Prakarana 5
यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिखाता है कि मुक्ति की सीढ़ी घर-गृहस्थी से भागना नहीं, बल्कि आसक्ति का रूपांतरण है—स्वेच्छा से व्रत बनकर आया हुआ वनवास।
В этих стихах каруна-раса Аодхья-канды достигает своего пика; однако внутри этой печали неизменное настроение дхайрья, шанта-устойчивость, горит непрерывно, подобно светильнику. Между горькой, кривой речью Кайкейи и беспомощностью Дашаратхи мягкая природа Рамы, «свободная от всех доша», становится пробным камнем преданности: истинная бхакти есть то, что принимает соблюдение обета как саму форму любви. Здесь дхарма (послушание приказу отца), нити (дхарма царственности) и сострадание (уважение к матери) сталкиваются одновременно; поэтический инструмент Туласи превращает это столкновение в Сопану, показывая искателю, что преданность, не просто чувство, но любовь, утверждённая в марьяде. Коллективный портрет общественного порицания и скорби, повсеместное опустошение города, осуждение Кайкейи, добавляет резонанс социальной дхармы, так что архитектура Канды, от «дома» до «леса», становится внутренним путём от привязанности к бесстрастию.
In this prakarana
People
Verses
Чаупаи 40.1-4
सूखहिं अधर जरइ सबु अंगू।मनहुँ दीन मनिहीन भुअंगू।।
सरुष समीप दीखि कैकेई।मानहुँ मीचु घरी गनि लेई।।
करुनामय मृदु राम सुभाऊ।प्रथम दीख दुखु सुना न काऊ।।
तदपि धीर धरि समउ बिचारी।पूँछी मधुर बचन महतारी।।
मोहि कहु मातु तात दुख कारन।करिअ जतन जेहिं होइ निवारन।।
सुनहु राम सबु कारन एहू।राजहि तुम पर बहुत सनेहू।।
देन कहेन्हि मोहि दुइ बरदाना।मागेउँ जो कछु मोहि सोहाना।।
सो सुनि भयउ भूप उर सोचू।छाड़ि न सकहिं तुम्हार सँकोचू।।
sūkhahiṁ adhara jarai sabu aṁgū |manahũ dīna manihīna bhuaṁgū ||
saruṣa samīpa dīkhi kaikeī |mānahũ mīcu gharī gani leī ||
karunāmaya mṛdu rāma subhāū |prathama dīkha dukhu sunā na kāū ||
tadapi dhīra dhari samau bicārī |pū̃chī madhura bacana mahatārī ||
mohi kahu mātu tāta dukha kārana |karia jatana jehiṁ hoi nivārana ||
sunahu rāma sabu kārana ehū |rājahi tuma para bahuta sanehū ||
dena kahenhi mohi dui baradānā |māgeũ jo kachu mohi sohānā ||
so suni bhayau bhūpa ura socū |chāṛi na sakahiṁ tumhāra sãkocū ||
Его губы пересыхали, и всё тело его горело, как жалкая змея, потерявшая драгоценный камень со своей головы. Он увидел рядом с собой Кайкейи, полную гнева, словно она была самой смертью, отсчитывающей мгновения. Природа Рамы была исполнена сострадания и кротости; он никогда прежде не видел горя и даже не слышал о нём. Однако он овладел собой, обдумал обстоятельства и спросил свою мачеху мягкими словами. Мать, скажи мне причину скорби моего отца, чтобы я мог приложить усилия к её устранению. Слушай, Рама, вот вся причина: царь питает к тебе великую любовь. Он сказал мне, что дарует мне два дара, и я попросила то, что мне было угодно. Услышав это, царь исполнился тревогой в сердце; он не может отбросить своё колебание относительно тебя.
Доха 40
सुत सनेह इत बचनु उत संकट परेउ नरेसु।सकहु न आयसु धरहु सिर मेटहु कठिन कलेसु।।40।।
suta saneha ita bacanu uta saṁkaṭa pareu naresu |sakahu na āyasu dharahu sira meṭahu kaṭhina kalesu ||40||
С одной стороны любовь царя к сыну, с другой - его данное слово; царь оказался в бедственном положении. Если можешь, прими его повеление на свою голову и положи конец его горькой муке.
