Adhyaya 8
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 8

Adhyaya 8

มารกัณฑेयเล่าถึงสภาพจักรวาลอันน่าพรั่นพรึง: ครั้นคราวปรลัยเมื่อโลกทั้งปวงจมอยู่ใต้น้ำ เขายังคงอยู่กลางมหาสมุทรอย่างอ่อนแรงหลังผ่านกาลยาวนาน แล้วตั้งจิตระลึกถึงเทพผู้พาข้ามมหาอุทกภัย ต่อมาเขาเห็นนกส่องรัศมีดุจนกกระเรียน จึงถามว่าเหตุใดสรรพสิ่งอันเป็นทิพย์จึงปรากฏได้ในทะเลอันน่าสะพรึง นกนั้นเผยตนว่าเป็นพระมหาเทพ (มหาเทวะ) คือสภาวะสูงสุดที่ครอบคลุมพรหมาและวิษณุ และประกาศว่าบัดนี้จักรวาลถูกดึงกลับสู่สังหาระ (การยุบรวม) แล้ว พระมหาเทพเชื้อเชิญให้ฤๅษีพักพิงในปีกของพระองค์ ทำให้มุนีประสบความเปลี่ยนผ่านราวข้ามพ้นกาลเวลา ทันใดนั้นเสียงกำไลข้อเท้าดังกังวาน: หญิงสาวผู้ประดับงามสิบคนมาจากทิศทั้งหลาย บูชานกนั้นแล้วเข้าสู่แดนลี้ลับดุจภายในภูเขา ภายในปรากฏนครอัศจรรย์ สายน้ำทิพย์ และลึงค์อันพิสดารหลากสี เปล่งประกายท่ามกลางหมู่เทพผู้ดำรงอยู่ในภาวะยุบรวม ต่อมาหญิงสาวผู้รุ่งเรืองผู้หนึ่งแนะนำตนว่าเป็นนรมทา (เรวา) ผู้บังเกิดจากกายพระรุทระ และอธิบายว่าหญิงสาวทั้งสิบคือทิศทั้งสิบ พระมหาเทพในฐานะมหาโยคีได้นำลึงค์มาให้บูชาแม้ยามจักรวาลหดตัว นางสอนความหมาย “ลึงค์” ว่าเป็นที่ซึ่งโลกทั้งจรและอจรถูกหลอมรวมลับไป เหล่าเทพบัดนี้ถูกมายุยุบให้หนาแน่น แต่จะปรากฏอีกครั้งเมื่อการสร้างเริ่มใหม่ ตอนท้ายเป็นคำสั่งสอนให้สรงและบูชาพระมหาเทพในสายน้ำนรมทาด้วยมนตร์และวิธีอันถูกต้อง ย่อมชำระบาป และนรมทาถูกยกย่องว่าเป็นมหานทีผู้ชำระโลกมนุษย์ให้บริสุทธิ์

Shlokas

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । नष्टे लोके पुनश्चान्ये सलिलेन समावृते । महार्णवस्य मध्यस्थो बाहुभ्यामतरं जलम्

มารกันเฑยะกล่าวว่า: ครั้นโลกพินาศแล้ว และต่อมาทุกสิ่งถูกน้ำท่วมคลุม ข้าพเจ้าอยู่กลางมหาสมุทรใหญ่ ใช้สองแขนว่ายฝ่ากระแสน้ำ

Verse 2

दिव्ये वर्षशते पूर्णे श्रान्तोऽहं नृपसत्तम । ध्यातुं समारभं देवं महदर्णवतारणम्

ครั้นครบหนึ่งร้อยปีทิพย์ ข้าพเจ้าก็อ่อนล้า โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ; แล้วข้าพเจ้าเริ่มเพ่งภาวนาต่อองค์เทพ ผู้ทรงเป็นผู้ข้ามพามหาสมุทรอันยิ่งใหญ่

Verse 3

ध्यायमानस्ततः काले अपश्यं पक्षिणं परम् । हारकुन्देन्दुसंकाशं बकं गोक्षीरपाण्डुरम्

