Opening the text

Rishi: Traditionally RV-derived; in AV 20 the material is largely Rigvedic reprise (Anukramaṇī attribution follows the RV hymn-source).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style)
อว. 20.125 เป็นบทสรรเสริญอินทระแบบนำกลับมาจากฤคเวท ซึ่งในการใช้แบบอถรรพณ์ทำหน้าที่เป็นสโตติแด่อินทราเพื่อปัดเป่าอันตรายและประกันชัยชนะ: ขับไล่กำลังศัตรูจากทุกทิศทาง และสถาปนาผู้อุปถัมภ์ให้อยู่ใน “อาณาบริเวณอันกว้าง” แห่งความคุ้มครองของอินทรา ด้วยการรำลึกชัยชนะเชิงตำนานของอินทรา (พร้อมความช่วยเหลือของอัศวิน) บทสวดนี้แปร “แบบอย่างในอดีต” ให้เป็นฤทธิ์ผลในปัจจุบัน—ทำให้ความเป็นศัตรูกลายเป็นความห่างไกล และลงท้ายด้วยความผาสุกและความพร้อมเพรียงทางสังคม (เสามนัส)
Mantra 1
अपे॑न्द्र॒ प्रा॑चो मघवन्न॒मित्रा॒नपापा॑चो अभिभूते नुदस्व । अपोदी॑चो॒ अप॑ शूराध॒राच॑ उ॒रौ यथा॒ तव॒ शर्म॒न् मदे॑म
โอ้อินทระ จงขับไล่ศัตรูทางทิศตะวันออกไปเสีย โอ้มฆวัน; ในฐานะผู้พิชิต จงผลักไสและข่มปราบเขาให้ถอยไป. จงขับไล่ผู้มาจากทิศตะวันตก จงขับไล่ผู้มาจากทิศเหนือ; โอ้วีรบุรุษ จงขับไล่ผู้มาจากเบื้องล่างด้วย เพื่อว่าเราทั้งหลายจะได้อยู่รื่นเริงในความคุ้มครองอันกว้างใหญ่ของท่าน
Mantra 2
कु॒विद॒ङ्ग यव॑मन्तो॒ यवं॑ चि॒द् यथा॒ दान्त्य॑नुपू॒र्वं वि॒यूय॑ । इ॒हेहै॑षां कृणुहि॒ भोज॑नानि॒ ये ब॒र्हिषो॒ नमो॑वृक्तिं॒ न ज॒ग्मुः
ขอให้ผู้มั่งคั่งด้วยข้าวบาร์เลย์—แม้แต่ข้าวบาร์เลย์เอง—หลั่งออกมาเป็นลำดับ เป็นส่วนๆ ตามครรลองเถิด. ณ ที่นี่ ณ ที่นี่ ท่านจงจัดเตรียมอาหารเลี้ยงรับรองให้แก่พวกเขา—ผู้ซึ่งยังมิได้บรรลุการปฏิบัติแห่งการนอบน้อมอันควร (namo-vṛkti) ณ หญ้าพิธีบัรหิษ (barhis).
Mantra 3
न॒हि स्थूर्यृ॑तु॒था या॒तमस्ति॒ नोत श्रवो॑ विविदे संग॒मेषु॑ । ग॒व्यन्त॒ इन्द्रं॑ स॒ख्याय॒ विप्रा॑ अश्वा॒यन्तो॒ वृष॑णं वा॒जय॑न्तः
โอ สตูรี (Stūri) เอ๋ย การมาถึงที่ถูกกาลเช่นนั้นย่อมไม่มี และชื่อเสียงก็มิได้ถูกค้นพบในคราวปะทะกัน. เหล่าวิประ (vipra) ผู้มีญาณ เมื่อแสวงหาโค ย่อมแสวงหาอินทระ (Indra) เพื่อมิตรภาพ; เมื่อแสวงหาม้า ย่อมแสวงหาพระองค์ผู้เป็นพฤษภา มุ่งชิงรางวัลแห่งชัย (vāja).
