Sarga 105
रावणक्रोधः—रामस्य परुषवाक्यम् (Ravana’s Fury and Rama’s Harsh Admonition)
युद्धकाण्ड
สรรคที่ 105 แสดงจุดเปลี่ยนทางจิตใจในศึกดวล ราวณะผู้เลื่องชื่อด้วยความทะนงในสนามรบ เมื่อถูกศรของกากุตสถะ (พระราม) ทำให้เจ็บปวด ก็พลุ่งขึ้นด้วยโทสะใหญ่ ระดมยิงศรหนาแน่นจนชั่วครู่หนึ่งสนามรบมืดคล้ายถูกปกคลุม แต่พระรามมิได้หวั่นไหว ดุจภูผาอันไม่อาจเขยื้อน ทรงสกัดตาข่ายศรและอดทนรับไว้ประหนึ่งแสงอาทิตย์ เลือดที่ปรากฏบนพระวรกายกลับถูกเปรียบดังต้นกิมศุกะที่ผลิบาน ย้ำถึงความทรหด มิใช่ความพ่ายแพ้ แล้วโทสะของพระรามแปรเป็นถ้อยคำพิพากษาแห่งธรรม พระองค์ไม่ยอมยกย่องราวณะว่าเป็น “วีรยวาน” (ผู้กล้าหาญแท้) เพราะได้ลักพานางสีดาในยามไร้ที่พึ่ง “ดุจโจร” อันเป็นการล่วงละเมิดมรยาทและจริยธรรมอันเป็นที่ยอมรับ พระดำรัสทวีความเข้มด้วยภาพศึกประหนึ่งคำทำนาย—ศีรษะขาด แร้งกาจิกกิน ไส้พุงฉีกขาด—เป็นทั้งการกดขวัญและการตัดสินด้วยธรรม กำลังรบของพระรามถูกพรรณนาว่าเพิ่มทวี อัสตราต่าง ๆ ประหนึ่งปรากฏแก่พระองค์ด้วยญาณตนและนิมิตมงคล แล้วทรงเร่งการโจมตีให้หนักยิ่งขึ้น ภายใต้แรงกดดันจากห่าศรของพระรามและก้อนศิลาที่วานรระดมขว้าง ราวณะเกิดความสับสน ตอบโต้ไม่เป็นกระบวน สารถีจึงนำรถศึกถอยออกจากสนาม เป็นสัญญาณแห่งการทรุดของขวัญและอำนาจชั่วคราว
Shlokas
Verse 1
स तेनतुतदाक्रोधात्काकुत्स्थेनार्दितोरणे ।रावणस्समरश्लाघिमहाक्रोधामुपागमत् ।।।।
ครั้นแล้ว ราวณะผู้โอ้อวดศึกสงคราม เมื่อถูกกากุตสถะ (พระราม) ผู้กริ้วกราดทำร้ายในสนามรบ ก็เข้าสู่โทสะอันใหญ่หลวง
Verse 2
स दीप्तनयनोरोषाच्चापमायाम्यवीर्यवान् ।अभ्यर्दयत्सुसङ्कृद्धोराघवंपरमाहवे ।।।।बाणधारसहस्रैस्तैस्सतोयदइवाम्बरात् ।राघवंरावणोबाणैस्तटकमिवपूरयन् ।।।।
ครั้นแล้ว ราวณะผู้ทรงพลัง ดวงตาลุกโพลงด้วยโทสะ ก็ดึงคันศรขึ้น และในศึกอันยิ่งใหญ่นั้นได้โหมกระหน่ำใส่ราฆวะอย่างดุเดือด เขาสาดศรนับพันสายดุจสายฝนจากฟากฟ้า จนทั่วอากาศรอบองค์พระรามแน่นขนัดไปด้วยศร ประหนึ่งฝนหลั่งเติมสระให้เต็ม
Verse 3
स दीप्तनयनोरोषाच्चापमायाम्यवीर्यवान् ।अभ्यर्दयत्सुसङ्कृद्धोराघवंपरमाहवे ।।6.105.2।।बाणधारसहस्रैस्तैस्सतोयदइवाम्बरात् ।राघवंरावणोबाणैस्तटकमिवपूरयन् ।।6.105.3।।
