दीक्षितपुत्रस्य दैन्यचिन्ता तथा शिवरात्र्युपासनाप्रसङ्गः / The Initiate’s Son in Distress and the Occasion of Śivarātri Worship

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा तथा स वृत्तांतं प्राक्तनं स्वं विनिंद्य च । कांचिद्दिशं समालोक्य निर्ययौ दीक्षितांगजः

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นได้ฟังเรื่องราวนั้นแล้ว เขาตำหนิติเตียนความประพฤติเดิมของตน จากนั้นมองไปยังทิศหนึ่ง บุตรของทีกษิตะ (ทักษะ) ก็ออกเดินทางไป।

Verse 2

कियच्चिरं ततो गत्वा यज्ञदत्तात्मजस्स हि । दुष्टो गुणनिधिस्तस्थौ गतोत्साहो विसर्जितः

ครั้นเดินไปได้ระยะหนึ่ง บุตรของยัชญทัตตะคือคุณนิธิ—แม้เป็นคนชั่ว—ก็หยุดยืนอยู่ ความฮึกเหิมสิ้นลงและเรี่ยวแรงแทบหมดสิ้น।

Verse 3

चिंतामवाप महतीं क्व यामि करवाणि किम् । नाहमभ्यस्तविद्योऽस्मि न चैवातिधनोऽस्म्यहम्

เขาถูกความกังวลใหญ่ครอบงำ คิดว่า “เราจะไปที่ไหน? จะทำอะไร? เราไม่ชำนาญในวิชา และเราก็มิได้มั่งคั่งยิ่งนัก”

Verse 4

देशांतरे यस्य धनं स सद्यस्सुखमेधते । भयमस्ति धने चौरात्स विघ्नस्सर्वतोभवः

ผู้ใดมีทรัพย์อยู่แดนไกล ย่อมดูเหมือนรุ่งเรืองในความสุขชั่วครู่; แต่ทรัพย์นั้นมีความหวาดกลัวโจร และจากทรัพย์นั้นอุปสรรคย่อมเกิดขึ้นรอบด้าน

Verse 5

याजकस्य कुले जन्म कथं मे व्यसनं महत् । अहो बलीयान्हि विधिर्भाविकर्मानुसंधयेत्

“เกิดในตระกูลพราหมณ์ผู้ประกอบยัญ แต่เหตุใดเคราะห์ใหญ่จึงมาถึงเรา? โอ้! ชะตากรรมย่อมมีกำลังยิ่งกว่า เพราะมันติดตามกรรมที่จะสุกงอมและทำให้เกิดผลแน่นอน”

Verse 6

भिक्षितुन्नाधिगच्छामि न मे परिचितिः क्वचित् । न च पार्श्वे धनं किञ्चित्किमत्र शरणं भवेत्

แม้จะไปขอทานก็ไม่รู้จะไปที่ไหน เราไม่มีคนรู้จักที่ใดเลย และข้างกายก็ไม่มีทรัพย์สักนิด—ในสภาพเช่นนี้ เราจะมีที่พึ่งอะไรได้เล่า

Verse 7

सदानभ्युदिते भानौ प्रसूर्मे मिष्टभोजनम् । दद्यादद्यात्र कं याचे न चेह जननी मम

ก่อนดวงอาทิตย์จะขึ้น มารดาของข้าพเจ้า—เพิ่งคลอดบุตร—เคยถวายอาหารหวานแก่ข้าพเจ้า วันนี้ ณ ที่นี้ข้าพเจ้าจะวอนขอผู้ใดเล่า? เพราะมารดาของข้าพเจ้าไม่อยู่ที่นี่

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति चिंतयतस्तस्य बहुशस्तत्र नारद । अति दीनं तरोर्मूले भानुरस्ताचलं गतः

พระพรหมตรัสว่า “โอ้ นารท เขาครุ่นคิดเช่นนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ณ ที่เดิม จนเศร้าสร้อยยิ่งนักใต้โคนไม้; แล้วพระสุริยะก็ลับลงสู่ภูเขาทิศตะวันตก”

