Prakarana 26

Verse 510 (चौपाई)

कोल किरात भिल्ल बनबासी। मधु सुचि सुंदर स्वादु सुधा सी।। भरि भरि परन पुटीं रचि रुरी। कंद मूल फल अंकुर जूरी।। सबहि देहिं करि बिनय प्रनामा। कहि कहि स्वाद भेद गुन नामा।। देहिं लोग बहु मोल न लेहीं। फेरत राम दोहाई देहीं।। कहहिं सनेह मगन मृदु बानी। मानत साधु पेम पहिचानी।। तुम्ह सुकृती हम नीच निषादा। पावा दरसनु राम प्रसादा।। हमहि अगम अति दरसु तुम्हारा। जस मरु धरनि देवधुनि धारा।। राम कृपाल निषाद नेवाजा। परिजन प्रजउ चहिअ जस राजा।।

Os Kol, Kirata e Bhil, habitantes da floresta, trouxeram mel que era puro, belo e doce como néctar. Encheram copos de folhas e os arrumaram com cuidado, trazendo raízes, tubérculos, frutos e brotos tenros. Todos ofereceram estes com mãos unidas e reverência, contando de seu sabor, virtudes e nomes. Deram-os livremente e não aceitaram pagamento em troca; se Rama recusava, eles insistiam novamente. Falavam com palavras ternas e cheias de amor; o Senhor as aceitou, reconhecendo sua devoção. 'Vós sois almas virtuosas, e nós somos humildes Nishadas; pela graça de Rama obtivemos Sua visão. Vossa visão é excessivamente rara mesmo para nós; como chuva caindo sobre a terra, é uma corrente de bênção celestial. Rama é compassivo e honra os Nishadas; deseja que eles sejam como Seus próprios parentes e povo, como um rei.'

Verse 511 (दोहा/सोरठा)

यह जिंयँ जानि सँकोचु तजि करिअ छोहु लखि नेहु। हमहि कृतारथ करन लगि फल तृन अंकुर लेहु।।250।।

Sabendo isto, deixai de lado toda hesitação e mostrai afeição quando perceberdes amor. Para nos fazer realizados, aceitai mesmo um único fruto, uma folha ou um broto tenro.

Verse 512 (चौपाई)

तुम्ह प्रिय पाहुने बन पगु धारे। सेवा जोगु न भाग हमारे।। देब काह हम तुम्हहि गोसाँई। ईधनु पात किरात मिताई।। यह हमारि अति बड़ि सेवकाई। लेहि न बासन बसन चोराई।। हम जड़ जीव जीव गन घाती। कुटिल कुचाली कुमति कुजाती।। पाप करत निसि बासर जाहीं। नहिं पट कटि नहि पेट अघाहीं।। सपोनेहुँ धरम बुद्धि कस काऊ। यह रघुनंदन दरस प्रभाऊ।। जब तें प्रभु पद पदुम निहारे। मिटे दुसह दुख दोष हमारे।। बचन सुनत पुरजन अनुरागे। तिन्ह के भाग सराहन लागे।।

'Vós sois hóspedes queridos que viestes a pé à floresta; não é nossa fortuna sermos dignos de vos servir. O que podemos vos dar, ó Senhor? Os Kiratas trazem apenas lenha e folhas. Este é nosso maior serviço, que não aceitamos nem vasos nem vestes como presentes. Somos criaturas tolas, destruidoras de seres vivos, enganosos e perversos em conduta, de mente má e nascimento inferior. Cometemos pecados dia e noite; contudo nunca estamos satisfeitos, nem no corpo nem no coração. Como poderia mesmo em sonho algum pensamento de dharma surgir em nós? Tal é o poder da visão de Raghunandana. Desde o momento em que contemplamos os pés de lótus do Senhor, nossas dores insuportáveis e faltas foram apagadas.' Ao ouvir estas palavras, os cidadãos ficaram cheios de amor e começaram a louvar a boa fortuna dos habitantes da floresta.

Verse 513 (छंद)

लागे सराहन भाग सब अनुराग बचन सुनावहीं। बोलनि मिलनि सिय राम चरन सनेहु लखि सुखु पावहीं।। नर नारि निदरहिं नेहु निज सुनि कोल भिल्लनि की गिरा। तुलसी कृपा रघुबंसमनि की लोह लै लौका तिरा।।

Começaram a louvar a boa fortuna de todos os que, ouvindo aquelas palavras amorosas, as pronunciavam em resposta. Encontrando-se e falando com Sita e Rama, contemplaram Seus pés com amor e encontraram felicidade. Homens e mulheres sem temor escutavam a fala das mulheres Kol e Bhil. Tulsidas diz: pela graça da Joia da raça de Raghu, o ferro flutua como um junco sobre a água.

