Opening the text

Sukta 4.13
Vāmadeva Gautama
Agni with Dawn/Sun and invocation to the Aśvins
Triṣṭubh (probable)
Himne ringkas ini mengaitkan penyalaan Agni pada waktu fajar dengan kemunculan cahaya kosmik: Uṣas membuka jalan, Sūrya terbit, dan Aśvin diundang ke upacara rumah tangga yang telah disiapkan dengan rapi. Ia bergerak daripada citra fajar yang hidup kepada kehairanan renungan tentang sokongan langit yang tidak kelihatan—ṛta sebagai hukum tersembunyi yang membuat dunia-dunia tidak runtuh. Tujuannya bersifat ritual (memulakan persembahan pagi) dan juga falsafah (membangkitkan wawasan tentang tertib yang menopang kosmos).
Mantra 1
प्रत्यग्निरुषसामग्रमख्यद्विभातीनां सुमना रत्नधेयम् । यातमश्विना सुकृतो दुरोणमुत्सूर्यो ज्योतिषा देव एति ॥
Agni telah memandang ke hadapan barisan Fajar, di tengah pancaran cahaya, dengan hati yang ceria membawa khazanah. Datanglah, wahai Aśvin, ke rumah yang terbina elok; dan Surya, sang dewa, naik ke atas dengan sinarnya.
Mantra 2
ऊर्ध्वं भानुं सविता देवो अश्रेद्द्रप्सं दविध्वद्गविषो न सत्वा । अनु व्रतं वरुणो यन्ति मित्रो यत्सूर्यं दिव्यारोहयन्ति ॥
Savitṛ mengangkat sinar yang menjulang ke atas—sang dewa—menggerakkan titisan yang berkilau, laksana pencari Cahaya yang gagah. Varuṇa dan Mitra bergerak menurut ṛta (Hukum kosmik), tatkala mereka menyebabkan Surya mendaki di langit.
Mantra 3
यं सीमकृण्वन्तमसे विपृचे ध्रुवक्षेमा अनवस्यन्तो अर्थम् । तं सूर्यं हरितः सप्त यह्वीः स्पशं विश्वस्य जगतो वहन्ति ॥
Dia yang mereka jadikan pembeza terhadap kegelapan, mencari tujuan dengan keteguhan yang tidak tergoyahkan—Surya itu didukung oleh tujuh Harit yang meluru; sang pengintai, saksi bagi seluruh jagat yang bergerak.
Mantra 4
वहिष्ठेभिर्विहरन्यासि तन्तुमवव्ययन्नसितं देव वस्म । दविध्वतो रश्मयः सूर्यस्य चर्मेवावाधुस्तमो अप्स्वन्तः ॥
Dengan para pembawa yang paling perkasa engkau mara, menenun ke bawah benang itu; wahai Kuasa yang bercahaya, engkau menanggalkan selubung hitam. Sinar-sinar Surya, menghentam dan membelah, telah menghalau kegelapan ke bawah—seperti kulit yang disiat dan ditanggalkan—ke dalam perairan terdalam.
Mantra 5
अनायतो अनिबद्धः कथायं न्यङ्ङुत्तानोऽव पद्यते न । कया याति स्वधया को ददर्श दिवः स्कम्भः समृतः पाति नाकम् ॥
Tanpa penuntun, tanpa ikatan—bagaimanakah ia tidak jatuh ke bawah, walau terbalik menelungkup? Dengan hukum-diri (svadhā) apakah ia bergerak; siapakah yang telah menyedarinya: Tiang langit, yang terhimpun dalam Kebenaran (ṛta), yang menegakkan kubah bercahaya?
It connects the morning kindling of Agni with the daily victory of light: dawn opens, the sun rises, and the rite invites divine help. It also reflects on the unseen order (ṛta) that holds the cosmos steady.
The Aśvins are swift helpers associated with dawn and safe arrival. Calling them to the “well-built home” fits the morning ritual context—seeking protection, health, and smooth beginnings as the day starts.
It is a poetic way of speaking about the supporting principle that keeps the sky and world from collapsing. The verse suggests this support is grounded in ṛta—truth and cosmic order—operating by its own law (svadhā).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.