
Rishi: Atharvanic tradition; hymn-level attribution varies by anukramaṇī.
Devata: Mitra–Varuṇa
Chandas: Likely Triṣṭubh (requires full metrical verification).
บทสวดเจ็ดบทนี้ถวายแด่มิตร–วรุณะ ทำหน้าที่เป็นการ “คลายพันธะ” ทางศีลธรรมและพิธีกรรม เพื่อขอให้พ้นจากอํหส (aṃhas)—บาป ความคับข้อง และความอึดอัดคับแคบที่ตามมาจากการลวง การกล่าวหา หรือการผิดคำสัตย์ บทสวดสรรเสริญเทพทั้งสองว่าเป็นผู้พิทักษ์ฤตะ (ṛta) และเป็นมิตรของผู้สัตย์จริง พร้อมรำลึกถึงการช่วยกู้ในอดีตของบุคคลผู้มีชื่อเสียง เพื่อปลุกอำนาจคุ้มครองแบบเดียวกันให้เกิดแก่ผู้สาธยาย วลีอ้อนวอนซ้ำคล้ายท่อนรับว่า “ขอปลดปล่อยเราจากอํหส” ทำให้สุคตะนี้เป็นทั้งปาปมโมจน (การปลดบาป) และรักษา (การคุ้มครองป้องกัน) ในบริบทความขัดแย้งทางสังคม–กฎหมาย
Mantra 1
पापमोचनम् । म॒न्वे वां॑ मित्रावरुणावृतावृधौ॒ सचे॑तसौ॒ द्रुह्व॑णो॒ यौ नु॒देथे॑ । प्र स॒त्यावा॑न॒मव॑थो॒ भरे॑षु॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ข้าพเจ้าถือว่าท่านทั้งสอง—มิตร (Mitra) และวรุณะ (Varuṇa)—เป็นผู้ค้ำจุนและเพิ่มพูน ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรม); ท่านทั้งสองรู้คิดพร้อมกัน ขับไล่ผู้คดโกง. ในการต่อสู้ท่านช่วยผู้สัตย์จริง: ขอท่านจงปลดปล่อยเราจากความทุกข์ระทมและมลทินบาป (aṃhas).
Mantra 2
सचे॑तसौ॒ द्रुह्व॑णो॒ यौ नु॒देथे॒ प्र स॒त्यावा॑न॒मव॑थो॒ भरे॑षु । यौ गच्छ॑थो नृ॒चक्ष॑सौ ब॒भ्रुणा॑ सु॒तं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ท่านทั้งสองรู้คิดพร้อมกัน ขับไล่ผู้คดโกง; ในการต่อสู้ท่านช่วยผู้สัตย์จริง. ท่านทั้งสองผู้เป็นผู้เฝ้ามองมนุษย์ทั้งหลาย เสด็จไปพร้อมกับบภฺรุ (Babhru) สู่เครื่องดื่มที่คั้นแล้ว (โสม): ขอท่านจงปลดปล่อยเราจากความทุกข์ระทมและมลทินบาป (aṃhas).
Mantra 3
यावङ्गि॑रस॒मव॑थो॒ याव॒गस्तिं॒ मित्रा॑वरुणा ज॒मद॑ग्नि॒मत्रिम्। यौ क॒श्यप॒मव॑थो॒ यौ वसि॑ष्ठं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ท่านทั้งหลายผู้เคยเกื้อหนุนอังคิรัส (Aṅgiras) ผู้เคยเกื้อหนุนอคัสตยะ (Agastya)—โอ มิตร (Mitra) วรุณะ (Varuṇa) ชมทัคนิ (Jamadagni) อตริ (Atri)! ท่านผู้เคยเกื้อหนุนกัศยปะ (Kaśyapa) ผู้เคยเกื้อหนุนวสิษฐะ (Vasiṣṭha)—ขอจงปลดปล่อยเราจากความคับแค้นและบาปเคราะห์ (aṃhas) เถิด.
