Adhyaya 9

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे ऽष्टमो ऽध्यायः सूत उवाच एतच्छ्रुत्वा तु वचनं नारदाद्या महर्षयः / प्रणम्य वरदं विष्णुं पप्रच्छुः संशयान्विता

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ สังหิตาหกพันโศลกะ ภาคปูรวะ บทที่แปดสิ้นสุดลง สุทะกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น เหล่ามหาฤๅษีมีนารทเป็นต้น กราบนอบน้อมพระวิษณุผู้ประทานพร แล้วทูลถามด้วยยังมีความสงสัยอยู่

Verse 2

ऋषय ऊचुः कथितो भवता सर्गो मुख्यादीनां जनार्दन / इदानीं संशयं चेममस्माकं छेत्तुमर्हसि

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ชนารทนะ ท่านได้กล่าวถึงการอุบัติแห่งสรรพสิ่งเริ่มจากมหัตตัตตวะและสิ่งอื่นแล้ว บัดนี้โปรดตัดความสงสัยนี้ของพวกเราด้วยเถิด”

Verse 3

कथं स भगवानीशः पूर्वजो ऽपि पिनाकधृक् / पुत्रत्वमगच्छंभुर्ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः

พระอีศะศัมภุผู้ทรงคันศรปิณากะ แม้เป็นปฐมและเก่าก่อนสรรพสิ่ง ไฉนจึงถูกกล่าวว่าเป็นโอรสของพรหมาผู้มีการบังเกิดอันไม่ปรากฏ?

Verse 4

कथं च भगवाञ्जज्ञे ब्रह्मा लोकपितामहः / अण्डजो जगतामीशस्तन्नो वक्तुमिहार्हसि

แล้วพระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลก ผู้บังเกิดจากไข่จักรวาล (อัณฑชะ) และเป็นเจ้าแห่งสรรพภพ ทรงอุบัติขึ้นอย่างไร? โปรดตรัสบอกแก่พวกเราที่นี่เถิด

Verse 5

श्रीकूर्म उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे शङ्करस्यामितौजसः / पुत्रत्वं ब्रह्मणस्तस्य पद्मयोनित्वमेव च

ศรีกูรมตรัสว่า “ท่านฤๅษีทั้งหลาย จงสดับเรื่องของพระศังกรผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้—ว่าเหตุใดจึงกล่าวว่าทรงเป็น ‘โอรสของพรหมา’ และเหตุใดพรหมาจึงเป็น ‘ปัทมโยนิ’ ผู้บังเกิดจากดอกบัว”

Verse 6

अतीतकल्पावसाने तमोभूतं जगत् त्रयम् / आसीदेकार्णवं सर्वं न देवाद्या न चर्षयः

เมื่อสิ้นกัลป์ก่อนกาล ไตรโลกถูกความมืดปกคลุม ทั้งสิ้นเป็นเพียงมหาสมุทรเดียว ไม่มีเหล่าเทวะ และไม่มีแม้ฤๅษี

Verse 7

तत्र नारायणो देवो निर्जने निरुपप्लवे / आश्रित्य शेषशयनं सुष्वाप पुरुषोत्तमः

ณ ที่นั้นในความเวิ้งว้างอันสงัดไร้คลื่นรบกวน พระนารายณ์ผู้เป็นเทพทรงอาศัยแท่นบรรทมแห่งเศษะ; พระปุรุโษตตมะทรงเข้าสู่โยคนิทรา

Verse 8

सहस्त्रशीर्षा भूत्वा स सहस्त्राक्षः सहस्त्रपात् / सहस्त्रबाहुः सर्वज्ञश्चिन्त्यमानो मनीषिभिः

พระองค์ทรงปรากฏเป็นผู้มีพันเศียร พันเนตร และพันบาท; มีพันกร ทรงรอบรู้ทั้งปวง เป็นที่ระลึกภาวนาของบัณฑิตผู้รู้

Verse 9

पीतवासा विशालाक्षो नीलजिमूतसन्निभः / महाविभूतिर्योगात्मा योगिनां हृदयालयः

ทรงนุ่งห่มผ้าสีเหลือง มีเนตรกว้าง ดุจเมฆฝนสีนิล; ทรงมหาวิบูติ เป็นสภาวะแห่งโยคะ และสถิตในดวงใจของเหล่าโยคี

Verse 10

कदाचित् तस्य सुप्तस्य लीलार्थं दिव्यमद्भुतम् / त्रैलोक्यसारं विमलं नाभ्यां पङ्कजमुद्वभौ

กาลหนึ่งเมื่อพระองค์บรรทมอยู่ในโยคนิทรา เพื่อการลีลาอันเป็นทิพย์ ได้บังเกิดดอกบัวผุดจากพระนาภี บริสุทธิ์น่าอัศจรรย์ เป็นแก่นสารแห่งไตรโลก

Verse 11

शतयोजनविस्तीर्णं तरुणादित्यसन्निभम् / दिव्यगन्धमयं पुण्यं कर्णिकाकेसरान्वितम्

สิ่งนั้นแผ่กว้างถึงร้อยโยชน์ สุกสว่างดุจสุริยะอรุณใหม่ เป็นมงคลศักดิ์สิทธิ์อบอวลด้วยกลิ่นทิพย์ มีเกสรกลางและเส้นเกสรล้อมรอบครบถ้วน