ครั้นเมื่อข้าพเจ้าดำรงอยู่ในสมาธิ ณ กาลนั้น ก็ได้เห็นนกอันน่าอัศจรรย์ยิ่ง—นกกระเรียน สว่างดุจพวงมาลัย ดอกมะลิ และจันทร์เพ็ญ ขาวนวลดุจน้ำนมโค

Verse 4

ततोऽहं विस्मयाविष्टस्तं बकं समुदीक्ष्य वै । अस्मिन्महार्णवे घोरे कुतोऽयं पक्षिसंभवः

แล้วข้าพเจ้าก็อัศจรรย์ใจยิ่งนัก เมื่อเพ่งดูนกกระเรียนนั้น และรำพึงว่า “ในมหาสมุทรอันน่ากลัวนี้ นกเช่นนี้จักบังเกิดมาได้อย่างไร?”

Verse 5

तरन्बाहुभिरश्रान्तस्तं बकं प्रत्यभाषिषि । पाक्षरूपं समास्थाय कस्त्वमेकार्णवीकृते

ขณะข้าพเจ้าว่ายน้ำด้วยแขนทั้งสองมิรู้เหน็ดเหนื่อย ก็กล่าวแก่นกกระเรียนนั้นว่า “ท่านแปลงกายเป็นนก ในโลกที่เหลือเพียงมหาสมุทรเดียวนี้ ท่านเป็นผู้ใด?”

Verse 6

भ्रमसे दिव्ययोगात्मन्मोहयन्निव मां प्रभो । एतत्कथय मे सर्वं योऽसि सोऽसि नमोऽस्तु ते

“ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงโยคะทิพย์ ท่านเที่ยวไปประหนึ่งจะทำให้ข้าพเจ้าหลงมัว จงเล่าทุกสิ่งนี้แก่ข้าพเจ้า—ท่านเป็นผู้ใดก็เป็นผู้นั้น ขอนอบน้อมแด่ท่าน”

Verse 7

सोऽब्रवीन्मां महादेवो ब्रह्माहं विष्णुरेव च । जगत्सर्वं मया वत्स संहृतं किं न बुध्यसे

แล้วพระมหาเทพตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า “เราคือพรหมา และเราคือวิษณุด้วย โอ้ลูกเอ๋ย เราได้รวบคืนจักรวาลทั้งปวงแล้ว เจ้ายังไม่เข้าใจหรือ?”

Verse 8

। अध्याय

บท/อธิยาย (เครื่องหมายในต้นฉบับ/ฉบับพิมพ์ มิใช่คาถาครบฉันท์)

Verse 9

पक्षिरूपं समास्थाय अतोऽत्राहं समागतः । किमर्थमातुरो भूत्वा भ्रमसीत्थं महार्णवे

เราอาศัยรูปเป็นนก จึงมาถึงที่นี่ เหตุใดท่านจึงทุกข์ร้อนแล้วเร่ร่อนอยู่เช่นนี้ในมหาสมุทรอันไพศาล?

Verse 10

शीघ्रं प्रविश मत्पक्षौ येन विश्रमसे द्विज । एवमुक्तस्ततस्तेन देवेनाहं नरेश्वर

“จงรีบเข้ามาในปีกของเราเถิด โอ้ทวิชะ เพื่อท่านจะได้พักผ่อน” ครั้นเทพนั้นตรัสดังนี้ ข้าแต่พระราชาแห่งมนุษย์ ข้าพเจ้าก็กระทำตาม

Verse 11

ततोऽहं तस्य पक्षान्ते प्रलीनस्तु भ्रमञ्जले । काले युगसाहस्रान्ते अश्रान्तोऽर्णवमध्यगः

แล้วข้าพเจ้าก็แนบซึมอยู่ ณ ปลายปีกของเขา ขณะสายน้ำหมุนวนไปมา ครั้นกาลล่วงถึงปลายพันยุค ข้าพเจ้าก็มิได้อ่อนล้า ยังดำรงอยู่กลางมหาสมุทร

Verse 12

ततः शृणोमि सहसा दिक्षु सर्वासु सुव्रत । किंचिन्नूपुरसंमिश्रमद्भुतं शब्दमुत्तमम्

แล้วทันใดนั้น โอ้ผู้มีวัตรอันงาม ข้าพเจ้าได้ยินทั่วทุกทิศเสียงอัศจรรย์อันประเสริฐ ปนด้วยเสียงกรุ๋งกริ๋งของกำไลข้อเท้า