Чаупаи 41.1-4
निधरक बैठि कहइ कटु बानी।सुनत कठिनता अति अकुलानी।।
जीभ कमान बचन सर नाना।मनहुँ महिप मृदु लच्छ समाना।।
जनु कठोरपनु धरें सरीरू।सिखइ धनुषबिद्या बर बीरू।।
सब प्रसंगु रघुपतिहि सुनाई।बैठि मनहुँ तनु धरि निठुराई।।
मन मुसकाइ भानुकुल भानु।रामु सहज आनंद निधानू।।
बोले बचन बिगत सब दूषन।मृदु मंजुल जनु बाग बिभूषन।।
सुनु जननी सोइ सुतु बड़भागी।जो पितु मातु बचन अनुरागी।।
तनय मातु पितु तोषनिहारा।दुर्लभ जननि सकल संसारा।।
nidharaka baiṭhi kahai kaṭu bānī |sunata kaṭhinatā ati akulānī ||
jībha kamāna bacana sara nānā |manahũ mahipa mṛdu laccha samānā ||
janu kaṭhorapanu dhareṁ sarīrū |sikhai dhanuṣabidyā bara bīrū ||
saba prasaṁgu raghupatihi sunāī |baiṭhi manahũ tanu dhari niṭhurāī ||
mana musakāi bhānukula bhānu |rāmu sahaja ānaṁda nidhānū ||
bole bacana bigata saba dūṣana |mṛdu maṁjula janu bāga bibhūṣana ||
sunu jananī soi sutu baṛabhāgī |jo pitu mātu bacana anurāgī ||
tanaya mātu pitu toṣanihārā |durlabha janani sakala saṁsārā ||
Сидя без всякого колебания, Кайкейи произнесла жесткие слова, и, услышав их, сама суровость была глубоко опечалена. Её язык был луком, а слова были многими стрелами, и царь, нежный как он был, казался мишенью, в которую они метили. Как будто сама жестокость обрела тело и обучалась искусству лука, становясь превосходным и отважным лучником. Рассказав всё дело Раме, она села, словно бессердечие обрело тело. Рама, солнце солнечного рода, природная сокровищница радости, улыбнулся в сердце своём. Он произнёс слова, свободные от всякого порока, мягкие и прелестные, словно они были украшением самой Речи. Слушай, мать: тот сын поистине счастлив, кто предан слову своего отца и своей матери. Сын, который стремится угодить своей матери и своему отцу, мать, редок во всём мире.
Доха 41
मुनिगन मिलनु बिसेषि बन सबहि भाँति हित मोर।तेहि महँ पितु आयसु बहुरि संमत जननी तोर।।41।।
munigana milanu biseṣi bana sabahi bhā̃ti hita mora |tehi mahã pitu āyasu bahuri saṁmata jananī tora ||41||
Встреча мудрецов в лесу особенна, и во всех отношениях она для моего блага. В этом деле повеление моего отца первично, и затем твое, мать, одобрение.
