโญปวีตะ มีความสามารถใหญ่ และเชี่ยวชาญในคัมภีร์ศาสตราทั้งปวง

Verse 6

द्विजभक्तिसमायुक्ता ब्रह्मण्यास्ते तपोन्विताः । पुराणज्ञाः सदाचारा धार्मिका बह्मभोजकाः

พวกเขาเปี่ยมด้วยภักติต่อทวิชะ ยึดมั่นในพราหมณธรรม และประกอบตบะ; รู้ปุราณะ ประพฤติดี มีธรรม และเป็นผู้จัดภัตตาหารถวายพราหมณ์

Verse 7

स्वर्गे देवाः प्रशंसंति धर्मारण्यनिवासिनः । तपोऽध्ययनदानेषु सर्वकालेप्यतींद्रियाः

ในสวรรค์ เหล่าเทวะสรรเสริญผู้พำนักในธรรมารัณยะ เพราะในตบะ การศึกษา และทาน พวกเขาเป็นเลิศเสมอ เกินกว่ามาตราธรรมดาทุกกาล

Verse 8

एकैकस्मै द्विजायैव दत्तं जातु चरद्वयम् । वाडवस्य च यद्गोत्रं पुरा प्रोक्तं महीपते

แก่ทวิชะแต่ละคน ได้มอบผู้ติดตามเป็นคู่ไว้โดยแท้ และส่วนโคตร (gotra) ของวาฑวะนั้น ได้ประกาศไว้ก่อนแล้ว โอ้พระเจ้าแผ่นดิน

Verse 9

परस्परं च तद्गोत्रं तस्य चानुचरस्य च । इति कृत्वा व्यवस्थां च न्यवसंस्तत्र भूमिषु

ครั้นแล้วเขาทั้งหลายได้กำหนดโคตร (gotra) ของผู้นั้นและของผู้ติดตาม โดยพิจารณาเกื้อกูลกันและกัน แล้วจัดระเบียบอันสมควร และตั้งถิ่นฐานอยู่ ณ ผืนแผ่นดินนั้น

Verse 10

ततश्च शिष्यता देवैर्दत्ता चानुचरान्भुवि । ब्रह्मणा कथितं सर्वं तेषामनुहिताय वै

ต่อมาเหล่าเทพได้ประทานฐานะความเป็นศิษย์ และแต่งตั้งผู้ติดตามไว้บนแผ่นดิน ทั้งหมดนี้พระพรหมได้ประกาศไว้โดยแท้ เพื่อประโยชน์และการชี้นำอันถูกต้องแก่พวกเขา

Verse 11

कुरुध्वं वचनं चैषां ददध्वं च यदिच्छितम् । समित्पुष्पकुशादीनि आनयध्वं दिनेदिने

จงปฏิบัติตามวาจาของท่านเหล่านั้น และถวายสิ่งใดก็ตามที่ท่านปรารถนา จงนำฟืนพิธี (สมิธา), ดอกไม้, หญ้ากุศะ และสิ่งอื่น ๆ มาเป็นประจำทุกวัน

Verse 12

अनुज्ञयैषां वर्तध्वं मावज्ञां कुरुत क्वचित् । जातकं नामकरणं तथान्नप्राशनं शुभम्

จงดำเนินชีวิตและกระทำการด้วยอนุญาตของท่านเหล่านั้นเท่านั้น อย่าได้ลบหลู่ดูหมิ่นท่านไม่ว่าเมื่อใด พิธีกรรมเมื่อเกิด การตั้งนาม และพิธีอันเป็นมงคลแห่งการป้อนอาหารครั้งแรก (อันนปราศนะ) ก็ควรกระทำภายใต้การอนุญาตนั้นเช่นกัน

Verse 13

क्षौरं चैवोपनयनं महानाम्न्यादिकं तथा । क्रियाकर्मादिकं यच्च व्रतं दानोपवासकम्

เช่นเดียวกัน พิธีโกนผม (เกษาระ/จูฑากรณะ), พิธีอุปนยนะ (การรับศีลเป็นศิษย์), พิธีมหานามนีและข้อปฏิบัติอื่น ๆ ตลอดจนกิจกรรมพิธีกรรมทั้งปวง—การถือพรต การให้ทาน และการอดอาหาร

