Sukta 108

Mantra 1

पवस्व मधुमत्तम इन्द्राय सोम क्रतुवित्तमो मदः । महि द्युक्षतमो मदः ॥

Теки, о Сома, сладчайший, для Индры — восторг, богатейший волей и распознаванием. Восторг великий, наисветлейший в своём сиянии.

Mantra 2

यस्य ते पीत्वा वृषभो वृषायतेऽस्य पीता स्वर्विदः । स सुप्रकेतो अभ्यक्रमीदिषोऽच्छा वाजं नैतशः ॥

Тот, кто, испив тебя, становится Быком в своей бычьей мощи; и твоим питьём он — обретатель миров svar (светлых небес). Он, ясновидящий, выступает вперёд к побуждениям и к полноте vāja, как Эташа — стремительный.

Mantra 3

त्वं ह्यङ्ग दैव्या पवमान जनिमानि द्युमत्तमः । अमृतत्वाय घोषयः ॥

Ибо ты, воистину, о божественный Пава́мана, наиполнейший света, возвещаешь рождения — становления, ведущие к бессмертию.

Mantra 4

येना नवग्वो दध्यङ्ङपोर्णुते येन विप्रास आपिरे । देवानां सुम्ने अमृतस्य चारुणो येन श्रवांस्यानशुः ॥

Тобою Навгвы и Дадхьянч были раскрыты, освобождены от покрова; тобою риши достигли своей цели. В благом благоволении богов, в прекрасной усладе бессмертия, тобою они обрели свои славные «слышания» — свои славы.

Mantra 5

एष स्य धारया सुतोऽव्यो वारेभिः पवते मदिन्तमः । क्रीळन्नूर्मिरपामिव ॥

Вот он, выжатый, в своём потоке течёт через шерстяной фильтр, вместе с водами — самый опьяняющий; играя, как волна вод.

Mantra 6

य उस्रिया अप्या अन्तरश्मनो निर्गा अकृन्तदोजसा । अभि व्रजं तत्निषे गव्यमश्व्यं वर्मीव धृष्णवा रुज ॥

Тот, кто силой собственной мощи высекает и выпускает сокрытые лучи света и внутренних коров изнутри камня преграды; он простирает светозарный загон изобилия — богатый светом и стремительными силами — и, как дерзкий таран, ломает сопротивляющееся покрывало.

Mantra 7

आ सोता परि षिञ्चताश्वं न स्तोममप्तुरं रजस्तुरम् । वनक्रक्षमुदप्रुतम् ॥

О выжимающие, разлейте его кругом — этот хвалебный напор, как конь, — быстрый, чтобы переправляться через воды, мчащийся сквозь срединный мир, прорывающий чащи бытия, взмывающий вверх за пределы нижнего потока.

Mantra 8

सहस्रधारं वृषभं पयोवृधं प्रियं देवाय जन्मने । ऋतेन य ऋतजातो विवावृधे राजा देव ऋतं बृहत् ॥

Бык с тысячью потоков, взращивающий молочное изобилие, возлюбленный божественному Рождению; тот, кто, рождённый от Риты и Ритой возрастающий, возрос: царственный бог — сама великая Рита.

Mantra 9

अभि द्युम्नं बृहद्यश इषस्पते दिदीहि देव देवयुः । वि कोशं मध्यमं युव ॥

К великому сиянию, к широкой славе — свети, о владыка изобилия; пылай, о бог, желанный боголюбивому, и раскрой среднюю сокровищницу в нас.

Mantra 10

आ वच्यस्व सुदक्ष चम्वोः सुतो विशां वह्निर्न विश्पतिः । वृष्टिं दिवः पवस्व रीतिमपां जिन्वा गविष्टये धियः ॥

Стань изречённым и явленным, о искуснейший, выжатый в чашах — как несущий огонь, как владыка племён. Очищайся в дождь небесный, в правый ток вод; оживи наши мысли для добывания лучей Света.

Mantra 11

एतमु त्यं मदच्युतं सहस्रधारं वृषभं दिवो दुहुः । विश्वा वसूनि बिभ्रतम् ॥

Его, воистину, доят с неба — быка тысячеструйного, неколебимого в опьянении (madá), — несущего в себе все богатства.

Mantra 12

वृषा वि जज्ञे जनयन्नमर्त्यः प्रतपञ्ज्योतिषा तमः । स सुष्टुतः कविभिर्निर्णिजं दधे त्रिधात्वस्य दंससा ॥

Бык рождается, бессмертный, порождающий; своим светом он испепеляет тьму. Добро воспетый риши, он надевает сияющее одеяние — силою деяния тройственной мощи.

Mantra 13

स सुन्वे यो वसूनां यो रायामानेता य इळानाम् । सोमो यः सुक्षितीनाम् ॥

Он — для выжимающего: даритель богатств, вождь изобилия, предводитель иḷā — озарённых приношений. Сома — тот, кто утверждает благую и надёжную обитель.

Mantra 14

यस्य न इन्द्रः पिबाद्यस्य मरुतो यस्य वार्यमणा भगः । आ येन मित्रावरुणा करामह एन्द्रमवसे महे ॥

Тот, чьё (Сому) пьёт Индра, чьё — Маруты, чьё также вкушают Арьяман и Бхага; тот, кем мы приготовляем Митру и Вару́ну: тем Сомой да приблизимся мы к Индре ради великой защиты.

Mantra 15

इन्द्राय सोम पातवे नृभिर्यतः स्वायुधो मदिन्तमः । पवस्व मधुमत्तमः ॥

Для питья Индре, побуждаемый мужами-искателями, о Сома,—самооружный, наипьянящий,—очищайся, становись наисладчайшим, полным мёда.

Mantra 16

इन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश समुद्रमिव सिन्धवः । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे दिवो विष्टम्भ उत्तमः ॥

Войди, о Сома, в сердце Индры как утверждение услады, как реки входят в океан. Принятый Митрой и Вару́ной и Ваю, стань высшей опорой неба в нас.