Atharva Veda Sukta 2
Kanda 12Anuvaka 1Sukta 255 Mantras

Sukta 2

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for this kṣema–śānti material)

Devata: Agni (as purifier; Saṅkasuka as named form/function of Agni)

Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of 8 syllables; with Atharvanic flexibility)

บทสวดนี้เป็นลำดับพิธีชำระให้เกิดความเกษมและสันติ (kṣema–śānti) โดยใช้อัคนี—โดยเฉพาะในนามหน้าที่ว่า สังกสุคะ (Saṅkasuka)—เป็นผู้ขัดล้างมลทินทั้งทางพิธีและทางศีลธรรม (rípra) และสถาปนาผู้ประกอบยัญให้กลับเป็นผู้เหมาะสม/ควรแก่ยัญ (yajñiya) สำหรับงานศักดิ์สิทธิ์ อีกทั้งยังแยกและผันไฟอันตรายที่เกี่ยวเนื่องกับความตาย คือ อัคนีกฺรวยาท (kravyād Agni) ให้ไปสู่ทางของบรรพชน เพื่อมิให้มลทินจากพิธีศพย้อนกลับเข้าสู่ขอบเขตพิธีของผู้มีชีวิต บทสวดลงท้ายด้วยการยืดอายุและการปลดปล่อย: อำนาจศัตรูถูกย้อนกลับ/ขับไล่ และผู้ที่ตั้งใจให้ได้รับพิธีถูก “ส่งออกไป” พร้อมด้วยอายุยืนยาว

Mantras

Mantra 1

(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि

จงปีนขึ้นบนกกเถิด ที่นี่ไม่ใช่ที่ของเจ้า ตะกั่วนี้คือส่วนที่จัดสรรให้เจ้า—มาเถิด จงรับไป ยákṣma ที่อยู่ในโคทั้งหลาย และ yákṣma ที่อยู่ในมนุษย์ทั้งหลาย—จงพามันไปด้วยกัน แล้วลงต่ำไปและจากไปให้ไกล

Mantra 2

अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि

ด้วยถ้อยคำชั่วและคำสาปอันร้าย ด้วยมือนี้และมือคู่กัน (มือตรงข้าม) —ด้วยสิ่งนั้น เราขับไล่จากที่นี่ yákṣma ทั้งปวง และขับไล่ความตายด้วย

Mantra 3

निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि

จากที่นี่เราขับไล่ความตาย ขับไล่นิรฤติ (Nirṛti) ขับไล่เคราะห์ร้ายอันเป็นศัตรู ผู้ใดเกลียดชังเรา—โอ อัคนี (Agni) ผู้ไม่กินเนื้อ จงกลืนผู้นั้นเสีย และผู้ใดที่เรากลับเกลียดชัง ผู้นั้นแลเราส่งมอบแก่ท่านโดยแท้ ให้ไปเสียเถิด

Mantra 4

यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्

หากอัคนี (Agni) ผู้กินเนื้อ หรือเสือ—ผู้อาศัยถิ่นอื่น—ได้เข้ามาในคอกโคนี้ ข้าพเจ้าจัดทำเครื่องบูชาเป็นถั่วกับเนยใส (māṣa-ājya) แล้วขับไล่เขาไปไกล ขอให้เขาไปสู่ไฟทั้งหลายที่สถิตในน้ำ

Mantra 5

यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि

ในเรื่องของผู้ตาย สิ่งใดที่มนุษย์ได้กระทำต่อท่านด้วยความโกรธและเดือดดาล—โอ อัคนี (Agni)—ด้วยความช่วยเหลือของท่าน เราบัดนี้จัดให้กลับสู่ระเบียบอันถูกต้อง (sukalpa) และจุดท่านให้ลุกขึ้นใหม่อีกครั้ง

Mantra 6

पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय

เหล่าอาทิตยะ เหล่ารุทระ และเหล่าวสุ ตั้งท่านขึ้นใหม่อีกครั้ง; พรหมา—ผู้นำทางอันดี—ตั้งท่านขึ้นใหม่อีกครั้ง โอ อัคนี. พรหมณัสปติ (Brahmaṇaspati) ได้สถาปนาท่านขึ้นใหม่อีกครั้ง เพื่ออายุยืน เพื่อให้มีอายุครบหนึ่งร้อยฤดูใบไม้ร่วง (หนึ่งร้อยปี).