Verse 12

तस्यैवं सुचिरं कालं वर्तमानस्य शार्ङ्गिणः / हिरण्यगर्भो भगवांस्तं देशमुपचक्रमे

เมื่อพระศารฺงคิน ผู้ทรงคันศรศารฺงคะ คือพระวิษณุ ประทับอยู่ ณ ที่นั้นเป็นเวลายาวนานยิ่งแล้ว พระหิรัณยครรภะผู้เป็นภควาน (พระพรหม) ก็ออกเดินทางและเข้าไปยังถิ่นนั้น

Verse 13

स तं करेण विश्वात्मा समुत्थाप्य सनातनम् / प्रोवाच मधुरं वाक्यं मायया तस्य मोहितः

แล้วพระวิศวาตมันทรงยกผู้นิรันดร์นั้นขึ้นด้วยพระหัตถ์ และตรัสวาจาอ่อนหวาน—ขณะที่ผู้นั้นถูกพระมายาทรงทำให้หลงใหล

Verse 14

अस्मिन्नेकार्णवे घोरे निर्जने तमसावृते / एकाकी को भवाञ्छेते ब्रूहि मे पुरुषर्षभ

ในมหาสมุทรเอกอันน่าสะพรึงนี้ ซึ่งว่างเปล่าและถูกความมืดปกคลุม เจ้าเป็นผู้ใดจึงนอนอยู่ที่นี่เพียงลำพัง? จงบอกเราเถิด โอผู้ประเสริฐในหมู่บุรุษ

Verse 15

तस्य तद् वचनं श्रुत्वा विहस्य गरुडध्वजः / उवाच देवं ब्रह्माणं मेघगम्भीरनिः स्वनः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น พระผู้ทรงธงครุฑก็ทรงแย้มสรวล แล้วตรัสแก่เทพพรหมาด้วยสุรเสียงกังวานลึกดุจเสียงคำรามแห่งเมฆ

Verse 16

भो भो नारायणं देवं लोकानां प्रभवाप्ययम् / महायोगेश्वरं मां त्वं जानीहि पुरुषोत्तमम्

โอ้ โอ้! จงรู้เราเป็นพระนารายณ์ เทวะผู้เป็นเหตุแห่งกำเนิดและการล่มสลายของโลกทั้งปวง; เป็นมหาโยคีศวร; เป็นปุรุโษตตมะ บุรุษสูงสุด.

Verse 17

मयि पश्य जगत् कृत्स्नं त्वां च लोकपितामहम् / सपर्वतमहाद्वीपं समुद्रैः सप्तभिर्वृतम्

จงเพ่งดูจักรวาลทั้งสิ้นในเรา—และเพ่งดูท่านด้วย โอ้ ปิตามหะแห่งโลกทั้งหลาย; จงเห็นมหาทวีปพร้อมขุนเขา ซึ่งถูกโอบล้อมด้วยมหาสมุทรทั้งเจ็ด.

Verse 18

एवमाभाष्य विश्चात्मा प्रोवाच पुरुषं हरिः / जानन्नपि महायोगी को भवानिति वेधसम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว หริผู้เป็นวิศวาตมันได้กล่าวกับบุรุษนั้น แม้เป็นมหาโยคีผู้รู้แล้ว ก็ยังถามเวธัส (ผู้สร้าง) ว่า “ท่านเป็นผู้ใด?”

Verse 19

ततः प्रहस्य भगवान् ब्रह्मा वेदनिधिः प्रभुः / प्रत्युवाचाम्बुजाभाक्षं सस्मितं श्लक्ष्णया गिरा

แล้วพระพรหมผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งพระเวทก็ทรงแย้มสรวล และตรัสตอบแด่ผู้มีเนตรดุจดอกบัว ด้วยถ้อยคำอ่อนโยนละมุน พร้อมรอยยิ้ม.

Verse 20

अहं धाता विधाता च स्वयंभूः प्रपितामहः / मय्येव संस्थितं विश्वं ब्रह्माहं विश्वतोमुखः

“เราคือธาตาและวิธาตา ผู้บังเกิดด้วยตนเอง เป็นปฺรปิตามหะ; จักรวาลทั้งสิ้นตั้งอยู่ในเราเท่านั้น เราคือพรหมาผู้มีพักตร์หันไปทั่วทิศ.”