Чаупаи 42.1-4
भरत प्रानप्रिय पावहिं राजू।बिधि सब बिधि मोहि सनमुख आजु।।
जों न जाउँ बन ऐसेहु काजा।प्रथम गनिअ मोहि मूढ़ समाजा।।
सेवहिं अरँडु कलपतरु त्यागी।परिहरि अमृत लेहिं बिषु मागी।।
तेउ न पाइ अस समउ चुकाहीं।देखु बिचारि मातु मन माहीं।।
अंब एक दुखु मोहि बिसेषी।निपट बिकल नरनायकु देखी।।
थोरिहिं बात पितहि दुख भारी।होति प्रतीति न मोहि महतारी।।
राउ धीर गुन उदधि अगाधू।भा मोहि ते कछु बड़ अपराधू।।
जातें मोहि न कहत कछु राऊ।मोरि सपथ तोहि कहु सतिभाऊ।।
bharata prānapriya pāvahiṁ rājū |bidhi saba bidhi mohi sanamukha āju ||
joṁ na jāũ bana aisehu kājā |prathama gania mohi mūṛha samājā ||
sevahiṁ arãḍu kalapataru tyāgī |parihari amṛta lehiṁ biṣu māgī ||
teu na pāi asa samau cukāhīṁ |dekhu bicāri mātu mana māhīṁ ||
aṁba eka dukhu mohi biseṣī |nipaṭa bikala naranāyaku dekhī ||
thorihiṁ bāta pitahi dukha bhārī |hoti pratīti na mohi mahatārī ||
rāu dhīra guna udadhi agādhū |bhā mohi te kachu baṛa aparādhū ||
jāteṁ mohi na kahata kachu rāū |mori sapatha tohi kahu satibhāū ||
Бхарата, дорогой мне как собственная жизнь, получит царство. Сегодня Провидение благосклонно ко мне во всём. Если я не пойду в лес ради такой цели, причисли меня первым к собранию глупцов. Те, кто оставляет древо желаний и служит клещевине, кто отвергает нектар и просит яд, даже они не упускают такой возможности. Обдумай это в своём сердце, мать. Мать, одна скорбь тяготит меня особенно: я вижу царя совершенно удручённым. Из-за столь малой причины отец испытывает столь тяжкое горе. Я не могу этому поверить, мать. Царь стоек, бездонный океан добродетелей; должно быть, я совершил какой-то великий проступок. Потому царь ничего мне не говорит. Заклинаю тебя моей клятвой: скажи мне правду, мать.
Доха 42
सहज सरल रघुबर बचन कुमति कुटिल करि जान।चलइ जोंक जल बक्रगति जद्यपि सलिलु समान।।42।।
sahaja sarala raghubara bacana kumati kuṭila kari jāna |calai joṁka jala bakragati jadyapi salilu samāna ||42||
Слова Рамы, лучшего из Рагху, были естественны и просты, но злонамеренная царица сочла их кривыми. Так пиявка движется извилистым путём сквозь воду, хотя вода повсюду одна и та же.
Чаупаи 43.1-4
रहसी रानि राम रुख पाई।बोली कपट सनेहु जनाई।।
सपथ तुम्हार भरत कै आना।हेतु न दूसर मै कछु जाना।।
तुम्ह अपराध जोगु नहिं ताता।जननी जनक बंधु सुखदाता।।
राम सत्य सबु जो कछु कहहू।तुम्ह पितु मातु बचन रत अहहू।।
पितहि बुझाइ कहहु बलि सोई।चौथेंपन जेहिं अजसु न होई।।
तुम्ह सम सुअन सुकृत जेहिं दीन्हे।उचित न तासु निरादरु कीन्हे।।
लागहिं कुमुख बचन सुभ कैसे।मगहँ गयादिक तीरथ जैसे।।
रामहि मातु बचन सब भाए।जिमि सुरसरि गत सलिल सुहाए।।
rahasī rāni rāma rukha pāī |bolī kapaṭa sanehu janāī ||
sapatha tumhāra bharata kai ānā |hetu na dūsara mai kachu jānā ||
tumha aparādha jogu nahiṁ tātā |jananī janaka baṁdhu sukhadātā ||
rāma satya sabu jo kachu kahahū |tumha pitu mātu bacana rata ahahū ||
pitahi bujhāi kahahu bali soī |cautheṁpana jehiṁ ajasu na hoī ||
tumha sama suana sukṛta jehiṁ dīnhe |ucita na tāsu nirādaru kīnhe ||
lāgahiṁ kumukha bacana subha kaise |magahã gayādika tīratha jaise ||
rāmahi mātu bacana saba bhāe |jimi surasari gata salila suhāe ||
Царица возрадовалась, увидев расположение Рамы, и заговорила, показывая притворную любовь. «Клянусь тобой и приходом Бхараты, не знаю никакой иной причины.» «Сын мой, ты не повинен ни в какой вине; ты даришь счастье матери, отцу и брату.» «Рама, всё, что ты говоришь, правда; ты предан слову отца и матери.» «Умоляю тебя, убеди отца и скажи ему то, чем не будет навлечён позор на него в четвёртой стадии его жизни.» «Не подобает ему пренебрегать тобой, ему, которому добрые дела дали такого сына, как ты.» Как могут звучать приятно слова из злых уст? Как Гая и другие святые места в Магадхе. Но все слова его матери пришлись Раме по душе, как воды, впадающие в Ганг, становятся чистыми и прекрасными.
