Prakarana 6

Verse 102 (छंद)

मुनि धीर जोगी सिद्ध संतत बिमल मन जेहि ध्यावहीं। कहि नेति निगम पुरान आगम जासु कीरति गावहीं।। सोइ रामु ब्यापक ब्रह्म भुवन निकाय पति माया धनी। अवतरेउ अपने भगत हित निजतंत्र नित रघुकुलमनि।।

muni dhīra jogī siddha santata bimala mana jehi dhyāvahīṃ | kahi neti nigama purāna āgama jāsu kīrati gāvahīṃ || soi rāmu byāpaka brahma bhuvana nikāya pati māyā dhanī | avatareu apane bhagata hita nijataṃtra nita raghukula-maṇi ||

Resi, orang yang teguh, yogi, dan orang suci yang sempurna, yang pikirannya senantiasa suci, merenungkan Dia. Veda, dengan metode 'bukan ini, bukan itu', dan Purana serta Agama menyanyikan kemuliaan-Nya. Dia itulah Rama: Brahman yang meresap segala, Tuhan seluruh dunia, Penguasa Maya. Demi kesejahteraan para bhakti-Nya Dia telah turun dengan kehendak kedaulatan-Nya sendiri, selamanya permata garis Raghu.

Verse 103 (दोहा/सोरठा)

लाग न उर उपदेसु जदपि कहेउ सिवँ बार बहु॥ बोले बिहसि महेसु हरिमाया बलु जानि जियँ॥51॥

lāga na ura upadesu jadapi kaheu sivaṁ bāra bahu. बोले bihasi mahesu hari-māyā balu jāni jiyaṁ. ||51||

Meskipun Siwa berulang kali memberikan nasihat, ajaran itu tidak mendapat tempat dalam hati. Kemudian Mahesa tersenyum dan berkata, setelah memahami dalam hati kekuatan besar maya Hari.

Verse 104 (चौपाई)

जौं तुम्हरें मन अति संदेहू। तौ किन जाइ परीछा लेहू।। तब लगि बैठ अहउँ बटछाहिं। जब लगि तुम्ह ऐहहु मोहि पाही।। जैसें जाइ मोह भ्रम भारी। करेहु सो जतनु बिबेक बिचारी।। चलीं सती सिव आयसु पाई। करहिं बिचारु करौं का भाई।। इहाँ संभु अस मन अनुमाना। दच्छसुता कहुँ नहिं कल्याना।। मोरेहु कहें न संसय जाहीं। बिधी बिपरीत भलाई नाहीं।। होइहि सोइ जो राम रचि राखा। को करि तर्क बढ़ावै साखा।। अस कहि लगे जपन हरिनामा। गई सती जहँ प्रभु सुखधामा।।

jauṁ tumharẽ mana ati saṁdehū | tau kina jāi parīchā lehū || taba lagi baiṭha ahauṁ baṭachāhĩ | jaba lagi tumha aihahu mohi pāhī || jaisẽ jāi moha bhrama bhārī | karehu so jatanu bibeka bicārī || calīṁ satī siva āyasu pāī | karahiṁ bicāru karauṁ kā bhāī || ihāṁ saṁbhu asa mana anumānā | daccha-sutā kahuṁ nahiṁ kalyānā || morehu kahẽ na saṁsaya jāhīṁ | bidhī biparīta bhalāī nāhīṁ || hoihi soi jo rāma raci rākhā | ko kari tarka baḍhāvai sākhā || asa kahi lage japaṇa harināmā | gaī satī jahāṁ prabhu sukhadhāmā ||

"Jika dalam hatimu ada keraguan besar, mengapa tidak pergi dan mengujinya sendiri? Hingga saat itu aku akan duduk di bawah naungan pohon beringin, hingga engkau kembali kepadaku. Pergilah, dan semasa engkau menghilangkan delusi dan kesesatan yang berat ini, berusahalah dengan pemikiran yang bijaksana." Sati berangkat, setelah menerima perintah Siwa; namun ia merenung dalam dirinya: 'Apakah yang harus kuperbuat, saudara?' Di sini Siwa demikian menduga dalam hatinya: 'Bagi putri Daksha tidak ada akhir yang baik dalam hal ini.' Meskipun dengan perkataanku, keraguannya tidak akan hilang; dan apa yang bertentangan dengan takdir tidak membawa kebaikan. Apa yang akan terjadi, akan terjadi, sebagaimana Rama telah menetapkan; siapa dengan argumen belaka dapat membuat cabang takdir bertambah panjang? Demikian katanya, ia mulai mengulang Nama Hari; dan Sati pergi ke tempat Tuhan, tempat kebahagiaan, berada.

