Opening the text

Sukta 1.181
Aśvinau
Triṣṭubh (probable)
Ten hymn przyzywa Aśvinau jako szybkich, umiłowanych pomocników, którzy "podnoszą" czcicieli i otwierają ich ścieżki, szczególnie w chwilach potrzeby. Sławi ich promienny ruch przez światy, ich dające życie moce oraz ich niezawodną młodość dla składającego ofiarę, który ofiaruje należycie. Poeta poszukuje rozszerzonej przestrzeni (varivas), zwycięskiego przezwyciężenia trudności i szybko dającej obfitości poprzez ich terminowe przybycie.
Mantra 1
कदु प्रेष्टाविषां रयीणामध्वर्यन्ता यदुन्निनीथो अपाम् । अयं वां यज्ञो अकृत प्रशस्तिं वसुधिती अवितारा जनानाम् ॥
Kiedy wy dwaj, najbardziej umiłowani dla naszych impulsów i pełni, podniesiecie nas, jak ofiarnicy podnoszą wody? Ta nasza ofiara ukształtowała dla was chwałę, o posiadacze bogactw, o opiekunowie ludów.
Mantra 2
आ वामश्वासः शुचयः पयस्पा वातरंहसो दिव्यासो अत्याः । मनोजुवो वृषणो वीतपृष्ठा एह स्वराजो अश्विना वहन्तु ॥
Niech przybędą wasze konie, czyste, pijące pożywną istotę, szybkie jak wiatr, boskie biegacze; pędzone umysłem, silne, z grzbietami dobrze przystosowanymi do jarzma. Niech przywiozą was tutaj, o Aświnowie, samowładne moce, na nasze pole ofiarne.
Mantra 3
आ वां रथोऽवनिर्न प्रवत्वान्त्सृप्रवन्धुरः सुविताय गम्याः । वृष्णः स्थातारा मनसो जवीयानहम्पूर्वो यजतो धिष्ण्या यः ॥
Niech wasz rydwan przybędzie, jak pewne podparcie zstępujące ze zboczy, dobrze zaprzężony i niosący was ku Dobrej Przejściu. Wy dwaj, silni podpierający, szybsi niż myśl, ja, który jestem pierwszy w ofierze, wzywam was, o moce zasiadające na świetlistym tronie, abyście stanęli w nas.
Mantra 4
इहेह जाता समवावशीतामरेपसा तन्वा नामभिः स्वैः । जिष्णुर्वामन्यः सुमखस्य सूरिर्दिवो अन्यः सुभगः पुत्र ऊहे ॥
Tu, tu, narodzeni dla tego dzieła, niech obaj będziecie w pełni u siebie ze swoją nieskazitelną istotą i własnymi prawdziwymi imionami. Jeden z was jest zwycięskim panem dobrej ofiary, drugi pomyślnym synem Nieba, który przynosi potrzebną rozwagę.
Mantra 5
प्र वां निचेरुः ककुहो वशाँ अनु पिशङ्गरूपः सदनानि गम्याः । हरी अन्यस्य पीपयन्त वाजैर्मथ्रा रजांस्यश्विना वि घोषैः ॥
Wysuwacie się naprzód, podążając za własną wolą, zdobywając szczyty, promienni w formie, docierając do siedlisk światów. Dwa płowe rumaki jednego z was napełniają się obfitością siły; mącicie przestrzenie swoim dźwięcznym głosem, o Aśvinowie, i otwieracie ścieżki.
Mantra 6
प्र वां शरद्वान्वृषभो न निष्षाट् पूर्वीरिषश्चरति मध्व इष्णन् । एवैरन्यस्य पीपयन्त वाजैर्वेषन्तीरूर्ध्वा नद्यो न आगुः ॥
Wysuwa się naprzód wasza żwawa moc jak byk wypuszczony; porusza się z pradawnymi impulsami, wyciskając miodową rozkosz. Szybkimi prądami napełnia jednego z was obfitością siły; jak rzeki wznoszące się w górę, energie przychodzą do nas, dążąc i wzywając.
Mantra 7
असर्जि वां स्थविरा वेधसा गीर्बाळ्हे अश्विना त्रेधा क्षरन्ती । उपस्तुताववतं नाधमानं यामन्नयामञ्छृणुतं हवं मे ॥
Silne i kształtujące słowo zostało wypowiedziane dla was, o niezłomni Aśvinowie, płynące w trzech strumieniach. W akcie uwielbienia chrońcie tego, który pracuje; w właściwej podróży i w trudnej podróży, usłyszcie moje wezwanie.
Mantra 8
उत स्या वां रुशतो वप्ससो गीस्त्रिबर्हिषि सदसि पिन्वते नॄन् । वृषा वां मेघो वृषणा पीपाय गोर्न सेके मनुषो दशस्यन् ॥
I ten promienny hymn wasz, odziany w lśniącą piękność, na siedzeniu z trójkrotnym barhisem, powiększa ludzkie moce. Silna chmura, o potężni, napełnia was wzrostem, jak podlewanie czyniące krowę płodną, gdy śmiertelnik służy wam z umiejętnością.
Mantra 9
युवां पूषेवाश्विना पुरंधिरग्निमुषां न जरते हविष्मान् । हुवे यद्वां वरिवस्या गृणानो विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Wy dwaj, jak Puszan, jesteście mocą, która przynosi spełnienie; i jak Jutrzenka nie starzejecie się dla tego, kto trzyma ofiarę. Gdy wzywam was z wolą poszerzenia ścieżki, wychwalając was, niech poznamy pędzące poszukiwanie i zwycięskie przezwyciężenie, i zdobędziemy szybko dające się bogactwo.
They are the divine twin horsemen, youthful and swift, famous for rescuing, healing, and bringing prosperity. The hymn calls them as protectors who arrive quickly and open safe paths.
The poet asks the twins to lift the worshippers out of difficulty, protect the people, and grant wealth and strength. A key theme is “widening the path” (varivas)—removing obstacles and creating room to succeed.
It fits dawn and early-morning worship, especially contexts linked with the Aśvins and the morning pressing in soma ritual. In simple home practice, it can be recited in the morning with ghee or milk offerings and a clear request for protection and guidance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.