Opening the text

Rishi: Atharvanic seer-tradition (often associated with Varuṇa-release charms)
Devata: Varuṇa (as pāśa-binder and releaser)
Chandas: Anuṣṭubh (tendency; short charm-style)
คาถาสั้นตามสายอาถรรพณ์นี้วิงวอนพระวรุณะ—เจ้าแห่งฤตะและผู้ทรงปาศะ (บ่วง)—ให้ปลดปล่อยผู้วิงวอนจากพันธนาการทุกชนิด: ทั้งความผิดทางศีลธรรม ข้อผูกมัดทางกฎหมาย–สังคม และความทุกข์ทางกายที่ตีความว่าเป็น “เครื่องจองจำของวรุณะ” ตั้งอยู่ท่ามกลางสายน้ำอันชำระล้างและ “เรือนทอง” ของวรุณะ บทสวดทำงานด้วยการเอ่ยนามและคลายปมบ่วง (เบื้องบน เบื้องกลาง เบื้องล่าง) เพื่อฟื้นคืนบุคคลให้เป็นอนาคัส (ไร้มลทิน/ไร้ความผิด) และสู่อิสรภาพดุจอทิติ
Mantra 1
पाशमोचनम्। अ॒प्सु ते॑ राजन् वरुण गृ॒हो हि॑र॒ण्ययो॑ मि॒थः । ततो॑ धृ॒तव्र॑तो॒ राजा॒ सर्वा॒ धामा॑नि मुञ्चतु
【การปลดบ่วง】ในหมู่น้ำทั้งหลาย โอ้พระวรุณะผู้เป็นราชา เรือนทองของท่านตั้งอยู่ ประสานแน่นเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน. ขอพระราชาผู้ทรงรักษาพรตอันมั่นคงนั้น จงปลดปล่อยเราจากพันธนาการและที่คุมขังทั้งปวง จากที่นั้นเถิด.
Mantra 2
धाम्नो॑धाम्नो राजन्नि॒तो व॑रुण मुञ्च नः । यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ यदू॑चि॒म ततो॑ वरुण मुञ्च नः
จากพันธนาการแล้วพันธนาการอีก โอ้ราชา จากที่นี่ โอ้วรุณะ ขอทรงปลดเรา. สิ่งใดก็ตามที่เรากล่าวว่า “น้ำทั้งหลายเป็นสิ่งแตะต้องมิได้” และที่เราเอ่ยว่า “วรุณะ” จากสิ่งนั้นทั้งปวง โอ้วรุณะ ขอทรงปลดเรา.
Mantra 3
उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मं श्र॑थाय । अधा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम
โอ้ วรุณะ โปรดยกบ่วงชั้นบนสุดออกจากเรา; โปรดสลัดทิ้งชั้นล่างสุด; โปรดคลายชั้นกลางให้แตกออก. แล้วโอ้ อาทิตยะ ในกฎวัตรของท่าน ขอให้เราปราศจากโทษ เป็นของอทิติ—ขอให้เราเป็นเพื่อเสรีภาพ.
Mantra 4
प्रास्मत् पाशा॑न् वरुण मुञ्च॒ सर्वा॒न् य उ॑त्त॒मा अ॑ध॒मा वा॑रु॒णा ये । दु॒ष्वप्न्यं॑ दुरि॒तं नि ष्वा॒स्मदथ॑ गच्छेम सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
โอ วรุณะ ขอทรงปลดเปลื้องบ่วงทั้งปวงจากเรา—บ่วงแห่งวรุณะนั้น ไม่ว่าบ่วงสูงสุดหรือบ่วงต่ำสุดก็ตาม ขอทรงวางลงและขจัดให้สิ้นจากเรา ซึ่งฝันร้ายและเคราะห์ร้าย; แล้วขอให้เราได้ไปสู่โลกแห่งบุญกุศลอันสั่งสมไว้
It is a Vedic image for constraining force—especially the punishment of moral transgression (like oath-breaking), but also any binding affliction such as illness, fear, or social-legal constraint that ‘holds’ a person.
The hymn treats bondage as layered and complete; naming three levels makes the release total. In practice it also supports a simple rite of untying knots in sequence while reciting the verse.
Water represents Varuṇa’s domain and purification. The hymn can be recited over clean water and then sprinkled on the person to ritually enact release and removal of duṣvapnya (evil dreams) and durita (mischance).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.