Sukta 85
Sukta 8.85
Aśvins (Nāsatyas)
இந்தச் சுருக்கமான அஶ்வின் ஸ்தோத்திரம், நாஸத்ய இரட்டையரை கவியின் அழைப்பிற்கு விரைவாக வந்து தேன் போன்ற சோமத்தை அருந்துமாறு மீண்டும் மீண்டும் அழைக்கிறது. இதில் தெய்வீக இரட்டையர் உறுதியான பாதுகாப்பை (சர்திஃ) அளிக்கவும், பாடகரின் ஊக்கமூட்டிய வாக்கை வலுப்படுத்தவும், தக்க நேரத்தில் வந்து உதவி செய்து யாகச் சடங்கை பலனளிக்கச் செய்யவும் வேண்டப்படுகிறது.
Mantras
Mantra 1
आ मे हवं नासत्याश्विना गच्छतं युवम् । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
ஓ நாசத்தியரே, ஓ அச்வின்களே, நீங்கள் இருவரும் என் அழைப்பிற்கு வாருங்கள்; மதுமயமான சோமத்தை அருந்துவதற்காக வாருங்கள்.
Mantra 2
इमं मे स्तोममश्विनेमं मे शृणुतं हवम् । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
ஓ அச்வின்களே, இது என் ஸ்தோத்திரம்—இது என் அழைப்பு—நீங்கள் இருவரும் கேளுங்கள்; மதுமயமான சோமத்தை அருந்துவதற்காக வாருங்கள்.
Mantra 3
अयं वां कृष्णो अश्विना हवते वाजिनीवसू । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
இக் கிருஷ்ணன், ஹே அஶ்வினௌ—வாஜினீவஸூ—உங்களை அழைக்கிறான்; மதுரமான மது-ரஸச் சோமத்தைப் பருகுவதற்காக.
Mantra 4
शृणुतं जरितुर्हवं कृष्णस्य स्तुवतो नरा । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
ஹே நரௌ, ஸ்துதி செய்யும் கிருஷ்ணன்—பாடகர்—அழைப்பை கேளுங்கள்; மதுரமான மது-ரஸச் சோமத்தைப் பருகுவதற்காக.
Mantra 5
छर्दिर्यन्तमदाभ्यं विप्राय स्तुवते नरा । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
ஹே நரௌ, ஸ்துதி செய்யும் விப்ரரிடம் அாப்யமான, விரிந்த ‘சர்தி’—அடைக்கலம்-அமைதி—கொண்டு வாருங்கள்; மதுரமான மது-ரஸச் சோமத்தைப் பருகுவதற்காக.
Mantra 6
गच्छतं दाशुषो गृहमित्था स्तुवतो अश्विना । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
அஶ்வினௌ, தானம் அளிப்பவனின்—இவ்விதம் ஸ்துதி செய்பவனின்—இல்லத்திற்குச் செல்லுங்கள்; மதுமய சோமத்தைப் பருகுவதற்காக.
Mantra 7
युञ्जाथां रासभं रथे वीड्वङ्गे वृषण्वसू । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
வृषண்வஸூ எனும் வீரப் பெருமக்களே, உங்கள் ரதத்தில் வலிமைமிக்க ராஸபத்தை (கழுதை) யோகியுங்கள்—உறுதியான அங்கங்களுடன், பராக்கிரமமுடன்; மதுமய சோமபானத்திற்காக.
Mantra 8
त्रिवन्धुरेण त्रिवृता रथेना यातमश्विना । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
அஶ்வினௌ, திரிவந்துரம், திரிவ்ருதம் ஆகிய ரதத்தில் வாருங்கள்—மூவகை இயக்கத்தில் ஒழுங்குற அமைந்தது; மதுமய சோமத்தைப் பருகுவதற்காக.