Verse 105 (दोहा/सोरठा)

पुनि पुनि हृदयँ विचारु करि धरि सीता कर रुप। आगें होइ चलि पंथ तेहि जेहिं आवत नरभूप।।52।।

puni puni hṛdayã vicāru kari dhari sītā kara rūpa | āgẽ hoi cali pantha tehi jehĩ āvata nara-bhūpa ||52||

Berulang kali, merenung dalam hatinya, ia mengambil rupa Sita; kemudian, berjalan di depan, ia melangkah di jalan yang sama yang ditempuh tuhan manusia itu.

Verse 106 (चौपाई)

लछिमन दीख उमाकृत बेषा चकित भए भ्रम हृदयँ बिसेषा।। कहि न सकत कछु अति गंभीरा। प्रभु प्रभाउ जानत मतिधीरा।। सती कपटु जानेउ सुरस्वामी। सबदरसी सब अंतरजामी।। सुमिरत जाहि मिटइ अग्याना। सोइ सरबग्य रामु भगवाना।। सती कीन्ह चह तहँहुँ दुराऊ। देखहु नारि सुभाव प्रभाऊ।। निज माया बलु हृदयँ बखानी। बोले बिहसि रामु मृदु बानी।। जोरि पानि प्रभु कीन्ह प्रनामू। पिता समेत लीन्ह निज नामू।। कहेउ बहोरि कहाँ बृषकेतू। बिपिन अकेलि फिरहु केहि हेतू।।

lachimana dīkha umākṛta beṣā cakita bhae bhrama hṛdayaṁ biseṣā.|| kahi na sakata kachu ati gaṁbhīrā. prabhu prabhāu jānata matidhīrā.|| satī kapaṭu jāneu surasvāmī. sabadarasī saba aṁtarajāmī.|| sumirata jāhi miṭai agyānā. soi sarabagya rāmu bhagavānā.|| satī kīnha caha tahaṁhūṁ durāū. dekahu nāri subhāva prabhāū.|| nija māyā balu hṛdayaṁ bakhānī. bole bihasi rāmu mṛdu bānī.|| jori pāni prabhu kīnha pranāmū. pitā sameta līnha nija nāmū.|| kaheu bahori kahāṁ bṛṣaketū. bipina akeli phirahu kehi hetū.||

Lakshman, melihat rupa yang diambil oleh Uma, menjadi tercengang, dan kekeliruan yang luar biasa timbul dalam hatinya. Beliau tidak dapat berkata apa-apa, demikian beratnya perkara itu; namun orang yang bijaksana mengetahui dengan baik kemuliaan Tuhan. Tuhan para dewa menyedari penipuan Sati, Dia yang melihat segala-galanya dan mengetahui setiap hati. Dengan mengingat-Nya, kejahilan dihapuskan, Dialah sahaja Tuhan Rama yang Maha Mengetahui. Sati cuba, walaupun ketika itu, untuk menyembunyikannya; lihatlah kuasa tabiat seorang wanita. Menyatakan dalam hati-Nya kekuatan Maya-Nya sendiri, Rama bersabda dengan senyuman, dalam kata-kata yang lembut. Dengan tangan terlipat, Tuhan membuat sembah, dan menyebut nama-Nya sendiri, mengambil keturunan-Nya bersama ayah-Nya. Kemudian Dia bersabda lagi, 'Ke mana engkau pergi, wahai Vrishaketu? Mengapa engkau berkeliaran seorang diri di hutan?'

Verse 107 (दोहा/सोरठा)

राम बचन मृदु गूढ़ सुनि उपजा अति संकोचु। सती सभीत महेस पहिं चलीं हृदयँ बड़ सोचु।।53।।

rāma bacana mṛdu gūṛha suni upajā ati saṅkocu | satī sabhīta mahesa pahiṁ calīṁ hṛdayaṁ baṛa socu ||53||

Mendengar kata-kata Rama, lembut dalam ucapan namun mendalam maknanya, keraguan yang sangat mendalam timbul. Sati, kini dalam ketakutan, pergi menemui Mahesha; dalam hatinya terdapat beban pemikiran yang berat dan gelisah.