Verse 14

अनुज्ञयैषां कर्तव्यं काजेशा इदमबुवन् । अनुज्ञया विनैषां यः कार्यमारभते यदि

“พึงกระทำได้ด้วยอนุญาตของท่านทั้งหลายเท่านั้น” เหล่าเจ้าแห่งเทวะได้ประกาศไว้ดังนี้ หากผู้ใดเริ่มการงานใดโดยปราศจากความยินยอมของท่านทั้งหลาย,

Verse 15

दर्शं वा श्राद्धकार्यं वा शुभं वा यदि वाऽशुभम् । दारिद्र्यं पुत्रशोकं च कीर्तिनाशं तथैव च

ไม่ว่าจะเป็นพิธีดรศะในวันเดือนดับ หรือพิธีศราทธะ ไม่ว่าจะเป็นมงคลหรืออวมงคล—(ผู้ฝ่าฝืนกฎ) ย่อมประสบความยากจน ความโศกเพราะบุตร และความเสื่อมแห่งเกียรติยศด้วย

Verse 16

रोगैर्निपीड्यते नित्यं न क्वचित्सुखमाप्नुयुः । तथेति च ततो देवाः शक्राद्याः सुरसत्तमाः

เขาย่อมถูกรุมเร้าด้วยโรคภัยอยู่เนืองนิตย์ และไม่พบสุข ณ ที่ใดเลย ครั้นแล้วเหล่าเทวะผู้ประเสริฐ—พระศักระ (อินทรา) และหมู่เทวะอื่น—กล่าวว่า “ตถาสตุ จงเป็นดังนั้นเถิด”

Verse 17

स्तुतिं कुर्वंति ते सर्वे काम धेनोः पुरः स्थिताः । कृतकृत्यास्तदा देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

เมื่อยืนอยู่เบื้องหน้ากามเธนู เทวะทั้งปวงต่างสรรเสริญด้วยบทสวดสโตตระ ครั้นนั้นเหล่าเทพ—พระพรหม พระวิษณุ และพระมหेशวร—ต่างรู้สึกว่ากิจที่มุ่งหมายได้สำเร็จแล้ว

Verse 18

त्वं माता सर्वदेवानां त्वं च यज्ञस्य कारणम् । त्वं तीर्थं सर्वतीर्थानां नम स्तेऽस्तु सदानघे

พระองค์ทรงเป็นมารดาแห่งเทวะทั้งปวง พระองค์ทรงเป็นเหตุแห่งยัญญะ พระองค์ทรงเป็นทีรถะเหนือทีรถะทั้งหลาย—ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ผู้บริสุทธิ์ไร้มลทินเป็นนิตย์

Verse 19

शशिसूर्यारुणा यस्या ललाटे वृषभध्वजः । सरस्वती च हुंकारे सर्वे नागाश्च कंबले

นางผู้มีรัศมีจันทร์และสุริยะเรื่อแดงสถิตบนหน้าผาก และมีเครื่องหมายแห่งพระมหาเทวะศิวะผู้ทรงธงวัวประทับอยู่; ในเสียงคำรามของนางมีพระสรัสวตี และในผ้าคลุมของนางเหล่านาคทั้งปวงรวมกัน—โคทิพย์สุรภีผู้มหัศจรรย์นั้นแล

Verse 20

क्षुरपृष्ठे च गन्धर्वा वेदाश्चत्वार एव च । मुखाग्रे सर्वतीर्थानि स्थावराणि चराणि च

บนหลังอันคมดุจคมมีดโกนของนาง มีเหล่าคันธรรพะและพระเวททั้งสี่สถิตอยู่; และที่เบื้องหน้าปากของนาง มีตถาคตแห่งทิรถะทั้งปวงสถิต—ทั้งของโลกที่อยู่นิ่งและโลกที่เคลื่อนไหว

Verse 21

एवंविधैश्च बहुशो वचनैस्तोषिता च सा । सुप्रसन्ना तदा धेनुः किं करोमीति चाब्रवीत्

ครั้นนางโคได้รับความชื่นชมด้วยถ้อยคำเช่นนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ยิ่งผ่องใสเปี่ยมเมตตา; แล้วนางกล่าวว่า “ข้าพเจ้าพึงทำสิ่งใด?”