Verse 21

श्रुत्वा वाचं स भगवान् विष्णुः सत्यपराक्रमः / अनुज्ञाप्याथ योगेन प्रविष्टो ब्रह्मणस्तनुम्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำนั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้า วิษณุ ผู้ทรงวีรภาพตั้งมั่นในสัจจะ ทรงประทานอนุญาต แล้วด้วยฤทธิ์โยคะเสด็จเข้าสู่กายของพรหมา

Verse 22

त्रलोक्यमेतत् सकलं सदेवासुरमानुषम् / उदरे तस्य देवस्य दृष्ट्वा विस्मयमागतः

เมื่อได้เห็นภายในพระอุทรของเทพองค์นั้น ไตรโลกทั้งสิ้นพร้อมด้วยเทวดา อสูร และมนุษย์ เขาก็บังเกิดความพิศวงยิ่งนัก

Verse 23

तदास्य वक्त्रान्निष्क्रम्य पन्नगेन्द्रनिकेतनः / अजातशत्रुर्भगवान् पितामहमथाब्रवीत्

ครั้งนั้น พระผู้เป็นเจ้า ผู้สถิต ณ นิเวศแห่งพญานาค ผู้ไร้ศัตรู (อชาตศัตรุ) เสด็จออกจากพระโอษฐ์ แล้วตรัสกับปิตามหะพรหมา

Verse 24

भवानप्येवमेवाद्य शाश्वतं हि ममोहरम् / प्रविश्य लोकान् पश्यैतान् विचित्रान् पुरुषर्षभ

โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ! ท่านก็จงกระทำเช่นนี้ในวันนี้ เข้าสู่ความอัศจรรย์อันนิรันดร์และงดงามของเรา แล้วจงทอดพระเนตรโลกทั้งหลายอันวิจิตรเหล่านี้

Verse 25

ततः प्रह्लादनीं वाणी श्रुत्वा तस्याभिनन्द्य च / श्रीपतेरुदरं भूयः प्रविवेश कुशध्वजः

ครั้นแล้ว กุศธวัชะได้สดับวาจาอันบันดาลความปีติของพระองค์ และน้อมรับด้วยความเคารพ แล้วจึงเสด็จเข้าสู่พระอุทรของศรีปติอีกครั้ง

Verse 26

तानेव लोकान् गर्भस्थानपश्यत् सत्यविक्रमः / पर्यटित्वा तु देवस्य ददृशे ऽन्तं न वै हरेः

สัตยวิกรมได้เห็นโลกเหล่านั้นดำรงอยู่ในครรภ์จักรวาล; แต่แม้ท่องไปทั่วอาณาเขตแห่งพระผู้เป็นเจ้า ก็ยังมิได้ประจักษ์ซึ่งที่สุดของพระหริ คือพระวิษณุเลย

Verse 27

ततो द्वाराणि सर्वाणि पिहितानि महात्मना / जनार्दनेन ब्रह्मासौ नाभ्यां द्वारमविन्दत

แล้วมหาตมะชนารทนะได้ปิดประตูทั้งปวง; ส่วนพรหมาได้พบช่องทางหนึ่งที่พระนาภี

Verse 28

तत्र योगबलेनासौ प्रविश्य कनकाण्डजः / उज्जहारात्मनो रूपं पुष्कराच्चतुराननः

ณ ที่นั้น เขาได้เข้าสู่ภายในด้วยพลังโยคะ; พระพรหมผู้มีสี่พักตร์ ผู้บังเกิดจากไข่ทองแห่งจักรวาล ได้อัญเชิญรูปของตนออกจากดอกบัว

Verse 29

विरराजारविन्दस्थः पद्मगर्भसमद्युतिः / ब्रह्मा स्वयंभूर्भगवान् जगद्योनिः पितामहः

ประทับเหนือดอกบัวอย่างรุ่งเรือง มีรัศมีเสมอดุจครรภ์แห่งดอกบัวนั้นเอง; พระพรหมผู้บังเกิดด้วยตนเอง ผู้เป็นภควาน เป็นครรภ์กำเนิดแห่งโลกทั้งปวง และเป็นปิตามหะ ได้ปรากฏขึ้น

Verse 30

समन्यमानो विश्वेशमात्मानं परमं पदम् / प्रोवाच पुरुषं विष्णुं मेघगम्भीरया गिरा

เมื่อยอมรับด้วยความเคารพว่าพระวิษณุ ผู้เป็นเจ้าแห่งสากล เป็นปรมาตมันและเป็นที่พำนักสูงสุด เขาจึงกราบทูลพระปุรุษะวิษณุด้วยวาจาอันก้องลึกดุจเสียงเมฆครืน

Verse 31

किं कृतं भवतेदानीमात्मनो जयकाङ्क्षया / एको ऽहं प्रबलो नान्यो मां वै को ऽबिभविष्यति

บัดนี้ด้วยความใคร่ชัยเพื่อตนเอง ท่านได้บรรลุสิ่งใดเล่า? “เราผู้เดียวทรงฤทธิ์ ไม่มีผู้อื่น—ใครเล่าจะปราบเราได้?”

Verse 32

श्रुत्वा नारायणो वाक्यं ब्रह्मणो लोकतन्त्रिणः / सान्त्वपूर्वमिदं वाक्यं बभाषे मधुरं हरिः

ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระพรหม ผู้ธำรงระเบียบแห่งโลกแล้ว พระนารายณ์หริจึงตรัสถ้อยคำอ่อนโยนไพเราะเพื่อปลอบประโลมท่าน

Verse 33

भवान् धाता विधाता च स्वयंभूः प्रपितामहः / न मात्सर्याभियोगेन द्वाराणि पिहितानि मे

ท่านคือธาตาและวิธาตา เป็นสวายัมภู ปรปิตามหผู้ดั้งเดิม ประตูของเรามิได้ปิดด้วยริษยาหรือพยาบาท

Verse 34

किन्तु लीलार्थमेवैतन्न त्वां बाधितुमिच्छया / को हि बाधितुमन्विच्छेद् देवदेवं पितामहम्

แต่สิ่งนี้ทำเพียงเพื่อความเป็นลีลา มิใช่ด้วยประสงค์จะขัดขวางท่าน ใครเล่าจะคิดต้านทานเทพเหนือเทพ ปิตามหผู้ปฐม?