Mantra 4
यौ श्या॒वाश्व॒मव॑थो वाध्र्य॒श्वं मित्रा॑वरुणा पुरुमी॒ढमत्रिम्। यौ वि॑म॒दमव॑थः स॒प्तव॑ध्रिं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ท่านทั้งหลายผู้เคยเกื้อหนุนศยาวาศวะ (Śyāvāśva) ผู้เคยเกื้อหนุนวาธรียาศวะ (Vādhryaśva)—โอ มิตร (Mitra) วรุณะ (Varuṇa) ปุรุมีฑหะ (Purumīḍha) อตริ (Atri)! ท่านผู้เคยเกื้อหนุนวิมทะ (Vimada) ผู้เคยเกื้อหนุนสัปตวธริ (Saptavadhri)—ขอจงปลดปล่อยเราจากความคับแค้นและบาปเคราะห์ (aṃhas) เถิด.
Mantra 5
यो भ॒रद्वा॑जमव॑थो॒ यौ ग॒विष्ठि॑रं वि॒श्वामि॑त्रं वरुण मित्र॒ कुत्स॑म्। यौ क॒क्षीव॑न्त॒मव॑थः प्रोत कण्वं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
โอ้ท่านทั้งสอง ผู้เคยคุ้มครองภรทวาชะ (Bharadvāja) ผู้เคยช่วยควิษฐิระ (Gaviṣṭhira) วิศวามิตร (Viśvāmitra) และกุตสะ (Kutsa)—โอ้ วรุณะ (Varuṇa) โอ้ มิตระ (Mitra); ผู้เคยเกื้อหนุนกักษีวันต์ (Kakṣīvant) โปรตะ (Prota) และกัณวะ (Kaṇva)—ขอท่านทั้งสองจงปลดปล่อยเราจากความคับแค้นและบาปเคราะห์ (aṃhas)
Mantra 6
यौ मेधा॑तिथि॒मव॑थो॒ यौ त्रि॒शोकं॒ मित्रा॑वरुणावु॒शनां॑ का॒व्यं यौ। यौ गोत॑म॒मव॑थः प्रोत मुद्ग॑लं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
โอ้ท่านทั้งสอง ผู้เคยคุ้มครองเมธาติถิ (Medhātithi) ผู้เคยช่วยตรีโศกะ (Triśoka)—โอ้ มิตระ-วรุณะ (Mitra-Varuṇa); ผู้เคยเกื้อหนุนอุศนา กาวยะ (Uśanā Kāvya); ผู้เคยช่วยโคตมะ (Gotama) โปรตะ (Prota) และมุทคละ (Mudgala)—ขอท่านทั้งสองจงปลดปล่อยเราจากความคับแค้นและบาปเคราะห์ (aṃhas)
Mantra 7
ययो॒ रथः॑ स॒त्यव॑र्त्म॒र्जुर॑श्मिर्मिथु॒या चर॑न्तमभि॒याति॑ दू॒षय॑न्। स्तौमि॑ मि॒त्रावरु॑णौ नाथि॒तो जो॑हवीमि॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
รถศึกของท่านดำเนินไปตามทางแห่งสัจจะ บังเหียนตึงตรง; มันเข้าประชิดผู้ที่ดำเนินด้วยความเท็จ และฟาดฟันผู้ทำให้เสื่อมเสีย—ข้าพเจ้าสรรเสริญมิตรและวรุณะ; เมื่อยามคับขันข้าพเจ้าร้องเรียกท่านทั้งสอง: ขอจงปลดปล่อยเราจากความทุกข์ยากและบาปโทษ (อํหสฺ).
Aṃhas is a broad word for sin and the distress or constriction that follows it—misfortune, anxiety, or harm arising from wrongdoing, deceit, or hostile accusation.
Together they govern truth and covenant: Mitra stabilizes agreements and social trust, while Varuṇa enforces ṛta and can bind or release moral fault. Their joint power suits situations involving oaths, disputes, and purification.
No. The hymn is primarily a truth-and-release invocation. A simple practice uses clean water and sincere satya-saṅkalpa; optional offerings or a symbolic cord can reinforce the ‘unbinding’ intention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.