Verse 9

एतस्मिन्नेव समये कश्चिन्माहेश्वरो नरः । सहोपहारानादाय नगराद्बहिरभ्यगात्

ในขณะนั้นเอง ชายผู้ภักดีต่อพระมหาเทวะคนหนึ่งถือเครื่องบูชาออกจากนครไปภายนอก

Verse 10

नानाविधान्महादिव्यान्स्वजनैः परिवारितः । समभ्यर्चितुमीशानं शिवरात्रावुपोषितः

เขาถูกห้อมล้อมด้วยญาติมิตร นำเครื่องสักการะอันประณีตหลากหลายมา และถืออุโบสถในคืนศิวราตรี เพื่อบูชาอีศานะ—พระศิวะผู้เป็นปรเมศวร—ด้วยศรัทธาเต็มเปี่ยม

Verse 11

शिवालयं प्रविश्याथ स भक्तश्शिवसक्तधीः । यथोचितं सुचित्तेन पूजयामास शंकरम्

ครั้นเข้าสู่เทวาลัยพระศิวะแล้ว ผู้ภักดีซึ่งจิตแนบแน่นในพระศิวะนั้น ได้บูชาพระศังกรด้วยใจผ่องใส ตามแบบพิธีอันควร

Verse 12

पक्वान्नगंधमाघ्राय यज्ञदत्तात्मजो द्विजः । पितृत्यक्तो मातृहीनः क्षुधितः स तमन्वगात्

เมื่อได้กลิ่นหอมของอาหารสุกแล้ว พราหมณ์หนุ่มผู้เป็นบุตรของยัชญทัตตะ—ถูกบิดาทอดทิ้ง ไร้มารดา และถูกความหิวเผาผลาญ—ก็เดินตามเขาไป

Verse 13

इदमन्नं मया ग्राह्यं शिवायोपकृतं निशि । सुप्ते शैवजने दैवात्सर्वस्मिन्विविधं महत्

อาหารนี้เราจักรับไว้—จัดเตรียมยามราตรีเป็นไนเวทยะถวายแด่พระศิวะ ด้วยบัญชาแห่งเทวะ เมื่อหมู่ศैวะหลับใหลแล้ว อาหารนานาประการอันยิ่งใหญ่ปรากฏอยู่ทั่วทุกแห่ง.

Verse 14

इत्याशामवलम्ब्याथ द्वारि शंभोरुपाविशत् । ददर्श च महापूजां तेन भक्तेन निर्मिताम्

ครั้นยึดมั่นในความหวังนั้นแล้ว เขาจึงไปนั่ง ณ ประตูของพระศัมภู และได้เห็นมหาบูชาที่ภักตะผู้นั้นจัดถวายไว้.

Verse 15

विधाय नृत्यगीतादि भक्तास्सुप्ताः क्षणे यदा । नैवेद्यं स तदादातुं भर्गागारं विवेश ह

เมื่อจัดการฟ้อนรำ ขับร้อง และสิ่งอื่น ๆ แล้ว ครั้นเหล่าภักตะเผลอหลับชั่วขณะ เขาจึงเข้าไปยังเรือนศักดิ์สิทธิ์ของภัรคะเพื่อจะนำไนเวทยะออกมา.

Verse 16

दीपं मंदप्रभं दृष्ट्वा पक्वान्नवीक्षणाय सः । निजचैलांजलाद्वर्तिं कृत्वा दीपं प्रकाश्य च

ครั้นเห็นตะเกียงส่องแสงริบหรี่ เพื่อจะตรวจดูอาหารที่ปรุงสุก เขาจึงทำไส้ตะเกียงจากชายผ้าของตน แล้วจุดให้ตะเกียงสว่างขึ้น.

