Prakarana 4
त्याग-दीक्षा का सोपान: जहाँ ‘राज्य’ (भोग-धर्म) का मोह टूटकर ‘वन’ (वैराग्य-धर्म) का द्वार खुलता है। अयोध्या काण्ड साधक को यह सिखाता है कि धर्म केवल शुभ-घटना नहीं, बल्कि पीड़ा में सत्य-पालन, वचन-रक्षा, और ईश्वर-आज्ञा-स्वीकार की तपस्या है—यही मुक्ति-सीढ़ी का निर्णायक मोड़ है।
Главная раса Айдохья-канды, каруна, но это сострадание не есть просто скорбь, это сострадание решения дхармы. В этом разделе против горечи Кайкейи, семени раудры, стоит обет Дашаратхи хранить истину, дхарма-дхирата; так возникает яростное соединение каруны и раудры. Дашаратха как сатьясандха, утверждение раджа-дхармы, и одновременно его глубокая привязанность к Раме, человеческий лик бхакти, оба звучат вместе. Дхарма-шастрная архитектура Туласи ясна: обещание, сатья, есть яджня, и его исполнение есть тапас, даже если нужно отдать жизнь. Этим поднимается ступень повествования: благоприятное празднование Айдохьи становится внутренне путём в вайрагью. Этот раздел учит садхаку, что самая трудная ступень лестницы к освобождению, не разлука с любимым, но оставление эго-иллюзии, ахам-мохи, и добровольное самопожертвование ради истины.
In this prakarana
People
Verses
Чаупаи 30.1-4
एहि बिधि राउ मनहिं मन झाँखा।देखि कुभाँति कुमति मन माखा।।
भरतु कि राउर पूत न होहीं।आनेहु मोल बेसाहि कि मोही।।
जो सुनि सरु अस लाग तुम्हारें।काहे न बोलहु बचनु सँभारे।।
देहु उतरु अनु करहु कि नाहीं।सत्यसंध तुम्ह रघुकुल माहीं।।
देन कहेहु अब जनि बरु देहू।तजहुँ सत्य जग अपजसु लेहू।।
सत्य सराहि कहेहु बरु देना।जानेहु लेइहि मागि चबेना।।
सिबि दधीचि बलि जो कछु भाषा।तनु धनु तजेउ बचन पनु राखा।।
अति कटु बचन कहति कैकेई।मानहुँ लोन जरे पर देई।।
ehi bidhi rāu manahiṁ mana jhā̃khā |dekhi kubhā̃ti kumati mana mākhā ||
bharatu ki rāura pūta na hohīṁ |ānehu mola besāhi ki mohī ||
jo suni saru asa lāga tumhāreṁ |kāhe na bolahu bacanu sãbhāre ||
dehu utaru anu karahu ki nāhīṁ |satyasaṁdha tumha raghukula māhīṁ ||
dena kahehu aba jani baru dehū |tajahũ satya jaga apajasu lehū ||
satya sarāhi kahehu baru denā |jānehu leihi māgi cabenā ||
sibi dadhīci bali jo kachu bhāṣā |tanu dhanu tajeu bacana panu rākhā ||
ati kaṭu bacana kahati kaikeī |mānahũ lona jare para deī ||
Так царь сгорал внутри, в собственном сердце, а Кайкейи, со злым умом, видя его жалкое состояние, исполнилась злобы. Разве Бхарата не твой тоже сын? Или ты привёл меня домой как рабыню, купленную за цену? Если, услышав мои слова, они пронзают тебя как стрела, почему ты не говоришь осторожно и не держишь своё слово? Дай мне ответ: ты сделаешь это или нет? Ты известен как верный своему слову в роду Рагху. Ты обещал даровать милость; теперь не даруй её. Откажись от истины и прими бесчестие в мире. Ты восхвалял истину и сказал, что даруешь милость, думая, что я попрошу лишь горсть обжаренного зерна. Что бы ни обещали Шиби, Дадхичи и Бали, они отдали тело и богатство и сохранили своё слово и обет. Кайкейи произносила чрезвычайно горькие слова, словно втирая соль в ожог.
