
Sukta 2.26
Gṛtsamada (Āṅgirasa) (traditional ascription for Mandala 2 hymns)
Brahmaṇaspati (Br̥haspati) as the power of the formative Word and right-discriminating will (implicit across RV 2.26)
Triṣṭubh (probable for RV 2.26; verse-length and cadence align with triṣṭubh usage in this hymn)
ரிக் வேதம் 2.26 இல் பிரஹ்மணஸ்பதி (பிருஹஸ்பதி) புனித வாக்கின் அதிபதியாக அழைக்கப்படுகிறார்; அவர் உச்சரிப்பை நேர்மையானதாகவும் வெற்றியளிப்பதாகவும் செய்து, ‘தேவரற்ற’ (அர்ப்பணமற்ற) உந்துதலுக்கு எதிராகச் செயல்பட வைக்கிறார். நம்பிக்கையுடன் யாக அர்ப்பணம் செய்பவருக்கு வரும் செழிப்பு, சமூக ஆதரவு, உள்ளார்ந்த வலிமை ஆகியவற்றை இந்த ஸூக்தம் போற்றுகிறது; இறுதியில் பிருஹஸ்பதி சரியான பாதையில் வழிநடத்தி, துயரம் மற்றும் காயம்/தீங்கு ஆகியவற்றிலிருந்து விரிந்த பாதுகாப்பை அளிப்பதாக முடிகிறது.
Mantra 1
ऋजुरिच्छंसो वनवद्वनुष्यतो देवयन्निददेवयन्तमभ्यसत् । सुप्रावीरिद्वनवत्पृत्सु दुष्टरं यज्वेदयज्योर्वि भजाति भोजनम् ॥
நேர்மையும் உண்மையும் உடைய அந்த வாக்கு, இலக்கை நாடி விரும்பி எழுவது—முயல்வோர்க்கு வெற்றியாளன் போல் வெற்றியை அளிக்கிறது; மேலும் தெய்வத்தை நாடும் வேட்கையின் வலிமையாலேயே தெய்வமற்ற (அதேவயந்த) மனப்பாங்கை எதிர்த்து அணுகுகிறது. கடினப் போர்க்களங்களிலும் அது ‘சுப்ராவீர’—உன்னத வீர-வலிமை—யை வென்று தருகிறது; யஜ்வன் (யாகம் செய்பவன்) யஜ்யம்-அயஜ்யம் எனத் தகுதி/அதகுதி உடையவற்றிடையே ‘போஜனம்’—போஷணம்/பங்கு—ஐப் பிரித்து ஒதுக்குகிறான்.
Mantra 2
यजस्व वीर प्र विहि मनायतो भद्रं मनः कृणुष्व वृत्रतूर्ये । हविष्कृणुष्व सुभगो यथाससि ब्रह्मणस्पतेरव आ वृणीमहे ॥
வீரனே, யஜம் செய்; நாடும் மனத்தின் முன்நோக்குச் சங்கல்பத்தை முன்னே செலுத்து—வ்ருத்ர-தூர்யே (மூடுபடலத்தை உடைக்கும் செயலில்) மனத்தை நன்மையும் ஒளியும் நிறைந்த கருவியாக்கு. ஹவிஸைத் தயாரி, சரியான அடைவு-முறையில் நீ சுபகன் (நல்வாழ்வுடையவன்) ஆகும்படி; பிரஹ்மணஸ்பதியின் காப்பாற்றும் உதவியை நாம் தேர்ந்து அழைத்து இறக்குகிறோம்.
Mantra 3
स इज्जनेन स विशा स जन्मना स पुत्रैर्वाजं भरते धना नृभिः । देवानां यः पितरमाविवासति श्रद्धामना हविषा ब्रह्मणस्पतिम् ॥
அவனே ஜனங்களாலும், விஷா (சமூகம்/குலம்) ஆலும், பிறப்பினாலும்கூடத் தாங்கப்படுகிறான்; புதல்வர்களால் அவன் வாஜம் (வலிமை-பெருக்கம்) கொண்டு வருகிறான், மனிதர்களால் தனா—இருப்பின் செல்வம்—ஐப் பெறுகிறான். யார் நம்பிக்கையுள்ள மனத்துடன் ஹவிஸால் தேவர்களின் தந்தை பிரஹ்மணஸ்பதியைச் சேவித்து வரவேற்கிறாரோ.
Mantra 4
यो अस्मै हव्यैर्घृतवद्भिरविधत्प्र तं प्राचा नयति ब्रह्मणस्पतिः । उरुष्यतीमंहसो रक्षती रिषोंऽहोश्चिदस्मा उरुचक्रिरद्भुतः ॥
எவன் இவனுக்காக நெய்யுடன் நிறைந்த ஹவ்யங்களால் முறையாக அர்ப்பணம் செய்கிறானோ, அவனைப் பிரஹ்மணஸ்பதி முன்னே—நேர்வழியில்—நடத்துகிறார். அவர் விரிந்த பாதுகாப்பிடங்களை விரிவாக்குகிறார்; அம்ʼஹஸ் (துயரம்) மற்றும் ரிஷ் (காயம்/தீங்கு) ஆகியவற்றிலிருந்து காக்கிறார்; நெருக்கடியில் இருந்தும் காப்பார்—அற்புதன், தொலைவுவரை செயற்படும், பலன் தரும் செயல் உடையவன்.
Brahmaṇaspati (Br̥haspati) is the lord of brahman—sacred, effective speech and the guiding power that makes prayer and offering succeed.
It means speech aligned with truth (ṛta): words spoken with clarity, right intention, and faith, which become a force for victory and right discernment.
The hymn asks for forward guidance on the right path, strength and prosperity for the offerer, and broad protection from distress, harm, and inner constriction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.