Verse 108 (चौपाई)

मैं संकर कर कहा न माना। निज अग्यानु राम पर आना।। जाइ उतरु अब देहउँ काहा। उर उपजा अति दारुन दाहा।। जाना राम सतीं दुखु पावा। निज प्रभाउ कछु प्रगटि जनावा।। सतीं दीख कौतुकु मग जाता। आगें रामु सहित श्री भ्राता।। फिरि चितवा पाछें प्रभु देखा। सहित बंधु सिय सुंदर वेषा।। जहँ चितवहिं तहँ प्रभु आसीना। सेवहिं सिद्ध मुनीस प्रबीना।। देखे सिव बिधि बिष्नु अनेका। अमित प्रभाउ एक तें एका।। बंदत चरन करत प्रभु सेवा। बिबिध बेष देखे सब देवा।।

maiṅ saṅkara kara kahā na mānā | nija agyānu rāma para ānā || jāi utaru aba dehuṅ kāhā | ura upajā ati dāruna dāhā || jānā rāma satīṅ dukhu pāvā | nija prabhāu kachu pragaṭi janāvā || satīṅ dīkha kautuku maga jātā | āgeṅ rāmu sahita śrī bhrātā || phiri chitavā pāchēṅ prabhu dēkhā | sahita bandhu siya sundara vēṣā || jahaṅ chitavahiṅ tahaṅ prabhu āsīnā | sēvahiṅ siddha munīsa prabīnā || dēkhē siva bidhi biṣṇu anēkā | amita prabhāu ēka tēṅ ēkā || baṅdata charana karata prabhu sēvā | bibidha bēṣa dēkhē saba dēvā ||

Aku, Shankar, tidak menerima apa yang dikatakannya; kejahilan sendiriku bangkit menentang Rama. Kini ke mana aku akan pergi dan memberikan jawapan? Pembakaran yang paling dahsyat timbul dalam hatiku. Rama memahami bahawa Sati telah merasa pedih; Dia menyatakan sedikit kemuliaan bawaan-Nya. Sati menyaksikan satu keajaiban di jalan: di hadapan berjalan Rama bersama saudara mulia-Nya. Kemudian dia melihat lagi, di belakang, dia melihat Tuhan juga, bersama saudara-Nya dan Sita, dalam rupa yang indah. Ke mana sahaja dia memandang, di situ Tuhan berada, dilayani oleh resi yang sempurna dan para penutur yang paling terkemuka. Dia melihat banyak Shiva, banyak Brahma, banyak Vishnu, kemuliaan yang tidak terukur, setiap satu mengatasi yang lain. Semua dewa, dalam pelbagai rupa, dilihat sujud di kaki-Nya dan memberikan perkhidmatan kepada-Nya.

Verse 109 (दोहा/सोरठा)

सती बिधात्री इंदिरा देखीं अमित अनूप। जेहिं जेहिं बेष अजादि सुर तेहि तेहि तन अनुरूप।।54।।

Satī bidhātrī indirā dekhīṁ amit anūpa. Jehiṁ jehiṁ beṣa ajādi sur tehi tehi tana anurūpa. ||54||

Sati, Vidhatri, dan Indira menyaksikan rupa yang tidak terbilang, tiada bandingan dan ajaib. Dalam apa jua rupa Brahma, Tuhan Primal, dan dewa-dewa lain muncul, dalam rupa itu jugalah tubuh mereka didapati, sesuai sempurna, tepat dan benar.

Verse 110 (चौपाई)

देखे जहँ तहँ रघुपति जेते। सक्तिन्ह सहित सकल सुर तेते।। जीव चराचर जो संसारा। देखे सकल अनेक प्रकारा।। पूजहिं प्रभुहि देव बहु बेषा। राम रूप दूसर नहिं देखा।। अवलोके रघुपति बहुतेरे। सीता सहित न बेष घनेरे।। सोइ रघुबर सोइ लछिमनु सीता। देखि सती अति भई सभीता।। हृदय कंप तन सुधि कछु नाहीं। नयन मूदि बैठीं मग माहीं।। बहुरि बिलोकेउ नयन उघारी। कछु न दीख तहँ दच्छकुमारी।। पुनि पुनि नाइ राम पद सीसा। चलीं तहाँ जहँ रहे गिरीसा।।

dekhe jahã̃-tahã̃ raghupati jete | saktin̐h sahita sakala sur tete || jīva carācara jo saṃsārā | dekhe sakala aneka prakārā || pūjahiṃ prabhuhī deva bahu beṣā | rāma rūpa dūsara nahiṃ dekhā || avaloke raghupati bahutere | sītā sahita na beṣ ghanere || soi raghuvara soi lachimana sītā | dekhi satī ati bhaī sabhītā || hṛdaya kaṃpa tana sudhi kachu nāhīṃ | nayana mūdi baiṭhīṃ maga māhīṃ || bahuri bilokeu nayana ughārī | kachu na dīkha tahã̃ dacchakumārī || puni-puni nāi rāma pada sīsā | calīṃ tahã̃ jahã̃ rahe girīsā ||