Доха 30
धरम धुरंधर धीर धरि नयन उघारे रायँ।सिरु धुनि लीन्हि उसास असि मारेसि मोहि कुठायँ।।30।।
dharama dhuraṁdhara dhīra dhari nayana ughāre rāyã |siru dhuni līnhi usāsa asi māresi mohi kuṭhāyã ||30||
Царь, несший бремя праведности, собрался с духом и открыл глаза. Покачав головой, он тяжело вздохнул и сказал: «Она поразила меня в уязвимое место.»
Чаупаи 31.1-4
आगें दीखि जरत रिस भारी।मनहुँ रोष तरवारि उघारी।।
मूठि कुबुद्धि धार निठुराई।धरी कूबरीं सान बनाई।।
लखी महीप कराल कठोरा।सत्य कि जीवनु लेइहि मोरा।।
बोले राउ कठिन करि छाती।बानी सबिनय तासु सोहाती।।
प्रिया बचन कस कहसि कुभाँती।भीर प्रतीति प्रीति करि हाँती।।
मोरें भरतु रामु दुइ आँखी।सत्य कहउँ करि संकरू साखी।।
अवसि दूतु मैं पठइब प्राता।ऐहहिं बेगि सुनत दोउ भ्राता।।
सुदिन सोधि सबु साजु सजाई।देउँ भरत कहुँ राजु बजाई।।
āgeṁ dīkhi jarata risa bhārī |manahũ roṣa taravāri ughārī ||
mūṭhi kubuddhi dhāra niṭhurāī |dharī kūbarīṁ sāna banāī ||
lakhī mahīpa karāla kaṭhorā |satya ki jīvanu leihi morā ||
bole rāu kaṭhina kari chātī |bānī sabinaya tāsu sohātī ||
priyā bacana kasa kahasi kubhā̃tī |bhīra pratīti prīti kari hā̃tī ||
moreṁ bharatu rāmu dui ā̃khī |satya kahaũ kari saṁkarū sākhī ||
avasi dūtu maiṁ paṭhaiba prātā |aihahiṁ begi sunata dou bhrātā ||
sudina sodhi sabu sāju sajāī |deũ bharata kahũ rāju bajāī ||
Увидев её пред собой, пылающую великим гневом, словно сама ярость обнажила меч. Его рукоятью был злой совет, а лезвием, жестокость; Горбунья наточила его на своём точиле. Царь увидел её, свирепую и суровую, и подумал: «Неужели она в самом деле отнимет мою жизнь?» Царь заговорил, стиснув грудь, смиренными словами, которые были ей угодны. «Возлюбленная, зачем ты говоришь такие слова, и столь коварно? Они губят доверие людей и нашу любовь.» «Для меня Бхарата и Рама, как мои два глаза. Я говорю правду, призывая Шанкару в свидетели.» «На рассвете я непременно пошлю гонца, и оба брата тотчас прибудут, услышав об этом.» «Избрав благоприятный день и приготовив всё, я вручу Бхарате царство под праздничную музыку.»
Доха 31
लोभु न रामहि राजु कर बहुत भरत पर प्रीति।मैं बड़ छोट बिचारि जियँ करत रहेउँ नृपनीति।।31।।
lobhu na rāmahi rāju kara bahuta bharata para prīti |maiṁ baṛa choṭa bicāri jiyã karata raheũ nṛpanīti ||31||
Рама не жаждет царства и питает великую любовь к Бхарате. Я, размышляя в сердце, кто был старше, а кто младше, следовал обычаю царей.