Verse 35

न ते ऽन्यथावगन्तव्यं मान्यो मे सर्वथा भवान् / सर्वमन्वय कल्याणं यन्मयापहृतं तव

อย่าได้เข้าใจเป็นอย่างอื่นเลย ท่านเป็นผู้ควรแก่การเคารพของเราโดยสิ้นเชิง ความมงคลแห่งวงศ์ของท่านที่เราพรากไป ขอจงคืนกลับแก่ท่านโดยครบถ้วน

Verse 36

अस्माच्च कारणाद् ब्रह्मन् पुत्रो भवतु मे भवान् / पद्मयोनिरिति ख्यातो मत्प्रियार्थं जगन्मय

ด้วยเหตุนี้เอง โอ พราหมณ์ จงเป็นบุตรของเราเถิด จงเป็นที่เลื่องลือว่า ‘ปัทมโยนิ’ ผู้บังเกิดจากดอกบัว และเมื่อแผ่ซ่านทั่วจักรวาลแล้ว จงก่อกำเนิดโลกเพื่อพระประสงค์อันเป็นที่รักของเรา

Verse 37

ततः स भगवान् देवो वरं दत्त्वा किरीटिने / प्रहर्षमतुलं गत्वा पुनर्विष्णुमभाषत

ครั้นแล้วพระผู้เป็นเจ้าเทพนั้น ประทานพรแก่ผู้สวมมงกุฎ ครั้นบรรลุความปีติอันหาที่เปรียบมิได้แล้ว จึงตรัสกับพระวิษณุอีกครั้ง

Verse 38

भवान् सर्वात्मको ऽनन्तः सर्वेषां परमेश्वरः / सर्वभूतान्तरात्मा वै परं बह्म सनातनम्

พระองค์ทรงเป็นอาตมันอันครอบคลุมสรรพสิ่ง เป็นอนันต์ เป็นปรเมศวรของปวงชน แท้จริงพระองค์คืออาตมันภายในของสรรพสัตว์ เป็นปรพรหมอันนิรันดร์

Verse 39

अहं वै सर्वलोकानामात्मा लोकमहेश्वरः / मन्मयं सर्वमेवेदं ब्रह्माहं पुरुषः परः

เราเท่านั้นคืออาตมันของสรรพโลก เป็นมหาอิศวรแห่งโลกทั้งปวง สรรพสิ่งนี้ล้วนแผ่ซ่านด้วยเราและเป็นเราเอง เราคือพรหมัน คือปุรุษสูงสุด

Verse 40

नावाभ्यां विद्यते ह्यन्यो लोकानां परमेश्वरः / एका मूर्तिर्द्विधा भिन्ना नारायणपितामहौ

นอกจากทั้งสองนี้แล้ว ไม่มีปรเมศวรแห่งโลกทั้งปวงอื่นใด ความจริงทิพย์หนึ่งเดียวปรากฏประหนึ่งแยกเป็นสองรูป—นารายณะและปิตามหะ (พรหมา)

Verse 41

तेनैवमुक्तो ब्रह्माणं वासुदेवो ऽब्रवीदिदम् / इयं प्रतिज्ञा भवतो विनाशाय भविष्यति

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น วาสุเทวะจึงตรัสแก่พรหมาว่า “ปณิธานนี้ของท่านจักเป็นเหตุแห่งความพินาศของท่านเอง”

Verse 42

किं न पश्यसि योगेशं ब्रह्माधिपतिमव्ययम् / प्रधानपुरुषेशानं वेदाहं परमेश्वरम्

เหตุใดท่านจึงไม่แลเห็นพระโยคีศวร—ผู้ไม่เสื่อมสลาย เป็นเจ้าเหนือพรหมา เป็นอีศานแห่งประธานและปุรุษ? จงรู้พระองค์นั้นว่าเป็นปรเมศวร พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด

Verse 43

यं न पश्यन्ति योगीन्द्राः सांख्या अपि महेश्वरम् / अनादिनिधनं ब्रह्म तमेव शरणं व्रज

พระผู้เป็นมหेशวร ผู้ซึ่งแม้โยคีผู้ยิ่งใหญ่ก็ไม่อาจเห็น และแม้สางขยะก็ไม่อาจรู้แจ้งโดยแท้—พระองค์นั้นคือพรหมันไร้ต้นกำเนิดไร้ที่สุด; จงเข้าถึงที่พึ่งในพระองค์เท่านั้น

Verse 44

ततः क्रुद्धो ऽम्बुजाभाक्षं ब्रह्मा प्रोवाच केशवम् / भवान् न नूनमात्मानं वेत्ति तत् परमक्षरम्

