Durga

O najlepszy z dwukrotnie narodzonych, Bogini Durgā posłała Bāṣkalę do krainy Jamy, kończąc jego żywot, toporem bojowym i swoim dyskiem, w walce w zwarciu.

Gdy spływały strumienie obfitej krwi, gdy ten potężny wróg padł, przytłoczony wielką i straszliwą dzielnością Durgi

A druga, starsza, pomyślna była znana jako Kātyāyanī - ta, której synem był Kātyāyana, wymowny wykładnia znaczeń Wed.

O Matko, powinnaś zawsze zamieszkiwać w tym moim mieście. Niechaj Ty, Najwyższa Śakti, zostaniesz tu ustanowiona pod imieniem Bogini Durgi.

Widząc Niszumbhę wypuszczającego sieci strzał w bitwie, Czandika ujęła Swój wyborny łuk i wielokrotnie zaśmiała się głośno melodyjnym głosem.

O Królu! Przebywając tam, pomyślałam w duchu: „Będę nieustannie czcić srogą i odważną boginię Czandikę”.

W owym momencie Bogini Durgā, której lice lotosu było uśmiechnięte, przemówiła do swego Pana Śambhu, Najwyższego Władcy, Boga bogów, Panującego Pana.

O Bogini, wiecznie wychwalam Durgę - czystą, która jest samą istotą zarówno wiedzy, jak i niewiedzy, której naturą jest Najwyższy Brahman, podtrzymująca światy i wiecznie umiłowana przez Śambhu (Śiwę).

Nārada rzekł: "Gdy Bogini Durga zniknęła i powróciła do własnej siedziby, a gdy zastępy dewów udały się do swoich odpowiednich domów, co stało się bezpośrednio potem?"

Jest wychwalana jako Durgā, jako Bhadrakālī, jako Caṇḍī, a także jako Māheśvarī; jako Kaumārī i Vaiṣṇavī; i podobnie jako Vārāhī, Indrī oraz Śāmbhavī.

Vināyaka i Yama; Nāga i Candra; Skanda i dwaj Vasu; Mahendra i Vāsava; Nāga, Durgā oraz ten zwany Daṇḍadhara, te są świętymi imionami boskimi przywoływanymi w tym kontekście.

Pradyumna jest połączony z Prīti (uczuciem), a Aniruddha jest połączony z Rati (rozkoszą). Następnie nosiciel dysku (Viṣṇu) towarzyszy Jayā (zwycięstwu), a nosiciel maczugi towarzyszy Durgā (mocy ochronnej).