Opening the text

Rishi: Atharvanic/Aṅgirasa tradition (healing hymn)
Devata: Agni; also the functional power ‘Yakṣmanāśana’ (disease-destroyer)
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
AV 3.31 to hymn Bhaiṣajya, który wielokrotnie „oddziela” pacjenta od yakṣma (choroby wyniszczającej) oraz od pāpman (złowrogiej nieczystości), jednocześnie łącząc go ponownie z samāyus (pełną, nienaruszoną długością życia). Agni jest przywoływany jako rozstrzygający oczyszczyciel i reintegrator witalności (prāṇa), wspomagany przez kosmicznych odnawiaczy (zwłaszcza Candrę i Parjanyę), aby przywrócić porządek cielesny, pomyślność i wytrzymałość.
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम् वि दे॒वा ज॒रसा॑वृत॒न् वि त्वम॑ग्ने॒ अरा॑त्या । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Niszczyciel choroby wyniszczającej: bogowie ją odpędzili, osłonę rozkładu; ty też, o Agni, odpędź ją - nieszczęście. Od wszelkiego złego skażenia, od choroby wyniszczającej, wraz z pełnią życia, niech będę uwolniony.
Mantra 2
व्यार्त्या॒ पव॑मानो॒ वि श॒क्रः पा॑पकृ॒त्यया॑ । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Od cierpienia Oczyszczający, od złej magii Potężny, niech to odpędzą. Od wszelkiego złego skażenia, od choroby wyniszczającej, wraz z pełnią życia, niech będę uwolniony.
Mantra 3
वि ग्रा॒म्याः प॒शव॑ आर॒ण्यैर्व्याऽप॒स्तृष्ण॑यासरन्। व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Rozbiegły się wiejskie stada z leśnymi zwierzętami; wody, pędzone pragnieniem, odpłynęły. Tak niech będę oddzielony od wszelkiego zła, oddzielony od jakszmy i złączony z pełną długością życia.
Mantra 4
वी॒३मे द्यावा॑पृथि॒वी इ॒तो वि पन्था॑नो॒ दिशं॑दिशम्। व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Oddzielnie stąd są Niebo i Ziemia; oddzielnie ścieżki, każda do własnej strony. Tak niech będę oddzielony od wszelkiego zła, oddzielony od jakszmy i złączony z pełną długością życia.
Mantra 5
त्वष्टा॑ दुहि॒त्रे व॑ह॒तुं यु॑न॒क्तीती॒दं विश्वं॒ भुव॑नं॒ वि या॑ति । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Twasztr zaprzęga dla swojej córki orszak weselny: tak ten cały świat istot rusza w drogę oddzielnie. Tak niech będę oddzielony od wszelkiego zła, oddzielony od jakszmy i złączony z pełną długością życia.
Mantra 6
अ॒ग्निः प्रा॒णान्त्सं द॑धाति च॒न्द्रः प्रा॒णेन॒ संहि॑तः । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Agni łączy tchnienia razem; Księżyc jest złączony z tchnieniem. Tak niech będę oddzielony od wszelkiego zła, oddzielony od jakszmy i złączony z pełną długością życia.
Mantra 7
प्रा॒णेन॑ वि॒श्वतो॑वीर्यं दे॒वाः सूर्यं॒ समै॑रयन्। व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Praną, z mocą zewsząd, Bogowie wprawiли Słońce w ruch. Tak niech będę oddzielony od wszelkiego zła, oddzielony od jakszmy i złączony z pełną długością życia.
Mantra 8
आयु॑ष्मतामायु॒ष्कृतां॑ प्रा॒णेन॑ जीव॒ मा मृ॑थाः । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Tchnieniem życia, żyj, nie umieraj. Oddalam wraz z całą złośliwością wyniszczającą chorobę i ustanawiam cię w posiadaniu pełnego okresu życia, pośród długowiecznych, pośród tych, którzy życie utwierdzają.
Mantra 9
प्रा॒णेन॑ प्राण॒तां प्राणे॒हैव भ॑व॒ मा मृ॑थाः । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Tchnieniem życiowym wśród oddychających cię umacniam: O Tchnienie, trwaj tutaj zaprawdę, nie umieraj. Oddalam wraz z całą złośliwością wyniszczającą chorobę i ustanawiam cię z pełnym terminem życia.
Mantra 10
उदायु॑षा॒ समायु॒षोदोष॑धीनां॒ रसे॑न । व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Wstań z twoim życiem, z pełnym życiem, wstań z sokiem ziół. Oddalam wraz z całą złośliwością wyniszczającą chorobę i ustanawiam cię z pełnym terminem życia.
Mantra 11
आप॒र्जन्य॑स्य वृ॒ष्ट्योद॑स्थामा॒मृता॑ व॒यम्। व्य॑१हं सर्वे॑ण पा॒प्मना॒ वि यक्ष्मे॑ण॒ समायु॑षा
Dzięki deszczowi Parjanyi wstaliśmy, stając się jakby nieśmiertelnymi. Oddalam wraz z całą złośliwością wyniszczającą chorobę i ustanawiam nas z pełnym terminem życia.
Yakṣma is a wasting, lingering illness—often understood as a draining disease that disrupts strength and breath (prāṇa). The hymn treats it as an adversarial force to be driven away.
Agni represents purification and restored order: he burns away pathogenic impurity (pāpman) and ‘puts the breaths together,’ making him the fitting yakṣmanāśana (disease-destroyer).
It is recited beside a clean fire, often with simple offerings and water-sprinkling, while repeatedly affirming separation from yakṣma/pāpman and reconnection with full lifespan (samāyus).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.