Verse 514 (दोहा/सोरठा)

बिहरहिं बन चहु ओर प्रतिदिन प्रमुदित लोग सब। जल ज्यों दादुर मोर भए पीन पावस प्रथम।।251।।

O povo da floresta se regozijava por todos os lados, alegres de coração cada dia. Como sapos na água e pavões na primeira chuva, eles floresciam.

Verse 515 (चौपाई)

पुर जन नारि मगन अति प्रीती। बासर जाहिं पलक सम बीती।। सीय सासु प्रति बेष बनाई। सादर करइ सरिस सेवकाई।। लखा न मरमु राम बिनु काहूँ। माया सब सिय माया माहूँ।। सीयँ सासु सेवा बस कीन्हीं। तिन्ह लहि सुख सिख आसिष दीन्हीं।। लखि सिय सहित सरल दोउ भाई। कुटिल रानि पछितानि अघाई।। अवनि जमहि जाचति कैकेई। महि न बीचु बिधि मीचु न देई।। लोकहुँ बेद बिदित कबि कहहीं। राम बिमुख थलु नरक न लहहीं।। यहु संसउ सब के मन माहीं। राम गवनु बिधि अवध कि नाहीं।।

As mulheres da cidade estavam cheias de amor excessivo; para elas o dia passava tão rápido quanto o piscar de um olho. Sita fez-se como uma serva diante de sua sogra e amorosamente realizava serviço digno de uma aia. Não deixou ninguém conhecer seu segredo exceto Rama; tudo era sua maya, e ela era maya mesma. Sita serviu sua sogra com todo o coração; recebendo conforto e conselho, deu-lhe bênçãos. Vendo Sita e os dois irmãos de coração simples, a rainha perversa ficou cheia de remorso infinito. Implorou à terra que a engolisse, mas a terra não se abriu, nem a Morte lhe concedeu libertação. O povo, os Vedas e os sábios todos declaram que o lugar onde Rama se afasta torna-se um inferno. Esta dúvida estava na mente de todos: se Rama iria à floresta ou permaneceria em Ayodhya.

Verse 516 (दोहा/सोरठा)

निसि न नीद नहिं भूख दिन भरतु बिकल सुचि सोच। नीच कीच बिच मगन जस मीनहि सलिल सँकोच।।252।।

À noite não tinha sono, e de dia não tinha fome; Bharata estava perturbado, consumido pela tristeza. Ele mergulhou no lodaçal da humildade como um peixe na água, encolhendo-se de todo o resto.

Verse 517 (चौपाई)

कीन्ही मातु मिस काल कुचाली। ईति भीति जस पाकत साली।। केहि बिधि होइ राम अभिषेकू। मोहि अवकलत उपाउ न एकू।। अवसि फिरहिं गुर आयसु मानी। मुनि पुनि कहब राम रुचि जानी।। मातु कहेहुँ बहुरहिं रघुराऊ। राम जननि हठ करबि कि काऊ।। मोहि अनुचर कर केतिक बाता। तेहि महँ कुसमउ बाम बिधाता।। जौं हठ करउँ त निपट कुकरमू। हरगिरि तें गुरु सेवक धरमू।। एकउ जुगुति न मन ठहरानी। सोचत भरतहि रैनि बिहानी।। प्रात नहाइ प्रभुहि सिर नाई। बैठत पठए रिषयँ बोलाई।।

Sua mãe havia cometido tal mal e desordem; ele estava cheio de medo e pavor, como aquele que cultivou uma colheita venenosa. Como se realizará a coroação de Rama? Não vejo saída alguma. O comando de meu preceptor deve ser obedecido; mas o sábio falará novamente, conhecendo a inclinação de Rama. Devo dizer à minha mãe que retorne? Ó mãe de Rama, que obstinação você mostrará agora? Embora eu seja seu servo em muitas coisas, nisto o Criador ordenou uma revolta maligna. Se eu persistir na obstinação, é completamente pecaminoso; o servo de um guru está ligado pelo dever assim como a montanha sustenta a terra. Ele não conseguiu fixar em nenhuma solução em sua mente; assim ponderando, Bharata passou a noite. Ao amanhecer ele se banhou e curvou sua cabeça ao Senhor; então sentou-se e enviou mensagem para convocar os ministros.