Verse 17

यज्ञदत्तात्मजस्सोऽथ शिवनैवेद्यमादरात् । जग्राह सहसा प्रीत्या पक्वान्न वहुशस्ततः

แล้วบุตรของยัชญทัตตะก็รับไนเวทยะของพระศิวะด้วยความเคารพโดยฉับพลัน และด้วยปีติพร้อมศรัทธา เขาจึงบริโภคอาหารที่ปรุงสุกนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า.

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखण्डे सृष्ट्यु पाख्याने कैलाशगमनोपाख्याने गुणनिधिसद्गतिवर्णनो नामाष्टादशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา ตอนที่หนึ่ง ในตำนานการสร้างโลก และอุปนิทานการเสด็จไปไกรลาส บทที่สิบแปดชื่อว่า “พรรณนาการบรรลุสัทคติของคุณนิธิ” ได้สิ้นสุดลงแล้ว

Verse 19

कोऽयं कोऽयं त्वरापन्नो गृह्यतां गृह्यता मसौ । इति चुक्रोश स जनो गिरा भयमहोच्चया

“ผู้นี้คือใคร—ผู้นี้คือใคร—รีบร้อนวิ่งมาทำไม? จับมัน! จับมัน!” ผู้คนจึงร้องตะโกนด้วยเสียงดังที่พองด้วยความหวาดกลัวยิ่งนัก

Verse 20

यावद्भयात्समागत्य तावत्स पुररक्षकैः । पलायमानो निहतः क्षणादंधत्वमागतः

ครั้นเขาเข้ามาใกล้ด้วยความกลัว เหล่าทหารยามเมืองก็ทำร้ายจนล้มลงทันที; และขณะพยายามหนี เขาก็ตาบอดลงในชั่วขณะเดียว

Verse 21

अभक्षयच्च नैवेद्यं यज्ञदत्तात्मजो मुने । शिवानुग्रहतो नूनं भाविपुण्यबलान्न सः

ดูก่อนฤๅษี บุตรของยัชญทัตตะมิได้บริโภคไนเวทยะเลย แน่นอนว่านี่เป็นเพราะพระศิวะประทานอนุเคราะห์ เพื่อให้เขาถูกค้ำจุนด้วยกำลังแห่งบุญที่จะบังเกิดในภายหน้า

Verse 22

अथ बद्धस्समागत्य पाशमुद्गरपाणिभिः । निनीषुभिः संयमनीं याम्यैस्स विकटैर्भटैः

ครั้นแล้วเขาถูกมัดแน่น ถูกทหารของยมผู้ดุร้ายจับกุม มือถือบ่วงและกระบอง และพวกนั้นมุ่งจะพาเขาไปยังสํยมณี นครแห่งยม

Verse 23

तावत्पारिषदाः प्राप्ताः किंकि णीजालमालिनः । दिव्यं विमानमादाय तं नेतुं शूलपाणयः

ในขณะนั้นเอง บริวารของพระศิวะผู้ถือศูลก็มาถึง ประดับด้วยพวงตาข่ายกระดิ่งกังวาน และนำวิมานทิพย์มาเพื่อพาเขาไป

Verse 24

शिवगणा ऊचुः । मुंचतैनं द्विजं याम्या गणाः परम धार्मिकम् । दण्डयोग्यो न विप्रोऽसौ दग्धसर्वाघसंचयः

คณะคณะของพระศิวะกล่าวว่า “โอ้เหล่าบริวารของยม จงปล่อยทวิชผู้ทรงธรรมยิ่งผู้นี้เถิด พราหมณ์ผู้นี้ไม่ควรถูกลงทัณฑ์ เพราะกองบาปทั้งปวงของเขาถูกเผาผลาญสิ้นแล้ว”

Verse 25

इत्याकर्ण्य वचस्ते हि यमराजगणास्ततः । महादेवगणानाहुर्बभूवुश्चकिता भृशम्

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น เหล่าบริวารของยมราชจึงกล่าวกับบริวารของมหาเทพ และพวกเขาก็ตกใจหวาดหวั่นอย่างยิ่ง