Доха 43
गइ मुरुछा रामहि सुमिरि नृप फिरि करवट लीन्ह।सचिव राम आगमन कहि बिनय समय सम कीन्ह।।43।।
gai muruchā rāmahi sumiri nṛpa phiri karavaṭa līnha |saciva rāma āgamana kahi binaya samaya sama kīnha ||43||
Царь вышел из обморока, вспомнив Раму, и перевернулся на бок. Министр объявил о прибытии Рамы и произнес свою смиренную мольбу, как того требовал момент.
Чаупаи 44.1-4
अवनिप अकनि रामु पगु धारे।धरि धीरजु तब नयन उघारे।।
सचिवँ सँभारि राउ बैठारे।चरन परत नृप रामु निहारे।।
लिए सनेह बिकल उर लाई।गै मनि मनहुँ फनिक फिरि पाई।।
रामहि चितइ रहेउ नरनाहू।चला बिलोचन बारि प्रबाहू।।
सोक बिबस कछु कहै न पारा।हृदयँ लगावत बारहिं बारा।।
बिधिहि मनाव राउ मन माहीं।जेहिं रघुनाथ न कानन जाहीं।।
सुमिरि महेसहि कहइ निहोरी।बिनती सुनहु सदासिव मोरी।।
आसुतोष तुम्ह अवढर दानी।आरति हरहु दीन जनु जानी।।
avanipa akani rāmu pagu dhāre |dhari dhīraju taba nayana ughāre ||
sacivã sãbhāri rāu baiṭhāre |carana parata nṛpa rāmu nihāre ||
lie saneha bikala ura lāī |gai mani manahũ phanika phiri pāī ||
rāmahi citai raheu naranāhū |calā bilocana bāri prabāhū ||
soka bibasa kachu kahai na pārā |hṛdayã lagāvata bārahiṁ bārā ||
bidhihi manāva rāu mana māhīṁ |jehiṁ raghunātha na kānana jāhīṁ ||
sumiri mahesahi kahai nihorī |binatī sunahu sadāsiva morī ||
āsutoṣa tumha avaḍhara dānī |ārati harahu dīna janu jānī ||
Когда царь услышал, что Рама пришёл, он собрался с духом и открыл глаза. Министр поддержал царя и усадил его, и царь увидел Раму, павшего к его стопам. Побеждённый любовью, он прижал Раму к сердцу в скорби, как змей, вновь обретший свой утраченный камень. Царь оставался, не сводя взгляда с Рамы, и поток слёз полился из его глаз. Бессильный в своём горе, он не мог ничего сказать, и снова и снова прижимал Раму к сердцу. В сердце своём царь молился Брахме, чтобы Рагхунатха не шёл в лес. Вспоминая Махешу, он взмолился: «Садашива, услышь мою молитву.» «Ты быстро милостив и щедр, даруешь без оглядки на заслуги. Зная меня бедным просителем, избавь меня от беды.»
Доха 44
तुम्ह प्रेरक सब के हृदयँ सो मति रामहि देहु।बचनु मोर तजि रहहि घर परिहरि सीलु सनेहु।।44।।
tumha preraka saba ke hṛdayã so mati rāmahi dehu |bacanu mora taji rahahi ghara parihari sīlu sanehu ||44||
Ты, вдохновитель в сердцах всех; дай Раме такой разум, чтобы он пренебрёг моим словом, отложил в сторону свою кроткую природу и свою любовь и остался дома.
