
Rishi: Atharvanic tradition (as per anukramaṇī for 7.82)
Devata: Agni (primary), with ‘devatāḥ’ as attending gods
Chandas: Mixed/irregular (appears triṣṭubh-like in cadence; requires metrical verification against padapāṭha edition)
อถรรพเวท 7.82 เป็นสุกตะแด่อัคนีเพื่อเพิ่มพูนความมั่งคั่ง โดยเสริมกำลังแก่ยัญญะเอง เพื่อให้ทรัพย์—โดยเฉพาะโค ทรัพย์รางวัลจากการแข่งขัน และ “โภคทรัพย์อันเป็นมงคล”—มาสถิตมั่นในผู้ประกอบยัญญะ บทสวดเชื่อมความสำเร็จแห่งพิธีกับความสม่ำเสมอของจักรวาล (อรุณรุ่ง → สุริยะ → กลางวัน) และวอนเทพทั้งหลายให้ “นำพา” ยัญญะ ขณะที่ธารเนยใสหลั่งไหลอย่างอุดมสู่พระอัคนี ผู้เป็นผู้นำส่งและผู้สถาปนาระเบียบแห่งธรรม
Mantra 1
अग्निः। अ॒भ्यऽर्चत सुष्टु॒तिं गव्य॑मा॒जिम॒स्मासु॑ भ॒द्रा द्रवि॑णानि धत्त । इ॒मं य॒ज्ञं न॑यत दे॒वता॑ नो घृ॒तस्य॒ धारा॒ मधु॑मत् पवन्ताम्
(แด่อัคนิ Agni) จงสรรเสริญด้วยบทสรรเสริญอันงามยิ่ง; จงประทานแก่เราซึ่งรางวัลแห่งโค และผลแห่งการแข่งขัน; จงวางทรัพย์อันเป็นมงคลไว้ในเรา. โอ้เหล่าเทพ จงนำพิธีบูชานี้ของเรา; ขอให้สายธารแห่งฆฤตะ (ghṛta เนยใส) ไหลพรั่งพรู หวานดุจน้ำผึ้ง.
Mantra 2
मय्यग्रे॑ अ॒ग्निं गृ॑ह्णामि स॒ह क्ष॒त्रेण॒ वर्च॑सा॒ बले॑न । मयि॑ प्र॒जां मय्यायु॑र्दधामि॒ स्वाहा॒ मय्य॒ग्निम्
ข้าพเจ้ารับเอาอัคนี (Agni) ไว้ในตนก่อน—พร้อมด้วยอำนาจกษัตริย์ (kṣatra) พร้อมด้วยรัศมี (varcas) พร้อมด้วยกำลัง (bala). ข้าพเจ้าตั้งบุตรหลานไว้ในตน ข้าพเจ้าตั้งอายุชีวิตไว้ในตน: svāhā! ขอให้อัคนีสถิตอยู่ในตนของข้าพเจ้า.
Mantra 3
इ॒हैवाग्ने॒ अधि॑ धारया र॒यिं मा त्वा॒ नि क्र॒न् पूर्व॑चित्ता निका॒रिणः॑ । क्ष॒त्रेणा॑ग्ने सु॒यम॑मस्तु॒ तुभ्य॑मुपस॒त्ता व॑र्धतां ते॒ अनि॑ष्टृतः
ที่นี่เอง ที่นี่จริง ๆ โออัคนี จงทรงไว้ให้มั่นซึ่งทรัพย์และความอุดม (rayi); ขออย่าให้พวกหลอกลวงผู้คิดการล่วงหน้าทำร้ายจนท่านล้มลง. ด้วยอำนาจกษัตริย์ (kṣatra) โออัคนี ขอให้มีการควบคุมอันดีแก่ท่าน; ขอให้ผู้ติดตามและผู้คุ้มกันของท่านเพิ่มพูน โดยไม่บาดเจ็บไม่เสียหาย.
Mantra 4
अन्व॒ग्निरु॒षसा॒मग्र॑मख्य॒दन्वहा॑नि प्रथ॒मो जा॒तवे॑दाः । अनु॒ सूर्य॑ उ॒षसो॒ अनु॑ र॒श्मीननु॒ द्यावा॑पृथि॒वी आ वि॑वेश
หลังบรรดาอรุณรุ่ง อัคนี (Agni) ได้เผยส่วนหน้าอันเป็นยอดก่อนเป็นครั้งแรก; หลังบรรดาวันทั้งหลาย ชาตเวทัส (Jātavedas) ผู้เกิดก่อนในฤทธิ์เดช. ตามดวงอาทิตย์ ตามอรุณรุ่ง ตามลำแสงของเขา—เขาได้เข้าไป; จริงแท้ เขาผ่านเข้าไปสู่ฟ้าและแผ่นดิน.
Mantra 5
प्रत्य॒ग्निरु॒षसा॒मग्र॑मख्य॒त् प्रत्यहा॑नि प्रथ॒मो जा॒तवे॑दाः । प्रति॒ सूर्य॑स्य पुरु॒धा च॑ र॒श्मीन् प्रति॒ द्यावा॑पृथि॒वी आ त॑तान
หันสู่อรุณรุ่ง อัคนี (Agni) ได้แสดงพักตร์อันอยู่หน้าเป็นที่สุด; หันสู่วันทั้งหลาย ชาตเวทัส (Jātavedas) ยืนเป็นที่หนึ่งด้วยฤทธิ์เดช. หันสู่ลำแสงของดวงอาทิตย์ซึ่งแผ่ไปหลากหลาย เขาเอื้อมถึง; หันสู่ฟ้าและแผ่นดิน เขาแผ่กายออกกว้างไกล.
Mantra 6
घृ॒तं ते॑ अग्ने दि॒व्ये स॒धस्थे॑ घृ॒तेन॒ त्वां मनु॑र॒द्या समि॑न्धे । घृ॒तं ते॑ दे॒वीर्न॒प्त्य॑१आ व॑हन्तु घृ॒तं तुभ्यं॑ दुह्रतां॒ गावो॑ अग्ने
ฆฤตะ (ghṛta, เนยใส) มีไว้เพื่อท่าน โอ อัคนี ในที่ประทับสวรรค์ของท่าน; ด้วยฆฤตะ มนุ (Manu) จุดท่านให้ลุกโชนในวันนี้. ขอเหล่านางเทพ ผู้เป็นเชื้อสาย จงนำฆฤตะมาสู่ท่าน; ขอฝูงโค โอ อัคนี จงรีดฆฤตะให้ท่านดุจน้ำ นม.
It is primarily a prosperity (paustika) hymn: it strengthens Agni and the sacrifice so that cattle-wealth, prize/victory gains, and auspicious riches accrue to the patron.
Ghṛta is the central oblation that feeds Agni; the hymn treats abundant, sweet-flowing ghee as the mechanism by which the yajña becomes effective and prosperity—especially dairy and cattle increase—manifests.
Dawn or early morning is especially fitting because the hymn links Agni with Uṣas and Sūrya; it is also appropriate at the beginning of an offering sequence when kindling and stabilizing the fire.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.