Ke mana sahaja dia melihat, di situ ada Raghupati, demikian banyaknya; dan dengan kuasa mereka di sisi, sebanyak itu jugalah para dewa. Segala kehidupan yang bergerak dan tidak bergerak yang memenuhi dunia, dia menyaksikan semuanya dalam rupa yang tidak terhitung. Para dewa, dalam banyak penyamaran, memuja Tuhan; namun tiada rupa lain dilihat melainkan rupa Rama. Dia memandang dan mendapati Raghupati di mana-mana, banyak sekali Rama; dan bersama Sita juga, dalam rupa yang tidak terbilang. Dia adalah Raghuvir yang sama, Lakshman yang sama, Sita yang sama: melihat ini, Sati menjadi sangat takut. Hatinya gemetar; dia kehilangan semua kesedaran tubuhnya, dan dengan mata tertutup dia duduk di atas jalan. Kemudian dia membuka matanya dan melihat lagi, namun puteri Daksha tidak dapat melihat apa-apa di situ. Sujud berulang kali, kepalanya di kaki Rama, dia pergi ke tempat Girisha berada.

Verse 111 (दोहा/सोरठा)

गई समीप महेस तब हँसि पूछी कुसलात। लीन्ही परीछा कवन बिधि कहहु सत्य सब बात।।55।।

gaī samīpa mahesa taba hãsi pūchī kusalāta | līnhī parīchā kavan bidhi kahahu satya saba bāta ||55||

Dia mendekati Mahesha, dan dengan senyuman lembut bertanya tentang kesejahteraannya: 'Dengan cara bagaimanakah engkau membuat ujian itu? Ceritakanlah seluruh perkara itu, dengan benar, tanpa menyembunyikan apa-apa.'

Verse 112 (चौपाई)

सतीं समुझि रघुबीर प्रभाऊ। भय बस सिव सन कीन्ह दुराऊ।। कछु न परीछा लीन्हि गोसाई। कीन्ह प्रनामु तुम्हारिहि नाई।। जो तुम्ह कहा सो मृषा न होई। मोरें मन प्रतीति अति सोई।। तब संकर देखेउ धरि ध्याना। सतीं जो कीन्ह चरित सब जाना।। बहुरि राममायहि सिरु नावा। प्रेरि सतिहि जेहिं झूँठ कहावा।। हरि इच्छा भावी बलवाना। हृदयँ बिचारत संभु सुजाना।। सतीं कीन्ह सीता कर बेषा। सिव उर भयउ बिषाद बिसेषा।। जौं अब करउँ सती सन प्रीती। मिटइ भगति पथु होइ अनीती।।

satīṁ samujhi raghubīra prabhāū | bhaya basa siva sana kīnha durāū || kachu na parīchā līnhi gosāī | kīnha pranāmu tumhārihi nāī || jo tumha kahā so mṛṣā na hoī | morẽ mana pratīti ati soī || taba saṅkara dekheu dhari dhyānā | satīṁ jo kīnha carita saba jānā || bahuri rāma-māyahi siru nāvā | preri satihi jehiṁ jhūṭha kahāvā || hari icchā bhāvī balavānā | hṛdayaṁ bicārata saṁbhu sujānā || satīṁ kīnha sītā kara beṣā | siva ura bhayu biṣāda biśeṣā || jaũ aba karuũ satī sana prītī | miṭai bhagati pathu hoi anītī ||

Sati, memahami kemuliaan Raghuvira, namun dikuasai oleh ketakutan, menyembunyikan niatnya daripada Shiva. Tuhan tidak mengambil ujian sama sekali; Dia sujud kepadanya dengan cara yang sewajarnya. 'Apa yang telah kaukatakan tidak boleh menjadi palsu; hatiku memegang kepercayaan yang teguh padanya.' Kemudian Shankara, memasuki meditasi, mengetahui setiap perbuatan yang telah dilakukan Sati. Sekali lagi dia menundukkan kepalanya kepada Maya Rama, yang telah menggerakkan Sati untuk berkata tidak benar. Kehendak Hari dan kuasa takdir adalah perkasa, demikianlah Shambhu yang bijaksana merenung dalam hatinya. Sati telah mengambil rupa Sita; dalam dada Shiva timbul kesedihan yang khusus. 'Jika sekarang aku menyimpan kasih sayang kepada Sati, jalan bhakti akan hilang, dan kelakuan akan menjadi tidak benar.'