Mantra 4
यु॒वं सु॒राम॑मश्विना॒ नमु॑चावासु॒रे सचा॑ । वि॒पि॒पा॒ना शु॑भस्पती॒ इन्द्रं॒ कर्म॑स्वावतम्
โอ อัศวิน (Aśvin) ทั้งสอง ท่านได้ดื่มสุรา (surā) ร่วมกับนามุจิ (Namuci) อสูร. เมื่อดื่มลึกดื่มเต็ม โอเจ้าแห่งความรุ่งเรือง ท่านได้เกื้อหนุนอินทระ (Indra) ในกิจการทั้งหลายของพระองค์.
Mantra 5
पु॒त्रमि॑व पि॒तरा॑व॒श्विनो॒भेन्द्रा॒वथुः॒ काव्यै॑र्दं॒सना॑भिः । यत् सु॒रामं॒ व्यपि॑बः॒ शची॑भिः॒ सर॑स्वती त्वा मघवन्नभिष्णक्
ดุจบิดามารดาคุ้มครองบุตร สองอัศวิน (Aśvin) ได้พิทักษ์ท่าน โอ้ อินทรา ด้วยกลศิลป์แห่งกาวยะ (Kāvya) และฤทธานุภาพอัศจรรย์; ครั้นท่านดื่มสุรา (surā) ด้วยพลังอันให้ผลของศจี (Śacī) แล้ว สรัสวตี (Sarasvatī) โอ้ มฆวาน (Maghavan) ได้หนุนท่านให้ก้าวหน้าในกำลังและความเข้มแข็ง.
Mantra 6
इन्द्रः॑ सु॒त्रामा॒ स्ववाँ॒ अवो॑भिः सुमृडी॒को भ॑वतु वि॒श्ववे॑दाः । बाध॑तां॒ द्वेषो॒ अभ॑यं नः कृणोतु सु॒वीर्य॑स्य॒ पत॑यः स्याम
ขอให้อินทระ ผู้คุ้มครองอันประเสริฐ ผู้มีกำลังในตนเอง ด้วยความช่วยเหลืออันปกปักรักษา จงเมตตาแก่เรา—ผู้รู้ทั่วทั้งปวง. ขอพระองค์ขับไล่ความชิงชัง ขอทรงทำให้เราปลอดภัยไร้ความหวาดกลัว; ขอให้เราเป็นเจ้าแห่งพลังวีรภาพอันดีงาม
Mantra 7
स सु॒त्रामा॒ स्ववाँ॒ इन्द्रो॑ अ॒स्मदा॒राच्चि॒द् द्वेषः॑ सनु॒तर्यु॑योतु । तस्य॑ व॒यं सु॑म॒तौ य॒ज्ञिय॒स्यापि॑ भ॒द्रे सौ॑मन॒से स्या॑म
ขอพระอินทระ—ผู้คุ้มครองอันประเสริฐ ผู้มีกำลังด้วยตนเอง—ขับไล่ความชิงชังออกจากเรา และผลักให้ไกลยิ่งกว่าเดิมเถิด. ภายใต้พระกรุณาอันดีของพระองค์ผู้ควรบูชา เราทั้งหลายขอได้พำนักอยู่ และขอให้มีความผาสุกเป็นมงคล พร้อมด้วยความพร้อมเพรียงกลมเกลียวด้วยไมตรีจิต.
It is used to push away enemies or hostile forces from all directions and to establish the patron in Indra’s broad protection, ending with the removal of hatred and the gaining of concord.
The Aśvins’ drinking with Namuci and their aiding Indra functions as a mythic precedent: it assures that divine help can overcome difficult, even demonic, opposition in the present situation.
No required substances are stated for its basic recitation. Surā appears only in the mythic narration; the hymn’s efficacy is primarily through recitation and the directional expulsion intent.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.