Verse 13

तदार्णवजलं सर्वं संक्षिप्तं सहसाभवत् । किमेतदिति संचिन्त्य दिशः समवलोकयम्

ในขณะนั้น น้ำมหาสมุทรทั้งสิ้นพลันหดตัวลงโดยฉับพลัน ข้าพเจ้าครุ่นคิดว่า “นี่คืออะไรหนอ” แล้วแลไปยังทิศทั้งปวง

Verse 14

दश कन्यास्ततो दिक्षु आगताश्च महार्णवे । वस्त्रालंकारसहिता दिग्भ्यो नूपुरभूषिताः

แล้วกุลธิดาสิบนางก็มาจากทิศทั้งหลายสู่มหาสมุทรใหญ่ นุ่งห่มงดงาม ประดับอาภรณ์ และสวมกำไลข้อเท้า ราวกับเป็นรูปแห่งทิศทั้งปวง

Verse 15

काचिच्चन्द्रसमाभासा काचिदादित्यसप्रभा । काचिदंजनपुञ्जाभा काचिद्रक्तोत्पलप्रभा

นางหนึ่งส่องรัศมีดุจจันทร์ นางหนึ่งเจิดจ้าดุจอาทิตย์ นางหนึ่งมืดดุจกองอัญชัน และนางหนึ่งเรืองรองดุจปทุมแดง

Verse 16

नानारूपधरा सौम्या नानाभरणभूषिता । अर्घ्यपाद्यादिभिर्माल्यैर्बकमभ्यर्च्य सुव्रताः

เหล่านางผู้สุภาพอ่อนโยนทรงรูปนานาประการ ประดับด้วยอาภรณ์หลากหลาย ครั้นเป็นผู้มีวัตรอันงามแล้ว จึงบูชาพญาบกะด้วยอัรฆยะ ปาทยะ และพวงมาลัยทั้งหลาย

Verse 17

ततस्तं पर्वताकारं गुह्यं पक्षिणमव्ययम् । प्रविवेश महाघोरं पर्वतो ह्यर्णवं स्वराट्

ครั้นแล้วนกผู้ไม่เสื่อมสูญนั้น ผู้เร้นลับและมีรูปดุจภูผา ก็เข้าสู่มหาสมุทรอันน่าสะพรึงยิ่ง เพราะ “ภูเขา” ผู้เป็นใหญ่ได้ดำดิ่งลงสู่ทะเลจริงแท้

Verse 18

योजनानां सहस्राणि तावन्त्येव शतानि च । त्रिंशद्योजनसाहस्रं यावद्भूमण्डलं त्विति

“มีโยชนะนับพัน และทำนองเดียวกันนับร้อย; วงกลมแห่งปฐพีแผ่ไปถึงสามหมื่นโยชนะ”—ดังนี้ได้กล่าวไว้

Verse 19

ततो भूमण्डलं दिव्यं पञ्चरत्नसमाकुलम् । दिव्यस्फटिकसोपानं रुक्मस्तंभमनोरमम्

แล้วข้าพเจ้าได้เห็นปฐพีมณฑลอันทิพย์ อัดแน่นด้วยรัตนะทั้งห้า; มีบันไดแก้วผลึกสวรรค์ และเสาทองอันรื่นรมย์

Verse 20

योजनानां सहस्रं तु विस्तराद्द्विगुणायतम् । वापीकूपसमाकीर्णं प्रासादाट्टालकावृतम्

ความกว้างหนึ่งพันโยชนะ และความยาวเป็นสองเท่า; เต็มไปด้วยสระน้ำและบ่อน้ำ และล้อมรอบด้วยปราสาทกับหอคอยสูงตระหง่าน

Verse 21

कल्पवृक्षसमाकीर्णं ध्वजषष्टिविभूषितम् । तस्मिन्पुरवरे रम्ये नानारत्नोपशोभितम्

ที่นั่นหนาแน่นด้วยต้นกัลปพฤกษ์ผู้ประทานปรารถนา และประดับด้วยธงกับเสาธงมากมาย; ในมหานครอันรื่นรมย์นั้น งามเด่นด้วยรัตนะนานาชนิด

