Sukta 29
Rishi: Atharvanic tradition; hymn-level attribution varies by anukramaṇī.
Devata: Mitra–Varuṇa
Chandas: Likely Triṣṭubh (requires full metrical verification).
মিত্ৰ–বৰুণলৈ উৎসৰ্গিত এই সাত-মন্ত্ৰৰ সূক্তটো নৈতিক-আচাৰগত “বন্ধন-মোচন”ৰ দৰে কাৰ্য কৰে; ছলনা, অভিযোগ, বা ভঙা সত্যৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা অংহস্—পাপ, দুঃখ-কষ্ট আৰু সংকোচ—ৰ পৰা মুক্তি বিচাৰে। ই দেৱদ্বয়ক ঋতৰ ৰক্ষক আৰু সত্যবাদীৰ সহায়-সঙ্গী বুলি প্ৰশংসা কৰে, আৰু খ্যাতিমান লোকসকলক আগতে কৰা উদ্ধাৰৰ স্মৰণেৰে পাঠকৰ বাবে একে সুৰক্ষামূলক অধিকাৰক্ষেত্ৰ সক্ৰিয় কৰে। “আমাক অংহস্ৰ পৰা মুক্ত কৰা” ধৰণৰ পুনৰাবৃত্ত অনুৰোধে সূক্তটোক পাপমোচন (পাপ-মুক্তি) আৰু ৰক্ষা (সুৰক্ষামূলক প্ৰতিৰক্ষা)—সামাজিক-আইনী সংঘাতত—দুয়ো ৰূপে ফ্ৰেম কৰে।
Mantras
Mantra 1
पापमोचनम् । म॒न्वे वां॑ मित्रावरुणावृतावृधौ॒ सचे॑तसौ॒ द्रुह्व॑णो॒ यौ नु॒देथे॑ । प्र स॒त्यावा॑न॒मव॑थो॒ भरे॑षु॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
মই তোমালোকক—মিত্ৰ আৰু বৰুণক—ঋত (ধৰ্ম-নিয়ম)ৰ বৃদ্ধি কৰোঁতা, একমনা, বিশ্বাসঘাতকক দূৰ কৰা বুলি গণোঁ। সংঘৰ্ষসমূহত তোমালোক সত্যবানক সহায় কৰা। দুঃখ-যাতনা আৰু পাপৰ পৰা আমাক মুক্ত কৰা।
Mantra 2
सचे॑तसौ॒ द्रुह्व॑णो॒ यौ नु॒देथे॒ प्र स॒त्यावा॑न॒मव॑थो॒ भरे॑षु । यौ गच्छ॑थो नृ॒चक्ष॑सौ ब॒भ्रुणा॑ सु॒तं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
তোমালোক একমনা; বিশ্বাসঘাতকক দূৰ কৰি ঠেলি দিয়া। সংঘৰ্ষসমূহত তোমালোক সত্যবানক সহায় কৰা। মানুহৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰখা প্ৰহৰীৰ দৰে, বভ্ৰুৰ সৈতে চেপা সোমৰস (সুত)লৈ যোৱা তোমালোক— দুঃখ-যাতনা আৰু পাপৰ পৰা আমাক মুক্ত কৰা।
Mantra 3
यावङ्गि॑रस॒मव॑थो॒ याव॒गस्तिं॒ मित्रा॑वरुणा ज॒मद॑ग्नि॒मत्रिम्। यौ क॒श्यप॒मव॑थो॒ यौ वसि॑ष्ठं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
যিসকলে অঙ্গিৰসক সহায় কৰিছিলা, যিসকলে অগস্ত্যক সহায় কৰিছিলা— হে মিত্ৰ-বৰুণ, জমদগ্নি, অত্রি; যিসকলে কশ্যপক সহায় কৰিছিলা, যিসকলে বসিষ্ঠক সহায় কৰিছিলা— সেই দুয়োজনে আমাক অংহস (পাপ-দুঃখ) আৰু ব্যথা-সংকটৰ পৰা মুক্ত কৰা।
Mantra 4
यौ श्या॒वाश्व॒मव॑थो वाध्र्य॒श्वं मित्रा॑वरुणा पुरुमी॒ढमत्रिम्। यौ वि॑म॒दमव॑थः स॒प्तव॑ध्रिं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