Чаупаи 45.1-4
अजसु होउ जग सुजसु नसाऊ।नरक परौ बरु सुरपुरु जाऊ।।
सब दुख दुसह सहावहु मोही।लोचन ओट रामु जनि होंही।।
अस मन गुनइ राउ नहिं बोला।पीपर पात सरिस मनु डोला।।
रघुपति पितहि प्रेमबस जानी।पुनि कछु कहिहि मातु अनुमानी।।
देस काल अवसर अनुसारी।बोले बचन बिनीत बिचारी।।
तात कहउँ कछु करउँ ढिठाई।अनुचितु छमब जानि लरिकाई।।
अति लघु बात लागि दुखु पावा।काहुँ न मोहि कहि प्रथम जनावा।।
देखि गोसाइँहि पूँछिउँ माता।सुनि प्रसंगु भए सीतल गाता।।
ajasu hou jaga sujasu nasāū |naraka parau baru surapuru jāū ||
saba dukha dusaha sahāvahu mohī |locana oṭa rāmu jani hoṁhī ||
asa mana gunai rāu nahiṁ bolā |pīpara pāta sarisa manu ḍolā ||
raghupati pitahi premabasa jānī |puni kachu kahihi mātu anumānī ||
desa kāla avasara anusārī |bole bacana binīta bicārī ||
tāta kahaũ kachu karaũ ḍhiṭhāī |anucitu chamaba jāni larikāī ||
ati laghu bāta lāgi dukhu pāvā |kāhũ na mohi kahi prathama janāvā ||
dekhi gosāĩhi pū̃chiũ mātā |suni prasaṁgu bhae sītala gātā ||
Пусть будет бесчестье в мире и погибнет моё доброе имя; лучше мне пасть в ад, чем идти в город богов. Заставь меня вынести всякое невыносимое горе, но пусть Рама не исчезнет из моих глаз. Так размышлял царь в сердце своём и не говорил; ум его трепетал, как лист дерева пипал. Поняв, что отец его был во власти любви, и держа в мыслях мать, Владыка Рагху вновь заговорил. Он произнёс смиренные слова, обдуманно, подобающие месту, времени и случаю. Отец, я скажу кое-что и позволю себе дерзость; прости неподобающее, зная, что я лишь дитя. Ты испытал горе из-за весьма малого дела; никто не поведал мне об этом вначале. Увидев моего господина, я спросил мать; и услышав весь рассказ, тело моё прохладилось.
Доха 45
मंगल समय सनेह बस सोच परिहरिअ तात।आयसु देइअ हरषि हियँ कहि पुलके प्रभु गात।।45।।
maṁgala samaya saneha basa soca pariharia tāta |āyasu deia haraṣi hiyã kahi pulake prabhu gāta ||45||
«Отец, в это благоприятное время отринь тревогу, рождённую любовью, и дай мне свой приказ с радостным сердцем.» Так говоря, тело Господа затрепетало от радости.