Verse 22

तथान्यच्च पुरं रम्यं पताकोज्ज्वलवेदिकम् । शतयोजनविस्तीर्णं तावद्द्विगुणमायतम्

ทำนองเดียวกัน ยังมีนครอันงดงามอีกแห่งหนึ่ง ลานบูชาส่องสว่างด้วยธงชัย; กว้างหนึ่งร้อยโยชนะ และยาวเป็นสองเท่านั้น

Verse 23

पुरमध्ये ततस्तस्मिन्नदी परमशोभना । महती पुण्यसलिला नानारत्नशिला तथा

แล้วภายในนครนั้นมีแม่น้ำอันงดงามยิ่ง—กว้างใหญ่ มีสายน้ำศักดิ์สิทธิ์อันเป็นบุญ และมีศิลาเป็นแก้วมณีนานาชนิด

Verse 24

तस्यास्तीरे मया दृष्टं तडित्सूर्यसमप्रभम् । इन्द्रनीलमहानीलैश्चितं रत्नैः समन्ततः

ที่ฝั่งนั้น ข้าพเจ้าเห็นสิ่งหนึ่งสว่างดุจสายฟ้าและดวงอาทิตย์ ประดับฝังรอบด้านด้วยรัตนะ—ไพลินและแก้วสีน้ำเงินเข้มอันเลิศ

Verse 25

क्वचिद्वह्निसमाकारं क्वचिदिन्द्रायुधप्रभम् । क्वचिद्धूम्रं क्वचित्पीतं क्वचिद्रक्तं क्वचित्सितम्

บางแห่งดูดุจเปลวไฟ บางแห่งส่องประกายดุจรุ้งของพระอินทร์; บางแห่งเป็นสีหม่นควัน บางแห่งสีเหลือง บางแห่งสีแดง และบางแห่งสีขาว

Verse 26

नानावर्णैः समायुक्तं लिङ्गमद्भुतदर्शनम् । ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसाध्यैश्च समन्तात्परिवारितम्

มันคือศิวลึงค์อันประกอบด้วยสีสันนานา เป็นทัศนะอัศจรรย์ยิ่ง และถูกห้อมล้อมรอบด้านด้วยพระพรหม พระวิษณุ พระอินทร์ และหมู่สาธยะ

Verse 27

नन्दीश्वरगणाध्यक्षैश्चेन्द्रादित्यैश्च तद्वृतम् । पश्यामि लिङ्गमीशानं महालिङ्गं तमेव च

มันถูกห้อมล้อมด้วยนันทีศวร เหล่าประมุขแห่งคณะคณาของพระศิวะ และด้วยพระอินทร์กับหมู่อาทิตยะ ข้าพเจ้าได้เห็นศิวลึงค์แห่งอีศานะนั้นเอง—มหาลึงค์อันยิ่งใหญ่

Verse 28

परिवार्य ततस्तं तु प्रसुप्तान्देवदानवान् । निमीलिताक्षान्पश्यामि दिव्याभरणभूषितान्

แล้วข้าพเจ้าเห็นเหล่าเทวะและทานวะนอนราวกับหลับใหลอยู่โดยรอบ ดวงตาปิดสนิท ประดับด้วยอาภรณ์ทิพย์อันรุ่งเรือง

Verse 29

ततस्ताः पद्मपत्राक्ष्यो नार्यः परमसंमताः । नद्यास्तस्या जले स्नात्वा दिव्यपुष्पैर्मनोरमैः

แล้วสตรีเหล่านั้น ผู้มีดวงตาดุจกลีบบัว อันเป็นที่ยกย่องยิ่ง ได้ลงสรงในสายน้ำนั้น และออกมาพร้อมดอกไม้ทิพย์อันรื่นรมย์

Verse 30

दत्त्वार्घपाद्यं विधिवल्लिंगस्य सह पक्षिणा । अर्चयन्तीर्वरारोहा दश ताः प्रमदोत्तमाः

แล้วสตรีผู้เลิศทั้งสิบ ผู้สง่างามและสูงศักดิ์ ได้ถวายอรฺฆยะและปาทยะตามพิธีแด่ลิงคะ พร้อมกับนกนั้น แล้วเริ่มบูชาตามครรลอง