Verse 26

शंभोर्गणानथालोक्य भीतैस्तैर्यमकिंकरैः । अवादि प्रणतैरित्थं दुर्वृत्तोऽयं गणा द्विजः

ครั้นเห็นหมู่คณะคณะ (คณะ) แห่งพระศัมภูแล้ว ทูตของยมผู้หวาดกลัวได้กราบลงและกล่าวว่า “โอ้เหล่าคณะทั้งหลาย พราหมณ์ผู้นี้ประพฤติชั่วแท้จริง”

Verse 27

यमगणा ऊचुः । कुलाचारं प्रतीर्य्यैष पित्रोर्वाक्यपराङ्मुखः । सत्यशौचपरिभ्रष्टस्संध्यास्नानविवर्जितः

เหล่าบริวารของยมกล่าวว่า “ชายผู้นี้ละทิ้งจารีตตระกูล และหันหลังให้ถ้อยคำของบิดามารดา เขาเสื่อมจากความสัตย์และความบริสุทธิ์ อีกทั้งละเว้นพิธีสันธยาและการอาบน้ำตามกิจวัตร”

Verse 28

आस्तां दूरेस्य कर्मान्यच्छिवनिर्माल्यलंघकः । प्रत्यक्षतोऽत्र वीक्षध्वमस्पृश्योऽयं भवादृशाम्

ขอให้กรรมอื่น ๆ ของเขาอยู่ห่างไปก่อน; ชายผู้นี้ได้ล่วงละเมิด “นิรมาลยะ” อันศักดิ์สิทธิ์ที่ถวายแด่พระศิวะ จงดูให้เห็นต่อหน้า ณ ที่นี้—สำหรับผู้เช่นท่าน เขาเป็นผู้ต้องห้ามมิให้แตะต้อง.

Verse 29

शिवनिर्माल्यभोक्तारश्शिवनिर्म्माल्यलंघकाः । शिवनिर्माल्यदातारः स्पर्शस्तेषां ह्यपुण्यकृत्

ผู้ที่กินนิรมาลยะของพระศิวะ ผู้ที่ลบหลู่หรือล่วงละเมิดความศักดิ์สิทธิ์ของนิรมาลยะ และผู้ที่นำนิรมาลยะของพระศิวะไปให้ผู้อื่น—การสัมผัสคนเช่นนั้นย่อมก่อให้เกิดอกุศลอย่างแท้จริง.

Verse 30

विषमालोक्य वा पेयं श्रेयो वा स्पर्शनं परम् । सेवितव्यं शिवस्वं न प्राणः कण्ठगतैरपि

แม้จำต้องมองพิษหรือถึงกับดื่มพิษ และแม้ความเกษมสูงสุดจะได้มาเพียงด้วยการสัมผัส—กระนั้นก็ไม่พึงยึดถือหรือเสพสิ่งที่เป็นของพระศิวะเลย แม้เมื่อชีวิตถึงคอหอยแล้วก็ตาม.

Verse 31

यूयं प्रमाणं धर्मेषु यथा न च तथा वयम् । अस्ति चेद्धर्मलेशोस्य गणास्तं शृणुमो वयम्

ในเรื่องธรรมะ พวกท่านคือบรรทัดฐานอันน่าเชื่อถือ เรามิใช่เช่นนั้น โอเหล่าคณะคณา หากในเรื่องนี้ยังมีธรรมะอยู่แม้เพียงเศษเสี้ยว เราปรารถนาจะได้ฟังจากท่าน.

