Sukta 7
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angirasic in AV expiatory hymns; specific attribution depends on Anukramaṇī tradition).
Devata: Āpaḥ (the Waters) as purifiers and curse-removers
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common for AV expiatory verses)
AVŚ 2.7 ເປັນຄຳສັບມົນຕະຣາວັດແບບສັ້ນ ໆ ທີ່ຖືວ່າການສັ່ງສອນທາງວາຈາ (ສາປະຖະ/ສາປະ) ເປັນຄວາມທຸກທົນທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ສາມາດລ້າງອອກ, ກົ່ມລົງ, ແລະ ສຸດທ້າຍສົ່ງກັບໄປຫາຜູ້ສົ່ງ. ມັນອວຍຍົກເຖິງອາປະ (ນ້ຳ) ທີ່ຊຳຮານ ແລະ ຕາ (ຈັກສຸສ) ທີ່ມີຢູ່ໃນມັນຕະຣາ ເພື່ອລະລາຍຄຳສັ່ງສອນທີ່ມາຈາກຄູ່ແຂ່ງ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງ, ຟື້ນຟູຄວາມປອດໄພທາງພິທີ ແລະ ສັງຄົມຂອງຜູ້ທີ່ຖືກທຸກທົນ.
Mantras
Mantra 1
शापमोचनम्। अ॒घद्वि॑ष्टा दे॒वजा॑ता वी॒रुच्छ॑पथ॒योप॑नी । आपो॒ मल॑मिव॒ प्राणै॑क्षी॒त् सर्वा॒न् मच्छ॒पथाँ॒ अधि॑
ໂອ ນໍ້າທີ່ເກີດຈາກພະເຈົ້າ, ຜູ້ຊິງຊັບບາບ, ຜູ້ນໍາເອົາຄໍາສາບທີ່ຄ້ຽວຄານນັ້ນມາສູ່ການສິ້ນສຸດ, ເຊັ່ນດັ່ງສິ່ງສົກກະປົກ, ຈົ່ງຊັກລ້າງ, ຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ຄໍາສາບທັງໝົດທີ່ໄດ້ວາງໃສ່ຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 2
यश्च॑ साप॒त्नः श॒पथो॑ जा॒म्याः श॒पथ॑श्च॒ यः । ब्र॒ह्मा यन्म॑न्यु॒तः शपा॒त् सर्वं॒ तन्नो॑ अधस्प॒दम्
ຜູ້ໃດທີ່ເປັນຄູ່ອິດ, ແລະ ຄໍາສາບ, ແມ່ນແລ້ວ, ຄໍາສາບຂອງຍາດພີ່ນ້ອງ, ແລະ ຄໍາສາບໃດກໍ່ຕາມທີ່ມີ; ພະລັງພຣາຮມນະໃດກໍ່ຕາມ, ທີ່ເກີດຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນ, ຈາກການສາບສົ່ງ, ໄດ້ລຸກຂຶ້ນມາ: ທັງໝົດນັ້ນ, ເພື່ອພວກເຮົາ, ຈົ່ງຕັ້ງໄວ້ຢູ່ຂ້າງລຸ່ມຕີນຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 3
दि॒वो मूल॒मव॑ततं पृथि॒व्या अध्युत्त॑तम्। तेन॑ स॒हस्र॑काण्डेन॒ परि॑ णः पाहि वि॒श्वतः॑
ຮາກຂອງສະຫວັນ, ທີ່ຍືດຍາວລົງມາ; ການເຕີບໃຫຍ່ທີ່ສູງທີ່ສຸດເທິງແຜ່ນດິນ: ດ້ວຍພືດພັນຜູ້ນັ້ນທີ່ມີກ້ານພັນ, ຈົ່ງປົກປ້ອງພວກເຮົາຮອບດ້ານ, ຈາກທຸກທິດ.
Mantra 4
परि॒ मां परि॑ मे प्र॒जां परि॑ णः पाहि॒ यद्धन॑म्। अरा॑तिर्नो॒ मा ता॑री॒न्मा न॑स्तारि॒षुर॒भिमा॑तयः
ອ້ອມຮອບຂ້າພະເຈົ້າ, ອ້ອມຮອບລູກຫຼານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ອ້ອມຮອບພວກເຮົາ, ຈົ່ງປົກປ້ອງຊັບສົມບັດທຸກຢ່າງທີ່ມີ. ຢ່າໃຫ້ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂ້າມຜ່ານພວກເຮົາ; ຢ່າໃຫ້ຜູ້ທີ່ວາງແຜນຮ້າຍຂ້າມຜ່ານພວກເຮົາ.
Mantra 5
श॒प्तार॑मेतु श॒पथो॒ यः सु॒हार्त् तेन॑ नः स॒ह। चक्षु॑र्मन्त्रस्य दु॒र्हार्दः॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीमसि
ຈົ່ງໃຫ້ຄຳສາບານຫຼັ້ນນັ້ນກັບໄປຫາຜູ້ສາບານ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄຳຳສາບານໃດກໍຕາມທີ່ສົ່ງຕຳແຫນ່ງ: ພ້ອມດ້ວຍສິ່ງທີ່ຕິດຕາມນັ້ນ, ຈົ່ງໃຫ້ມັນຫາຍໄປຈາກພວກເຮົາ. ດ້ວຍຕາຂອງມັນຕຣະ, ພວກເຮົາທຳລາຍຜູ້ທີ່ມີໃຈຊົ່ວ; ແມ່ນແຕ່ຫຼັງຂອງລາວກໍຍັງຖືກພວກເຮົາທຳລາຍເປັນຊ້ອນໆ.
Frequently Asked Questions
It addresses harm caused by spoken curses and oath-imprecations (śapatha/śāpa), whether coming from rivals, relatives, or angry ritual speech, and aims to remove and neutralize them.
Because the hymn treats curse-force like a clinging impurity; Āpaḥ are invoked as divine purifiers who can ‘wash off’ the affliction and carry it away from the person.
Both: it cleanses the afflicted person and also performs reversal—sending the curse back to the one who uttered it—while asserting protection through the mantra’s ‘eye’ (cakṣus).
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.