Чаупаи 32.1-4
राम सपथ सत कहुउँ सुभाऊ।राममातु कछु कहेउ न काऊ।।
मैं सबु कीन्ह तोहि बिनु पूँछें।तेहि तें परेउ मनोरथु छूछें।।
रिस परिहरू अब मंगल साजू।कछु दिन गएँ भरत जुबराजू।।
एकहि बात मोहि दुखु लागा।बर दूसर असमंजस मागा।।
अजहुँ हृदय जरत तेहि आँचा।रिस परिहास कि साँचेहुँ साँचा।।
कहु तजि रोषु राम अपराधू।सबु कोउ कहइ रामु सुठि साधू।।
तुहूँ सराहसि करसि सनेहू।अब सुनि मोहि भयउ संदेहू।।
जासु सुभाउ अरिहि अनुकूला।सो किमि करिहि मातु प्रतिकूला।।
rāma sapatha sata kahuũ subhāū |rāmamātu kachu kaheu na kāū ||
maiṁ sabu kīnha tohi binu pū̃cheṁ |tehi teṁ pareu manorathu chūcheṁ ||
risa pariharū aba maṁgala sājū |kachu dina gaẽ bharata jubarājū ||
ekahi bāta mohi dukhu lāgā |bara dūsara asamaṁjasa māgā ||
ajahũ hṛdaya jarata tehi ā̃cā |risa parihāsa ki sā̃cehũ sā̃cā ||
kahu taji roṣu rāma aparādhū |sabu kou kahai rāmu suṭhi sādhū ||
tuhū̃ sarāhasi karasi sanehū |aba suni mohi bhayau saṁdehū ||
jāsu subhāu arihi anukūlā |so kimi karihi mātu pratikūlā ||
Клянусь Рамой и говорю тебе правду как есть: мать Рамы никогда ничего мне не говорила ни в какое время. Я всё это совершил, не спросив тебя, и потому мой замысел рухнул. Теперь отбрось свой гнев и готовь благоприятные торжества. Когда пройдут несколько дней, Бхарата будет наследным принцем. Лишь одно причинило мне боль: второй дар, который ты испросила, был неразумен и неуместен. Даже ныне твоё сердце пылает жаром того огня. То ли гнев, или насмешка, или это действительно правда? Скажи мне, отбросив ярость, в чём провинился Рама. Все говорят, что Рама необычайно кроток и благочестив. И ты тоже прежде хвалила его и проявляла к нему нежность. Теперь, услышав это от тебя, я исполнился сомнения. Тот, чья природа благосклонна даже к врагу, как мог бы поступить неблагосклонно к матери?
Доха 32
प्रिया हास रिस परिहरहि मागु बिचारि बिबेकु।जेहिं देखाँ अब नयन भरि भरत राज अभिषेकु।।32।।
priyā hāsa risa pariharahi māgu bicāri bibeku |jehiṁ dekhā̃ aba nayana bhari bharata rāja abhiṣeku ||32||
Возлюбленная моя, отбрось смех и гнев; проси чего пожелаешь, поразмыслив с различением. Ибо этими глазами я ныне вижу коронацию Бхараты как царя.
Чаупаи 33.1-4
जिऐ मीन बरू बारि बिहीना।मनि बिनु फनिकु जिऐ दुख दीना।।
कहउँ सुभाउ न छलु मन माहीं।जीवनु मोर राम बिनु नाहीं।।
समुझि देखु जियँ प्रिया प्रबीना।जीवनु राम दरस आधीना।।
सुनि म्रदु बचन कुमति अति जरई।मनहुँ अनल आहुति घृत परई।।
कहइ करहु किन कोटि उपाया।इहाँ न लागिहि राउरि माया।।
देहु कि लेहु अजसु करि नाहीं।मोहि न बहुत प्रपंच सोहाहीं।।
रामु साधु तुम्ह साधु सयाने।राममातु भलि सब पहिचाने।।
जस कौसिलाँ मोर भल ताका।तस फलु उन्हहि देउँ करि साका।।
jiai mīna barū bāri bihīnā |mani binu phaniku jiai dukha dīnā ||
kahaũ subhāu na chalu mana māhīṁ |jīvanu mora rāma binu nāhīṁ ||
samujhi dekhu jiyã priyā prabīnā |jīvanu rāma darasa ādhīnā ||
suni mradu bacana kumati ati jaraī |manahũ anala āhuti ghṛta paraī ||
kahai karahu kina koṭi upāyā |ihā̃ na lāgihi rāuri māyā ||
dehu ki lehu ajasu kari nāhīṁ |mohi na bahuta prapaṁca sohāhīṁ ||
rāmu sādhu tumha sādhu sayāne |rāmamātu bhali saba pahicāne ||
jasa kausilā̃ mora bhala tākā |tasa phalu unhahi deũ kari sākā ||
Рыба может жить без воды, и змей, жалкий и несчастный, может жить без своего камня. Я говорю тебе свою истинную природу, без обмана в сердце: моя жизнь, ничто без Рамы. Поразмысли об этом в сердце, моя разумная возлюбленная: моя жизнь зависит от лицезрения Рамы. Услышав эти мягкие слова, злонамеренная Кайкейи воспылала яростью, словно масло было возлито как подношение на огонь. Она сказала: «Почему бы не испробовать десять миллионов хитростей? Твои уловки не будут иметь надо мной здесь никакой власти. Даруй это, или откажи и неси позор. Мне не по душе долгие интриги. Рама добр, и ты добр и мудр, и мать Рамы тоже, как все убедились, добра. Как Каусалья желала мне зла, так я дам ей плод этого, заставив её заплатить тем же.»