Чаупаи 46.1-4
धन्य जनमु जगतीतल तासू।पितहि प्रमोदु चरित सुनि जासू।।
चारि पदारथ करतल ताकें।प्रिय पितु मातु प्रान सम जाकें।।
आयसु पालि जनम फलु पाई।ऐहउँ बेगिहिं होउ रजाई।।
बिदा मातु सन आवउँ मागी।चलिहउँ बनहि बहुरि पग लागी।।
अस कहि राम गवनु तब कीन्हा।भूप सोक बसु उतरु न दीन्हा।।
नगर ब्यापि गइ बात सुतीछी।छुअत चढ़ी जनु सब तन बीछी।।
सुनि भए बिकल सकल नर नारी।बेलि बिटप जिमि देखि दवारी।।
जो जहँ सुनइ धुनइ सिरु सोई।बड़ बिषादु नहिं धीरजु होई।।
dhanya janamu jagatītala tāsū |pitahi pramodu carita suni jāsū ||
cāri padāratha karatala tākeṁ |priya pitu mātu prāna sama jākeṁ ||
āyasu pāli janama phalu pāī |aihaũ begihiṁ hou rajāī ||
bidā mātu sana āvaũ māgī |calihaũ banahi bahuri paga lāgī ||
asa kahi rāma gavanu taba kīnhā |bhūpa soka basu utaru na dīnhā ||
nagara byāpi gai bāta sutīchī |chuata caṛhī janu saba tana bīchī ||
suni bhae bikala sakala nara nārī |beli biṭapa jimi dekhi davārī ||
jo jahã sunai dhunai siru soī |baṛa biṣādu nahiṁ dhīraju hoī ||
Блаженна на лице земли рожденье того, чей отец радуется, слыша о его деяниях. Четыре плода жизни лежат в его ладони, для кого отец и мать так же дороги, как собственная жизнь. Исполняя твой приказ, я обрету плод своего рождения и вскоре вернусь, если на то твоя воля. Я пойду испросить позволения у матери, а затем снова паду к твоим стопам и отправлюсь в лес. Сказав так, Рама удалился, а царь, сражённый горем, не дал никакого ответа. Пронзительная весть разнеслась по всему городу, словно скорпион взобрался и ужалил, и его яд коснулся всего тела. Все мужчины и женщины были сокрушены, услышав её, как лианы и деревья при виде лесного пожара. Кто бы ни слышал её, где бы ни был, бил себя по голове; скорбь была велика, и никто не мог сохранить самообладание.
Доха 46
मुख सुखाहिं लोचन स्रवहिं सोकु न हृदयँ समाइ।मनहुँ करुन रस कटकई उतरी अवध बजाइ।।46।।
mukha sukhāhiṁ locana sravahiṁ soku na hṛdayã samāi |manahũ karuna rasa kaṭakaī utarī avadha bajāi ||46||
Их уста пересохли, а глаза пролили слёзы; их скорбь не могла уместиться в сердцах. Казалось, будто армия чувства сострадания снизошла на Айодхью, гремя своими барабанами.
Чаупаи 47.1-4
मिलेहि माझ बिधि बात बेगारी।जहँ तहँ देहिं कैकेइहि गारी।।
एहि पापिनिहि बूझि का परेऊ।छाइ भवन पर पावकु धरेऊ।।
निज कर नयन काढ़ि चह दीखा।डारि सुधा बिषु चाहत चीखा।।
कुटिल कठोर कुबुद्धि अभागी।भइ रघुबंस बेनु बन आगी।।
पालव बैठि पेड़ु एहिं काटा।सुख महुँ सोक ठाटु धरि ठाटा।।
सदा रामु एहि प्रान समाना।कारन कवन कुटिलपनु ठाना।।
सत्य कहहिं कबि नारि सुभाऊ।सब बिधि अगहु अगाध दुराऊ।।
निज प्रतिबिंबु बरुकु गहि जाई।जानि न जाइ नारि गति भाई।।
milehi mājha bidhi bāta begārī |jahã tahã dehiṁ kaikeihi gārī ||
ehi pāpinihi būjhi kā pareū |chāi bhavana para pāvaku dhareū ||
nija kara nayana kāṛhi caha dīkhā |ḍāri sudhā biṣu cāhata cīkhā ||
kuṭila kaṭhora kubuddhi abhāgī |bhai raghubaṁsa benu bana āgī ||
pālava baiṭhi peṛu ehiṁ kāṭā |sukha mahũ soka ṭhāṭu dhari ṭhāṭā ||
sadā rāmu ehi prāna samānā |kārana kavana kuṭilapanu ṭhānā ||
satya kahahiṁ kabi nāri subhāū |saba bidhi agahu agādha durāū ||
nija pratibiṁbu baruku gahi jāī |jāni na jāi nāri gati bhāī ||
Как раз когда всё сходилось к свершению, судьба испортила дело; и повсюду люди стали осыпать Кайкейи проклятиями. "Что взбрело в голову этой грешнице, что она покрыла дом крышей, а затем подожгла его?" "Своей собственной рукой вырывает она себе глаза и всё же желает видеть; отбрасывает нектар и жаждет вкусить яд." "Коварная, жестокосердная, со злым умом и злополучная, стала она огнём в бамбуковой роще рода Рагху." "Сидя на ветви, она срубила само дерево; посреди счастья она замыслила план скорби." "Рама всегда был ей так же дорог, как её собственная жизнь; по какой причине она устремила свой ум на такое коварство?" "Поэты говорят правду: природа женщины во всех отношениях непостижима, глубока и сокрыта." "Можно, пожалуй, поймать собственное отражение, но, брат, пути женщины постичь невозможно."