แล้วทศกัณฐ์ก็โปรยธารศรนับพันจากนภา ดุจฝนจากเมฆฝน จนทั่วอากาศรอบพระราฆวะเต็มไปด้วยลูกศร ประหนึ่งท่วมสระด้วยสายน้ำ
Verse 4
पूरितःशरजालेनधनुर्मुक्तेनसम्युगे ।महागिरिरिवाकम्प्यःकाकुत्स्थो न प्रकम्पते ।।।।
ท่ามกลางยุทธภูมิ แม้ถูกคลุมด้วยตาข่ายแห่งศรที่ปล่อยจากคันธนู พระกากุตสถะก็มิได้สั่นไหว มั่นคงดุจมหาภูผา
Verse 5
स शरैश्शरजालानिवारयन् समरेस्थितः ।गभस्तीनिवसूर्यस्यप्रतिजग्राहवीर्यवान् ।।।।
ผู้กล้าผู้นั้นยืนมั่นในศึก ใช้ศรของตนสกัดตาข่ายแห่งศรทั้งหลาย และอดทนรับไว้ดุจรัศมีแห่งพระสุริยะ
Verse 6
ततश्शरसहस्राणिक्षिप्रहस्तोनिशाचरः ।निजघानोरसिक्रुद्धोराघवस्यमहात्मनः ।।।।
แล้วนิศาจผู้ว่องไวด้วยมือและเดือดดาล ก็ระดมยิงศรนับพัน ปักลงที่อกของพระราฆวะผู้มีมหาตมัน
Verse 7
स शोणितसमादिग्धस्समरेलक्ष्मणाग्रजः ।दृष्टःफुल्लइवारण्येसुमहान् किंशुकद्रुमः ।।।।
ในศึกนั้น พระเชษฐาของพระลักษมณ์ ผู้ชุ่มโชกด้วยโลหิตทั่วกาย ปรากฏดุจต้นกิมศุกะใหญ่ยิ่งที่บานสะพรั่งในพงไพร
Verse 8
शराभिघातसम्रब्दःसोऽभिजग्राहसायकान् ।काकुत्स्थ: सुमहातेजायुगान्तादित्यतेजसः ।।।।
เมื่อถูกศรกระทบจนเดือดดาล พระกกุตสถะผู้มีเดชยิ่งใหญ่ ก็ฉวยศรของพระองค์ไว้ พลุ่งพรายดุจสุริยะในยุกันตะ
Verse 9
ततोऽन्योन्यंसुसम्रब्धौतावुभौरामरावणौ ।शरान्धकारेसमरेनोपलक्ष्यतांतदा ।।।।
แล้วพระรามกับทศกัณฐ์ ทั้งสองผู้ฮึกเหิมยิ่ง ต่างระดมศรใส่กันและกัน จนในยามนั้นสนามรบมืดทึบด้วยม่านศร มองไม่เห็นกัน
Verse 10
ततःक्रोधसमाविष्टोरामोदशरथात्मजः ।उवाचरावणंवीरःप्रहस्यपरुषंवचः ।।।।
ครั้นแล้ว พระราม โอรสผู้กล้าหาญแห่งทศรถ เมื่อถูกโทสะครอบงำ ก็หัวเราะแล้วกล่าวถ้อยคำอันแข็งกร้าวต่อราวณะ
Verse 11
ममभार्याजनस्थानादज्ञानाद्राक्षसाधम ।हृतातेविवशायस्मात्तस्मात्त्वंनासिवीर्यवान् ।।।।
โอ้ยักษ์ผู้ชั่วช้าที่สุด! เพราะเจ้าลักพาภรรยาของเราจากชนะสถานะ ในยามนางไม่รู้ตัวและไร้ทางสู้ ฉะนั้นเจ้ามิอาจถูกเรียกว่าเป็นวีรบุรุษแท้ได้
Verse 12
मयाविरहितांदीनांवर्तमानांमहावने ।वैदेहींप्रसभंहृत्वाशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
เมื่อไวเทหีพรากจากเรา อยู่ด้วยความทุกข์ในมหาวน เจ้ายังฉุดนางไปโดยกำลัง แล้วเจ้ากลับคิดว่า ‘เรานี่แหละคือวีรบุรุษ’ หรือ?