Verse 113 (दोहा/सोरठा)

परम पुनीत न जाइ तजि किएँ प्रेम बड़ पापु। प्रगटि न कहत महेसु कछु हृदयँ अधिक संतापु।।56।।

parama punīta na jāi taji kiẽ prema baṛa pāpu | pragaṭi na kahata mahesu kachu hṛdayã adhika santāpu ||56||

Bahkan jalan yang paling suci tidak boleh ditinggalkan; namun jika seseorang meninggalkannya kerana kemelekatan, kesalahan itu menjadi dosa yang berat. Oleh itu Mahesha tidak berkata apa-apa secara terbuka, dalam hatinya nyalaan penderitaan yang lebih dalam terbakar.

Verse 114 (चौपाई)

तब संकर प्रभु पद सिरु नावा। सुमिरत रामु हृदयँ अस आवा।। एहिं तन सतिहि भेट मोहि नाहीं। सिव संकल्पु कीन्ह मन माहीं।। अस बिचारि संकरु मतिधीरा। चले भवन सुमिरत रघुबीरा।। चलत गगन भै गिरा सुहाई। जय महेस भलि भगति दृढ़ाई।। अस पन तुम्ह बिनु करइ को आना। रामभगत समरथ भगवाना।। सुनि नभगिरा सती उर सोचा। पूछा सिवहि समेत सकोचा।। कीन्ह कवन पन कहहु कृपाला। सत्यधाम प्रभु दीनदयाला।। जदपि सतीं पूछा बहु भाँती। तदपि न कहेउ त्रिपुर आराती।।

taba saṅkara prabhu pada siru nāvā | sumirata rāmu hṛdayaṁ asa āvā || ehiṁ tana satihi bheṭa mohi nāhīṁ | siva saṅkalpu kīnha mana māhīṁ || asa bicāri saṅkaru mati-dhīrā | cale bhavana sumirata raghu-bīrā || calata gagana bhai girā suhāī | jaya mahesa bhali bhagati dṛṛhāī || asa pana tumha binu karai ko ānā | rāma-bhagata samaratha bhagavānā || suni nabha-girā satī ura socā | pūchā sivahi sameta sakocā || kīnha kavan pana kahahu kṛpālā | satya-dhāma prabhu dīna-dayālā || jadapi satīṁ pūchā bahu bhāँtī | tadapi na kaheu tripura ārātī ||

Kemudian Shankara menundukkan kepalanya di kaki Tuhan; sambil mengingat Rama, pemikiran ini timbul dalam hatinya: 'Dalam tubuh ini aku tidak akan bertemu Sati.' Demikianlah Shiva membentuk tekad dalam fikirannya. Setelah merenung demikian, Shankara yang teguh hatinya berangkat ke tempat tinggalnya, sentiasa mengingat pahlawan garis Raghu. Semasa dia pergi, suara yang penuh rahmat bergema di langit: 'Kemenangan bagi Mahesha, baik sekali bhaktinya diperkuat! Siapa lagi yang dapat mengambil sumpah seperti itu tanpa engkau? Seorang bhakta Rama adalah benar-benar tuhan yang perkasa.' Mendengar ucapan samawi itu, Sati merenung dalam hatinya dan, dengan sedikit kebimbangan, bertanya kepada Shiva: 'Sumpah apa yang telah kauambil, wahai yang penuh belas kasihan, tempat kediaman kebenaran, penyayang kepada yang hina?' Walaupun Sati bertanya dengan banyak cara, musuh Tripura tidak mahu memberitahunya.

Verse 115 (दोहा/सोरठा)

सतीं हृदय अनुमान किय सबु जानेउ सर्बग्य। कीन्ह कपटु मैं संभु सन नारि सहज जड़ अग्य।।57क।। जलु पय सरिस बिकाइ देखहु प्रीति कि रीति भलि। बिलग होइ रसु जाइ कपट खटाई परत पुनि।।57ख।।

satīṁ hṛdaya anumāna kiya sabu jāneu sarbagya. kīnha kapaṭu maiṁ saṁbhu sana nāri sahaja jaṛa agya..57ka.. jalu paya sarisa bikāi dekhahu prīti ki rīti bhali. bilaga hoi rasu jāi kapaṭa khaṭāī parata puni..57kha..

