Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many paustika units)
Devata: Dhātṛ, Savitṛ, Prajāpati, Agni, Tvaṣṭṛ, Viṣṇu (prosperity-and-progeny complex)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in AV transmission)
บทสวดปอษฺฏิกะสั้น ๆ นี้วิงวอนเหล่าเทพผู้เป็น “ผู้สถาปนาให้ตั้งมั่น” แห่งระเบียบและความงอกงาม—ธาตฤ, สวิตฤ, ประชาปติ, อัคนี, ตวษฺฏฤ และวิษณุ—ให้ทรงรับเครื่องบูชาและทำให้โชคชะตาแห่งเรือนของผู้ประกอบยัญมั่นคง อานุภาพของบทสวดอยู่ที่การคุ้มครองให้มีที่อยู่อาศัยอันเกื้อหนุนชีวิต ให้มีทรัพย์สิ่งของอันประเสริฐที่สุดภายในบ้าน และให้บรรลุเป้าสูงสุดคือบุตรหลาน โดยวางกรอบเป็นความเห็นพ้องร่วมกันของเทพหลายองค์ สุคตานี้ยืนยันว่าความรุ่งเรืองเป็นสิ่งที่ถูก “วาง/สถาปนา” (ธา-) ลงในชีวิตของยชามานะ: ที่พำนัก ทรัพย์ (ทรวิณะ) และวงศ์สกุลรวมเป็นหนึ่งเดียว
Mantra 1
द्रविणार्थ प्रार्थना। धा॒ता द॑धातु नो र॒यिमीशा॑नो॒ जग॑त॒स्पतिः॑ । स नः॑ पू॒र्णेन॑ यच्छतु
(คำอธิษฐานเพื่อทรัพย์) ขอธาตฤ (Dhātṛ) ผู้ทรงสรรค์สร้าง จงประทานทรัพย์แก่เรา—พระองค์คือผู้เป็นใหญ่ เป็นเจ้าแห่งโลกที่เคลื่อนไหว ขอพระองค์จงแจกจ่ายแก่เราด้วยความบริบูรณ์
Mantra 2
धा॒ता द॑धातु दा॒शुषे॒ प्राचीं॑ जी॒वातु॒क्षि॑ताम्। व॒यं दे॒वस्य॑ धीमहि सुम॒तिं वि॒श्वरा॑धसः
ขอธาตฤ (Dhātṛ) จงประทานแก่ผู้ถวายบูชา ซึ่งที่อยู่อาศัยอันก้าวหน้าไปข้างหน้าและค้ำจุนชีวิต เราขอน้อมรับไว้ในใจซึ่งความกรุณาอันดีของเทพ—ผู้มีทานทั้งปวง
Mantra 3
धा॒ता विश्वा॒ वार्या॑ दधातु प्र॒जाका॑माय दा॒शुषे॑ दुरो॒णे। तस्मै॑ दे॒वाअ॒मृतं॒ सं व्य॑यन्तु॒ विश्वे॑ दे॒वा अदि॑तिः स॒जोषाः॑
ขอธาตฤ (Dhātṛ) ผู้ทรงสรรพสิ่ง ประทานทรัพย์อันประเสริฐทั้งปวงภายในเรือน แก่ผู้ถวายบูชาผู้ปรารถนาบุตรหลาน. ขอเหล่าเทพทั้งหลายจงร่วมกันแผ่ขยายอมฤตะ (amṛta) แก่เขา—เทพทั้งปวง และอทิติ (Aditi) จงพร้อมเพรียงเป็นหนึ่งเดียว.
Mantra 4
धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्तां प्र॒जाप॑तिर्नि॒धिप॑तिर्नो अ॒ग्निः । त्वष्टा॒ विष्णुः॑ प्र॒जया॑ संररा॒णो यज॑मानाय॒ द्रवि॑णं दधातु
ขอธาตฤ (Dhātṛ) และพลังแห่งการให้ทาน จงพอพระทัยในสิ่งนี้; ขอสะวิตฤ (Savitṛ) จงยินดีในสิ่งนี้; ขอปรชาปติ (Prajāpati) เจ้าแห่งขุมทรัพย์ และอัคนี (Agni) ของพวกเรา จงรับรู้. ขอทวษฏฤ (Tvaṣṭṛ) และวิษณุ (Viṣṇu) ผู้รื่นเริงร่วมกับบุตรหลาน จงประทานทรัพย์สินและความมั่งคั่ง (dravina) แก่ผู้ประกอบยัญ (yajamāna).
It is recited to stabilize household prosperity—securing a life-supporting dwelling, material goods, wealth (draviṇa), and especially progeny for the yajamāna.
The sukta aims at a ‘complete’ boon (home + wealth + offspring). Dhātṛ establishes, Savitṛ impels, Prajāpati governs progeny/treasure, Agni carries the offering, Tvaṣṭṛ fashions fertility, and Viṣṇu sustains expansion—together ensuring unanimous success.
Ideally it accompanies a simple domestic offering into Agni, since the hymn asks the gods to ‘take pleasure in this.’ In practice, it can also be recited as a household prayer with a symbolic or mental offering when fire is unavailable.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.