แล้วพรหมาผู้กริ้วจึงตรัสแก่เกศวะผู้มีเนตรดุจดอกบัวว่า “แน่แท้ท่านยังไม่รู้จักอาตมันของตนเอง—สภาวะอักษรอันสูงสุดนั้น”

Verse 45

ब्रह्माणं जगतामेकमात्मानं परमं पदम् / नावाभ्यां विद्यते ह्यन्यो लोकानां परमेश्वरः

พระองค์นั้นเองคือพรหมา—อาตมันหนึ่งเดียวแห่งสรรพโลก เป็นอันตรยามีหนึ่งเดียวของจักรวาล และเป็นปรมบทอันสูงสุด; นอกจากพระองค์แล้ว ไม่มีปรเมศวรอื่นใดเหนือโลกทั้งหลาย

Verse 46

संत्यज्य निद्रां विपुलां स्वमात्मानं विलोकय / तस्य तत् क्रोधजं वाक्यं श्रुत्वा विष्णुरभाषत

เมื่อทรงละทิ้งนิทราอันลึกและหันจิตพิจารณาอาตมันของพระองค์ ครั้นสดับถ้อยคำอันเกิดจากโทสะนั้นแล้ว พระภควานวิษณุจึงตรัส

Verse 47

मा मैवं वद कल्याण परिवादं महात्मनः / न मे ऽस्त्यविदितं ब्रह्मन् नान्यथाहं वदामिते

โอ้ผู้เป็นมงคล อย่ากล่าวเช่นนี้ อย่ากล่าวร้ายต่อมหาตมันเลย โอ้พราหมณ์ ไม่มีสิ่งใดที่เราไม่รู้ และเรามิได้กล่าวแก่ท่านนอกเหนือจากสัจจะ

Verse 48

किन्तु मोहयति ब्रह्मन् भवन्तं पारमेश्वरी / मायाशेषविशेषाणां हेतुरात्मसमुद्भावा

แต่โอ้พราหมณ์ พระปรเมศวรีนั่นเองทรงทำให้ท่านหลงมัวเมา พระนางอุบัติจากอาตมัน และเป็นเหตุแห่งมายาและความจำเพาะต่าง ๆ ที่สืบเนื่องจากมายนั้น

Verse 49

एतावदुक्त्वा भगवान् विष्णुस्तूष्णीं बभूव ह / ज्ञात्वा तत् परमं तत्त्वं स्वमात्मानं महेश्वरम्

ครั้นตรัสเพียงเท่านี้ พระภควานวิษณุก็ทรงนิ่งเงียบ เพราะพระองค์ได้รู้แจ้งปรมัตถ์สูงสุดนั้น—อาตมันของพระองค์เอง—ว่าเป็นพระมหेशวร

Verse 50

कुतो ऽप्यपरिमेयात्मा भूतानां परमेश्वरः / प्रसादं ब्रह्मणे कर्तुं प्रादुरासीत् ततो हरः

แล้วพระหระ (หร/ศิวะ) ผู้มีอาตมันหาประมาณมิได้ เป็นปรเมศวรแห่งสรรพสัตว์ ได้ปรากฏจากที่มาอันมองไม่เห็น เพื่อประทานพระกรุณาแก่พระพรหม

Verse 51

ललाटनयनो ऽनन्तो जटामण्डलमण्डितः / त्रिशूलपाणिर्भगवांस्तेजसां परमो निधिः

พระผู้มีเนตรที่หน้าผาก ผู้อนันต์ ประดับด้วยวงมวยผมชฎา; พระภควานผู้ทรงตรีศูล—ทรงเป็นคลังสูงสุดแห่งรัศมีเดชทั้งปวง

Verse 52

दिव्यां विशालां ग्रथितां ग्रहैः सार्केन्दुतारकैः / मालामत्यद्भुताकारां धारयन् पादलम्बिनीम्

พระองค์ทรงสวมพวงมาลัยอันกว้างใหญ่และทิพย์—ร้อยด้วยหมู่ดาวเคราะห์ พร้อมพระอาทิตย์ พระจันทร์ และดวงดาว—รูปทรงอัศจรรย์ ห้อยยาวลงถึงพระบาท

Verse 53

तं दृष्ट्वा देवमीशानं ब्रह्मा लोकपितामहः / मोहितो माययात्यर्थं पीतवाससमब्वीत्

เมื่อเห็นพระอีศานเทวะนั้น พระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลกก็หลงใหลอย่างยิ่งด้วยมายาของพระองค์ แล้วจึงกราบทูลผู้ทรงอาภรณ์สีเหลือง

Verse 54

क एष पुरुषो ऽनन्तः शूलपाणिस्त्रिलोचनः / तेजोराशिरमेयात्मा समायाति जनार्दन

โอ้ชนารทนะ บุรุษผู้อนันต์นี้คือผู้ใด—ผู้ทรงตรีศูล มีสามเนตร—อาตมันอันหาประมาณมิได้ เป็นกองรัศมีเดช—กำลังเสด็จมาใกล้?