Доха 33
होत प्रात मुनिबेष धरि जौं न रामु बन जाहिं।मोर मरनु राउर अजस नृप समुझिअ मन माहिं।।33।।
hota prāta munibeṣa dhari jauṁ na rāmu bana jāhiṁ |mora maranu rāura ajasa nṛpa samujhia mana māhiṁ ||33||
Если Рама не уйдёт в лес в облике аскета на рассвете, тогда пойми в своём сердце, что моя смерть и твой позор, о царь, непременно свершатся.
Чаупаи 34.1-4
अस कहि कुटिल भई उठि ठाढ़ी।मानहुँ रोष तरंगिनि बाढ़ी।।
पाप पहार प्रगट भइ सोई।भरी क्रोध जल जाइ न जोई।।
दोउ बर कूल कठिन हठ धारा।भवँर कूबरी बचन प्रचारा।।
ढाहत भूपरूप तरु मूला।चली बिपति बारिधि अनुकूला।।
लखी नरेस बात फुरि साँची।तिय मिस मीचु सीस पर नाची।।
गहि पद बिनय कीन्ह बैठारी।जनि दिनकर कुल होसि कुठारी।।
मागु माथ अबहीं देउँ तोही।राम बिरहँ जनि मारसि मोही।।
राखु राम कहुँ जेहि तेहि भाँती।नाहिं त जरिहि जनम भरि छाती।।
asa kahi kuṭila bhaī uṭhi ṭhāṛhī |mānahũ roṣa taraṁgini bāṛhī ||
pāpa pahāra pragaṭa bhai soī |bharī krodha jala jāi na joī ||
dou bara kūla kaṭhina haṭha dhārā |bhavãra kūbarī bacana pracārā ||
ḍhāhata bhūparūpa taru mūlā |calī bipati bāridhi anukūlā ||
lakhī naresa bāta phuri sā̃cī |tiya misa mīcu sīsa para nācī ||
gahi pada binaya kīnha baiṭhārī |jani dinakara kula hosi kuṭhārī ||
māgu mātha abahīṁ deũ tohī |rāma birahã jani mārasi mohī ||
rākhu rāma kahũ jehi tehi bhā̃tī |nāhiṁ ta jarihi janama bhari chātī ||
Так сказав, коварная Кайкейи поднялась и встала, словно река гнева вышла из берегов. Эта река поднялась из горы греха и была полна до краёв водой ярости, так что никто не мог на неё смотреть. Два дара были её берегами, её суровое упрямство было её течением, а слова горбатой Мантхары, распространявшей свой совет, были её водоворотами. Вырывая царя, который был подобен дереву, с корнями, она текла к океану бедствия. Царь увидел, что её слова правдивы и серьёзны, и что смерть в облике женщины танцует над его головой. Обхватив её ноги, он умолял её и усадил её: «Не становись топором для рода Солнца.» «Проси мою голову, и я отдам её тебе в этот самый миг; но не убивай меня разлукой с Рамой.» «Удержи Раму здесь любыми способами; иначе твоё сердце будет гореть всю твою жизнь.»