Доха 47
काह न पावकु जारि सक का न समुद्र समाइ।का न करै अबला प्रबल केहि जग कालु न खाइ।।47।।
kāha na pāvaku jāri saka kā na samudra samāi |kā na karai abalā prabala kehi jaga kālu na khāi ||47||
Чего не может сжечь огонь, чего не может поглотить океан, чего не может совершить слабая женщина, когда становится сильной, что в этом мире не пожирается Временем?
Чаупаи 48.1-4
का सुनाइ बिधि काह सुनावा।का देखाइ चह काह देखावा।।
एक कहहिं भल भूप न कीन्हा।बरु बिचारि नहिं कुमतिहि दीन्हा।।
जो हठि भयउ सकल दुख भाजनु।अबला बिबस ग्यानु गुनु गा जनु।।
एक धरम परमिति पहिचाने।नृपहि दोसु नहिं देहिं सयाने।।
सिबि दधीचि हरिचंद कहानी।एक एक सन कहहिं बखानी।।
एक भरत कर संमत कहहीं।एक उदास भायँ सुनि रहहीं।।
कान मूदि कर रद गहि जीहा।एक कहहिं यह बात अलीहा।।
सुकृत जाहिं अस कहत तुम्हारे।रामु भरत कहुँ प्रानपिआरे।।
kā sunāi bidhi kāha sunāvā |kā dekhāi caha kāha dekhāvā ||
eka kahahiṁ bhala bhūpa na kīnhā |baru bicāri nahiṁ kumatihi dīnhā ||
jo haṭhi bhayau sakala dukha bhājanu |abalā bibasa gyānu gunu gā janu ||
eka dharama paramiti pahicāne |nṛpahi dosu nahiṁ dehiṁ sayāne ||
sibi dadhīci haricaṁda kahānī |eka eka sana kahahiṁ bakhānī ||
eka bharata kara saṁmata kahahīṁ |eka udāsa bhāyã suni rahahīṁ ||
kāna mūdi kara rada gahi jīhā |eka kahahiṁ yaha bāta alīhā ||
sukṛta jāhiṁ asa kahata tumhāre |rāmu bharata kahũ prānapiāre ||
Что заставил их услышать Рок, и что поведал им ныне? Что желает им показать, и что показал? Одни говорят: «Царь поступил нехорошо. Он даровал милость злонамеренной женщине, не обдумав должным образом. По своему упрямству он стал вместилищем всякого горя; бессильный перед женщиной, кажется, будто его мудрость и добродетель исчезли.» Другие, знавшие полную меру долга и бывшие мудрыми, не вменили царю никакой вины. Они рассказывали друг другу, с подробным объяснением, истории о Шиби, Дадхичи и Харишчандре. Одни говорят, что Бхарата согласился на это; другие слушают в безразличном настроении. Некоторые, затыкая уши руками и прикусывая язык, говорят: «Этот разговор ложен. Ваша заслуга гибнет от таких слов. Рама дорога Бхарате как сама его жизнь.»
Доха 48
चंदु चवै बरु अनल कन सुधा होइ बिषतूल।सपनेहुँ कबहुँ न करहिं किछु भरतु राम प्रतिकूल।।48।।
caṁdu cavai baru anala kana sudhā hoi biṣatūla |sapanehũ kabahũ na karahiṁ kichu bharatu rāma pratikūla ||48||
Пусть луна прольёт искры огня, и пусть нектар станет подобен яду; однако даже во сне Бхарата никогда не сделает ничего против Рамы.