Verse 22

देवा ऊचुः । सृष्टाः सर्वे त्वया मातर्देव्यैतेऽनुचराः शुभाः । त्वत्प्रसादान्महाभागे ब्राह्मणाः सुखिनोऽ भवन्

เหล่าเทวะกล่าวว่า “โอ้แม่ โอ้เทวี! บริวารอันเป็นมงคลเหล่านี้ล้วนบังเกิดโดยท่าน. โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ด้วยพระกรุณาของท่าน พราหมณ์ทั้งหลายจึงเป็นสุขและผาสุก”

Verse 23

ततोऽसौ सुरभी राजन्गता नाकं यशस्विनी । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यास्तत्रैवांतरधुस्ततः

แล้วโคสุรภีผู้มีเกียรติยศนั้น โอ้พระราชา ได้เสด็จไปสู่สวรรค์; ครั้นแล้ว พระพรหม พระวิษณุ พระมหेशวร และเหล่าอื่นๆ ก็อันตรธานจากที่นั้นเอง

Verse 24

युधिष्ठिर उवाच । अभार्यास्ते महातेजा गोजा अनुचरास्तथा । उद्वाहिता कथं ब्रह्मन्त्सुतास्तेषां कदाऽभवन्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “โอ้ผู้มีรัศมีอันยิ่งใหญ่ บรรดาผู้ติดตามที่บังเกิดจากโคเหล่านั้นไร้ภรรยา โอ้พราหมณ์ เขาทั้งหลายได้อภิเษกสมรสกันอย่างไร และบุตรเกิดแก่เขาเมื่อใด?”

Verse 25

व्यास उवाच । परिग्रहार्थं वे तेषां रुद्रेण च यमेन च । गन्धर्वकन्या आहृत्य दारास्तत्रोपकल्पिताः

วยาสกล่าวว่า: “เพื่อให้พวกเขาได้มีภรรยา รุทระและยมได้นำธิดาแห่งคันธรรพ์มา แล้วจัดให้เป็นภรรยาแก่พวกเขา ณ ที่นั้นโดยสมควร”

Verse 26

युधिष्ठिर उवाच । को वा गन्धर्वराजासौ किंनामा कुत्र वा स्थितः । कियन्मात्रास्तस्य कन्याः किमाचारा ब्रवीहि मे

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “กษัตริย์แห่งคันธรรพ์ผู้นั้นคือผู้ใด นามว่าอะไร และสถิตอยู่ ณ ที่ใด? ธิดาของเขามีกี่นาง และมีจารีตประเพณีเช่นไร? โปรดบอกข้าพเจ้า”

Verse 27

व्यास उवाच । विश्वावसुरिति ख्यातो गन्धर्वाधिपतिर्नृप । षष्टिकन्यासहस्राणि आसते तस्य वेश्मनि

วยาสกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา เจ้าแห่งคันธรรพ์เป็นที่เลื่องลือว่า ‘วิศวาวสุ’ ในพระราชวังของเขามีนางกุมารีอยู่หกหมื่นนาง”

Verse 28

अंतरिक्षे गृहं तस्य गधर्वनगरं शुभम् । यौवनस्थाः सुरूपाश्च कन्या गन्धर्वजाः शुभाः

ที่พำนักของเขาอยู่ในห้วงอากาศ—เป็นนครคันธรรพ์อันเป็นมงคลและงดงาม ที่นั่นมีธิดาผู้กำเนิดจากคันธรรพ์อันเป็นสิริมงคล ดำรงอยู่ในวัยเยาว์ และมีรูปโฉมงามพร้อม

Verse 29

रुद्रस्यानुचरौ राजन्नंदी भृंगी शुभाननौ । पूर्वदृष्टाश्च ताः कन्याः कथयामासतुः शिवम्

ข้าแต่มหาราช นันทิและภฤงคี—ผู้ติดตามพระรุทระ ผู้มีพักตร์ผ่องใส—ได้กราบทูลพระศิวะถึงเหล่านารีพรหมจารีที่ตนเคยเห็นมาก่อน

Verse 30

दृष्टाः पुरा महादेव गन्धर्वनगरे विभो । विश्वावसुगृहे कन्या असंख्याताः सहस्रशः

กาลก่อน ข้าแต่มหาเทวะ ข้าแต่วิภูผู้แผ่ซ่าน ในเมืองแห่งคันธรรพะ ณ เรือนของวิศวาวสุ ได้ปรากฏนางพรหมจารีนับพันนับหมื่นหาที่สุดมิได้

Verse 31

ता आनीय वलादेव गोभुजेभ्यः प्रयच्छ भो । एवं श्रुत्वा ततो देवस्त्रिपुरघ्नः सदाशिवः

“จงนำพวกนางมาเถิด โอ เทวะผู้ทรงเดช และจงมอบแก่เหล่าโคภุชะ—ผู้เลี้ยงโคทั้งหลาย—” ครั้นสดับดังนี้ พระสทาศิวะ ผู้ปราบตรีปุระ จึงมีพระดำรัสตอบ