Доха 34
देखी ब्याधि असाध नृपु परेउ धरनि धुनि माथ।कहत परम आरत बचन राम राम रघुनाथ।।34।।
dekhī byādhi asādha nṛpu pareu dharani dhuni mātha |kahata parama ārata bacana rāma rāma raghunātha ||34||
Увидев эту неизлечимую болезнь, царь упал на землю, ударяясь головой о землю, и в великой муке произнёс слова: «Рама, Рама, Владыка Рагху.»
Чаупаи 35.1-4
ब्याकुल राउ सिथिल सब गाता।करिनि कलपतरु मनहुँ निपाता।।
कंठु सूख मुख आव न बानी।जनु पाठीनु दीन बिनु पानी।।
पुनि कह कटु कठोर कैकेई।मनहुँ घाय महुँ माहुर देई।।
जौं अंतहुँ अस करतबु रहेऊ।मागु मागु तुम्ह केहिं बल कहेऊ।।
दुइ कि होइ एक समय भुआला।हँसब ठठाइ फुलाउब गाला।।
दानि कहाउब अरु कृपनाई।होइ कि खेम कुसल रौताई।।
छाड़हु बचनु कि धीरजु धरहू।जनि अबला जिमि करुना करहू।।
तनु तिय तनय धामु धनु धरनी।सत्यसंध कहुँ तृन सम बरनी।।
byākula rāu sithila saba gātā |karini kalapataru manahũ nipātā ||
kaṁṭhu sūkha mukha āva na bānī |janu pāṭhīnu dīna binu pānī ||
puni kaha kaṭu kaṭhora kaikeī |manahũ ghāya mahũ māhura deī ||
jauṁ aṁtahũ asa karatabu raheū |māgu māgu tumha kehiṁ bala kaheū ||
dui ki hoi eka samaya bhuālā |hãsaba ṭhaṭhāi phulāuba gālā ||
dāni kahāuba aru kṛpanāī |hoi ki khema kusala rautāī ||
chāṛahu bacanu ki dhīraju dharahū |jani abalā jimi karunā karahū ||
tanu tiya tanaya dhāmu dhanu dharanī |satyasaṁdha kahũ tṛna sama baranī ||
Царь был в смятении, и все его члены ослабли, словно слон вырвал с корнем древо желаний. Его горло пересохло, и ни одно слово не сходило с его уст, как у бедной рыбы без воды. Тогда Кайкейи вновь заговорила, горько и сурово, словно вливая яд в рану. Если в конце ты собирался поступить так, то с какой силой ты сказал: 'Проси, проси'? Разве могут два дела совершиться одновременно, о царь? Ты не можешь громко смеяться и в то же время надувать щёки от обиды. Можешь ли ты называться щедрым дарителем и одновременно быть скупцом? Может ли человек быть царём и жить в безопасности и комфорте одновременно? Или откажись от своего слова, или сохрани мужество. Не проявляй сострадания, как слабая женщина. Тело, жена, сын, дом, богатство и земля: для того, кто верен своему слову, всё это было сочтено не более чем былинкой травы.
Доха 35
मरम बचन सुनि राउ कह कहु कछु दोषु न तोर।लागेउ तोहि पिसाच जिमि कालु कहावत मोर।।35।।
marama bacana suni rāu kaha kahu kachu doṣu na tora |lāgeu tohi pisāca jimi kālu kahāvata mora ||35||
Услышав эти слова, пронзившие сердце, царь сказал: «Нет в тебе никакой вины. Это моя собственная Смерть овладела тобой, словно демон, и говорит твоими устами.»