Mantra 7

यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑

ไฟผู้กินซากศพได้เข้ามาในเรือนนี้ของเรา มองเห็นชาตเวทัส (Jātavedas) อีกองค์หนึ่ง. ข้าพเจ้าจะนำไฟนั้นไปให้ไกล เพื่อพิธีบูชาแด่บรรพชน (pitṛyajña); ขอให้เขาจุดความร้อน (gharma) ขึ้น ณ สถานที่อันสูงสุด.

Mantra 8

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्

ข้าพเจ้าขับอัคนีผู้กินเนื้อ (Kravyād) ออกไปให้ไกล; ขอให้ผู้พัดพามลทินนั้นไปสู่พระยายมราช. ที่นี่ขอให้อีกองค์หนึ่ง คือชาตเวทัส (Jātavedas) เทพผู้รู้แจ้ง จงนำเครื่องบูชาไปสู่เหล่าเทพทั้งหลายด้วยจิตที่รู้เท่าทัน.

Mantra 9

क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु

ข้าพเจ้าพรากอัคนีผู้กินเนื้อ (Kravyād) ออกไปเมื่อถูกเร้า; และข้าพเจ้าฟาดมฤตยู—ความตายผู้ทำให้มนุษย์ติดตรึงแน่น—ด้วยวัชระ. ข้าพเจ้ากักเขาไว้ด้วยไฟคฤหปัตยะ (Gārhapatya) ด้วยความรู้ชัด; ในโลกของบรรพชน (Pitṛ) ขอให้เขามีส่วนของเขาด้วย.

Mantra 10

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्

ข้าพเจ้าส่งอัคนี (Agni) ผู้กินเนื้อ ผู้ซึ่งบัดนี้ถูกวางให้สงบ และควรแก่บทสรรเสริญ ไปตามหนทางของบรรพชน. อย่าได้กลับมาอีกด้วยหนทางของเหล่าเทพ; ณ ที่นั้นเอง ณ ที่นั้น จงถูกจุดให้ลุกไหม้ท่ามกลางบรรพชน; ท่ามกลางบรรพชนจงเฝ้าระวังไว้ เธอเอ๋ย.

Mantra 11

समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति

เขาทั้งหลายจุด saṅkasuka เพื่อความสวัสดี; เมื่อเป็นผู้บริสุทธิ์ ก็เป็นผู้ชำระให้ผ่องใส (Pāvaka) อันสว่างไสว. เขาละมลทินไว้เบื้องหลังแล้วก้าวต่อไป; อัคนีเมื่อถูกจุด ย่อมชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการชำระอันดีงาม.

Mantra 12

दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः

อัคนีผู้เป็นเทพ saṅkasuka ได้ขึ้นสู่สันหลังคาแห่งสวรรค์. เมื่อหลุดพ้นจากความผิดบาปแล้ว ผู้ไม่พลาดผล ย่อมปลดเราให้พ้นจากคำครหาอันชั่วร้าย.

Mantra 13

अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्

ในไฟสังกะสุกะ (Saṅkasuka-fire) นี้ ในอัคนี (Agni) เราขัดล้างมลทินทั้งหลายของเรา; เราได้เป็นผู้บริสุทธิ์ สมควรแก่ยัญญะแล้ว—ขอท่านจงพาช่วงอายุของเราให้ผ่านพ้นไปโดยสวัสดี

Mantra 14

संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्

สังกะสุกะ วิกะสุกะ นิรฤถะ และนิสวะระ—ท่านเหล่านั้น ผู้รู้แจ้งทั้งหลาย—ได้ขับยักษฺมะ (yákṣma, โรค/ภูตโรค) จากที่ไกลให้ไกลออกไปยิ่งนัก