Чаупаи 49.1-4
एक बिधातहिं दूषनु देंहीं।सुधा देखाइ दीन्ह बिषु जेहीं।।
खरभरु नगर सोचु सब काहू।दुसह दाहु उर मिटा उछाहू।।
बिप्रबधू कुलमान्य जठेरी।जे प्रिय परम कैकेई केरी।।
लगीं देन सिख सीलु सराही।बचन बानसम लागहिं ताही।।
भरतु न मोहि प्रिय राम समाना।सदा कहहु यहु सबु जगु जाना।।
करहु राम पर सहज सनेहू।केहिं अपराध आजु बनु देहू।।
कबहुँ न कियहु सवति आरेसू।प्रीति प्रतीति जान सबु देसू।।
कौसल्याँ अब काह बिगारा।तुम्ह जेहि लागि बज्र पुर पारा।।
eka bidhātahiṁ dūṣanu deṁhīṁ |sudhā dekhāi dīnha biṣu jehīṁ ||
kharabharu nagara socu saba kāhū |dusaha dāhu ura miṭā uchāhū ||
biprabadhū kulamānya jaṭherī |je priya parama kaikeī kerī ||
lagīṁ dena sikha sīlu sarāhī |bacana bānasama lāgahiṁ tāhī ||
bharatu na mohi priya rāma samānā |sadā kahahu yahu sabu jagu jānā ||
karahu rāma para sahaja sanehū |kehiṁ aparādha āju banu dehū ||
kabahũ na kiyahu savati āresū |prīti pratīti jāna sabu desū ||
kausalyā̃ aba kāha bigārā |tumha jehi lāgi bajra pura pārā ||
Некоторые винили Брахму, Творца, который показал им нектар, а затем дал им яд. Город был в смятении, и все были полны тревоги; нестерпимая жгучая боль наполняла их сердца, и вся радость исчезла. Жёны брахманов, почтенные старухи, чтимые семьёй, которые были бесконечно дороги Кайкейи, начали давать ей советы, сперва восхваляя её добрую природу; но их слова поражали её, как стрелы. « Ты всегда говорила, и весь мир это знает: 'Бхарата мне не так дорог, как Рама.' Прояви же свою естественную любовь к Раме. За какую вину отправляешь ты его сегодня в лес? Ты никогда не ревновала к сопернице; вся страна знает твою любовь и доверие к ним. Что плохого сделала тебе теперь Каусалья, что ради неё ты обрушила на город громовую стрелу? »
Доха 49
सीय कि पिय सँगु परिहरिहि लखनु कि रहिहहिं धाम।राजु कि भूँजब भरत पुर नृपु कि जिइहि बिनु राम।।49।।
sīya ki piya sãgu pariharihi lakhanu ki rahihahiṁ dhāma |rāju ki bhū̃jaba bharata pura nṛpu ki jiihi binu rāma ||49||
Оставит ли Сита своего возлюбленного, останется ли Лакшмана дома? Будет ли Бхарата наслаждаться царством, или будет ли царь жить без Рамы?
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह अंश ‘पितृ-भक्ति, वचन-पालन, और संकट में समता’ की सिद्धि देता है; गृहस्थ-साधक के लिए यह पाठ शोक-निवारण, मन-स्थैर्य, तथा ‘धर्म-निर्णय’ की बुद्धि बढ़ाता है—क्योंकि राम के धैर्य का स्मरण स्वयं ‘अशान्त मन’ को शान्त करता है।
सामान्यतः ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-संपुट या ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-संपुट जोड़ा जाता है; वचन-पालन के प्रसंग में कई परंपराएँ ‘राम काजु कीन्हें बिनु मोहि कहाँ विश्राम’ को भी स्मरण-रूप में रखती हैं (स्थानीय परंपरा-भेद संभव)।
Ask anything about Prakarana 5 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