Чаупаи 36.1-4
चहत न भरत भूपतहि भोरें।बिधि बस कुमति बसी जिय तोरें।।
सो सबु मोर पाप परिनामू।भयउ कुठाहर जेहिं बिधि बामू।।
सुबस बसिहि फिरि अवध सुहाई।सब गुन धाम राम प्रभुताई।।
करिहहिं भाइ सकल सेवकाई।होइहि तिहुँ पुर राम बड़ाई।।
तोर कलंकु मोर पछिताऊ।मुएहुँ न मिटहि न जाइहि काऊ।।
अब तोहि नीक लाग करु सोई।लोचन ओट बैठु मुहु गोई।।
जब लगि जिऔं कहउँ कर जोरी।तब लगि जनि कछु कहसि बहोरी।।
फिरि पछितैहसि अंत अभागी।मारसि गाइ नहारु लागी।।
cahata na bharata bhūpatahi bhoreṁ |bidhi basa kumati basī jiya toreṁ ||
so sabu mora pāpa parināmū |bhayau kuṭhāhara jehiṁ bidhi bāmū ||
subasa basihi phiri avadha suhāī |saba guna dhāma rāma prabhutāī ||
karihahiṁ bhāi sakala sevakāī |hoihi tihũ pura rāma baṛāī ||
tora kalaṁku mora pachitāū |muehũ na miṭahi na jāihi kāū ||
aba tohi nīka lāga karu soī |locana oṭa baiṭhu muhu goī ||
jaba lagi jiauṁ kahaũ kara jorī |taba lagi jani kachu kahasi bahorī ||
phiri pachitaihasi aṁta abhāgī |mārasi gāi nahāru lāgī ||
Бхарата никогда даже во сне не желал царства; лишь силой судьбы дурной совет утвердился в твоём сердце. Всё это плод моих собственных грехов, из-за которых Провидение обратилось против меня в столь неподходящее время и в столь неподходящем месте. Прекрасная Айодхья вновь будет обитать в процветании и мире, под властью Рамы, обители всех добродетелей. Все его братья будут служить ему, и слава Рамы будет провозглашена в трёх мирах. Но твой позор и моё раскаяние не изгладятся даже после нашей смерти; они никогда не исчезнут. Теперь делай то, что тебе кажется благим; сядь вне моего взгляда, с сокрытым лицом. Со сложенными руками говорю: пока я жив, не произноси мне больше ни слова. В конце будешь каяться, несчастная, ибо убиваешь корову ради её сухожилий.
Доха 36
परेउ राउ कहि कोटि बिधि काहे करसि निदानु।कपट सयानि न कहति कछु जागति मनहुँ मसानु।।36।।
pareu rāu kahi koṭi bidhi kāhe karasi nidānu |kapaṭa sayāni na kahati kachu jāgati manahũ masānu ||36||
Царь упал на землю, умоляя её тысячью способов: «Зачем ты навлекаешь мою погибель?» Но хитрая женщина, полная коварства, не сказала абсолютно ничего, как место кремации, не смыкающее глаз из-за своих пылающих погребальных костров.
Чаупаи 37.1-4
राम राम रट बिकल भुआलू।जनु बिनु पंख बिहंग बेहालू।।
हृदयँ मनाव भोरु जनि होई।रामहि जाइ कहै जनि कोई।।
उदउ करहु जनि रबि रघुकुल गुर।अवध बिलोकि सूल होइहि उर।।
भूप प्रीति कैकइ कठिनाई।उभय अवधि बिधि रची बनाई।।
बिलपत नृपहि भयउ भिनुसारा।बीना बेनु संख धुनि द्वारा।।
पढ़हिं भाट गुन गावहिं गायक।सुनत नृपहि जनु लागहिं सायक।।
मंगल सकल सोहाहिं न कैसें।सहगामिनिहि बिभूषन जैसें।।
तेहिं निसि नीद परी नहि काहू।राम दरस लालसा उछाहू।।
rāma rāma raṭa bikala bhuālū |janu binu paṁkha bihaṁga behālū ||
hṛdayã manāva bhoru jani hoī |rāmahi jāi kahai jani koī ||
udau karahu jani rabi raghukula gura |avadha biloki sūla hoihi ura ||
bhūpa prīti kaikai kaṭhināī |ubhaya avadhi bidhi racī banāī ||
bilapata nṛpahi bhayau bhinusārā |bīnā benu saṁkha dhuni dvārā ||
paṛhahiṁ bhāṭa guna gāvahiṁ gāyaka |sunata nṛpahi janu lāgahiṁ sāyaka ||
maṁgala sakala sohāhiṁ na kaiseṁ |sahagāminihi bibhūṣana jaiseṁ ||
tehiṁ nisi nīda parī nahi kāhū |rāma darasa lālasā uchāhū ||
Царь, обезумев, не переставал взывать «Рама, Рама», словно птица без крыльев, беспомощный и жалкий. В сердце он молил, чтобы утро не настало, и чтобы никто не пошёл и не поведал Раме. «О Солнце, наставник рода Рагху, не восходи; когда ты взглянешь на Айодхью, боль пронзит твоё сердце.» Любовь царя и жестокость Кайкейи: Брахма создал каждое из них в высшей степени. Пока царь ещё сокрушался, рассвело, и звук лютней, флейт и раковин-конхов поднялся у его ворот. Барды декламировали, а певцы славили его, но царю, когда он слышал их, казалось, что они ранят, как стрелы. Никакие благоприятные приготовления не доставляли ему радости, как украшения не доставляют её женщине, которой предстоит умереть вместе с мужем на погребальном костре. В ту ночь никто не спал от тоски и радостного нетерпения при мысли о том, что увидят Раму.
