Sukta 124
Rishi: Atharvanic tradition (not specified in the excerpt).
Devata: Agni; Waters (Āpas) as implicit agents; anti-deity target: Nirṛti.
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like cadence possible; requires metrical verification from full pada counts.
ഈ സംക്ഷിപ്തമായ ആഥർവണിക മന്ത്രം ശുദ്ധീകരണജലങ്ങളാൽ, അഗ്നിയുടെ പിന്തുണയുള്ള പുനഃസ്ഥാപനത്താൽ, പുണ്യാധിഷ്ഠിതമായ യാഗവചനത്താൽ നിർഋതി—ദുര്ഭാഗ്യം, ക്ഷയം, മരണസന്നിഹിതത്വം—എന്നിവയെ അകറ്റുന്നു. വീഴുന്ന ഫലം അല്ലെങ്കിൽ ആകാശീയ സ്പർശം പോലുള്ള അശുഭ “സ്പർശം” നീക്കാവുന്ന മലിനതയായി കണ്ട്, അത് ശരീരത്തിലും വസ്ത്രത്തിലും നിന്നു കഴുകി ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; തുടർന്ന് ആ വ്യക്തിയെ സമൃദ്ധി, തേജസ്, സന്താനദായകമായ മംഗല്യം എന്നിവയിൽ ഉറപ്പിച്ചു മുദ്രവെയ്ക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
निर्ऋत्यपस्तरणम्। दि॒वो नु मां बृ॑ह॒तो अ॒न्तरि॑क्षाद॒पां स्तो॒को अ॒भ्यऽपप्तद् रसे॑न । समि॑न्द्रि॒येण॒ पय॑सा॒हम॑ग्ने॒ छन्दो॑भिर्य॒ज्ञैः सु॒कृतां॑ कृ॒तेन॑
നിരൃതിക്കെതിരെയുള്ള പടർപ്പ്-രക്ഷ. ഉയർന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന്, ഇപ്പോൾ തന്നെ, വിശാലമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന്, ജലത്തിന്റെ ഒരു തുള്ളി രസ (ജീവസാരം) സഹിതം എന്റെ മേൽ വീണിരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയബലത്താലും പയസ് (പാൽ)ത്താലും ഞാൻ പൂർണ്ണനായി, ഹേ അഗ്നേ—ഛന്ദസ്സുകളാൽ, യജ്ഞങ്ങളാൽ, സുകൃത (നല്ല പുണ്യം)ത്താൽ, നിർവഹിച്ച കർമത്താൽ.
Mantra 2
यदि॑ वृ॒क्षाद॒भ्यप॑प्त॒त् फलं॒ तद् यद्य॒न्तरि॑क्षा॒त् स उ॑ वा॒युरे॒व। यत्रास्पृ॑क्षत् त॒न्वो॒३यच्च॒ वास॑स॒ आपो॑ नुदन्तु॒ निरृ॑तिं परा॒चैः
ഒരു വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഫലം എന്റെ മേൽ വീണിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ—അല്ലെങ്കിൽ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വീണിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ: അത് സത്യത്തിൽ വായു തന്നെയാണ്. അത് ശരീരത്തിൽ എവിടെ സ്പർശിച്ചുവോ, വസ്ത്രത്തിൽ എന്തിനെ (സ്പർശിച്ചുവോ)—ജലങ്ങൾ നിരൃതിയെ അകലെ, വളരെ അകലെ, തള്ളിക്കളയട്ടെ.
Mantra 3
अ॒भ्यञ्ज॑नं सुर॒भि सा समृ॑द्धि॒र्हिर॑ण्यं॒ वर्च॒स्तदु॑ पू॒त्रिम॑मे॒व। सर्वा॑ प॒वित्रा॒ वित॒ताध्य॒स्मत् तन्मा ता॑री॒न्निरृ॑ति॒र्मो अरा॑तिः
അഭ്യഞ്ജനം (അഭ്യഞ്ജനṁ) സുഗന്ധമുള്ളതാണ്—അതുതന്നെ സമൃദ്ധി; ഹിരണ്യം (സ്വർണം) തേജസ്സാണ്—അതുതന്നെ പുത്രപ്രദം. എല്ലാ പവിത്രീകരകശക്തികളും ഞങ്ങളുടെ മീതെ വ്യാപിച്ചിരിക്കട്ടെ; നിരൃതി ഞങ്ങളെ കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകരുത്; ശത്രുക്കളുടെ അരാതി (ദുഷ്ടത/ഹാനികരത) പ്രബലമാകരുത്.
Frequently Asked Questions
Nirṛti is the Atharvavedic figure of misfortune—loss, wasting, and a deathward pull. The hymn treats her as an invasive influence that can be driven away by purification and authoritative speech.
It addresses sudden ominous contact—like a fruit falling on someone or an unexplained touch from above—interpreting it as a removable taint. The Waters are commanded to push that misfortune away from both body and clothing.
The core is clean water for sprinkling/washing. If available, milk (for strengthening), a fragrant anointing, and a small gold token serve as traditional supports for wholeness, auspiciousness, and radiance.
Ask anything about Sukta 124 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.