Sati, merenung dalam hatinya, memahami semuanya, kerana Tuhan itu Maha Mengetahui. 'Penipuan apa yang telah aku mainkan dengan Shambhu!' ratapnya; 'kerana seorang wanita itu secara tabiatnya sederhana dan tidak mengetahui.' Air dan susu kelihatan sama dan boleh dijual sebagai satu, lihatlah betapa adilnya jalan kasih yang sebenar: Apabila penipuan itu disaring, kemanisan hilang, dan hanya kepahitan yang kembali lagi.

Verse 116 (चौपाई)

हृदयँ सोचु समुझत निज करनी। चिंता अमित जाइ नहि बरनी।। कृपासिंधु सिव परम अगाधा। प्रगट न कहेउ मोर अपराधा।। संकर रुख अवलोकि भवानी। प्रभु मोहि तजेउ हृदयँ अकुलानी।। निज अघ समुझि न कछु कहि जाई। तपइ अवाँ इव उर अधिकाई।। सतिहि ससोच जानि बृषकेतू। कहीं कथा सुंदर सुख हेतू।। बरनत पंथ बिबिध इतिहासा। बिस्वनाथ पहुँचे कैलासा।। तहँ पुनि संभु समुझि पन आपन। बैठे बट तर करि कमलासन।। संकर सहज सरुप सम्हारा। लागि समाधि अखंड अपारा।।

hṛdayaṁ socu samujhata nija karanī. ciṁtā amita jāi nahiṁ baranī.. kṛpāsiṁdhu siva parama agādhā. pragaṭa na kaheū mora aparādhā.. saṅkara rukha avaloki bhavānī. prabhu mohi tajeū hṛdayaṁ akulānī.. nija agha samujhi na kachu kahi jāī. tapai avāṁ iva ura adhikāī.. satihi sasoca jāni bṛṣaketū. kahīṁ kathā suṁdara sukha hetū.. baranata pantha bibidha itihāsā. bisvanātha pahuṁce kailāsā.. tahaṁ puni saṁbhu samujhi pana āpana. baiṭhe baṭa tara kari kamalāsana.. saṅkara sahaja sarupa samhārā. lāgi samādhi akhaṁḍa apārā..

Di dalam hatinya dia merenung, menimbang perbuatannya sendiri; keresahannya tak terbatas dan tidak dapat dijelaskan sepenuhnya. Siwa, samudra kasih sayang, sedalam-dalamnya tak terukur; dia tidak terus-terang menyebut kesalahanku. Melihat tanda dalam diri Shankara, Bhavani menjadi gelisah di hati, 'Tuhan telah membuangku.' Menyadari kesalahan sendiri, dia tidak dapat berkata apa-apa; dadanya terbakar seperti api, kesakitan semakin dalam. Melihat Sati demikian terganggu, Vrishaketu menceritakan kisah indah untuk menghiburnya. Menceritakan jalan dan berbagai sejarah kuno, Vishvanath tiba di Kailasa. Di sana lagi, mengingat tekadnya sendiri, Shambhu duduk di bawah pohon beringin dalam posisi teratai. Shankara mengumpulkan diri ke dalam keadaan alaminya dan memasuki samadhi yang tak terputus dan tak terukur.

Verse 117 (दोहा/सोरठा)

सती बसहि कैलास तब अधिक सोचु मन माहिं। मरमु न कोऊ जान कछु जुग सम दिवस सिराहिं।।58।।

satī basahi kailāsa taba adhika socu mana māhim̐ | maramu na koū jāna kachu juga sama divasa sirāhim̐ ||58||

Kemudian Sati tinggal di Kailasa, pikirannya dibebani kecemasan yang mendalam. Tidak ada yang dapat menembus rahasia di dalamnya; hari-hari berlalu, setiap satu selama satu zaman.