Verse 55

तस्य तद् वचनं श्रुत्वा विष्णुर्दानवमर्दनः / अपश्यदीश्वरं देवं ज्वलन्तं विमले ऽम्भसि

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น พระวิษณุผู้ปราบทานพก็ทอดพระเนตรเห็นพระอีศวรเทวะ ผู้ลุกโชติช่วงด้วยเดช ในสายน้ำอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 56

ज्ञात्वा तत्परमं भावमैश्वरं ब्रह्मभावनम् / प्रोवाचोत्थाय भगवान् देवदेवं पितामहम्

ครั้นทรงรู้แจ้งภาวะสูงสุดอันเป็นไอศวรรย์—การภาวนาพรหมันในฐานะอีศวร—พระภควานทรงลุกขึ้นแล้วตรัสต่อปิตามหะพรหมา บิดาแห่งเหล่าเทวะ।

Verse 57

अयं देवो महादेवः स्वयञ्ज्योतिः सनातनः / अनादिनिधनो ऽचिन्त्यो लोकानामीश्वरो महान्

เทพองค์นี้คือมหาเทวะ—สว่างด้วยตนเองและเป็นนิรันดร์; ไร้ต้นไร้ปลาย เหนือความคิด และเป็นอีศวรผู้ยิ่งใหญ่ครองทุกโลกา।

Verse 58

शङ्करः शंभुरीशानः सर्वात्मा परमेश्वरः / भूतानामधिपो योगी महेशो विमलः शिवः

พระองค์คือศังกระ ศัมภุ และอีศานะ—อาตมันแห่งสรรพสัตว์ พระปรเมศวร; ผู้เป็นเจ้าเหนือภูตทั้งหลาย มหาโยคี มเหศวร—บริสุทธิ์ผ่องใส คือศิวะผู้เป็นมงคล।

Verse 59

एष धाता विधाता च प्रधानपुरुषेश्वरः / यं प्रपश्यन्ति यतयो ब्रह्मभावेन भाविताः

พระองค์คือผู้ทรงค้ำจุนและผู้ทรงกำหนด—อีศวรเหนือปรธานะและปุรุษะ; เหล่ายติผู้ชุ่มด้วยภาวะแห่งพรหมันย่อมเห็นพระองค์โดยตรง।

Verse 60

सृजत्येष जगत् कृत्स्नं पाति संहरते तथा / कालो भूत्वा महादेवः केवलो निष्कलः शिवः

พระองค์ทรงสร้างจักรวาลทั้งสิ้น ทรงอภิบาล และทรงยุบคืนด้วย; ครั้นทรงเป็นกาละเอง มหาเทวะศิวะดำรงเป็นหนึ่งเดียว—ไร้ส่วน ไร้คุณลักษณะ และบริสุทธิ์ผุดผ่อง।

Verse 61

ब्रह्माणं विदधे पूर्वं भवन्तं यः सनातनः / वेदांश्च प्रददौ तुभ्यं सो ऽयमायाति शङ्करः

พระผู้เป็นนิรันดร์ผู้ทรงแต่งตั้งท่านให้เป็นพรหมาแต่เดิม และประทานพระเวทแก่ท่าน—พระองค์นั้นเองคือศังกระ ผู้บัดนี้เสด็จมาที่นี่

Verse 62

अस्यैव चापरां मूर्ति विश्वयोनिं सनातनीम् / वासुदेवाभिधानां मामवेहि प्रपितामह

โอ้ ปรปิตามหะ จงรู้จักเราว่าเป็นอีกปางหนึ่งอันนิรันดร์ของพระองค์นั้น—ครรภ์จักรวาล แหล่งกำเนิดสรรพโลก—นามว่า วาสุเทวะ

Verse 63

किं न पश्यसि योगेशं ब्रह्माधिपतिमव्ययम् / दिव्यं भवतु ते चक्षुर्येन द्रक्ष्यसि तत्परम्

เหตุใดท่านจึงไม่เห็นพระโยคีศวร ผู้เป็นเจ้าเหนือพรหมา ผู้ไม่เสื่อมสลาย? ขอให้ดวงตาของท่านเป็นทิพย์ เพื่อจะได้เห็นสภาวะสูงสุดนั้น

Verse 64

लब्ध्वा शैवं तदा चक्षुर्विष्णोर्लोकपितामहः / बुबुधे परमेशानं पुरतः समवस्थितम्

แล้วปิตามหะแห่งโลก เมื่อได้รับทัศนะไศวะ (ดวงตาทิพย์) ที่พระวิษณุประทาน ก็ได้ตระหนักถึงพระปรเมศานะศิวะซึ่งประทับยืนอยู่ตรงหน้า

Verse 65

स लब्ध्वा परमं ज्ञानमैश्वरं प्रपितामहः / प्रपेदे शरणं देवं तमेव पितरं शिवम्

เมื่อปรปิตามหะได้รับญาณสูงสุดอันพระอีศวรประทานแล้ว ก็เข้าถึงที่พึ่งในพระเจ้าองค์นั้นเอง—พระบิดาคือพระศิวะ

Verse 66

ओङ्कारं समनुस्मृत्य संस्तभ्यात्मानमात्मना / अथर्वशिरसा देवं तुष्टाव च कृताञ्जलिः

เมื่อระลึกถึงโอมการะอันศักดิ์สิทธิ์อย่างมั่นคง และสำรวมตนด้วยอาตมัน เขายืนพนมมือแล้วสรรเสริญพระเป็นเจ้าด้วยบทสวดอถรรวศิรัส