Verse 31

ततस्त्वभ्यर्च्य तल्लिङ्गं तस्मिन्नेव पुरोत्तमे । सर्वा अदर्शनं जग्मुर्विद्युतोऽभ्रगणेष्विव

ครั้นแล้ว เมื่อบูชาลิงคะนั้นในเขตศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐแล้ว นางทั้งปวงก็อันตรธานไปจากสายตา ดุจสายฟ้าแลบในหมู่เมฆ

Verse 32

न चासौ पक्षिराट्तस्मिन्न स्त्रियो न च देवताः । तदेवैकं स्थितं लिङ्गमर्चयन्विस्मयान्वितः

แต่ ณ ที่นั้น มิได้มีทั้งนกผู้เป็นราชา มิได้มีสตรีเหล่านั้น และมิได้มีเทวะใด ๆ เหลืออยู่ มีเพียงลิงคะองค์เดียวตั้งมั่น ข้าพเจ้าบูชาด้วยจิตอัศจรรย์ยิ่ง

Verse 33

ततोऽहं दुःखमूढात्मा रुद्रमायेति चिन्तयन् । ततः कन्याः समुत्तीर्य दिव्यांबरविभूषणाः

ครั้งนั้นข้าพเจ้า ผู้มีจิตหลงมัวด้วยความทุกข์ คิดว่า “นี่แลคือมายาของพระรุทระ” แล้วบรรดานางกัญญาก็ปรากฏขึ้น สวมอาภรณ์และเครื่องประดับทิพย์งดงาม

Verse 34

भासयन्त्यो जगत्सर्वं विद्युतोऽभ्रगणानिव । पद्मैर्हिरण्मयैर्दिव्यैरर्चयित्वा शुभाननाः

นางทั้งหลายส่องรัศมีไปทั่วโลก ดุจสายฟ้าท่ามกลางหมู่เมฆ แล้วนางกัญญาผู้มีพักตร์ผ่องใสได้บูชาด้วยดอกบัวทองทิพย์

Verse 35

विविशुस्तज्जलं क्षिप्रं समंताद्वरभूषणाः । तस्मिन्पुरवरे चान्ये तामेवाहं पुनःपुनः

นางทั้งหลายผู้ประดับด้วยเครื่องประดับอันประเสริฐ ได้ลงสู่สายน้ำนั้นอย่างรวดเร็วจากทุกทิศ และในสถานศักดิ์สิทธิ์อันเลิศนั้น ข้าพเจ้าได้เห็นนางผู้นั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 36

पश्यामि ह्यमरां कन्यामर्चयन्तीं महेश्वरम् । ततोऽहं तां वरारोहामपृच्छं कमलेक्षणाम्

แท้จริงข้าพเจ้าได้เห็นนางกัญญาอมตะกำลังบูชาพระมหेशวร แล้วข้าพเจ้าจึงถามนางผู้สง่างามนั้น ผู้มีดวงตาดุจดอกบัวและเปล่งรัศมี

Verse 37

का त्वमस्मिन्पुरे देवि वससे शिवमर्चती । ताश्चागताः स्त्रियः सर्वाः क्व गतास्ते गणेश्वराः

“ข้าแต่เทวี ในเมืองศักดิ์สิทธิ์นี้ท่านเป็นผู้ใด จึงพำนักพร้อมบูชาพระศิวะ? แล้วสตรีทั้งหลายที่มานั้นไปแห่งใด? และเหล่าคเณศวร ผู้เป็นบริวารของพระศิวะ อยู่ที่ไหน?”