Verse 32

इत्थं तद्वाक्यमाकर्ण्य यामानां शिवकिंकराः । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं प्रोचुः पारिषदास्तु तान्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว บรรดาผู้รับใช้พระศิวะผู้พิทักษ์แห่งยามะทั้งหลาย ระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทพระศิวะ แล้วจึงกล่าวแก่เหล่าบริวารที่อยู่เบื้องหน้า

Verse 33

शिवकिंकरा ऊचुः । किंकराश्शिवधर्मा ये सूक्ष्मास्ते तु भवादृशैः । स्थूललक्ष्यैः कथं लक्ष्या लक्ष्या ये सूक्ष्मदृष्टिभिः

เหล่ากิ้งกรของพระศิวะกล่าวว่า “พวกเราคือผู้รับใช้พระศิวะ มีสภาวะละเอียดอ่อน ผู้มีทัศนะละเอียดเช่นท่านเท่านั้นจึงจะรู้จักเราได้ ผู้ที่ยึดติดแต่เครื่องหมายภายนอกอันหยาบจะรู้จักเราได้อย่างไร เราพึงถูกรับรู้ได้ด้วยสายตาอันละเอียดเท่านั้น”

Verse 34

अनेनानेनसा कर्म यत्कृतं शृणुतेह तत् । यज्ञदत्तात्मजेनाथ सावधानतया गणाः

“บัดนี้จงฟังการกระทำที่ผู้นี้ได้ทำไว้ ณ ที่นี้ โอเหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) จงฟังด้วยความตั้งใจถึงสิ่งที่บุตรแห่งยัชญทัตตะได้กระทำ”

Verse 36

अपरोपि परो धर्मो जातस्तत्रास्य किंकरः । शृण्वतः शिवनामानि प्रसंगादपि गृह्णताम्

“ณ ที่นั้น แม้การกระทำอื่นที่ดูรองลงมาก็กลับเป็นธรรมอันสูงสุดและเป็นดุจผู้รับใช้ของเขา—เมื่อผู้ใดได้สดับพระนามแห่งพระศิวะ แม้เพียงโดยบังเอิญ และแม้จะรับเอาไว้เพียงผ่านๆ”

Verse 37

भक्तेन विधिना पूजा क्रियमाणा निरीक्षिता । उपोषितेन भूतायामनेनास्थितचेतसा

เขาได้เฝ้าดูการบูชาที่ผู้ภักดีประกอบตามพิธีอย่างถูกต้อง—เขาถืออุโบสถ (อดอาหาร), เฝ้าตื่นตลอดราตรี และมีจิตมั่นคงไม่ฟุ้งซ่าน

Verse 38

शिवलोकमयं ह्यद्य गंतास्माभिस्सहैव तु । कंचित्कालं महाभोगान्करिष्यति शिवानुगः

“แท้จริงวันนี้เขาจะไปยังศิวโลกพร้อมกับเรา และชั่วระยะหนึ่ง ผู้ภักดีผู้เป็นผู้ตามพระศิวะจะเสวยสุขทิพย์อันยิ่งใหญ่”

Verse 39

कलिंगराजो भविता ततो निर्धूतकल्मषः । एष द्विजवरो नूनं शिवप्रियतरो यतः

ต่อจากนั้น เมื่อมลทินบาปถูกชำระสิ้น เขาจะได้เป็นกษัตริย์แห่งกาลิงคะ แน่นอนพราหมณ์ผู้ประเสริฐผู้นี้เป็นที่รักยิ่งของพระศิวะ เพราะภักติและบุญของเขาเป็นเช่นนั้น

Verse 40

अन्यत्किंचिन्न वक्तव्यं यूयं यात यथागतम् । यमदूतास्स्वलोकं तु सुप्रसन्नेन चेतसा

“ไม่มีสิ่งใดต้องกล่าวอีก พวกท่านจงกลับไปดังที่มาเถิด โอ้ทูตแห่งยม จงกลับสู่โลกของตนด้วยจิตที่ผ่องใสสงบยิ่ง”

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां यमदूता मुनीश्वर । यथागतं ययुस्सर्वे यमलोकं पराङ्मुखाः

พระพรหมตรัสว่า “โอ้เจ้าแห่งมุนี ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขาแล้ว ทูตแห่งยมทั้งหมดก็หันหลังกลับ และเดินทางกลับไปยังยมโลกตามทางเดิมที่มา”

