
Sukta 1.29
Vasiṣṭha (traditional for RV 1.29; confirm per Anukramaṇī)
Indra
Jagatī (refrain-like extension; verify by syllable count across pādas)
இந்த இந்திரப் புகழ்ப்பாடல் (மீள்மீள வரும் மறுபாடலுடன்) சோமம் அருந்தும், சத்தியத்தைத் தாங்கும் வீரனான இந்திரனை வேண்டுகிறது: கவிஞர்களின் புகழுரை பலனளிக்கச் செய்து, கண்கூடான செல்வம்—மாடுகள், குதிரைகள், மேலும் ‘ஆயிரமடங்கு ஒளிரும்’ வளம்—அருள வேண்டும். மேலும் தடுக்கும் சக்திகளையும் பகைமையான ஆரவாரத்தையும் உடைத்து, தானமும் ருதத்தோடு ஒத்த வாக்கும் விழித்து மேலோங்கச் செய்யுமாறு இந்திரனைப் பணிகிறது.
Mantra 1
यच्चिद्धि सत्य सोमपा अनाशस्ता इव स्मसि । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
ஓ சத்தியமான சோமபா! நாம் புகழப்படாதவர்களாய், போதாமையுடையவர்களாய் இருப்பதுபோல் இருந்தாலும், ஓ இந்திரா—எங்களிடம் வா; எங்களை உண்மையான ஸ்துதிக்குத் தகுதியானவர்களாக்கு; கோகளில் (ஒளிக்கதிர்களில்) மற்றும் அச்வங்களில் (வலிமை-சக்திகளில்), பிரகாசமான ஆயிரமடங்கு நிறைவுகளில்—ஓ துவீமக (பெருங்கொடையாளர்)।
Mantra 2
शिप्रिन्वाजानां पते शचीवस्तव दंसना । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
ஓ ஷிப்ரின் (வலிய உதடுடைய) வாஜங்களின் அதிபதியே, ஓ ஷசீவான்! உன் தம்ஸன (வல்ல செயல்கள்) எங்களுக்குப் புலப்படட்டும். ஓ இந்திரா, வா; எங்கள் உண்மையான புகழ்ச்சியை நிலைநிறுத்து—கோஷு-அச்வேஷு, பிரகாசமான ஆயிரமடங்கு செல்வங்களில்—ஓ துவீமக।
Mantra 3
नि ष्वापया मिथूदृशा सस्तामबुध्यमाने । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
மிதூத்ருஷா—வளைந்த பார்வையுடைய அந்த இருவரையும் (இரட்டை விகாரங்களை) உறங்கச் செய்; அவர்கள் அபுத்யமானே—எழாதவர்களாகவே இருக்கட்டும். பின்னர், ஓ இந்திரா, வா; எங்கள் சத்திய ஸ்துதியைச் செயல்படச் செய்—கோஷ்வச்வேஷு, பிரகாசமான ஆயிரமடங்கு நிறைவுகளில்—ஓ துவீமக।
Mantra 4
ससन्तु त्या अरातयो बोधन्तु शूर रातयः । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
தடுக்கும், இடையூறு செய்பவர்கள் சுருங்கட்டும்; வீரனே, தானங்களின் ஒளி விழித்தெழுக. துவீமக இந்திரனே, வா—மாடுகளிலும் குதிரைகளிலும், ஒளிரும் ஆயிரமடங்கு செல்வங்களில்—எங்கள் சத்தியப் புகழ்வாக்கு (ஶம்ஸ) நிறைவேறச் செய்.
Mantra 5
समिन्द्र गर्दभं मृण नुवन्तं पापयामुया । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
இந்திரனே, கத்தும் கழுதையை—இந்தக் கூச்சலான பாபத் தூண்டுதலை—அந்தக் கொல்லும் வலிமையால் நசுக்கு. பின்னர், துவீமக இந்திரனே, வா—மாடுகளிலும் குதிரைகளிலும், ஒளிரும் ஆயிரமடங்கு செல்வங்களில்—எங்கள் சத்தியப் புகழ்வாக்கு (ஶம்ஸ) நிறைவேறச் செய்.
Mantra 6
पताति कुण्डृणाच्या दूरं वातो वनादधि । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
வளைந்த மாயக்காரியின் வலிமை தூரம் பறந்து போகிறது—காட்டிலிருந்து எழும் காற்று அடித்துச் செல்லும் போல. பின்னர், துவீமக இந்திரனே, வா—மாடுகளிலும் குதிரைகளிலும், ஒளிரும் ஆயிரமடங்கு செல்வங்களில்—எங்கள் சத்தியப் புகழ்வாக்கு (ஶம்ஸ) நிறைவேறச் செய்.
Mantra 7
सर्वं परिक्रोशं जहि जम्भया कृकदाश्वम् । आ तू न इन्द्र शंसय गोष्वश्वेषु शुभ्रिषु सहस्रेषु तुवीमघ ॥
சுற்றிலும் எழும் எல்லா அலறலையும் அழித்துவிடு; ஜம்பத்தால் அந்த ஊளையிடும் க்ருகதாஶ்வனை நசுக்கு. பின்னர், இன்றா, எங்களிடம் வா; பசுக்களிலும் குதிரைகளிலும், ஒளிவிடும் ஆயிரமடங்கு செல்வங்களில், எங்கள் ஸ்துதியை நிறைவேற்றுவாய்—துவீமக (மிகப் பெருந்தானம் செய்பவன்).
The hymn asks Indra to come and make the singers’ praise effective, granting visible prosperity—especially cattle, horses, and abundant, shining wealth—while removing obstacles.
The repeated refrain works like a ritual anchor: it reinforces the central petition and is suited to steady, emphatic recitation during offering, especially in Soma contexts.
In the hymn, Kṛkadāśva appears as a hostile, disruptive force to be crushed by Indra; it can be read both as an external adversary and as a symbol of inner or ritual obstruction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.