Mantra 15

यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः

ผู้ใดที่อยู่ในม้าของเรา ในวีรชนของเรา ผู้ใดที่อยู่ในโคของเรา ในแพะและแกะของเรา—ผู้นั้น ผู้กินเนื้อ (kravyād) เราขับไล่ให้พ้นไป: ด้วยอัคนี (Agni) ผู้เกื้อหนุน ผู้เข้ามาใกล้ชนของเรา

Mantra 16

अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः

จากมนุษย์อื่น ๆ จากโค จากม้า—เราปกปักรักษาเจ้าให้พ้นจากพวกนั้น; ผู้กินเนื้อ (kravyād) เราขับออกไป: ด้วยอัคนี (Agni) ผู้เข้ามาใกล้พร้อมด้วยชีวิต

Mantra 17

यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह

ณ ที่ซึ่งเหล่าเทพได้ชำระให้บริสุทธิ์ และที่ซึ่งมนุษย์ทั้งหลายก็ชำระด้วย—ในที่นั้นเอง เมื่อท่านชำระด้วยธารเนยใส (กี, ghee) แล้ว โอ อัคนี (Agni) จงขึ้นสู่สวรรค์เถิด

Mantra 18

समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे

โอ อัคนี ผู้ถูกจุดให้ลุกและถูกเชื้อเชิญด้วยเครื่องบูชา จงอย่าจากเราไป อย่าถอยหนี. จงลุกโชติช่วงอยู่ ณ ที่นี้เอง; จงส่องสว่างยืนนานบนสวรรค์ และโปรดประทานให้เราได้เห็นดวงอาทิตย์.

Mantra 19

सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे

ขอท่านทั้งหลายจงเมตตาในตะกั่ว จงเมตตาในกออ้อ จงเมตตาในไฟ และในสิ่งที่อยู่ใน saṅkasuka ด้วยเถิด อีกทั้งในขนแกะนุ่มของแม่แกะ ในผ้าคาดศีรษะ และบนที่รองหนุนของหมอน ขอจงเมตตาเถิด

Mantra 20

सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑

ครั้นทำให้มลทินตกตะกอนลงในตะกั่ว และจัดผ้าคาดศีรษะไว้ ณ ที่หมอนรองหนุนแล้ว เมื่อเช็ดด้วยขนแกะสีดำของแม่แกะ—ขอท่านทั้งหลายจงบริสุทธิ์ เป็นผู้ควรแก่ยัญพิธี

Mantra 21

परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु

จงไปให้ไกลจากความตาย แล้วก้าวไปตามหนทางของตน—หนทางอีกสายหนึ่งที่เป็นของเจ้า แยกต่างหากจากทางของเหล่าเทพ (devayāna) ข้าพเจ้ากล่าวแก่ผู้มีตาเห็นและผู้ได้ยินว่า: ขอให้วีรชนเหล่านี้มีอยู่ ณ ที่นี้ และขอให้พวกเขาเพิ่มพูนเป็นอันมาก

Mantra 22

इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम

เหล่าผู้มีชีวิตเหล่านี้ได้ขับไล่ผู้ตายให้ถอยไปแล้ว; วันนี้เครื่องบูชาแด่เทพทั้งหลายของเรา (devahuti) ได้เป็นมงคล. เราก้าวไปข้างหน้า—เพื่อร่ายรำ เพื่อหัวเราะ; ขอให้เรามีบุตรผู้กล้าหาญมากมาย และได้กล่าวถ้อยคำในสภา (vidatha) อีกครั้งเถิด.