Verse 518 (दोहा/सोरठा)

गुर पद कमल प्रनामु करि बैठे आयसु पाइ। बिप्र महाजन सचिव सब जुरे सभासद आइ।।253।।

Tendo feito reverência aos pés de lótus de seu guru, ele tomou seu assento após receber permissão. Os brâmanes, mercadores e conselheiros todos se reuniram, e a assembleia se formou.

Verse 519 (चौपाई)

बोले मुनिबरु समय समाना। सुनहु सभासद भरत सुजाना।। धरम धुरीन भानुकुल भानू। राजा रामु स्वबस भगवानू।। सत्यसंध पालक श्रुति सेतू। राम जनमु जग मंगल हेतू।। गुर पितु मातु बचन अनुसारी। खल दलु दलन देव हितकारी।। नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।। बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।। अहिप महिप जहँ लगि प्रभुताई। जोग सिद्धि निगमागम गाई।। करि बिचार जिंयँ देखहु नीकें। राम रजाइ सीस सबही कें।।

O principal sábio falou quando a assembleia foi convocada: Ouvi-me, ó conselheiros e sábio Bharata. Ele é o portador da retidão, o sol da raça Solar; o Rei Rama é o próprio Senhor por sua própria natureza. Verdadeiro em sua palavra, o protetor da ponte dos Vedas, o nascimento de Rama é para o bem-estar do mundo. Ele segue as palavras de seu guru, pai e mãe; ele é o destruidor do exército dos ímpios e o benfeitor dos deuses. Em política, em amor, no bem supremo e no interesse próprio, ninguém conhece o verdadeiro valor como Rama. Brahma, Vishnu, Shiva, a lua, o sol, os guardiões das direções, maya, a alma, o karma, o tempo e a morte. Da serpente Shesha até os reis da terra, onde quer que haja soberania, os Yogis, os Siddhas, os Vedas e os Agamas cantam seu louvor. Considerai isto bem, todos vós; as cabeças de todos estão sob o comando de Rama.

Verse 520 (दोहा/सोरठा)

राखें राम रजाइ रुख हम सब कर हित होइ। समुझि सयाने करहु अब सब मिलि संमत सोइ।।254।।

Que Rama preserve sua própria vontade, e que todas as nossas ações tragam o bem. Considerai isto bem, ó sábios, e agora todos juntos fazei o que é adequado.

Verse 521 (चौपाई)

सब कहुँ सुखद राम अभिषेकू। मंगल मोद मूल मग एकू।। केहि बिधि अवध चलहिं रघुराऊ। कहहु समुझि सोइ करिअ उपाऊ।। सब सादर सुनि मुनिबर बानी। नय परमारथ स्वारथ सानी।। उतरु न आव लोग भए भोरे। तब सिरु नाइ भरत कर जोरे।। भानुबंस भए भूप घनेरे। अधिक एक तें एक बड़ेरे।। जनमु हेतु सब कहँ पितु माता। करम सुभासुभ देइ बिधाता।। दलि दुख सजइ सकल कल्याना। अस असीस राउरि जगु जाना।। सो गोसाइँ बिधि गति जेहिं छेंकी। सकइ को टारि टेक जो टेकी।।

A coroação de Rama traz alegria a todos; é a única raiz da auspiciosidade e do deleite. De que maneira o Senhor dos Raghus seguirá para Ayodhya? Dizei-nos, e tendo compreendido, planejemos um plano. Todos ouviram com reverência as palavras do principal dos sábios, que harmonizavam a retidão, o bem supremo e o interesse próprio. Quando o povo estava perdido e não conseguia encontrar resposta, então Bharata, com as mãos unidas, curvou sua cabeça. Houve muitos reis da dinastia Solar, cada um maior que o anterior. Para todos, pai e mãe são a causa do nascimento; o Criador dá os frutos das ações, boas ou más. Que ele dissipe a tristeza e estabeleça todas as bênçãos. Tal, ó Senhor, é a bênção que o mundo conhece de ti. Aquele a quem o Senhor assim ordenou, quem pode desviá-lo? Aquele que é sustentado por esse apoio, quem pode abalá-lo?