Verse 42

सर्वं निवेदयामासुश्शमनाय गणा मुने । तद्वृत्तमादितः प्रोक्तं शंभुदूतैश्च धर्मतः

โอ้ ฤๅษี เหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ได้กราบทูลทุกสิ่งแก่ศมณะ แล้วทูตของพระศัมภูจึงเล่าเรื่องทั้งหมดตั้งแต่ต้นตามครรลองธรรม

Verse 43

धर्मराज उवाच । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं सावधानतया गणाः । तदेव प्रीत्या कुरुत मच्छासनपुरस्सरम्

ธรรมราชาตรัสว่า “โอ้ เหล่าคณะ (คณะของพระศิวะ) ทั้งหลาย จงฟังถ้อยคำของเราด้วยความระมัดระวัง แล้วจงปฏิบัติตามนั้นด้วยไมตรี โดยยึดคำสั่งของเราไว้เป็นหลัก”

Verse 44

ये त्रिपुण्ड्रधरा लोके विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

ผู้ใดในโลกนี้สวมตรีปุณฑระด้วยวิภูติสีขาว ผู้นั้นทั้งปวงพึงหลีกเลี่ยง ไม่ควรนำมาคบหาในกาลใดๆ

Verse 45

उद्धूलनकरा ये हि विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

เหล่าคณะ (คณะผู้ติดตาม) ที่ทำอุทธูลนะ คือปัด/ทาถูร่างกายด้วยวิภูติสีขาว ทั้งหมดพึงหลีกเลี่ยง ไม่ควรนำมาคบหาในกาลใดๆ

Verse 46

शिववेषतया लोके येन केनापि हेतुना । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

ในโลกนี้ ผู้ใดก็ตามไม่ว่าด้วยเหตุใดสวมอาภรณ์/ปลอมตนเป็นพระศิวะ ผู้นั้นทั้งปวงพึงหลีกเลี่ยง ไม่ควรนำมาคบหา

Verse 47

ये रुद्राक्षधरा लोके जटाधारिण एव ये । ते सवे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

ผู้ใดในโลกเพียงสวมลูกประคำรุทรाक्षะ และผู้ใดเพียงไว้ชฎาผมดก—คนเช่นนั้นพึงหลีกเลี่ยงทั้งหมด; ไม่ควรรับเข้ามาในคบหามิว่าเมื่อใด।

Verse 48

उपजीवनहेतोश्च शिववेषधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

ผู้ใดสวมเครื่องแต่งกายและเครื่องหมายภายนอกของพระศิวะเพียงเพื่อเลี้ยงชีพ—คนเช่นนั้นพึงหลีกเลี่ยงทั้งหมด; ไม่ควรนำเข้ามาในคบหามิว่าเมื่อใด।

Verse 49

दंभेनापि च्छलेनापि शिववेषधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

ผู้ใดมีความหน้าซื่อใจคดหรือหลอกลวง แล้วเพียงสวมคราบเป็นผู้ภักดีพระศิวะ คนเช่นนั้นพึงหลีกให้ไกลทั้งหมด และไม่ควรรับเข้าคบหาเลย

Verse 50

एवमाज्ञापयामास स यमो निज किंकरान् । तथेति मत्वा ते सर्वे तूष्णीमासञ्छुचिस्मिताः

ดังนี้พระยมมีบัญชาแก่บริวารของตน ครั้นพวกเขาคิดว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” ก็พากันสงบนิ่ง มีรอยยิ้มอ่อนโยนอันบริสุทธิ์บนใบหน้า

Verse 51

ब्रह्मोवाच । पार्षदैर्यमदूतेभ्यो मोचितस्त्विति स द्विजः । शिवलोकं जगामाशु तैर्गणैश्शुचिमानसः

พระพรหมตรัสว่า “พราหมณ์ผู้นั้น เมื่อถูกบริวารของพระเป็นเจ้าช่วยปลดจากยมทูตแล้ว จิตใจผ่องใส และไปยังศิวโลกโดยเร็ว พร้อมด้วยหมู่คณะคณะนั้น”