Mantra 23

इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन

ข้าพเจ้าตั้งกำแพงล้อมคุ้มครองนี้ไว้เพื่อผู้มีชีวิตทั้งหลาย ขออย่าให้ “วาระสุดท้ายภายหลัง”—เคราะห์กรรมอันกำหนดนี้—มาถึงพวกเขาแม้บัดนี้ ขอให้เขามีชีวิตอยู่ครบหนึ่งร้อยฤดูใบไม้ร่วง เป็นปีเดือนมากมาย และขอให้เขาตั้งตนพ้นความตาย ดุจมีภูผาเป็นกำแพงกั้น

Mantra 24

आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय

พวกท่านจงก้าวขึ้นสู่ชีวิต เลือกเอาความชราเป็นส่วนของตน จงเพียรไปตามลำดับ เมื่อไปแล้วก็จงตั้งมั่นเช่นนั้น ขอให้วาสตุ-ตวัสฏฤ (Vāstu-Tvaṣṭṛ) ผู้ปั้นแต่งเรือนและถิ่นอาศัย พร้อมด้วยการกำเนิดอันดีและความพร้อมเพรียง นำพวกเขาไปสู่ช่วงอายุทั้งหมด เพื่อการมีชีวิตอยู่

Mantra 25

यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्

ดังวันที่ต่อเนื่องกันตามลำดับ ดังฤดูกาลที่ดำเนินไปพร้อมกับฤดูกาล ดังสิ่งที่มาภายหลังไม่ทอดทิ้งสิ่งที่มาก่อน—ฉันนั้นแล โอ ธาตฤ (Dhātṛ) ผู้ทรงจัดสรร ขอพระองค์ทรงจัดวางและกำหนดช่วงอายุขัยของพวกเขาให้สมบูรณ์

Mantra 26

अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

แม่น้ำที่เกลื่อนด้วยก้อนหินไหลเชี่ยวอยู่: จงร่วมกันยึดไว้ให้มั่น; จงแสดงความกล้าหาญ; สหายเอ๋ย จงรุดหน้า ข้ามไป! ณ ที่นี้จงทิ้งความชั่วร้ายทั้งปวงที่เคยมีไว้เบื้องหลัง; ขอให้เราปราศจากโรคภัย ก้าวขึ้นและข้ามพ้น ไปสู่รางวัลและชัยชนะ (วาชะ, vāja).

Mantra 27

उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

จงลุกขึ้น จงยืนขึ้น; สหายเอ๋ย จงข้ามต่อไป: แม่น้ำที่เต็มด้วยหินสายนี้กำลังไหลอยู่ที่นี่. ณ ที่นี้จงทิ้งสิ่งอัปมงคลทั้งหลายไว้เบื้องหลัง; ขอให้เราก้าวขึ้นและข้ามพ้น ไปสู่ที่พำนักอันเป็นมงคลและปลอดภัย และไปสู่รางวัล (วาชะ, vāja).

Mantra 28

वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम

จงยึดมั่นในศรีและรัศมีแห่งไวศวเทวะ (Vaiśvadeva) ให้แน่นเถิด; พวกท่านจงเป็นผู้บริสุทธิ์—โอ้ผู้ผ่องใส ผู้ชำระล้าง ผู้ชำระด้วยไฟ (pāvaka). เมื่อก้าวข้ามรอยเท้าแห่งความชั่วและสถานที่อันคับขันทั้งหลายแล้ว ขอให้เรารื่นเริงอยู่ครบหนึ่งร้อยฤดูหนาว พร้อมด้วยวีรชนทั้งปวงของเรา.

Mantra 29

उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन

ด้วยหนทางที่มุ่งสู่ทิศเหนือ ด้วยทางที่มีลมสถิตอยู่ ก้าวข้ามสิ่งต่ำด้วยสิ่งสูง ฤๅษี (ṛṣi) ทั้งหลายเมื่อข้ามไปถึงฝั่งโน้นแล้ว ครั้นกระทำสามครั้งเจ็ดครั้ง จึงตีโต้ความตายกลับไปด้วยพิธี “นำเท้า” (padayopana).

Mantra 30

मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम

จงซ่อนรอยเท้าแห่งความตายนี้เสีย และสถาปนาอายุให้ยืนยาวกว่าเดิม ให้ทอดไปไกลกว่าเดิม; เมื่อได้นั่งร่วมกัน ณ ที่นั่งเดียวกัน (sadhasthe) แล้ว จงผลักไสความตายออกไป. แล้วเราผู้มีชีวิตทั้งหลาย ขอได้กล่าวถ้อยคำในสภา (vidatha).