Verse 67

संस्तुतस्तेन भगवान् ब्रह्मणा परमेश्वरः / अवाप परमां प्रीतिं व्याजहार स्मयन्निव

เมื่อพรหมสรรเสริญดังนี้ พระภควานปรเมศวรทรงเปี่ยมด้วยปีติยิ่ง และตรัสราวกับแย้มสรวล

Verse 68

मत्समस्त्वं न संदेहो मद्भक्तश्च यतो भवान् / मयैवोत्पादितः पूर्वं लोकसृष्ट्यर्थमव्ययम्

เจ้าทัดเทียมเรา—ไม่ต้องสงสัย—เพราะเจ้าเป็นภักตะของเรา โอ้ผู้ไม่เสื่อมสูญ ในปฐมกาลเราเองได้บังเกิดเจ้าเพื่อการสร้างโลกทั้งหลาย

Verse 69

त्वमात्मा ह्यादिपुरुषो मम देहसमुद्भवः / वरं वरय विश्वात्मन् वरदो ऽहं तवानघ

เจ้าคืออาตมัน คืออาทิปุรุษ ผู้บังเกิดจากกายของเรา โอ้ดวงวิญญาณแห่งสากล จงเลือกพรเถิด โอ้ผู้ไร้มลทิน เราเป็นผู้ประทานพรแก่เจ้า

Verse 70

स देवदेववचनं निशम्य कमलोद्भवः / निरीक्ष्य विष्णुं पुरुषं प्रणम्याह वृषध्वजम्

ครั้นได้สดับพระดำรัสของเทพเหนือเทพ ผู้บังเกิดจากดอกบัว (พรหม) ก็ทอดพระเนตรวิษณุผู้เป็นปุรุษ แล้วนอบน้อมต่อวฤษภธวัช (ศิวะ) และกราบทูลว่า

Verse 71

भगवन् भूतभव्येश महादेवाम्बिकापते / त्वामेव पुत्रमिच्छामि त्वया वा सदृशं सतम्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นจ้าวแห่งอดีตและอนาคต มหาเทวะ ผู้เป็นสวามีแห่งอัมพิกา ข้าปรารถนาพระองค์เท่านั้นเป็นบุตรของข้า หรือมิฉะนั้นขอบุตรผู้มีคุณธรรมซึ่งเสมอเหมือนพระองค์

Verse 72

मोहितो ऽस्मि महादेव मायया सूक्ष्मया त्वया / न जाने परमं भावं याथातथ्येन ते शिव

ข้าแต่มหาเทวะ ข้าถูกมายาอันละเอียดของพระองค์ทำให้หลงมัวเมา ข้าแต่ศิวะ ข้ายังไม่รู้สภาวะสูงสุดของพระองค์ตามความเป็นจริง

Verse 73

त्वमेव देव भक्तानां भ्राता माता पिता सुहृत् / प्रसीद तव पादाब्जं नमामि शरणं गतः

ข้าแต่เทพเจ้า สำหรับผู้ภักดีทั้งหลาย พระองค์เท่านั้นคือพี่น้อง มารดา บิดา และมิตรแท้ โปรดเมตตาเถิด ข้าขอนอบน้อมต่อดอกบัวแห่งพระบาทของพระองค์ เมื่อมอบตนเป็นที่พึ่งแล้ว

Verse 74

स तस्य वचनं श्रुत्वा जगन्नाथो वृषध्वजः / व्याजहार तदा पुत्रं समालोक्य जनार्दनम्

ครั้นทรงสดับถ้อยคำนั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลผู้มีธงตราวัว จึงทอดพระเนตรไปยังชนารทนะ แล้วตรัสกับพระโอรสในกาลนั้น

Verse 75

यदर्थितं भगवता तत् करिष्यामि पुत्रक / विज्ञानमैश्वरं दिव्यमुत्पत्स्यति तवानघ

“ลูกเอ๋ย สิ่งใดที่พระผู้เป็นเจ้าทรงขอไว้ เราจักกระทำให้สำเร็จ โอ้ผู้ไร้มลทิน ในตัวเจ้าจักบังเกิดญาณอันเป็นใหญ่และทิพย์ (ไอศวรวิชญาณ)”

Verse 76

त्वमेव सर्वभूतानामादिकर्ता नियोजितः / तथा कुरुष्व देवेश मया लोकपितामह

พระองค์เท่านั้นทรงเป็นผู้สร้างดั้งเดิมแห่งสรรพสัตว์ และทรงได้รับมอบหมายกิจจักรวาลนี้ ดังนั้น ข้าแต่เทวราช จงกระทำให้สมควรตามที่ข้าพเจ้า ผู้เป็นปิตามหะแห่งโลก (พรหมา) ทูลไว้เถิด

Verse 77

एष नारायणो ऽनन्तो ममैव परमा तनुः / भविष्यति तवेशानो योगक्षेमवहो हरिः

นารายณะองค์นี้—อนันตะ—แท้จริงคือพระวรกายสูงสุดของเราเอง พระองค์จะเป็นหริ ผู้เป็นอีศานะของท่าน และทรงค้ำจุนโยคะ-เกษมะ คือความสำเร็จทางธรรมและความผาสุกของท่าน