Verse 52

तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्संसेव्य च शिवाशिवौ । अरिंदमस्य तनयः कलिंगाधिपतेरभूत्

ณ ที่นั้น เขาเสวยสุขทั้งปวงและปรนนิบัติพระศิวะกับพระศิวา (พระปารวตี) โดยชอบแล้ว บุตรแห่งอรินทมะจึงได้เป็นเจ้าแห่งกาลิงคะ।

Verse 53

दम इत्यभिधानोऽभूच्छिवसेवापरायणः । बालोऽपि शिशुभिः साकं शिवभक्तिं चकार सः

มีผู้หนึ่งชื่อว่า ดมะ ผู้มุ่งมั่นในงานปรนนิบัติพระศิวะโดยสิ้นเชิง แม้ยังเป็นเด็ก เขาก็ร่วมกับเด็กอื่น ๆ ประพฤติศิวภักติ।

Verse 54

क्रमाद्राज्यमवापाथ पितर्युपरते युवा । प्रीत्या प्रवर्तयामास शिवधर्मांश्च सर्वशः

ครั้นกาลล่วงไป เมื่อบิดาละสังขารแล้ว ชายหนุ่มนั้นได้ครองราชย์ และด้วยศรัทธาอันเปี่ยมปรีติ เขาได้ให้การปฏิบัติธรรมแห่งพระศิวะแพร่หลายทั่วทุกแห่ง।

Verse 55

नान्यं धर्मं स जानाति दुर्दमो भूपतिर्दमः । शिवालयेषु सर्वेषु दीपदानादृते द्विजः

โอ ทวิชะ! พระราชาดมะผู้ยากจะปราบนั้นไม่รู้ธรรมอื่นใดเลย นอกจากนี้: ในศิวาลัยทุกแห่ง เขามิได้ละเลยการถวายประทีปแม้คราเดียว।

Verse 56

ग्रामाधीशान्समाहूय सर्वान्स विषयस्थितान् । इत्थमाज्ञापयामास दीपा देयाश्शिवालये

เขาเรียกหัวหน้าหมู่บ้านและผู้ที่ประจำอยู่ทั่วเขตแดนทั้งหมดมา แล้วมีพระบัญชาเช่นนี้ว่า “จงถวายประทีปในศิวาลัย”।

Verse 57

अन्यथा सत्यमेवेदं स मे दण्ड्यो भविष्यति । दीप दानाच्छिवस्तुष्टो भवतीति श्रुतीरितम्

มิฉะนั้น นี่เป็นความจริงแน่นอน—ผู้นั้นจักต้องรับโทษจากเรา เพราะในศรุติประกาศไว้ว่า ด้วยการถวายประทีป พระศิวะผู้เป็นปรเมศวรย่อมทรงพอพระทัย

Verse 58

यस्ययस्याभितो ग्रामं यावतश्च शिवालयाः । तत्रतत्र सदा दीपो द्योतनीयोऽविचारितम्

ไม่ว่าหมู่บ้านใด และบริเวณรอบข้างมีศิวาลัยมากเพียงใด ณ ที่นั้นๆ พึงให้ประทีปส่องสว่างอยู่เสมอ—โดยไม่ลังเลเลย

Verse 59

ममाज्ञाभंगदोषेण शिरश्छेत्स्याम्यसंशयम् । इति तद्भयतो दीपा दीप्ताः प्रतिशिवालयम्

“ด้วยโทษแห่งการฝ่าฝืนบัญชาของเรา ศีรษะของเราจักถูกตัดเป็นแน่” ด้วยความหวาดกลัวนั้น ประทีปทั้งหลายจึงลุกสว่าง มุ่งส่องไปยังศิวาลัยทุกแห่ง