Mantra 31

इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑

ขอให้สตรีเหล่านี้—ผู้มิได้เป็นหม้าย ผู้เป็นภรรยาดี—เจิมตนด้วยอัญชนะ (คอลลิเรียม) และด้วยเนยใส (สर्पิษ/ฆี) เถิด ขอให้เหล่าภรรยาไร้คำครหา ไร้โรคาพาธ มั่งคั่งด้วยรัตนะอันดี จงก้าวขึ้นสู่ครรภ์เป็นอันดับแรก

Mantra 32

व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

ด้วยเครื่องบูชา (หวิส) ข้าพเจ้าจัดระเบียบสิ่งทั้งสองนี้; ด้วยพรหมันอันศักดิ์สิทธิ์ ข้าพเจ้าปรุงแต่งให้ถูกต้องตามครรลอง แด่บรรพชน (ปิตฤ) ข้าพเจ้าทำสวธา (svadhā) ให้ไม่เสื่อมสลาย ด้วยอายุอันยืนยาว ข้าพเจ้าส่งสิ่งเหล่านี้ออกไป ณ ที่นี้โดยความครบถ้วนสมบูรณ์

Mantra 33

यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्

โอ้บรรพชนทั้งหลาย อัคนี (Agni) ของเรานั้น ผู้เป็นอมตะ ได้เข้าไปสถิตอยู่ภายในดวงใจของปุถุชนทั้งหลาย. ข้าพเจ้าล้อมกอดและรับเอาเทพองค์นั้นไว้กับตน: ขออย่าให้ท่านเกลียดชังเรา และขออย่าให้เรามีใจเป็นศัตรูกับท่าน.

Mantra 34

अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्

เมื่อหันออกจากไฟประจำเรือน (Gārhapatya) แล้ว ขออำนาจผู้กินเนื้อ (kravyād) จงออกไปทางขวาเถิด. จงกระทำสิ่งอันเป็นที่รักแก่บรรพชน (Pitṛ) แก่ตนเอง และแก่พราหมณ์ (Brāhmaṇa) ให้เป็นที่รักเถิด.

Mantra 35

द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः

เขาหยิบเอาทรัพย์เป็นสองส่วน แล้วด้วยการย้อนกลับอีกก็ทำให้สิ้นเปลืองจนหมดสิ้น—อัคนี (Agni) ผู้กินเนื้อ (kravyād) ซึ่งมิได้ตั้งไว้ตามพิธี ย่อมเข้ากัดกินบุตรคนโต.

Mantra 36

यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः

สิ่งที่เขาได้มาด้วยการไถหว่าน สิ่งที่เขาชนะมา และสิ่งที่เขาพบได้ด้วยการซื้อขาย—ทั้งหมดนั้นของมนุษย์ย่อมไม่มั่นคง หากผู้กินเนื้อ (kravyād) มิได้ตั้งไว้ตามพิธี.

Mantra 37

अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते

เขากลายเป็นผู้ไม่ควรแก่ยัญพิธี รัศมีถูกทำลาย; เครื่องบูชาที่เขาถวายย่อมไม่เป็นสิ่งควรกิน. ผู้กินเนื้อ (kravyād) ติดตามเขา แล้วตัดเขาออกจากการไถหว่าน และจากทรัพย์คือโคทั้งหลาย.

Mantra 38

मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

ครั้งแล้วครั้งเล่า มนุษย์ผู้ต้องตาย ราวกับถูกพาให้หลงทาง ย่อมร้องประกาศความทุกข์ท่ามกลางพวกผู้ตะกละหิวโหย; แต่พระอัคนี (Agni) ผู้ตามรอยรู้ทันจากที่ใกล้ ย่อมขับไล่พวกกินเนื้อนั้นออกไป

Mantra 39

ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्

เมื่อสามีของหญิงนั้นตาย เรือนทั้งหลายย่อมตกอยู่ในสภาพถูกยึดได้ง่ายและสับสนไร้ระเบียบ; แต่ผู้ที่ควรแสวงหาคือพราหมณ์ผู้รู้ (Brahman) เพียงผู้เดียว—ผู้ซึ่งได้ขับไล่ผู้กินเนื้อ (kravyād) ให้ออกไปให้ไกลแล้ว