Verse 13
स्त्रीषुशूरविनाथासुपरदाराभिमर्शक ।कृत्वाकापुरुषंकर्मशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
โอ้ผู้คุกคามสตรีที่ไร้ที่พึ่ง และผู้ล่วงละเมิดภรรยาผู้อื่น! กระทำการของคนขลาดเช่นนั้นแล้ว ยังคิดว่า ‘เราคือวีรบุรุษ’ อีกหรือ
Verse 14
भिन्नमर्यादनिर्लज्ज चारित्रेष्वनवस्थित ।दर्पान्मृत्युमुपादायशूरोऽहमितिमन्यसे ।।।।
โอ้ผู้ทำลายขอบเขตแห่งธรรม ไร้ยางอาย และไม่มั่นคงในความประพฤติอันชอบ! ด้วยความโอหังเจ้าพุ่งเข้าหาความตาย แต่ยังคิดว่า ‘เราคือวีรบุรุษ’ หรือ
Verse 15
शूरेणधनदभ्रात्राबलैःसमुदितेन च ।श्लाघनीयंमहत्कर्मयशस्यं च कृतंत्वया ।।।।
แท้จริง เจ้า—น้องชายแห่งธนท (กุเบร) ผู้กล้าหาญ ผู้พร้อมด้วยกำลังและอานุภาพ—ได้กระทำกิจอันยิ่งใหญ่ น่ายกย่อง และก่อให้เกิดเกียรติยศเลื่องลือ
Verse 16
उत्सेकानाभिपन्नस्यगर्हितस्याहितस्य च ।कर्मणःप्राप्नुहीदानांतस्याद्यसुमहत्फलम् ।।।।
ผู้ถูกความโอหังครอบงำ ผู้กระทำกรรมอันน่าติเตียนและเป็นโทษ บัดนี้—วันนี้เอง—จงรับผลอันยิ่งใหญ่ไพศาลแห่งกรรมนั้นเถิด
Verse 17
शूरोऽहमितिचात्मानमवगच्छसिदुर्मते ।नैवलज्जास्तितेसीतांचौरवद्वृपकर्षतः ।।।।
โอ้ผู้มีใจชั่วและเขลานัก! เจ้าหลงคิดว่าตนเป็นวีรบุรุษ แต่ครั้นเจ้าลากนางสีดาไปดุจโจร ความละอายก็มิได้ปรากฏต่อหน้าเจ้าเลย
Verse 18
यदिमत्सन्निधौसीताधर्षितास्यात्त्वयाबलात् ।भ्रातरंतुखरंपश्येस्तदामत्सायकैर्हतः ।।।।
หากในที่ประจักษ์ต่อหน้าข้า เจ้ากล้าล่วงเกินนางสีดาด้วยกำลังไซร้ เมื่อนั้นเจ้าคงถูกศรของข้าปลงชีพ และไปพบพี่ชายของเจ้า คือคระ (ขระ) แล้ว
Verse 19
दिष्ट्यासिममदुष्टात्मश्चक्षुर्विषयमागतः ।अद्यत्वांसायकैस्तीक्ष्णैर्नयामियमसादनम् ।।।।
ด้วยบุญวาสนาแท้ โอ้ผู้มีจิตชั่ว เจ้ากลับมาอยู่ในสายตาข้าแล้ว; วันนี้ข้าจะใช้ศรอันคมกริบส่งเจ้าไปสู่สำนักแห่งพระยม
Verse 20
अद्यतेमच्छरैश्चिन्नंशिरोज्वलितकुण्डलम् ।क्रव्यादाव्यपकर्षन्तुविकीर्णंरणपांसुषु ।।।।
วันนี้ ศีรษะของเจ้าที่ถูกตัดขาดด้วยลูกศรของข้า พร้อมตุ้มหูที่ยังส่องประกาย จะกลิ้งเกลือกอยู่ในฝุ่นธุลีแห่งสมรภูมิ และถูกสัตว์กินเนื้อลากเอาไป
Verse 21
निपत्योरसिगृध्रास्तेक्षितौक्षिप्तस्यरावण ।पिबन्तुरुधिरंतर्षाद्बाणशल्यान्तरोत्थितम् ।।।।
ดูก่อนราพณ์ เมื่อเจ้าล้มลงบนพื้นดิน ฝูงแล้งจะลงมาเกาะที่อกของเจ้า และดื่มเลือดที่พุ่งออกมาจากบาดแผลลูกศรด้วยความกระหาย
Verse 22
अद्यमद्बाणभिन्नस्यगतासोःपतितस्यते ।कर्षन्त्वन्त्राणिपतगागरुत्मन्तइवोरगान् ।।।।
วันนี้ เมื่อเจ้าสิ้นชีพตักษัย ร่างกายถูกลูกศรข้าทำลาย เหล่านกจะจิกทึ้งไส้พุงของเจ้าออกมา ดั่งพญาครุฑฉีกกระชากนาคราช
Verse 23
इत्येवं स वदन्वीरोरामश्शत्रुनिबर्हणः ।राक्षसेन्द्रंसमीपस्थंशरवर्षैरवाकिरत् ।।।।
เมื่อตรัสเช่นนั้น พระรามผู้กล้าหาญ ผู้ทำลายศัตรู ก็ระดมยิงลูกศรใส่พญายักษ์ที่ยืนอยู่ใกล้พระองค์ดั่งห่าฝน
Verse 24
बभूवद्विगुणंवीर्यंबलंहर्षश्चसंयुगे ।रामस्यास्त्रबलंचैवशत्रोर्निधनकाङ्क्षिणः ।।।।