Verse 32

प्रेषयामास दूतं तु विजयं नाम भारत । स तत्र गत्वा यत्रास्ते विश्वावसुररिंदमः

ข้าแต่ภารตะ พระองค์ทรงส่งทูตนามว่า วิชัย เขาได้ไปยังที่ซึ่งวิศวาวสุ ผู้ปราบศัตรู พำนักอยู่

Verse 33

उवाच वचनं चैव पथ्यं चैव शिवेरितम् । धर्मारण्ये महाभाग काजेशेन विनिर्मिताः

เขาได้กล่าวทั้งสารและข้อปฏิบัติอันสมควรตามที่พระศิวะทรงบัญชา: “โอ มหาภาค ผู้มีบุญยิ่ง ในธรรมารัณยะ (สิ่ง/เหล่านั้น) ได้ถูกสถาปนา/สร้างโดยกาเชศะ”

Verse 34

स्थापिता वाडवास्तत्र वेदवेदांगपारगाः । तेषां वै परिचर्यार्थं कामधेनुश्च प्रार्थिता

ณ ที่นั้นได้สถาปนาเหล่าวาฑวาส ผู้เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะทั้งหลายไว้ เพื่อการปรนนิบัติและอุปถัมภ์แก่ท่านเหล่านั้น จึงได้อธิษฐานวอนขอพระกามเธนุด้วย

Verse 35

तया कृताः शुभाचारा वणिजस्ते त्वयोनिजा । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि कुमारास्ते महाबलाः

ด้วยนางนั้นเอง พ่อค้าเหล่านั้นถูกทำให้มีจารีตอันเป็นมงคล และบังเกิดโดยปราศจากครรภ์มนุษย์ อีกทั้งมีบุตรของท่านสามหมื่นหกพันคน ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่

Verse 36

शिवेन प्रेषितोऽहं वै त्वत्समीपमुपागतः । कन्यार्थं हि महाभाग देहिदेहीत्युवाच ह

แท้จริงข้าพเจ้าถูกพระศิวะทรงส่งมา และได้มาถึงใกล้ท่านแล้ว โอ้ผู้มีบุญยิ่ง เพื่อเหล่านารีพรหมจารี—เขากล่าวว่า “โปรดให้เถิด โปรดให้เถิด”

Verse 37

गन्धर्व उवाच । देवानां चैव सर्वेषां गन्धर्वाणां महामते । परित्यज्य कथं लोके मानुषाणां ददामि वै

คันธรรพกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้มีปัญญาใหญ่ ข้าจะละทิ้งเหล่าเทวะและคันธรรพทั้งปวง แล้วมอบ (นางกัญญาเหล่านี้) ให้แก่มนุษย์ในโลกได้อย่างไร”

Verse 38

श्रुत्वा तु वचनं तस्य निवृत्तो विजयस्तदा । कथयामास तत्सर्वं गन्धर्व चरितं महत्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเขาแล้ว วิชัยก็กลับไปในกาลนั้น และได้เล่าทั้งหมด—เรื่องราวอันยิ่งใหญ่แห่งจริยาของคันธรรพนั้น

Verse 39

व्यास उवाच । ततः कोपसमाविष्टो भगवांल्लोकशंकरः । वृषभे च समारूढः शूलहस्तः सदाशिवः

วยาสกล่าวว่า: ครั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้า ศังกร ผู้เกื้อกูลโลก ถูกความพิโรธครอบงำ ทรงขึ้นประทับบนโค และทรงถือพระตรีศูลในพระหัตถ์ พระสทาศิวะเสด็จออกไป

Verse 40

भूतप्रेतपिशाचाद्यैः सहस्रैरावृतः प्रभुः । ततो देवास्तथा नागा भूतवेतालखेचराः

พระผู้เป็นเจ้าถูกห้อมล้อมด้วยภูต เปรต ปิศาจ และหมู่อื่น ๆ นับพัน ครั้นแล้วเหล่าเทวะ เหล่านาค และหมู่ภูตเวตาลกับผู้เหาะเหินไปในนภากาศ ก็พากันมาชุมนุม

Verse 41

क्रोधेन महताविष्टाः समाजग्मुः सहस्रशः । हाहाकारो महानासीत्तस्मिन्सैन्ये विसर्पति

เมื่อถูกความโกรธอันใหญ่หลวงครอบงำ พวกเขาก็มาชุมนุมกันเป็นพัน ๆ ครั้นกองทัพนั้นแผ่ขยายออกไป ก็เกิดเสียงโกลาหลร้องระงมอย่างน่ากลัว