Mantra 40

यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्

มลทินและความเศร้าหมองที่เราก่อขึ้น และการกระทำชั่วใด ๆ ก็ตาม—ขอน้ำทั้งหลายชำระข้าพเจ้าให้พ้นจากสิ่งนั้น และให้พ้นจากสิ่งใด ๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับอัคนี (Agni) ตลอดจนจากความอัปมงคลทั้งปวงที่เรียกว่า “sankasuka” ด้วยเถิด

Mantra 41

ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः

น้ำนั้นทั้งหลาย รู้แจ้งแล้ว จึงพลุ่งไหลออกมาจากเบื้องล่าง มุ่งขึ้นไปทางทิศเหนือ ตามหนทางที่ไปสู่เหล่าเทพ. บนสันหลังแห่งภูเขาอันเป็นดุจโคผู้ทรงพลัง สายน้ำโบราณทั้งหลายเคลื่อนไหล—เกิดใหม่อยู่เสมอ เป็นใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่า

Mantra 42

अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह

โอ้อัคนี ผู้มิใช่ผู้กินเนื้อ จงผลักไสผู้กินเนื้อ (kravyād) ออกไปเถิด และจงนำพาพิธีบูชาแด่เทพทั้งหลาย (devayajana) ให้ดำเนินไปข้างหน้า

Mantra 43

इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्

ผู้กินเนื้อผู้นี้ได้แทรกเข้าไปแล้ว; ผู้กินเนื้อผู้นี้เราตามติดไปแล้ว. เราแปลงเป็นความดุเดือดดั่งเสือโคร่ง แล้วฉุดพาเขาผู้นั้นผู้มีหลายลักษณะ ไปสู่ฟากอันเป็นมงคลอันไกลโพ้น.

Mantra 44

अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः

อัคนี (Agni) คือไฟประจำเรือน (Gārhapatya) เป็นฉากกำบังแก่เทพ เป็นรั้วกั้นแก่มนุษย์; ท่านตั้งอยู่ระหว่างทั้งสอง เป็นหลักค้ำกลางที่สถิตมั่น.

Mantra 45

जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै

โอ้อัคนี ขอท่านค้ำจุนอายุของผู้มีชีวิตให้ดำรงต่อไปโดยราบรื่น; และขอให้ผู้ตายทั้งหลายไปสู่โลกของบรรพชน (Pitṛ). โอ้ไฟประจำเรือนผู้ประเสริฐ (Gārhapatya) ผู้เผาผลาญและขจัดอัปมงคล (Arāti) โปรดประทานแก่ผู้นี้—จากรุ่งอรุณสู่รุ่งอรุณ—ความผาสุกที่ดียิ่งและสูงยิ่งเถิด.

Mantra 46

सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि

โอ้อัคนี ผู้ปราบคู่แข่งทั้งปวง โปรดนำพลัง ทรัพย์สิน และความมั่งคั่งของพวกเขามาสถิตไว้ในหมู่เราเถิด.

Mantra 47

इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्

จงยึดเหนี่ยวอินทระองค์นี้ ผู้เป็นพาหะและผู้พิทักษ์; พระองค์จักนำพวกท่านออกไปจากความชั่วร้ายและจากมลทินแห่งคำติเตียน. ด้วยพระองค์จงฟาดให้ลูกศรที่พุ่งมาหาท่านตกไป; ด้วยพระองค์ขอให้พวกท่านได้รับการคุ้มครองโดยรอบจากอำนาจของรุทระ—ขอให้เป็นดังนั้น.

Mantra 48

अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम

จงจับโคเทียมเกวียน—แพลอยน้ำนั้นไว้; ขอให้มันพาพวกท่านออกไปจากเคราะห์ร้ายและความด่างพร้อย (avadyā). จงขึ้นเรือของสวิตฤ (Savitar) ลำนี้; ด้วยที่ค้ำอันกว้างใหญ่หกประการ ขอให้เราข้ามพ้นความเขลา (amati) เถิด.

