Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī attribution varies).
Devata: Varuṇa (as lord of pāśa) and the abstract powers of duṣvapnya/durita to be expelled.
Chandas: Triṣṭubh-like (edition-dependent).
บทสวดสี่บทนี้เป็นคำอธิษฐานเพื่อ “คลายพันธะ” และชำระบาป ขอให้พระวรุณะทรงผ่อนคลายบาศเชิงกฎหมายของพระองค์ (เครื่องพันธนาการแห่งความผิด การผิดคำสัตย์ และความคับข้อง) และขับไล่ทุษฺวปฺนฺยะ (ความฝันร้าย) กับทุริตะ (เคราะห์ร้าย/ความวิบัติ) ให้ห่างไป เมื่อปลดเปลื้องพันธะอัปมงคลและฟื้นฟูระเบียบอันชอบธรรมแล้ว บทสวดนี้มุ่งให้เกิดสุขภาพดี การดำเนินชีวิตไปตาม “หนทาง” โดยไม่ติดขัด และการผ่านไปอย่างมั่นคงสู่สุกรฺตโลกะ (โลกที่ได้มาด้วยบุญกุศล)
Mantra 1
सुकृतलोकप्राप्तिः वि॒षाणा॒ पाशा॒न् वि ष्याध्य॒स्मद् य उ॑त्त॒मा अ॑ध॒मा वा॑रु॒णा ये। दु॒ष्वप्न्यं॑ दुरि॒तं नि ष्वा॒स्मदथ॑ गच्छेम सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
ขอจงคลายและแยกบ่วงออกจากเรา—บ่วงของวรุณะ (Varuṇa) ไม่ว่าบ่วงสูงหรือบ่วงต่ำ. ขอจงวางลงและขับไล่จากเราเสียซึ่งฝันร้ายและเคราะห์กรรม; แล้วขอให้เราไปถึงโลกแห่งบุญกุศล.
Mantra 2
यद् दारु॑णि ब॒ध्यसे॒ यच्च॒ रज्ज्वां॒ यद् भूम्यां॑ ब॒ध्यसे॒ यच्च॑ वा॒चा। अ॒यं तस्मा॒द् गार्ह॑पत्यो नो अ॒ग्निरुदिन्न॑याति सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
ไม่ว่าเจ้าจะถูกผูกไว้ด้วยสิ่งใด—ด้วยไม้ หรือด้วยเชือก; ถูกผูกไว้บนแผ่นดิน หรือถูกผูกไว้ด้วยวาจา—อัคนีแห่งเรือนของเรา อัคนีผู้เป็นคฤหปัตยะ (Garhapatya) ขอให้ทรงนำเจ้าขึ้นและพาออกจากสิ่งนั้นทั้งปวง ไปสู่โลกแห่งสุกริตะ (sukṛta) คือบุญกุศล.
Mantra 3
उद॑गातां॒ भग॑वती वि॒चृतौ॒ नाम॒ तार॑के । प्रेहामृत॑स्य यच्छतां॒ प्रैतु॑ बद्धक॒मोच॑नम्
ขอให้ผู้เป็นมงคลทั้งสองเสด็จขึ้นและออกไป—ผู้มีนามว่า วิจฤตา (Vichṛtā) โอ้ผู้นำทางแห่งดวงดาวทั้งหลาย. ณ ที่นี้ขอจงประทานส่วนแห่งอมฤตะ (ความไม่ตาย); ขอให้การปลดเปลื้องผู้ถูกผูกมัดออกเดินหน้าไปเถิด.
Mantra 4
वि जि॑हीष्व लो॒कं कृ॑णु ब॒न्धान्मु॑ञ्चासि॒ बद्ध॑कम्। योन्या॑ इव॒ प्रच्यु॑तो॒ गर्भः॑ प॒थः सर्वां॒ अनु॑ क्षिय
จงสลัดออก และจงสร้างโลกของตน; จากพันธนาการ เจ้าปลดผู้ที่ถูกมัดไว้. ดุจทารกในครรภ์หลุดออกจากครรภ์มารดา ฉันใด เจ้าจงดำเนินไปตามหนทางทั้งปวงโดยลำดับฉันนั้น.
It is a ritual-moral image of binding: Varuṇa, guardian of ṛta, ‘binds’ those under fault, fear, illness-omen, or broken vow. The hymn asks that binding to be loosened and lifted away.
Both. It treats duṣvapnya (evil dreams) and durita (misfortune) as real afflictions that can cling to a person, and it seeks release that restores health, luck, and clear life-direction.
Recite the verses after washing (especially after a bad dream), untie a small knot while reciting the unbinding lines, and make a gesture of casting away at the duṣvapnya/durita portion, ending with a forward step to symbolize restored freedom.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.