Verse 38

नमोऽस्तु ते महाभागे ब्रूहि पुण्ये महेश्वरि । तव प्रसादाद्विज्ञातुमेतदिच्छामि सुव्रते । दयां कृत्वा महादेवि कथयस्व ममानघे

ขอนอบน้อมแด่ท่าน ผู้มีบุญวาสนายิ่งนัก โอ้พระแม่มาเหศวรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ โปรดตรัสเถิด ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าปรารถนาจะรู้ความนี้ โอ้ผู้ทรงพรตอันประเสริฐ พระมหาเทวี โปรดเมตตา และโปรดเล่าแก่ข้า โอ้ผู้ปราศจากมลทิน

Verse 39

श्र्युवाच । विस्मृताहं कथं विप्र दृष्ट्वा कल्पे पुरातने । मा तेऽभूत्स्मृतिविभ्रंशः सा चाहं कल्पवाहिनी

พระนางผู้เป็นสิริมงคลตรัสว่า: “โอ้พราหมณ์ เมื่อท่านได้เห็นเราในกัลป์โบราณแล้ว เราจะถูกลืมได้อย่างไร อย่าให้ความทรงจำของท่านสับสนเลย—เรานี่แหละคือผู้ดำรงอยู่จากกัลป์สู่กัลป์”

Verse 40

नर्मदा नाम विख्याता रुद्रदेहाद्विनिःसृता । यास्ताः कन्यास्त्वया दृष्टा ह्यर्चयन्त्यो महेश्वरम्

เรามีชื่อเลื่องลือว่า “นรมทา” กำเนิดออกจากพระวรกายของรุทระเอง และเหล่าสาวพรหมจารีที่ท่านเห็นนั้น แท้จริงกำลังบูชาอรจนาแด่พระมาเหศวร (ศิวะ)

Verse 41

याभिस्त्विह समानीतः पक्षिराजसमन्विताः । दिशस्ता विद्धि सर्वेशाः सर्वास्त्वं मुनिसत्तम

และเหล่าผู้ที่พาท่านมาที่นี่ พร้อมด้วยราชาแห่งปักษา—โอ้มหาฤๅษีผู้ประเสริฐ จงรู้เถิดว่าเขาเหล่านั้นคือผู้พิทักษ์ทิศทั้งปวง เป็นเจ้าแห่งทุกทิศทุกทาง

Verse 42

तिर्यक्पक्षिस्वरूपेण महायोगी महेश्वरः । एभिः शिवपुराद्विप्र आनीतः स महेश्वरः

พระมาเหศวร ผู้เป็นมหาโยคี ทรงแปลงกายเป็นนก โอ้พราหมณ์ ด้วยเหล่าผู้นี้เอง พระมาเหศวรถูกอัญเชิญมาที่นี่จากศิวปุระ

Verse 43

सैष देवो महादेवो लिङ्गमूर्तिर्व्यवस्थितः । अर्च्यते ब्रह्मविष्ण्विन्द्रैः सुरासुरजगद्गुरुः

พระองค์นี้แลคือมหาเทวะ ประดิษฐาน ณ ที่นี้ในรูปแห่งลึงค์ ทรงได้รับการบูชาจากพระพรหม พระวิษณุ และพระอินทร์—เป็นครูแห่งเทวดา อสูร และสรรพโลก

Verse 44

लयमायाति यस्माद्धि जगत्सर्वं चराचरम् । तेन लिङ्गमिति प्रोक्तं पुराणज्ञैर्महर्षिभिः

เพราะจากพระองค์แท้จริง สรรพโลกทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ย่อมเข้าสู่ความสลาย (ปรลัย) ฉะนั้นมหาฤษีผู้รู้ปุราณะจึงประกาศเรียกพระองค์ว่า ‘ลึงค์’

Verse 45

तेन देवगणाः सर्वे संक्षिप्ता मायया पुरा । प्रलीनाश्चैव लोकेश न दृश्यन्ते हि सांप्रतम्

โดยพระองค์นั้นเอง กาลก่อนหมู่เทพทั้งปวงถูกมายาสมย่อและดึงกลับเข้าไป และเมื่อสลายแล้ว โอ้เจ้าแห่งโลกทั้งหลาย บัดนี้ย่อมไม่ปรากฏให้เห็น

Verse 46

पुनर्दृश्या भविष्यन्ति सृजमानाः स्वयंभुवा । साहं लिङ्गार्चनपरा नर्मदा नाम नामतः

พวกเขาจะปรากฏอีกครั้ง เมื่อถูกสร้างขึ้นใหม่โดยสวยัมภู (ผู้บังเกิดด้วยตนเอง) และเราผู้มุ่งมั่นในการบูชาลึงค์ เป็นที่รู้จักโดยนามว่า นรมทา