Verse 60

अनेनैव स धर्मेण यावज्जीवं दमो नृपः । धर्मर्द्धिं महतीं प्राप्य कालधर्मवशं गतः

ข้าแต่พระราชา ด้วยธรรมนี้เอง ดมะดำรงชีวิตตราบเท่าที่มีลมหายใจ ครั้นได้ความรุ่งเรืองอันยิ่งใหญ่จากธรรมแล้ว ในที่สุดก็ยอมอยู่ใต้กฎแห่งกาลเวลา

Verse 61

स दीपवासनायोगाद्बहून्दीपान्प्रदीप्य वै । अलकायाः पतिरभूद्रत्नदीपशिखाश्रयः

ด้วยอานุภาพแห่งบุญสังสการจากการถวายประทีป เขาได้จุดประทีปมากมายจริงแท้; และได้เป็นเจ้าแห่งอาลกา พำนักท่ามกลางเปลวสว่างแห่งประทีปแก้วรัตนะ।

Verse 62

एवं फलति कालेन शिवेऽल्पमपि यत्कृतम् । इति ज्ञात्वा शिवे कार्यं भजनं सुसुखार्थिभिः

ดังนี้ เมื่อกาลเวลาสุกงอม แม้การกระทำเพียงเล็กน้อยที่ถวายแด่พระศิวะก็ย่อมให้ผล ผู้ปรารถนาความผาสุกอันแท้จริงพึงรู้แล้วบำเพ็ญภักติและบูชาพระศิวะเถิด.

Verse 63

क्व स दीक्षितदायादः सर्वधर्मारतिः सदा । शिवालये दैवयोगाद्यातश्चोरयितुं वसु । स्वार्थदीपदशोद्योतलिंगमौलितमोहरः

ทายาทแห่งผู้รับทิक्षา ผู้เกลียดชังธรรมทั้งปวงอยู่เสมอ บัดนี้อยู่ที่ไหนเล่า? ด้วยแรงแห่งโชคชะตาเขาไปยังศิวาลัยเพื่อขโมยทรัพย์ แต่ลึงค์ซึ่งประดับดุจมงกุฎด้วยแสงโชติช่วงจากประทีปสิบดวงที่เขาจุดเพื่อประโยชน์ตน กลับทำให้เขาหลงใหลและตะลึงงัน.

Verse 64

कलिंगविषये राज्यं प्राप्तो धर्मरतिं सदा । शिवालये समुद्दीप्य दीपान्प्राग्वासनोदयात्

ครั้นได้ครองราชย์ในแคว้นกลิงคะ เขาก็ยึดมั่นในธรรมเสมอ และด้วยการตื่นขึ้นแห่งวาสนาเดิมอันเป็นบุญ จึงให้จุดประทีปให้สว่างไสวในศิวาลัย.

Verse 65

कैषा दिक्पालपदवी मुनीश्वर विलोकय । मनुष्यधर्मिणानेन सांप्रतं येह भुज्यते

“โอ้เจ้าแห่งมุนี จงดูเถิด—ตำแหน่งทิศบาลนี้เป็นเช่นไร! ที่นี่และบัดนี้กลับมีผู้ประพฤติดุจมนุษย์สามัญเป็นผู้เสวยอยู่.”

Verse 66

इति प्रोक्तं गुणनिधेर्यज्ञदत्तात्मजस्य हि । चरितं शिवसंतोषं शृण्वतां सर्वकामदम्

ดังนี้ได้กล่าวถึงเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณนিধิ บุตรของยัชญทัตตะ ซึ่งยังความพอพระทัยแด่พระศิวะ ผู้ใดสดับด้วยศรัทธาภักติ เรื่องนี้ย่อมเป็นผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวงแก่ผู้นั้น.

Verse 67

सर्वदेवशिवेनासौ सखित्वं च यथेयिवान् । तदप्येकमना भूत्वा शृणु तात ब्रवीमि ते

เขาได้บรรลุความเป็นสหายกับสรรพเทวะ-ศิวะอย่างไร จงฟังสิ่งนั้นด้วยเถิด ลูกเอ๋ย ทำจิตให้แน่วแน่แล้วฟัง ข้าจะกล่าวแก่เจ้า