Verse 118 (चौपाई)

नित नव सोचु सतीं उर भारा। कब जैहउँ दुख सागर पारा।। मैं जो कीन्ह रघुपति अपमाना। पुनिपति बचनु मृषा करि जाना।। सो फलु मोहि बिधाताँ दीन्हा। जो कछु उचित रहा सोइ कीन्हा।। अब बिधि अस बूझिअ नहि तोही। संकर बिमुख जिआवसि मोही।। कहि न जाई कछु हृदय गलानी। मन महुँ रामाहि सुमिर सयानी।। जौ प्रभु दीनदयालु कहावा। आरती हरन बेद जसु गावा।। तौ मैं बिनय करउँ कर जोरी। छूटउ बेगि देह यह मोरी।। जौं मोरे सिव चरन सनेहू। मन क्रम बचन सत्य ब्रतु एहू।।

nita nava socu satīṁ ura bhārā | kaba jaihaũ dukha-sāgara pārā || maiṁ jo kīnha raghupati apamānā | puni-pati bacanu mṛṣā kari jānā || so phalu mohi bidhātāṁ dīnhā | jo kachu ucita rahā soi kīnhā || aba bidhi asa būjhi-a nahi tohi | śaṅkara-bimukha jiāva-si mohi || kahi na jāī kachu hṛdaya galānī | mana mahũ rāmāhi sumira sayānī || jau prabhu dīna-dayālu kahāvā | ārati-harana beda jasu gāvā || tau maiṁ binaya karaũ kara jorī | chūṭau begi deha yaha morī || jaũ more siva carana sanehū | mana krama bacana satya bratu ehū ||

Setiap hari beban kecemasan baru terbaring di hati Sati: bilakah aku akan menyeberang ke tepi jauh lautan kesedihan ini? Aku telah menghina Tuhan dari garis Raghu; dan aku menganggap perkataan Tuan saya sendiri (Siwa) sebagai dusta. Buah itu telah diberikan Sang Penentu kepadaku; apa yang layak, hanya itulah yang terjadi. Sekarang beginilah takdir, tidak ada obat dalam pemahamanmu: jika aku tetap terasing dari Shankara, mengapa aku harus hidup? Penyesalan hati tidak dapat diucapkan; dalam pikiranku, dengan bijaksana, aku berlindung pada Rama melalui perenungan. Jika Tuhan memang disebut pengasih kepada yang hina, jika Veda menyanyikan kemasyhurannya sebagai penghapus penderitaan, maka aku, dengan tangan terkatup, memohon: biarkan tubuhku ini dilepaskan dengan segera. Jika ada cinta untuk kaki Siwa dalam diriku, biarkan nazar ini benar dalam pikiran, perbuatan, dan ucapan.

Verse 119 (दोहा/सोरठा)

तौ सबदरसी सुनिअ प्रभु करउ सो बेगि उपाइ। होइ मरनु जेही बिनहिं श्रम दुसह बिपत्ति बिहाइ।।59।।

tau sabadarasī suni'a prabhu karau so begi upāi | hoi maranu jehi binahiṃ śrama dusaha bipatti bihāi ||59||

Oleh karena itu, wahai Tuhan yang melihat segala, berilah kasih untuk mendengar: rancangkan segera obat itu, yang dengannya, tanpa usaha yang berat, bencana yang tak tertahankan ini dapat dibuang, meskipun harus berakhir dengan kematian.

Verse 120 (चौपाई)

एहि बिधि दुखित प्रजेसकुमारी। अकथनीय दारुन दुखु भारी।। बीतें संबत सहस सतासी। तजी समाधि संभु अबिनासी।। राम नाम सिव सुमिरन लागे। जानेउ सतीं जगतपति जागे।। जाइ संभु पद बंदनु कीन्ही। सनमुख संकर आसनु दीन्हा।। लगे कहन हरिकथा रसाला। दच्छ प्रजेस भए तेहि काला।। देखा बिधि बिचारि सब लायक। दच्छहि कीन्ह प्रजापति नायक।। बड़ अधिकार दच्छ जब पावा। अति अभिमानु हृदयँ तब आवा।। नहिं कोउ अस जनमा जग माहीं। प्रभुता पाइ जाहि मद नाहीं।।

ehi bidhi dukhita prajesakumārī | akathanīya dāruna dukhu bhārī || bīteṁ saṁbata sahasa satāsī | tajī samādhi saṁbhu abināsī || rāma nāma siva sumirana lāge | jāneu satīṁ jagatapati jāge || jāi saṁbhu pada bandanu kīnhī | sanamukha saṅkara āsanu dīnhā || lage kahan harikathā rasālā | daccha prajesa bhae tehi kālā || dekhā bidhi bicāri saba lāyaka | dacchahi kīnha prajāpatī nāyaka || baṛa adhikāra daccha jaba pāvā | ati abhimānu hṛdayaṁ taba āvā || nahiṁ kou asa janamā jaga māhīṁ | prabhutā pāi jāhi mada nāhīṁ ||