Доха 37
द्वार भीर सेवक सचिव कहहिं उदित रबि देखि।जागेउ अजहुँ न अवधपति कारनु कवनु बिसेषि।।37।।
dvāra bhīra sevaka saciva kahahiṁ udita rabi dekhi |jāgeu ajahũ na avadhapati kāranu kavanu biseṣi ||37||
У дверей слуги и советники толпой говорили: «Солнце взошло; смотрите». Но владыка Айдохьи еще не пробудился; какова может быть особая причина?
Чаупаи 38.1-4
पछिले पहर भूपु नित जागा।आजु हमहि बड़ अचरजु लागा।।
जाहु सुमंत्र जगावहु जाई।कीजिअ काजु रजायसु पाई।।
गए सुमंत्रु तब राउर माही।देखि भयावन जात डेराहीं।।
धाइ खाइ जनु जाइ न हेरा।मानहुँ बिपति बिषाद बसेरा।।
पूछें कोउ न ऊतरु देई।गए जेंहिं भवन भूप कैकैई।।
कहि जयजीव बैठ सिरु नाई।दैखि भूप गति गयउ सुखाई।।
सोच बिकल बिबरन महि परेऊ।मानहुँ कमल मूलु परिहरेऊ।।
सचिउ सभीत सकइ नहिं पूँछी।बोली असुभ भरी सुभ छूछी।।
pachile pahara bhūpu nita jāgā |āju hamahi baṛa acaraju lāgā ||
jāhu sumaṁtra jagāvahu jāī |kījia kāju rajāyasu pāī ||
gae sumaṁtru taba rāura māhī |dekhi bhayāvana jāta ḍerāhīṁ ||
dhāi khāi janu jāi na herā |mānahũ bipati biṣāda baserā ||
pūcheṁ kou na ūtaru deī |gae jeṁhiṁ bhavana bhūpa kaikaiī ||
kahi jayajīva baiṭha siru nāī |daikhi bhūpa gati gayau sukhāī ||
soca bikala bibarana mahi pareū |mānahũ kamala mūlu parihareū ||
saciu sabhīta sakai nahiṁ pū̃chī |bolī asubha bharī subha chūchī ||
Царь всегда пробуждался в последнюю стражу ночи; сегодня нам это кажется весьма странным. Иди, Сумантра, и разбуди его, чтобы мы могли исполнить наше дело, получив приказ царя. Тогда Сумантра вошёл во дворец, но его страшный вид наполнил его страхом, пока он шёл. Казалось, будто он бросится на него и поглотит его, и он не мог вынести взгляда на него; казалось обителью беды и скорби. Он спрашивал, но никто не дал ему ответа, и он пришёл в покои, где находились царь и Кайкейи. Сказав «Победа и долгая жизнь!» он склонил голову и сел; но увидев состояние царя, он иссох от смятения. Скорбью сокрушённый и лишённый цвета, царь лежал, упав на землю, как лотос, вырванный из корня. Министр, испуганный, не мог задать вопроса; тогда она заговорила, полная дурного предзнаменования и лишённая всякого блага.