Verse 522 (दोहा/सोरठा)

बूझिअ मोहि उपाउ अब सो सब मोर अभागु। सुनि सनेहमय बचन गुर उर उमगा अनुरागु।।255।।

Agora planejai um plano para mim, pois sou completamente desafortunado. Ouvindo as palavras amorosas de meu guru, o amor brota em meu coração.

Verse 523 (चौपाई)

तात बात फुरि राम कृपाहीं। राम बिमुख सिधि सपनेहुँ नाहीं।। सकुचउँ तात कहत एक बाता। अरध तजहिं बुध सरबस जाता।। तुम्ह कानन गवनहु दोउ भाई। फेरिअहिं लखन सीय रघुराई।। सुनि सुबचन हरषे दोउ भ्राता। भे प्रमोद परिपूरन गाता।। मन प्रसन्न तन तेजु बिराजा। जनु जिय राउ रामु भए राजा।। बहुत लाभ लोगन्ह लघु हानी। सम दुख सुख सब रोवहिं रानी।। कहहिं भरतु मुनि कहा सो कीन्हे। फलु जग जीवन्ह अभिमत दीन्हे।। कानन करउँ जनम भरि बासू। एहिं तें अधिक न मोर सुपासू।।

Pai, falo pela misericórdia de Rama; aqueles que são avessos a Rama não alcançam nem mesmo em sonho. Eu hesito, pai, em dizer uma coisa: os sábios, tendo perdido metade, perdem o todo. Vós dois irmãos deveis ir à floresta; trazei de volta Lakshmana, Sita e o Senhor dos Raghus. Ouvindo estas boas palavras, os dois irmãos se alegraram; seus corações se encheram de deleite, seus corpos de alegria. Suas mentes se alegraram, seus corpos brilharam com esplendor, como se Rama já fosse rei em seus corações. Grande ganho para o povo, pequena perda para si mesmos; na alegria e na tristeza igualmente, as rainhas choram. Bharata disse ao sábio: O que fizestes? Destes o fruto da vida e o desejo do mundo. Habitarei na floresta toda a minha vida; não há bem maior para mim do que isto.

Verse 524 (दोहा/सोरठा)

अँतरजामी रामु सिय तुम्ह सरबग्य सुजान। जो फुर कहहु त नाथ निज कीजिअ बचनु प्रवान।।256।।

Rama conhece o coração, e Sita, vós sois onisciente e sábio. O que quer que digais, ó Senhor, que vossa própria palavra se cumpra.

Verse 525 (चौपाई)

भरत बचन सुनि देखि सनेहू। सभा सहित मुनि भए बिदेहू।। भरत महा महिमा जलरासी। मुनि मति ठाढ़ि तीर अबला सी।। गा चह पार जतनु हियँ हेरा। पावति नाव न बोहितु बेरा।। औरु करिहि को भरत बड़ाई। सरसी सीपि कि सिंधु समाई।। भरतु मुनिहि मन भीतर भाए। सहित समाज राम पहिं आए।। प्रभु प्रनामु करि दीन्ह सुआसनु। बैठे सब सुनि मुनि अनुसासनु।। बोले मुनिबरु बचन बिचारी। देस काल अवसर अनुहारी।। सुनहु राम सरबग्य सुजाना। धरम नीति गुन ग्यान निधाना।।

Ouvindo as palavras de Bharata e contemplando sua afeição, o sábio e toda a assembleia foram tomados pela emoção. A glória de Bharata era como uma vasta inundação de água; a compreensão do sábio permaneceu firme na margem como uma mulher indefesa. Ele ansiava cruzar para a outra margem e ponderava em seu coração; não conseguia encontrar nem barco nem balsa para atravessar. Quem mais poderia realizar a grandeza de Bharata? Era como uma concha tentando cruzar o mar. Bharata agradou ao sábio em seu coração; junto com sua comitiva ele veio diante de Rama. O Senhor ofereceu reverência e lhes deu assentos; todos se sentaram, ouvindo a instrução do sábio. O melhor dos sábios falou após devida reflexão, considerando o país, o tempo e a ocasião. "Ouvi, Rama, onisciente e sábio, tesouro da retidão, da política, da virtude e do conhecimento."