যিসকলে শ্যাৱাশ্বক সহায় কৰিছিলা, বাধ্ৰ্যাশ্বক সহায় কৰিছিলা— হে মিত্ৰ-বৰুণ, পুরুমীঢ়, অত্রি; যিসকলে বিমদক সহায় কৰিছিলা, সপ্তবধ্ৰিক সহায় কৰিছিলা— সেই দুয়োজনে আমাক অংহস (পাপ-দুঃখ) আৰু ব্যথা-সংকটৰ পৰা মুক্ত কৰা।
Mantra 5
यो भ॒रद्वा॑जमव॑थो॒ यौ ग॒विष्ठि॑रं वि॒श्वामि॑त्रं वरुण मित्र॒ कुत्स॑म्। यौ क॒क्षीव॑न्त॒मव॑थः प्रोत कण्वं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
হে মিত্ৰ-বৰুণ, তোমালোক সেই দুজন, যি ভৰদ্বাজক ৰক্ষা কৰিলা, গৱিষ্ঠিৰ, বিশ্বামিত্ৰ আৰু কুত্সক সহায় কৰিলা; যি কক্ষীৱন্ত, প্ৰোত আৰু কণ্বকো সহায় কৰিলা—সেই দুজনেই আমাক অংহস (দুৰ্দশা আৰু পাপ)ৰ পৰা মুক্ত কৰা।
Mantra 6
यौ मेधा॑तिथि॒मव॑थो॒ यौ त्रि॒शोकं॒ मित्रा॑वरुणावु॒शनां॑ का॒व्यं यौ। यौ गोत॑म॒मव॑थः प्रोत मुद्ग॑लं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
হে মিত্ৰ-বৰুণ, তোমালোক সেই দুজন, যি মেধাতিথিক ৰক্ষা কৰিলা, ত্ৰিশোকক সহায় কৰিলা; উশনা কাব্যক সহায় কৰিলা; গৌতম, প্ৰোত আৰু মুদ্গলকো সহায় কৰিলা—সেই দুজনেই আমাক অংহস (দুৰ্দশা আৰু পাপ)ৰ পৰা মুক্ত কৰা।
Mantra 7
ययो॒ रथः॑ स॒त्यव॑र्त्म॒र्जुर॑श्मिर्मिथु॒या चर॑न्तमभि॒याति॑ दू॒षय॑न्। स्तौमि॑ मि॒त्रावरु॑णौ नाथि॒तो जो॑हवीमि॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
যাৰ ৰথে সত্য পথ ধৰে, সোজা লাগাম ধৰি মিছাকৈ চলা জনক আক্ৰমণ কৰে, দুষ্কৰ্মী-দূষকক দমন কৰে—সেই মিত্ৰ-বৰুণক মই স্তৱ কৰোঁ। বিপদত মই তেওঁলোকক আহ্বান কৰোঁ: তোমালোকেই আমাক অংহস (পাপ-দুঃখ) আৰু সংকটৰ পৰা মুক্ত কৰা।
Frequently Asked Questions
Aṃhas is a broad word for sin and the distress or constriction that follows it—misfortune, anxiety, or harm arising from wrongdoing, deceit, or hostile accusation.
Together they govern truth and covenant: Mitra stabilizes agreements and social trust, while Varuṇa enforces ṛta and can bind or release moral fault. Their joint power suits situations involving oaths, disputes, and purification.
No. The hymn is primarily a truth-and-release invocation. A simple practice uses clean water and sincere satya-saṅkalpa; optional offerings or a symbolic cord can reinforce the ‘unbinding’ intention.
Ask anything about Sukta 29 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.