Sukta 110

Mantra 1

ततं मे अपस्तदु तायते पुनः स्वादिष्ठा धीतिरुचथाय शस्यते । अयं समुद्र इह विश्वदेव्यः स्वाहाकृतस्य समु तृप्णुत ऋभवः ॥

Kerja yang telah aku bentangkan—itulah yang benar-benar terbentang berulang-ulang; ilham yang paling manis diisytiharkan bagi nyanyian ucapan. Di sini ada samudera dalam medan yang serba-ilahi ini; wahai Ṛbhu, puaslah sepenuhnya dengan persembahan yang dipersembahkan dengan seruan svāhā.

Mantra 2

आभोगयं प्र यदिच्छन्त ऐतनापाकाः प्राञ्चो मम के चिदापयः । सौधन्वनासश्चरितस्य भूमनागच्छत सवितुर्दाशुषो गृहम् ॥

Mencari kenikmatan yang luas dan kelimpahan, yang belum masak (namun berhasrat) itu mara ke hadapan; sebahagian daripada airku juga mengalir keluar. Lalu para Saudhanvana (Ṛbhu), dengan keluasan gerak yang telah disempurnakan, datang ke rumah Savitar, Sang Pemberi, yang menerima persembahan.

Mantra 3

तत्सविता वोऽमृतत्वमासुवदगोह्यं यच्छ्रवयन्त ऐतन । त्यं चिच्चमसमसुरस्य भक्षणमेकं सन्तमकृणुता चतुर्वयम् ॥

Savitar telah menghembuskan ke dalam kamu keabadian—suatu yang tersembunyi—tatkala kamu maju, menzahirkan pendengaran (akan Kebenaran). Bahkan piala yang satu itu—bejana kenikmatan milik Asura—kamu jadikan berwujud empat.

Mantra 4

विष्ट्वी शमी तरणित्वेन वाघतो मर्तासः सन्तो अमृतत्वमानशुः । सौधन्वना ऋभवः सूरचक्षसः संवत्सरे समपृच्यन्त धीतिभिः ॥

Setelah menemui tempat rehat yang tepat, dan dengan daya menyeberang melampaui, para penyanyi—walau fana—mencapai keabadian. Para Ribhus Saudhanvana, bermata Surya, dalam kitaran tahun berpadu sempurna dengan pencerahan mereka.

Mantra 5

क्षेत्रमिव वि ममुस्तेजनेनँ एकं पात्रमृभवो जेहमानम् । उपस्तुता उपमं नाधमाना अमर्त्येषु श्रव इच्छमानाः ॥

Seperti mengukur sebidang ladang, demikianlah mereka mengukur dengan tali ukur bejana yang satu itu yang bergetar, wahai Ribhus. Dipuji, menuju keserupaan yang tertinggi tanpa menyimpang, mereka menginginkan kemuliaan yang tidak binasa di kalangan yang abadi.

Mantra 6

आ मनीषामन्तरिक्षस्य नृभ्यः स्रुचेव घृतं जुहवाम विद्मना । तरणित्वा ये पितुरस्य सश्चिर ऋभवो वाजमरुहन्दिवो रजः ॥

Dengan pengetahuan, kami mempersembahkan—seperti ghee dalam senduk persembahan—kelimpahan yang dijernihkan kepada kuasa-kuasa insan di ruang antara (antarikṣa): itulah ilham-fikiran kami. Para Ṛbhu yang, dengan daya menyeberang (taraṇitvā), berpaut pada Sang Bapa, menaiki Vāja lalu bangkit ke alam bercahaya di langit.

Mantra 7

ऋभुर्न इन्द्रः शवसा नवीयानृभुर्वाजेभिर्वसुभिर्वसुर्ददिः । युष्माकं देवा अवसाहनि प्रियेऽभि तिष्ठेम पृत्सुतीरसुन्वताम् ॥

Semoga Ṛbhu bagi kami menjadi Indra, lebih baharu dalam kekuatan; semoga Ṛbhu, dengan kelimpahan dan kekayaan, mengurniakan kepada kami harta yang sejati. Wahai para dewa, dengan pertolonganmu pada hari pertempuran yang tercinta, semoga kami berdiri mengatasi tikaman musuh daripada mereka yang tidak memerah Soma.

Mantra 8

निश्चर्मण ऋभवो गामपिंशत सं वत्सेनासृजता मातरं पुनः । सौधन्वनासः स्वपस्यया नरो जिव्री युवाना पितराकृणोतन ॥

Daripada kulit, para Ṛbhu membentuk Sang Lembu; bersama anaknya mereka menyatukan kembali lalu memulihkan Sang Ibu sekali lagi. Wahai Saudhanvana, dengan pertukanganmu yang sempurna, kamu menjadikan kedua ibu bapa muda kembali—Jivrī dan yang satu lagi.

Mantra 9

वाजेभिर्नो वाजसातावविड्ढ्यृभुमाँ इन्द्र चित्रमा दर्षि राधः । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥

Dengan kekuatan-kekuatan kelimpahan, dalam kemenangan kelimpahan, bantulah kami; wahai Indra yang kaya daya Ṛbhu, perlihatkan kepada kami kurnia yang bercahaya. Semoga Mitra dan Varuṇa membesarkannya untuk kami—Aditi, Sindhu (Sungai Kewujudan), Bumi, dan Langit juga.