Sukta 26

Mantra 1

ऋजुरिच्छंसो वनवद्वनुष्यतो देवयन्निददेवयन्तमभ्यसत् । सुप्रावीरिद्वनवत्पृत्सु दुष्टरं यज्वेदयज्योर्वि भजाति भोजनम् ॥

ऋजु व सत्य अशी जी वाणी ध्येयाकडे वळून शोधते—ती प्रयत्नशीलासाठी विजेत्यासारखी विजय मिळवून देते; आणि देवयजनाची आकांक्षा-शक्तीच तिला अदेवयन्त (देवविमुख) वृत्तीवरही धडक देऊ देते. कठीण संग्रामांतही ती ‘सुप्रावीर’—उत्तम वीर-शक्ती—जिंकून देते; यज्वा (यज्ञकर्ता) यज्य व अयज्य यांमध्ये ‘भोजन’—पोषण/भाग—याचे विवेकाने विभाजन करतो.

Mantra 2

यजस्व वीर प्र विहि मनायतो भद्रं मनः कृणुष्व वृत्रतूर्ये । हविष्कृणुष्व सुभगो यथाससि ब्रह्मणस्पतेरव आ वृणीमहे ॥

हे वीरा, यजस्व; ध्येयाकडे धावणारा संकल्प पुढे ढकल—वृत्र-तूर्ये (आवरणभेदन) कर्मात मन भद्र, शुभ व प्रकाशमय साधन कर. हवि सिद्ध कर, जेणेकरून योग्य प्राप्ती-पथावर तू सु-भाग (सौभाग्यवान) होशील; ब्रह्मणस्पतीची रक्षणकारी मदत आम्ही निवडतो व आवाहन करून खाली आणतो.

Mantra 3

स इज्जनेन स विशा स जन्मना स पुत्रैर्वाजं भरते धना नृभिः । देवानां यः पितरमाविवासति श्रद्धामना हविषा ब्रह्मणस्पतिम् ॥

तोच जनांनी, विशा (समुदाय/कुळ) यांनी, जन्मानेही समर्थित होतो; पुत्रांद्वारे तो वाज (बल-समृद्धी) आणतो, आणि नरांद्वारे धना—अस्तित्वाची संपदा—मिळवतो. जो श्रद्धामन होऊन हविने देवांचा पिता ब्रह्मणस्पती याची सेवा करतो व त्याचे स्वागत करतो.

Mantra 4

यो अस्मै हव्यैर्घृतवद्भिरविधत्प्र तं प्राचा नयति ब्रह्मणस्पतिः । उरुष्यतीमंहसो रक्षती रिषोंऽहोश्चिदस्मा उरुचक्रिरद्भुतः ॥

जो या (देव)ासाठी घृतयुक्त हविर्भागांनी विधिपूर्वक अर्पण करतो, त्याला ब्रह्मणस्पती पुढे—सन्मार्गावर—नेतो. तो विस्तीर्ण अभय-स्थान वाढवितो; अंहस (क्लेश) व रिष (इजा/हानी) यांपासून रक्षण करतो; संकुचनापासूनही वाचवितो—अद्भुत, दूरवर कार्य करणारा, प्रभावी कर्माचा स्वामी.