Доха 38
परी न राजहि नीद निसि हेतु जान जगदीसु।रामु रामु रटि भोरु किय कहइ न मरमु महीसु।।38।।
parī na rājahi nīda nisi hetu jāna jagadīsu |rāmu rāmu raṭi bhoru kiya kahai na maramu mahīsu ||38||
Царь не спал всю ночь; лишь Господь мира знает причину. Повторяя «Рама, Рама», он дождался рассвета, и царь не открывает своей тайны.
Чаупаи 39.1-4
आनहु रामहि बेगि बोलाई।समाचार तब पूँछेहु आई।।
चलेउ सुमंत्र राय रूख जानी।लखी कुचालि कीन्हि कछु रानी।।
सोच बिकल मग परइ न पाऊ।रामहि बोलि कहिहि का राऊ।।
उर धरि धीरजु गयउ दुआरें।पूछँहिं सकल देखि मनु मारें।।
समाधानु करि सो सबही का।गयउ जहाँ दिनकर कुल टीका।।
रामु सुमंत्रहि आवत देखा।आदरु कीन्ह पिता सम लेखा।।
निरखि बदनु कहि भूप रजाई।रघुकुलदीपहि चलेउ लेवाई।।
रामु कुभाँति सचिव सँग जाहीं।देखि लोग जहँ तहँ बिलखाहीं।।
ānahu rāmahi begi bolāī |samācāra taba pū̃chehu āī ||
caleu sumaṁtra rāya rūkha jānī |lakhī kucāli kīnhi kachu rānī ||
soca bikala maga parai na pāū |rāmahi boli kahihi kā rāū ||
ura dhari dhīraju gayau duāreṁ |pūchãhiṁ sakala dekhi manu māreṁ ||
samādhānu kari so sabahī kā |gayau jahā̃ dinakara kula ṭīkā ||
rāmu sumaṁtrahi āvata dekhā |ādaru kīnha pitā sama lekhā ||
nirakhi badanu kahi bhūpa rajāī |raghukuladīpahi caleu levāī ||
rāmu kubhā̃ti saciva sãga jāhīṁ |dekhi loga jahã tahã bilakhāhīṁ ||
«Позовите Раму и приведите его сюда немедля; затем вы можете прийти и спросить царя, что произошло.» Сумантра отправился в путь, поняв волю царя; он увидел, что царица замыслила нечто дурное. Снедаемый тревогой, он едва находил дорогу: «Когда царь призвал Раму, что он ему скажет?» Укрепив мужество в сердце, он достиг ворот. Все, кто видел его удручённым, спрашивали, что случилось. Он удовлетворил их всех ответом и отправился туда, где находилась драгоценность рода Солнца, Рама. Рама увидел приближающегося Сумантру и принял его с почтением, почитая его равным своему отцу. Глядя Раме в лицо, Сумантра передал повеление царя и отправился в путь, ведя с собой светильник рода Рагху. Видя, как Рама идёт с министром в столь неподобающем виде, люди повсюду начали причитать.
Доха 39
जाइ दीख रघुबंसमनि नरपति निपट कुसाजु।सहमि परेउ लखि सिंघिनिहि मनहुँ बृद्ध गजराजु।।39।।
jāi dīkha raghubaṁsamani narapati nipaṭa kusāju |sahami pareu lakhi siṁghinihi manahũ bṛddha gajarāju ||39||
Драгоценность рода Рагху пошёл и увидел царя в жалком состоянии, совершенно сокрушённого. При виде Кайкейи, львицы, царь сжался и упал, как старый царь слонов.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह खंड ‘सत्य-पालन’ और ‘राम-नाम-स्मरण’ की सिद्धि देता है: वचन-बंधन, गृहस्थ-धर्म, और विषाद में भी राम-आश्रय की शिक्षा से श्रोता/पाठक के भीतर धैर्य, वैराग्य और शरणागति बढ़ती है—विशेषतः संकट-काल में ‘राम राम’ का जप स्वाभाविक बनता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ का नाम-संपुट (विशेषकर दोहा-स्थलों पर) जोड़ा जाता है; कुछ परंपराओं में ‘सियाराममय सब जग जानी’ को भाव-संपुट की तरह लिया जाता है—पर यह स्थान-विशेष/आचार्य-परंपरा पर निर्भर है।
Ask anything about Prakarana 4 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