Verse 78

एवं व्याहृत्य हस्ताभ्यां प्रीतात्मा परमेश्वरः / संस्पृश्य देवं ब्रह्माणं हरिं वचनमब्रवीत्

ครั้นตรัสดังนี้แล้วและทำกิริยาด้วยสองพระหัตถ์ พระปรเมศวรผู้เปี่ยมปีติได้ทรงสัมผัสพระพรหมา แล้วจึงตรัสถ้อยคำนี้แก่พระหริ

Verse 79

तृष्टो ऽस्मि सर्वथाहन्ते भक्त्या तव जगन्मय / वरं वृणीष्वं नह्यावां विभिन्नौ परमार्थतः

โอ้ผู้แผ่ซ่านเป็นจักรวาล ด้วยภักติของท่าน เราพอพระทัยโดยสิ้นเชิง จงขอพรเถิด เพราะในปรมัตถ์แล้ว เราทั้งสองมิได้แยกจากกัน

Verse 80

श्रुत्वाथ देववचनं विष्णुर्विश्वजगन्मयः / प्राह प्रसन्नया वाचा समालोक्य चतुर्मुखम्

ครั้นได้สดับพระดำรัสของเทพแล้ว พระวิษณุผู้แผ่ซ่านทั่วสากลโลกทอดพระเนตรไปยังจตุรมุข (พรหมา) แล้วตรัสด้วยวาจาอ่อนโยนสงบ

Verse 81

एष एव वरः श्लोघ्यो यदहं परमेश्वरम् / पश्यामि परमात्मानं भक्तिर्भवतु मे त्वयि

พรอันน่าสรรเสริญนี้เท่านั้น คือข้าพเจ้าได้เห็นพระปรเมศวร ผู้เป็นปรมาตมัน; ขอให้ภักติในพระองค์บังเกิดแก่ข้าพเจ้าเถิด

Verse 82

तथेत्युक्त्वा महादेवः पुनर्विष्णुमभाषत / भवान् सर्वस्य कार्यस्य कर्ताहऽमधिदैवतम्

ครั้นตรัสว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้ว มหาเทวะตรัสกับพระวิษณุอีกว่า “พระองค์ทรงเป็นผู้กระทำกิจทั้งปวง; ส่วนเราคืออธิไทวตะผู้กำกับกิจนั้น”

Verse 83

मन्मयं त्वन्मयं चैव सर्वमेतन्न संशयः / भवान् सोमस्त्वहं सूर्यो भवान् रात्रिरहं दिनम्

สรรพสิ่งนี้แผ่ซ่านด้วยเราและด้วยพระองค์—ไร้ข้อสงสัย พระองค์คือโสมะ (จันทร์) เราคือสุริยะ; พระองค์คือราตรี เราคือทิวา

Verse 84

भवान् प्रकृतिरव्यक्तमहं पुरुष एव च / भवान् ज्ञानमहं ज्ञाता भवान् मायाहमीश्वरः

พระองค์คือปรกฤติอันอว்யกตะ; เราคือปุรุษะ พระองค์คือญาณ; เราคือผู้รู้ พระองค์คือมายา; เราคืออีศวรผู้ครอบครองมายานั้น

Verse 85

भवान् विद्यात्मिका शक्तिः शक्तिमानहमीश्वरः / यो ऽहं सुनिष्कलो देवः सो ऽपि नारायणः परः

พระองค์คือศักติอันเป็นแก่นแท้แห่งวิทยา; เราคืออีศวรผู้ทรงศักตินั้น และเทพผู้เป็นเรา—นิษฺกล ไร้ส่วนไร้แบ่ง—พระองค์นั้นเองคือพระนารายณ์ผู้สูงสุด

Verse 86

एकीभावेन पश्यन्ति योगिनो ब्रह्मवादिनः / त्वामनाश्रित्य विश्वात्मन् न योगी मामुपैष्यति / पालयैतज्जगत् कृत्स्नं सदेवासुरमानुषम्

เหล่าโยคีผู้รู้พรหมย่อมเห็นพระองค์ด้วยภาวะแห่งเอกภาพอันไม่ทวิภาวะ โอ้พระวิญญาณสากล หากไม่พึ่งพระองค์เป็นที่พึ่งแล้ว โยคีใดก็ไม่อาจบรรลุถึงเราได้ เพราะฉะนั้นขอพระองค์ทรงอภิบาลจักรวาลทั้งสิ้นนี้ พร้อมด้วยเทวะ อสูร และมนุษย์ทั้งหลาย

Verse 87

इतीदमुक्त्वा भगवाननादिः स्वमायया मोहितभूतभेदः / जगाम जन्मर्धिविनाशहीनं धामैकमव्यक्तमनन्तशक्तिः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าอันไร้ปฐมเหตุและทรงพลังอนันต์—ผู้ซึ่งด้วยมายาของพระองค์เองทำให้สัตว์ผู้มีร่างกายหลงในความแตกต่าง—เสด็จไปสู่ธามะอันเดียวที่ไม่ปรากฏ ซึ่งพ้นจากการเกิด การเจริญ และความเสื่อมสลาย