Verse 47

कालं युगसहस्रस्य रुद्रस्य परिचारिका । अस्य प्रसादादमरस्तथा त्वं द्विजपुंगव

ตลอดกาลพันยุค เราเป็นผู้ปรนนิบัติพระรุทระ และด้วยพระกรุณาของพระองค์ โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ท่านก็จักเป็นอมตะเช่นกัน

Verse 48

सत्यार्जवदयायुक्तः सिद्धोऽसि त्वं शिवार्चनात् । एवमुक्त्वा तु सा देवी तत्रैवान्तरधीयत

ท่านประกอบด้วยความสัตย์ ความตรง และความกรุณา จึงบรรลุความสำเร็จด้วยการบูชาพระศิวะ ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเทวีนั้นก็อันตรธานไป ณ ที่นั้นเอง

Verse 49

ताः स्त्रियः स च देवेशो बकरूपो महेश्वरः । तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा अवतीर्य महानदीम्

สตรีเหล่านั้น และพระเป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง—พระมหेशวรในรูปนกกระสา—ครั้นได้สดับถ้อยคำของนางแล้ว ก็ลงสู่มหานที

Verse 50

स्नात्वा समर्चय त्वं हि विधिना मन्त्रपूर्वकम् । ततोऽहं सहसा तस्मात्समुत्तीर्य जलाशयात्

“เมื่ออาบน้ำแล้ว ท่านพึงบูชา(พระองค์)ให้ถูกต้องตามพิธี ด้วยมนต์ตามแบบแผน ครั้นแล้วข้าพเจ้าก็ผุดขึ้นจากสระน้ำนั้นโดยฉับพลัน และขึ้นสู่ฝั่ง”

Verse 51

न च पश्यामि तल्लिङ्गं न च तां निम्नगां नृप । तदैव लोकाः संजाताः क्षितिश्चैव सकानना

“ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้าไม่เห็นลึงคะนั้น และไม่เห็นแม่น้ำนั้นอีกแล้ว ในขณะนั้นเอง โลกทั้งหลายก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง และแผ่นดินพร้อมพงไพรก็เกิดขึ้นด้วย”

Verse 52

ऋक्षचन्द्रार्कविततं तदेव च नभस्तलम् । यथापूर्वमदृष्टं तु तथैव च पुनः कृतम् । नतोऽहं मनसा देवमपूजयं महेश्वरम्

“ท้องฟ้าเดิมนั้นเอง อันแผ่ด้วยหมู่ดาว พระจันทร์ และพระอาทิตย์ ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง—ดังที่เคยเป็นมาแต่ก่อน ก็กลับเป็นเช่นเดิมอีก ครั้นแล้วข้าพเจ้าก็นอบน้อมด้วยใจ และบูชาพระมหेशวรผู้เป็นเทพ”

Verse 53

एवं बके पुरा कल्पे मया दृष्टेयमव्यया । नर्मदा मर्त्यलोकस्य महापातकनाशिनी

ดังนี้ ในกัลป์บเกอันโบราณ ข้าพเจ้าได้ประจักษ์นรมทาอันไม่เสื่อมสูญ—ผู้ทำลายมหาบาปแห่งโลกมนุษย์

Verse 54

तस्माद्धर्मपरैर्विप्रैः क्षत्रशूद्रविशादिभिः । सदा सेव्या महाभागा धर्मवृद्ध्यर्थकारिभिः

ฉะนั้น พราหมณ์ผู้ตั้งมั่นในธรรม และกษัตริย์ ศูทร ไวศยะ ตลอดจนผู้อื่น ๆ ผู้ปรารถนาความเจริญแห่งธรรมและสวัสดิมงคลแท้ พึงบูชาและปรนนิบัติพระนรมทาผู้มีมหาภาคอยู่เสมอ

Verse 55

येऽपि भक्तया सकृत्तोये नर्मदाया महेश्वरम् । स्नात्वा ते सर्वं पापं नाशयन्त्यसंशयम्

แม้ผู้ใดด้วยภักติ อาบน้ำเพียงครั้งเดียวในสายน้ำพระนรมทา ณ สันนิธานแห่งพระมหेशวร—ผู้นั้นย่อมทำลายบาปทั้งปวงได้โดยไม่ต้องสงสัย