Mantra 49

अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि

ท่านแสวงหาอยู่ทั้งกลางวันและกลางคืน แบกพาความเกษม; ยืนมั่น เป็นผู้พาข้ามไปได้ เป็นผู้มั่งด้วยวีรชนอันงาม. แบกเตียงให้เราแก่ผู้ไร้ทุกข์ แก่ผู้มีใจดี—ประหนึ่งการเทียมแอกให้ประสานกัน—ขอท่านจงเจริญงอกงาม มีรัศมีแห่งกลิ่นมนุษย์รายล้อม.

Mantra 50

ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्

เขาทั้งหลายตัดบาปของตนออกเพื่อถวายแด่เหล่าเทวะ จึงมีชีวิตยืนยาวตลอดกาล. ส่วนพวกกินเนื้อที่อัคนี (Agni) ฟาดล้มลงจากระยะใกล้—ก็เหมือนม้าเหยียบย่ำกออ้อกอกกกฉะนั้น.

Mantra 51

येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा

ผู้ไร้ศรัทธา ผู้ใคร่ทรัพย์ ผู้กินเนื้อ ที่นั่งชุมนุมกัน—เขาเหล่านั้นแท้จริงย่อมครอบหม้อไว้เหนือผู้อื่นอยู่เสมอ.

Mantra 52

प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

ราวกับจะพุ่งไปข้างหน้า เขาสั่นไหวด้วยใจ; แล้วก็หันกลับมาอีกครั้งแล้วครั้งเล่า. ส่วนพวกกินเนื้อที่อัคนี (Agni) จากระยะใกล้ติดตามจนพบและรู้ชัด—ย่อมขับให้แตกกระจาย แยกออก และโปรยให้กระจัดกระจายไป.

Mantra 53

अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व

แกะเพศเมียสีดำคือส่วนอันชอบธรรมของเจ้าท่ามกลางสัตว์ทั้งหลาย; และผู้คนกล่าวว่า ตะกั่วก็เป็นส่วนของเจ้าด้วย โอ้ผู้กินเนื้อ แม้ส่วนอันส่องประกายก็เป็นของเจ้า. ถั่วมาษะ (māṣa) ที่ตำแล้วคือส่วนที่จัดสรรแก่เจ้า เป็นเครื่องบูชาที่ควรถวาย: โอ้อรัณยานี (Araṇyānī เทวีแห่งพงไพร) จงแนบอยู่กับโพรงลึกในหุบพงดงดิบเถิด.

Mantra 54

इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ

เขาบูชากออ้อที่เหี่ยวแห้ง และหญ้า tilpiñja และลำอ้อที่ทำเป็นไม้เท้า; อินทราได้ทำสิ่งนั้นให้เป็นฟืน แล้วตั้งวางไว้โดยชอบเป็นไฟของยมะ (Yama).

Mantra 55

प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

ข้าพเจ้าหันรัศมีสุริยะที่หันย้อนกลับให้กลับคืน; ผู้รู้แจ้งได้ก้าวเข้าสู่หนทางนั้นโดยแท้. ข้าพเจ้าขับไล่ลมหายใจชีวิตของเหล่าปฏิปักษ์ให้ห่างไกล; ด้วยอายุยืนยาว ข้าพเจ้าปลดปล่อยผู้ที่อยู่ ณ ที่นี้ทั้งหมด—และส่งเขาออกไปพร้อมชีวิต.

Frequently Asked Questions

It purifies the sacrificer and ritual space through Agni (Saṅkasuka), removes defilement, and protects life and ritual order by keeping death-linked forces from returning.

It ritually directs kravyād (funerary, dangerous) Agni along the Fathers’ path (pitṛyāna) and forbids its return via the Gods’ path (devayāna), so funerary pollution does not re-enter living rites.

Yes. Alongside purification, it is bhaiṣajya in effect: it repels hostile influences and explicitly asks for protection and extension of lifespan (āyuṣ).

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App