Demikianlah puteri Prajapati (Sati) tetap tertekan, menanggung kesedihan mengerikan yang tak terkatakan. Ketika seribu delapan puluh tujuh tahun telah berlalu, Shambhu yang Tak Binasa keluar dari trance-nya. Siwa mulai merenungkan Nama Rama; dan Sati mengetahui bahwa Tuhan dunia telah terjaga. Dia pergi dan memberikan sembah di kaki Shambhu; Shankara, menghadapnya, menawarkannya tempat duduk. Kemudian dia mulai menceritakan kisah Hari yang manis bagaikan nektar. Pada masa itu Daksha menjadi seorang Prajapati. Brahma, setelah mempertimbangkan, melihatnya layak, dan menjadikan Daksha pemimpin di antara para Prajapati. Ketika Daksha memperoleh kekuasaan besar, kesombongan yang berlebihan memasuki hatinya. Tidak ada yang lahir di dunia ini yang, setelah memperoleh kekuasaan, tidak diserang oleh mabuk kesombongan diri.

Verse 121 (दोहा/सोरठा)

दच्छ लिए मुनि बोलि सब करन लगे बड़ जाग। नेवते सादर सकल सुर जे पावत मख भाग।।60।।

dachchha liye muni boli saba karana lage baṛa jāga | nevate sādar sakala sura je pāvata makha bhāga ||60||

Bersama Daksha, para resi dikumpulkan, dan mereka memulai korban agung. Dengan kesopanan yang layak dia mengirim undangan kepada semua dewa, mereka yang, dalam suatu upacara, berhak atas bagian persembahan yang ditentukan.

Verse 122 (चौपाई)

किंनर नाग सिद्ध गंधर्बा। बधुन्ह समेत चले सुर सर्बा।। बिष्नु बिरंचि महेसु बिहाई। चले सकल सुर जान बनाई।। सतीं बिलोके ब्योम बिमाना। जात चले सुंदर बिधि नाना।। सुर सुंदरी करहिं कल गाना। सुनत श्रवन छूटहिं मुनि ध्याना।। पूछेउ तब सिवँ कहेउ बखानी। पिता जग्य सुनि कछु हरषानी।। जौं महेसु मोहि आयसु देहीं। कुछ दिन जाइ रहौं मिस एहीं।। पति परित्याग हृदय दुखु भारी। कहइ न निज अपराध बिचारी।। बोली सती मनोहर बानी। भय संकोच प्रेम रस सानी।।

kiṁnara nāga siddha gandharbā | badhunha sameta cale sura sarbā || biṣṇu birañci mahesu bihāī | cale sakala sura jāna banāī || satīṁ biloke byoma bimānā | jāta cale sundara bidhi nānā || sura suṁdarī karahiṁ kala gānā | sunata śravaṇa chūṭahiṁ muni dhyānā || pūcheu taba sivaṁ kaheu bakhānī | pitā jagya suni kachu haraṣānī || jauṁ mahesu mohi āyasu dehīṁ | kucha dina jāi rahauṁ misa ehīṁ || pati parityāga hṛdaya dukhu bhārī | kahai na nija aparādha bicārī || bolī satī manohara bānī | bhaya saṁkoca prema rasa sānī ||

Kinnara, Naga, Siddha, dan Gandharva, setiap pasukan dewa berangkat, para istri mereka menyertai mereka. Meninggalkan Wisnu, Brahma, dan Mahesa, semua dewa lainnya pergi, seolah-olah sengaja diatur untuk perjalanan. Sati melihat di langit banyak kereta udara indah bergerak dengan berbagai cara. Para wanita surgawi menyanyikan irama manis; mendengarnya, bahkan para resi menemukan meditasi mereka terganggu. Kemudian dia bertanya kepada Siwa, dan dia menjelaskan: setelah mendengar tentang korban ayahnya dia merasa sedikit gembira. 'Jika Mahesa mengizinkanku, aku akan pergi dan tinggal di sana beberapa hari, mengambil ini sebagai dalihku.' Namun beban kesedihan terbaring di hatinya pada pikiran untuk mengabaikan suaminya; dia tidak mempertimbangkan kesalahannya sendiri. Sati berbicara dengan kata-kata yang memikat, direndam cinta, namun disentuh rasa takut dan rasa malu yang sopan.