Sukta 125
Rishi: Traditionally RV-derived; in AV 20 the material is largely Rigvedic reprise (Anukramaṇī attribution follows the RV hymn-source).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style)
اے وی 20.125 ایک رگ ویدی دہرایا ہوا منتر ہے جو اتھرون استعمال میں دفعِ بلاء اور فتح یقینی بنانے والی اندر استتی کے طور پر کام کرتا ہے: یہ ہر سمت سے دشمن قوتوں کو بھگاتا ہے اور یجمان کو اندر کے "وسیع" حفاظتی فضاء میں قائم کرتا ہے۔ اندر کے اساطیری فتوحات (اشون مدد سے) کو یاد کر کے یہ ماضی کے نمونوں کو حال کی تاثیر میں بدل دیتا ہے، دشمنی کو فاصلے میں تبدیل کرتا ہے اور بہبود اور سماجی ہم آہنگی (سومنس) پر ختم ہوتا ہے۔
Mantras
Mantra 1
अपे॑न्द्र॒ प्रा॑चो मघवन्न॒मित्रा॒नपापा॑चो अभिभूते नुदस्व । अपोदी॑चो॒ अप॑ शूराध॒राच॑ उ॒रौ यथा॒ तव॒ शर्म॒न् मदे॑म
اے اندر، اے داتا، مشرق کے دشمنوں کو دور کر، اے پریمتر، انہیں بھگا دے۔ مغرب والوں کو دور کر، شمال والوں کو دور کر، اے ہیرو، نیچے سے آنے والوں کو دور کر، تاکہ ہم تیری وسیع پناہ میں خوشی سے رہیں۔
Mantra 2
कु॒विद॒ङ्ग यव॑मन्तो॒ यवं॑ चि॒द् यथा॒ दान्त्य॑नुपू॒र्वं वि॒यूय॑ । इ॒हेहै॑षां कृणुहि॒ भोज॑नानि॒ ये ब॒र्हिषो॒ नमो॑वृक्तिं॒ न ज॒ग्मुः
کاش کہ جو جَو کی دولت رکھتے ہیں، بلکہ جَو خود، ترتیب سے حصوں میں دے۔ یہاں - یہاں - ان کے لیے ضیافت کا انتظام کر جو کُشا پر صحیح طریقے سے نماز نہیں پہنچا سکے۔
Mantra 3
न॒हि स्थूर्यृ॑तु॒था या॒तमस्ति॒ नोत श्रवो॑ विविदे संग॒मेषु॑ । ग॒व्यन्त॒ इन्द्रं॑ स॒ख्याय॒ विप्रा॑ अश्वा॒यन्तो॒ वृष॑णं वा॒जय॑न्तः
اے سٹوری، ایسا وقت پر آنا نہیں ہے، نہ ملاقاتوں میں شہرت حاصل ہوتی ہے۔ گایوں کی تلاش میں دیوتا اندر سے دوستی تلاش کرتے ہیں - گھوڑوں کی تلاش میں بیل سے، انعام کی کوشش میں۔
Mantra 4
यु॒वं सु॒राम॑मश्विना॒ नमु॑चावासु॒रे सचा॑ । वि॒पि॒पा॒ना शु॑भस्पती॒ इन्द्रं॒ कर्म॑स्वावतम्
تم دونوں، اے اشون دیوتاؤں، نَمُچی آسور کے ساتھ سُرا پیتے تھے؛ گہرے پیتے ہوئے، اے جلال کے آقا، تم نے اندر کے کاموں میں مدد کی۔
Mantra 5
पु॒त्रमि॑व पि॒तरा॑व॒श्विनो॒भेन्द्रा॒वथुः॒ काव्यै॑र्दं॒सना॑भिः । यत् सु॒रामं॒ व्यपि॑बः॒ शची॑भिः॒ सर॑स्वती त्वा मघवन्नभिष्णक्
جیسے والدین بیٹے کی، اشون دیوتاؤں نے تجھے، اے اندر، کاویہ کاریگری اور حیران کن طاقتوں سے بچایا؛ جب تو نے اپنی مؤثر طاقت سے سُرا پی، سرسوتی نے، اے داتا، تجھے طاقت میں آگے بڑھایا۔
Mantra 6
इन्द्रः॑ सु॒त्रामा॒ स्ववाँ॒ अवो॑भिः सुमृडी॒को भ॑वतु वि॒श्ववे॑दाः । बाध॑तां॒ द्वेषो॒ अभ॑यं नः कृणोतु सु॒वीर्य॑स्य॒ पत॑यः स्याम
اندرا، اچھا محافظ، خود قوی، اپنی بچانے والی مددوں کے ساتھ، مہربان ہو - سب جاننے والا۔ وہ نفرت کو پیچھے دھکیلے؛ وہ ہمارے لیے بےخوفی پیدا کرے: ہم اچھی بہادری کے مالک ہوں۔
Mantra 7
स सु॒त्रामा॒ स्ववाँ॒ इन्द्रो॑ अ॒स्मदा॒राच्चि॒द् द्वेषः॑ सनु॒तर्यु॑योतु । तस्य॑ व॒यं सु॑म॒तौ य॒ज्ञिय॒स्यापि॑ भ॒द्रे सौ॑मन॒से स्या॑म
وہ - اندرا، اچھا محافظ، خود قوی - ہم سے نفرت دور کرے، ہاں، اسے اور بھی دور رکھے۔ اس پوجا کے قابل کی اچھی عنایت کے تحت ہم رہیں، اور بھی، خیر اور اچھی ہم آہنگی میں۔
Frequently Asked Questions
It is used to push away enemies or hostile forces from all directions and to establish the patron in Indra’s broad protection, ending with the removal of hatred and the gaining of concord.
The Aśvins’ drinking with Namuci and their aiding Indra functions as a mythic precedent: it assures that divine help can overcome difficult, even demonic, opposition in the present situation.
No required substances are stated for its basic recitation. Surā appears only in the mythic narration; the hymn’s efficacy is primarily through recitation and the directional expulsion intent.
Ask anything about Sukta 125 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.