Verse 42

प्रकंपिता धरादेवी दिशापाला भयातुराः । घोरा वातास्तदाऽशांताः शब्दं कुर्वंति दिग्गजाः

เทวีธรณีสั่นสะท้าน เหล่าทิศปาลผู้พิทักษ์ทิศทั้งหลายหวาดหวั่น ครั้นนั้นลมอันน่าสะพรึงพัดกระหน่ำไม่สงบ และช้างประจำทิศทั้งหลายส่งเสียงกึกก้อง

Verse 43

व्यास उवाच । तदागतं महासैन्यं दृष्ट्वा भयविलोलितम् । गन्धर्वनगरात्सर्वे विनेशुस्ते दिशो दश

วยาสกล่าวว่า: ครั้นเห็นมหากองทัพนั้นมาถึง—สั่นไหวด้วยความหวาดกลัว—สรรพสัตว์ทั้งปวงก็หนีออกจากนครคันธรรพ ไปยังทิศทั้งสิบ

Verse 44

गन्धर्वराजो नगरं त्यक्त्वा मेरुं गतो नृप । ताः कन्या यौवनोपेता रूपौदार्यसमन्विताः

ข้าแต่มหาราช พระราชาแห่งคันธรรพ์ละทิ้งนครแล้วเสด็จไปยังเขาพระสุเมรุ ส่วนเหล่านางกัญญานั้นเปี่ยมด้วยวัยเยาว์ งามพร้อมด้วยรูปโฉมและคุณความประเสริฐ ยังคงอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 45

गृहीत्वा प्रददौ सर्वा वणिग्भ्यश्च तदा नृप । वेदोक्तेन विधानेन तथा वै देवसन्निधौ

ข้าแต่มหาราช ครั้นทรงรับนางเหล่านั้นไว้แล้ว ก็ประทานนางทั้งหมดแก่พ่อค้า ตามพิธีที่พระเวทบัญญัติ และกระทำในที่ประทับแห่งเหล่าเทพโดยแท้

Verse 46

आज्यभागं तदा दत्त्वा गन्धर्वाय गवात्मजाः । देवानां पूर्वजानां च सूर्याचंद्रमसोस्तथा

ครั้งนั้นบุตรแห่งเหล่าคนเลี้ยงโคได้ถวายส่วนอาชยภาค คือส่วนเนยใสแห่งบูชา แด่คันธรรพ์ และถวายแก่เทพผู้มาก่อนทั้งหลาย อีกทั้งแด่พระสุริยะและพระจันทราด้วย

Verse 47

यमाय मृत्यवे चैव आज्यभागं तदा ददुः । दत्त्वाज्यभागान्विधिवद्वव्रिरे ते शुभव्रताः

ต่อมาเขาทั้งหลายได้ถวายส่วนอาชยภาคแด่พระยม และแด่มฤตยูด้วย ครั้นถวายอาชยภาคตามครรลองพิธีแล้ว ผู้ทรงวัตรอันเป็นมงคลเหล่านั้นจึงเลือกคู่ครองโดยชอบธรรม

Verse 48

ततः प्रभृति गान्धर्वविवाहे समुपस्थिते । आज्यभागं प्रगृह्णन्ति अद्यापि सर्वतो भृशम्

นับแต่นั้นมา เมื่อใดก็ตามที่มีพิธีวิวาห์แบบคันธรรพ์ ก็จะยกอาชยภาคขึ้นประกอบพิธี—ตราบจนวันนี้ ทุกแห่งหน กระทำอย่างครบถ้วนบริบูรณ์

Verse 50

क्षत्रियाश्च महावीरा किंकरत्वे हि निर्मिताः

และเหล่ากษัตริย์นักรบผู้กล้าหาญยิ่งนั้น แท้จริงถูกสร้างขึ้นเพื่อการรับใช้—ยืนพร้อมเป็นผู้ปรนนิบัติด้วยศรัทธา ตามระเบียบแห่งธรรมะที่กำหนดไว้

Verse 51

ततो देवाऽस्तदा राजञ्जग्मुः सर्वे यथातथा । गते देवे द्विजाः सर्वे स्थानेऽस्मिन्निवसंति ते