Mantra 9
नू मे गिरो नासत्याश्विना प्रावतं युवम् । मध्वः सोमस्य पीतये ॥
இப்போது என் ஸ்துதிவாக்குகளைத் தாங்குங்கள், ஹே நாசத்தியரே, ஹே அஸ்வின்களே; நீங்கள் இருவரும் அவற்றை முன்னேற்றிக் காத்தருளுங்கள்—மதுவாய சோமத்தின் மதுவை அருந்துவதற்காக.
Inside Sukta 85
How it unfolds
- Where it opens
A direct summons: the poet calls the Nāsatyas/Aśvins to come to him for the drinking of honeyed Soma.
- Development
The invitation expands into specific petitions—bring unassailable shelter and come to the praising seer—while the refrain keeps the ritual focus on Soma-drinking.
- Climax
The prayer turns to efficacy: the Aśvins are asked to ‘carry forward’ and uphold the poet’s words, making the hymn and rite powerful.
- Where it settles
The hymn closes with renewed invocation and support for the utterances, sealing the relationship: arrival, Soma-drinking, protection, and empowered speech.
The deity: Aśvins
- In the VedaThe Aśvins are youthful twin horsemen, swift as thought, famed as healers and rescuers who arrive at dawn in a radiant chariot to aid worshippers. They are addressed as Nāsatyas (“true/not-failing ones”), bringers of help, shelter, and well-being, and eager drinkers of Soma.
- Cosmic functionThey mediate the transition from night to day, restoring vitality, health, and fortunate movement; they ensure safe passage, timely assistance, and the renewal that accompanies dawn and the opening of the sacrifice.
- Inner significanceThey symbolize the quick, harmonizing powers that heal inner fragmentation—restoring clarity, confidence, and the ‘right timing’ of insight—so that speech (giraḥ) becomes effective and life regains forward momentum.
The seer
- Kṛṣṇa (ascription uncertain in many recensions for RV 8.85)A poet-voice in Mandala 8 associated with lively Aśvin-invocations and refrain-driven Soma invitations; the exact traditional attribution of this specific sukta is not uniformly preserved.
Famous verses
madhvaḥ somasya pītaye
chardiḥ … adābhyam
नू मे गिरो नासत्याश्विना प्रावतं युवम् । मध्वः सोमस्य पीतये ॥Attributes of the deity
- Twin deities
- Swift arrival (dawn-associated)
- Healers and rescuers
- Protective shelter (chardiḥ)
- Truthfulness/reliability (Nāsatya)
- Chariot-borne, horse-linked imagery
- Soma-enjoyers and ritual allies
Also by this seer
- Aśvin-focused and Soma-inviting hymns across Rigveda Mandala 8 (traditional ascriptions vary by śākhā/anukramaṇī).
- Use of compact Anuṣṭubh-style praise with recurring refrain (madhvaḥ somasya pītaye) typical of several late-family collections in Book 8.
The rite, step by step
- Prepare the Soma offering and recitation setting (ṛtvij/poet ready with praise).
- Invoke the Aśvins by name (Nāsatyā, Aśvinā), requesting their swift approach.
- Offer the honeyed Soma with the recurring invitation to drink (pītaye).
- Ask for chardiḥ (secure shelter), unassailable protection, and well-being for the worshipper.
- Conclude by requesting support for the hymns/utterances (giraḥ) so the rite moves forward successfully.
Offerings
- Soma (honeyed/madhumat)
- Optional accompanying oblations customary in Soma sessions (ghee/clarified butter in ancillary offerings)
Frequently Asked Questions
They are the youthful twin deities of dawn, famous for swift help, healing, and rescue. Here they are invited to attend the rite and bless the worshipper.
Because the main ritual purpose is to invite the Aśvins to the Soma offering. The repeated refrain keeps the focus on their arrival and participation in the sacrifice.
It asks for secure, unassailable shelter (peace and protection) and for support of the poet’s utterances so the prayer and ritual become effective.
Ask anything about Sukta 85 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
