Sukta 85
Sukta 8.85
บทสรรเสริญอัศวินสั้น ๆ นี้เชื้อเชิญนาสัตยะซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้เสด็จมาโดยฉับไวตามเสียงเรียกของกวี และเสวยโสมอันหวานดุจน้ำผึ้ง ขอให้เทพแฝดประทานความคุ้มครองอันมั่นคง (chardiḥ) เสริมกำลังถ้อยคำดลใจของผู้ขับร้อง และทำให้พิธีบูชาบังเกิดผลด้วยการเสด็จมาทันกาลและการเกื้อหนุนของพระองค์
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
आ मे हवं नासत्याश्विना गच्छतं युवम् । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
ขอจงมาสู่เสียงเรียกของข้า โอ นาสัตยะ (Nāsatyā) โอ อัศวิน (Aśvin) ผู้เป็นคู่เทพ ทั้งสองพระองค์จงมา เพื่อดื่มโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้ง.
Mantra 2
इमं मे स्तोममश्विनेमं मे शृणुतं हवम् । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
บทสรรเสริญนี้ของข้า โอ อัศวิน (Aśvin) — และเสียงวิงวอนนี้ของข้า ขอจงทรงสดับ; จงมาเพื่อดื่มโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้ง.
Mantra 3
अयं वां कृष्णो अश्विना हवते वाजिनीवसू । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
โอ อัศวินทั้งคู่ ผู้แผ่พลังและความอุดมสมบูรณ์ ผู้แสวงหานามกฤษณะผู้นี้ขอเชิญท่านทั้งสอง—จงเสวยโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้งเถิด.
Mantra 4
शृणुतं जरितुर्हवं कृष्णस्य स्तुवतो नरा । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
ขอท่านทั้งสองจงสดับเสียงเรียกของผู้ขับสรรเสริญ—ของกฤษณะผู้สรรเสริญ—โอวีรบุรุษผู้เป็นคู่แฝด เพื่อเสวยโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้งเถิด.
Mantra 5
छर्दिर्यन्तमदाभ्यं विप्राय स्तुवते नरा । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
โอวีรบุรุษผู้เป็นคู่แฝด จงเสด็จมา นำที่พึ่งอันกว้างใหญ่แห่งความสงบ—อันผู้ใดมิอาจทำลาย—มาสู่ฤๅษีผู้มีญาณ ผู้สรรเสริญ เพื่อเสวยโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้งเถิด.
Mantra 6
गच्छतं दाशुषो गृहमित्था स्तुवतो अश्विना । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
โอ อัศวินทั้งสอง จงไปยังเรือนของผู้ให้—คือเรือนของผู้สรรเสริญ—เพื่อดื่มโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้ง.
Mantra 7
युञ्जाथां रासभं रथे वीड्वङ्गे वृषण्वसू । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
โอเจ้าอันทรงพลังผู้มั่งคั่งทั้งสอง จงเทียมลา (rāsabha) อันแข็งแรงเข้ากับรถศึก—กายแน่นมั่นคง เปี่ยมฤทธิ์—เพื่อดื่มโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้ง.
Mantra 8
त्रिवन्धुरेण त्रिवृता रथेना यातमश्विना । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
โอ อัศวินทั้งสอง จงเสด็จมาด้วยรถศึกที่มีที่นั่งสาม มีโครงสามชั้น—การเคลื่อนไหวเป็นระเบียบ การหมุนเวียนกลมกลืน—เพื่อดื่มโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้ง.
Mantra 9
नू मे गिरो नासत्याश्विना प्रावतं युवम् । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
บัดนี้ ขอท่านทั้งสองจงค้ำจุนถ้อยสรรเสริญของข้าพเจ้า โอ นาสัตยะทั้งคู่ โอ อัศวินทั้งคู่; ขอท่านทั้งสองจงเกื้อหนุนให้ก้าวหน้า—เพื่อการดื่มโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้ง.
Inside Sukta 85
How it unfolds
- Where it opens
A direct summons: the poet calls the Nāsatyas/Aśvins to come to him for the drinking of honeyed Soma.
- Development
The invitation expands into specific petitions—bring unassailable shelter and come to the praising seer—while the refrain keeps the ritual focus on Soma-drinking.
- Climax
The prayer turns to efficacy: the Aśvins are asked to ‘carry forward’ and uphold the poet’s words, making the hymn and rite powerful.
- Where it settles
The hymn closes with renewed invocation and support for the utterances, sealing the relationship: arrival, Soma-drinking, protection, and empowered speech.
The deity: Aśvins
- In the VedaThey are addressed as Nāsatyas (“true/not-failing ones”), bringers of help, shelter, and well-being, and eager drinkers of Soma.
- Cosmic functionThey mediate the transition from night to day, restoring vitality, health, and fortunate movement; they ensure safe passage, timely assistance, and the renewal that accompanies dawn and the opening of the sacrifice.
- Inner significanceThey symbolize the quick, harmonizing powers that heal inner fragmentation—restoring clarity, confidence, and the ‘right timing’ of insight—so that speech (giraḥ) becomes effective and life regains forward momentum.
The seer
- Kṛṣṇa (ascription uncertain in many recensions for RV 8.85)A poet-voice in Mandala 8 associated with lively Aśvin-invocations and refrain-driven Soma invitations; the exact traditional attribution of this specific sukta is not uniformly preserved.
Famous verses
madhvaḥ somasya pītaye
chardiḥ … adābhyam
नू मे गिरो नासत्याश्विना प्रावतं युवम् । मध्वः सोमस्य पीतये ॥Attributes of the deity
- Twin deities
- Swift arrival (dawn-associated)
- Healers and rescuers
- Protective shelter (chardiḥ)
- Truthfulness/reliability (Nāsatya)
- Chariot-borne, horse-linked imagery
- Soma-enjoyers and ritual allies
Also by this seer
- Aśvin-focused and Soma-inviting hymns across Rigveda Mandala 8 (traditional ascriptions vary by śākhā/anukramaṇī).
- Use of compact Anuṣṭubh-style praise with recurring refrain (madhvaḥ somasya pītaye) typical of several late-family collections in Book 8.
The rite, step by step
- Prepare the Soma offering and recitation setting (ṛtvij/poet ready with praise).
- Invoke the Aśvins by name (Nāsatyā, Aśvinā), requesting their swift approach.
- Offer the honeyed Soma with the recurring invitation to drink (pītaye).
- Ask for chardiḥ (secure shelter), unassailable protection, and well-being for the worshipper.
- Conclude by requesting support for the hymns/utterances (giraḥ) so the rite moves forward successfully.
Offerings
- Soma (honeyed/madhumat)
- Optional accompanying oblations customary in Soma sessions (ghee/clarified butter in ancillary offerings)
Frequently Asked Questions
They are the youthful twin deities of dawn, famous for swift help, healing, and rescue. Here they are invited to attend the rite and bless the worshipper.
Because the main ritual purpose is to invite the Aśvins to the Soma offering. The repeated refrain keeps the focus on their arrival and participation in the sacrifice.
It asks for secure, unassailable shelter (peace and protection) and for support of the poet’s utterances so the prayer and ritual become effective.
Ask anything about Sukta 85 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