แล้วกษัตริย์เอ๋ย เหล่าเทวะทั้งปวงก็จากไป—ต่างกลับสู่ที่สถิตของตนตามควร ครั้นเทวะเสด็จไปแล้ว เหล่าทวิชาทั้งหมดก็ยังคงอยู่และพำนัก ณ สถานที่นี้เอง

Verse 52

पुत्रपौत्रयुता राजन्निवसंत्यकुतोभयाः । पठंति वेदान्वेदज्ञाः क्वचिच्छास्त्रार्थमुद्गिरन्

ข้าแต่พระราชา พวกเขาพร้อมด้วยบุตรและหลาน พำนักอยู่ที่นั่นโดยปราศจากความหวาดหวั่น เป็นผู้รู้พระเวทจึงสาธยายพระเวท และบางคราวก็กล่าวอธิบายความหมายแห่งศาสตรา

Verse 54

केचिद्विष्णुं जपंतीह शिवं केचिज्जपंति हि । ब्रह्माणं च जपंत्येके यमसूक्तं हि केचन । यजंति याजकाश्चैव अग्निहोत्रमुपासते । स्वाहाकारस्वधाकारवषट्कारैश्च सुव्रत

ณ ที่นี้ บางพวกสวดภาวนาพระนามวิษณุ บางพวกก็สวดภาวนาพระศิวะโดยแท้ บางพวกสวดพระพรหมา และบางพวกสาธยายบทสรรเสริญพระยมะ อีกพวกหนึ่งประกอบยัญพิธี และเหล่ายาชกบำเพ็ญอัคนิโหตระ—เปล่งวาจา ‘สวาหา’ ‘สวธา’ และ ‘วษฏ์’ ข้าแต่ผู้มีวัตรอันประเสริฐ

Verse 55

शब्दैरापूयते सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । वणिजश्च महादक्षा द्विजशुश्रूणोत्सुकाः

ด้วยเสียงศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ไตรโลก—ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—ก็เต็มเปี่ยมไป และเหล่าพ่อค้าผู้ชำนาญยิ่ง ต่างกระตือรือร้นที่จะปรนนิบัติรับใช้เหล่าทวิชา

Verse 56

धर्मारण्ये शुभे दिव्ये ते वसंति सुनिष्ठिताः । अन्नपानादिकं सर्वं समित्कुशफलादिकम्

ในธรรมาอรัณยะอันเป็นมงคลและทิพย์นั้น พวกเขาพำนักอย่างมั่นคงในวินัยตบะ ทุกสิ่งจำเป็น—อาหาร น้ำดื่ม รวมทั้งฟืนสมิธ หญ้ากุศะ ผลไม้ และสิ่งอื่น ๆ—มีพร้อมบริบูรณ์ที่นั่น

Verse 57

आपूरयन्द्विजातीनां वणिजस्ते गवात्मजाः

พ่อค้าเหล่านั้น ผู้เป็นบุตรแห่งสายโค (คาวะ) ได้จัดหาเลี้ยงดูเหล่าทวิชะให้ครบถ้วน—สนองความต้องการโดยไม่ให้ขาดแคลน

Verse 58

पुष्पोपहारनिचयं स्नानवस्त्रादिधावनम् । उपलादिकनिर्माणं मार्जनादिशुभक्रियाः

พวกเขาจัดเตรียมดอกไม้และเครื่องบูชาเป็นหมวดหมู่ ซักผ้าสำหรับอาบน้ำและสิ่งของอื่น ๆ ก่อสร้างงานด้วยหินและสิ่งคล้ายกัน และประกอบกิจมงคล เช่น กวาดและชำระล้างให้สะอาด

Verse 59

वणिक्स्त्रियः प्रकुर्वंति कंडनं पेषणादिकम् । शुश्रूषंति च तान्विप्रान्काजेशवचनेन हि

ภรรยาของพ่อค้าเหล่านั้นทำงานเช่น ตำและโม่บดต่าง ๆ และตามพระบัญชาของกาชேศะ พวกนางรับใช้พราหมณ์เหล่านั้นด้วยความเพียรพยายาม

Verse 60

स्वस्था जातास्तदा सर्वे द्विजा हर्षपरायणाः । काजेशादीनुपासंते दिवारात्रौ हि संध्ययोः

ครั้งนั้นเหล่าทวิชะทั้งปวงก็หายดีและอิ่มเอมใจ ตั้งมั่นในความปีติ ในยามสนธยาเช้าและเย็น ทั้งกลางวันและกลางคืน พวกเขาบูชากาชேศะและเทพอื่น ๆ