Verse 526 (दोहा/सोरठा)

सब के उर अंतर बसहु जानहु भाउ कुभाउ। पुरजन जननी भरत हित होइ सो कहिअ उपाउ।।257।।

Habita nos corações de todos e conhece o seu amor e o seu ódio. Tudo o que for para o bem dos cidadãos, da tua mãe e de Bharata, esse caminho deves declarar.

Verse 527 (चौपाई)

आरत कहहिं बिचारि न काऊ। सूझ जूआरिहि आपन दाऊ।। सुनि मुनि बचन कहत रघुराऊ। नाथ तुम्हारेहि हाथ उपाऊ।। सब कर हित रुख राउरि राखें। आयसु किएँ मुदित फुर भाषें।। प्रथम जो आयसु मो कहुँ होई। माथें मानि करौ सिख सोई।। पुनि जेहि कहँ जस कहब गोसाईं। सो सब भाँति घटिहि सेवकाईं।। कह मुनि राम सत्य तुम्ह भाषा। भरत सनेहँ बिचारु न राखा।। तेहि तें कहउँ बहोरि बहोरी। भरत भगति बस भइ मति मोरी।। मोरें जान भरत रुचि राखि। जो कीजिअ सो सुभ सिव साखी।।

Os aflitos falam sem ponderar as suas palavras; os sábios discernirão por si mesmos o caminho correto. Ao ouvir as palavras do sábio, o Senhor dos Raghus disse: Meu senhor, o remédio está apenas em tuas mãos. Tu susténs a direção que é para o bem de todos; dá a tua ordem e eu falarei com alegria. Qualquer ordem que me seja dada em primeiro lugar, aceitá-la-ei sobre a minha cabeça e seguirei essa instrução. E depois, ó mestre, tudo o que disseres, tudo isso será cumprido de todas as maneiras pelo teu servo. O sábio disse: Rama, falas a verdade; não puseste de parte a consideração pelo amor de Bharata. Por isso digo repetidamente: a minha mente está totalmente devotada à devoção de Bharata. Conhecendo o meu amor por Bharata, faze o que é bom; tudo o que fizeres será auspicioso, com Shiva como testemunha.

Verse 528 (दोहा/सोरठा)

भरत बिनय सादर सुनिअ करिअ बिचारु बहोरि। करब साधुमत लोकमत नृपनय निगम निचोरि।।258।।

Ouve com reverência a súplica de Bharata e considera-a novamente. Seguirei o conselho dos justos, a opinião do mundo e o caminho dos reis, sem transgredir as escrituras.

Verse 529 (चौपाई)

गुरु अनुराग भरत पर देखी। राम ह्दयँ आनंदु बिसेषी।। भरतहि धरम धुरंधर जानी। निज सेवक तन मानस बानी।। बोले गुर आयस अनुकूला। बचन मंजु मृदु मंगलमूला।। नाथ सपथ पितु चरन दोहाई। भयउ न भुअन भरत सम भाई।। जे गुर पद अंबुज अनुरागी। ते लोकहुँ बेदहुँ बड़भागी।। राउर जा पर अस अनुरागू। को कहि सकइ भरत कर भागू।। लखि लघु बंधु बुद्धि सकुचाई। करत बदन पर भरत बड़ाई।। भरतु कहहीं सोइ किएँ भलाई। अस कहि राम रहे अरगाई।।

Ao ver o afeto do guru por Bharata, Rama sentiu uma alegria especial no seu coração. Reconheceu Bharata como um herói da retidão, verdadeiro no corpo, na mente e na palavra como seu próprio servo. O guru falou de acordo com a ordem, as suas palavras doces, suaves e a raiz da bênção. Meu senhor, pelo juramento dos pés do meu pai, não houve na terra um irmão como Bharata. Aqueles que são devotados aos pés de lótus do guru são mais afortunados que o mundo e os Vedas. Quando tens tal afeição por ele, quem pode descrever a fortuna de Bharata? Ao ver a humildade do seu irmão mais novo, sentiu-se envergonhado no coração; elogiou Bharata diante dele. Bharata disse apenas o que era bom; assim falando, Rama permaneceu em silêncio.

Verse 530 (दोहा/सोरठा)

तब मुनि बोले भरत सन सब सँकोचु तजि तात। कृपासिंधु प्रिय बंधु सन कहहु हृदय कै बात।।259।।

Então o sábio falou a Bharata, deixando de lado toda a hesitação: Ó filho, fala os pensamentos do teu coração ao oceano de misericórdia, que te é querido como um irmão.