ในการรบนั้น ความกล้าหาญ พลกามลัง และความปิติยินดีของพระรามทวีคูณขึ้น พร้อมกับอานุภาพแห่งศาสตราวุธ ด้วยทรงมุ่งหวังจะสังหารศัตรู
Verse 25
प्रादुर्भभूवुरस्त्राणिसर्वाणिविदितात्मनः ।प्रहर्षाच्चमहातेजाश्शीघ्रहस्ततरोऽभवत् ।।।।
อาวุธทั้งปวงได้ปรากฏแก่พระราม ผู้รู้แจ้งตนเอง; และด้วยความปีติ พระวีรบุรุษผู้รุ่งเรืองยิ่งนั้นก็ยิ่งว่องไวด้วยมือยิ่งกว่าเดิม
Verse 26
शुभान्येतानिचिह्नानिविज्ञायात्मगतानिसः ।भूयएवार्दयद्रामोरावणंराक्षसान्तकृत् ।।।।
ครั้นทรงรู้แจ้งนิมิตมงคลเหล่านี้ซึ่งบังเกิดในพระองค์เองแล้ว พระราม—ผู้ปราบอสูรรากษส—ก็ทรงกระหน่ำโจมตีทศกัณฐ์อีกครั้งด้วยกำลังยิ่งกว่าเดิม
Verse 27
हरीणांचाश्मनिकरैश्शरवर्षाच्चराघवात् ।हन्यमानोदशग्रीवोविघूर्णहृदयोऽभवत् ।।।।
เมื่อถูกระดมด้วยก้อนศิลาของเหล่าวานร และถูกสายฝนแห่งศรจากพระราฆวะ ทศกัณฐ์ผู้มีสิบเศียรก็ถูกกระหน่ำหนัก จิตใจสับสนหวั่นไหว
Verse 28
यदा च शस्त्रंनारेभे न चकर्षशरासनम् ।नास्यप्रत्यकरोवदीर्यंविक्लबेनान्तरात्मना ।।।।
ครั้นจิตภายในสับสน เขามิอาจใช้อาวุธให้เคลื่อนไหว และมิอาจชักคันศรได้; ความกล้าหาญก็เสื่อมถอย ไม่อาจต้านทานพระเดชานุภาพของพระราม
Verse 29
क्षिप्ताःश्चाशुशरास्तेनशस्त्राणिविविधानि च ।मरणार्थायवर्तन्तेमृत्युकालोऽभ्यवर्तत ।।।।
ศรที่เขาขว้างอย่างรวดเร็ว และอาวุธนานาประการของเขา ล้วนกลายเป็นหมัน; เพราะปลายทางคือความตาย และกาลแห่งมฤตยูที่กำหนดไว้ได้ใกล้เข้ามาแล้ว
Verse 30
सूतस्तुरथनेतास्यतदवस्थंनिरीक्ष्यतम् ।शनैर्युद्धासम्भ्रान्तोरथंतस्यापवाहयत् ।।।।
ครั้นสารถีเห็นเขาอยู่ในสภาพนั้น ก็แตกตื่นหวั่นไหวต่อศึก จึงค่อยๆ ชักรถศึกของเขาถอยออกจากสนามรบ
Verse 31
रथं च तस्याथजवेनसाथिर्निवार्यभीमंजलदस्वनंतदा ।जगामभीत्यासमरान्महीपतिंनिरस्तवीर्यंपतितंसमीक्ष्य ।।।।
แล้วสารถีก็เร่งฝีมือควบคุมรถศึกอันน่ากลัวซึ่งกึกก้องดุจเสียงเมฆคำราม และด้วยความหวาดกลัวจึงหนีออกจากสนามรบ เมื่อเห็นพระราชาล้มลง สิ้นเรี่ยวแรงแห่งวีรภาพแล้ว
Frequently Asked Questions
The pivotal ethical claim is Rāma’s denial of Rāvaṇa’s ‘heroism’: abducting Sītā when she was helpless and separated is framed as theft-like coercion, violating maryādā and disqualifying the act from kṣātra valor.
Power and skill in war are not sufficient for legitimacy; conduct determines moral status. Pride (darpā/utseka) and predatory action generate their own consequences, while steadiness and self-knowledge are portrayed as force-multipliers for righteous action.
No named locale within Laṅkā is foregrounded; instead, the Sarga emphasizes battlefield culture—chariot warfare, astras, omen-language (auspicious signs), and funerary imagery (vultures, Yama’s abode) as markers of epic martial ethos.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.