Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Vicṛtā and Tārakā (personified deliverers/unbinders); secondarily the expulsion of kṣetriya-disease
Chandas: Mixed/irregular as noted in the tradition: Virāṭ / Nicṛt-pathyā-pañkti (per the supplied metrical note)
ອັດທາຣະເວດ 2.8 ແມ່ນຄາຖາປິດຖອນໂລກທີ່ມຸ່ງເນັ້ນການຜ່ອນຜ່ອນ ແລະ ໄລ່ອອກພະຍາດ ເຊັດຣິຍະ, ເຊິ່ງຖືກສະແດງເປັນບໍເຊື່ອມມັດຢູ່ເທິງ ແລະ ລຸ່ມ. ມັນອວຍວອນບັນດາເທບຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດພົ້ນສອງອົງ ຄື ວິຈຣິຕາ ແລະ ຕາຣະກາ ໃຫ້ "ຖອດອອກ", ແລະ ໃຊ້ພືດໄຮວິຣູດ ເປັນຢາທຳລາຍພະຍາດ ເຊັດຣິຍະ, ຂະຫຍາຍອຳນາດພິທີການໄປຫາເຄື່ອງມືໄຖນາທີ່ຕັດ ແລະ ຖອດຖອນພະຍາດອອກ.
Mantras
Mantra 1
क्षेत्रियरोगनाशनम्। ४ विराट्, ५ निचृत्पथ्यापङ्क्तिः। उद॑गातां॒ भग॑वती वि॒चृतौ॒ नाम॒ तार॑के । वि क्षे॑त्रि॒यस्य॑ मुञ्चतामध॒मं पाश॑मुत्त॒मम्
ຈົ່ງໃຫ້ພະເຈົ້າທັງສອງພະອົງນັ້ນຂຶ້ນໄປທາງເທິງ, ວິຈຣຕາ ເປັນຊື່, ທັງສອງເປັນຜູ້ປົດປ່ອຍ: ຈົ່ງປ່ອຍອອກຈາກກັນ, ຈາກພະຍາດກເຊດຣິຍະ, ບໍ່ວ່າເຊືອກຕ່າງທີ່ຢູ່ລຸ່ມ ຫຼື ທີ່ຢູ່ເທິງ.
Mantra 2
अपे॒यं रात्र्यु॑च्छ॒त्वपो॑च्छन्त्वभि॒कृत्व॑रीः । वी॒रुत् क्षे॑त्रिय॒नाश॒न्यप॑ क्षेत्रि॒यमु॑च्छतु
ໄປໃຫ້ພົ້ນ! ໃຫ້ຄືນຄືນນີ້ຍົກຂຶ້ນແລະຜ່ານໄປ; ໃຫ້ພະລັງທີ່ມາທຳຮ້າຍຖືກຍົກອອກໄປ. ພືດວິຣູດ, ຜູ້ທຳລາຍພະຍາດກເຊຕຣິຍະ, ຈົ່ງຍົກເອົາພະຍາດກເຊຕຣິຍະອອກໄປ.
Mantra 3
ब॒भ्रोरर्जु॑नकाण्डस्य॒ यव॑स्य ते पला॒ल्या तिल॑स्य तिलपि॒ञ्ज्या। वीरुत् क्षे॑त्रिय॒नाश॒न्यप॑ क्षेत्रि॒यमु॑च्छतु
ດ້ວຍບາບຣູ, ດ້ວຍກ້ານຂອງອາຣຈູນ, ດ້ວຍຂ້າວັດເພື່ອເຈົ້າ; ດ້ວຍຮ່ອງຮອຍຂອງຂ້າວັດ, ດ້ວຍງົວຊັງ, ດ້ວຍແປ້ງງົວຊັງ, ຈົ່ງໃຫ້ວີຣຸດ, ຜູ້ທໍາລາຍພະຍາດກເຊດຣິຍະ, ໄລ່ພະຍາດກເຊດຣິຍະອອກໄປ.
Mantra 4
नम॑स्ते॒ लाङ्ग॑लेभ्यो॒ नम॑ ईषायु॒गेभ्यः॑ । वी॒रुत् क्षे॑त्रिय॒नाश॒न्यप॑ क्षेत्रि॒यमु॑च्छतु
ຄຳນົມຕໍ່ທ່ານ, ຕໍ່ບ່າຂຸດໄຖນາ; ຄຳນົມຕໍ່ໄມ້ຄ້ອຍແລະແອວຄ້ຽວ. ຈົ່ງໃຫ້ພືດວິຣູດ, ຜູ້ທຳລາຍພະຍາດກເຊຕຣິຍະ, ໄລ່ເອົາພະຍາດກເຊຕຣິຍະອອກໄປ.
Mantra 5
नमः॑ सनिस्रसा॒क्षेभ्यो॒ नमः॑ संदे॒श्येऽभ्यः । नमः॒ क्षेत्र॑स्य॒ पत॑ये वी॒रुत् क्षे॑त्रिय॒नाश॒न्यप॑ क्षेत्रि॒यमु॑छतु
ຄຳນົມຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີຕາບວມແລະຕາເປື້ອນ; ຄຳນົມຕໍ່ພະລັງທີ່ສັງຮອບພາຍໃກ້ຊິດ. ຄຳນົມຕໍ່ພະຍາແຫ່ງທົ່ງນາ. ຈົ່ງໃຫ້ພືດວິຣູດ, ຜູ້ທຳລາຍພະຍາດໃນທົ່ງນາ, ໄລ່ເອົາຄວາມເຈັບປ່ວຍກເຊຕຣິຍະອອກໄປ.
Frequently Asked Questions
In this sukta, kṣetriya is treated as a named affliction (and almost a personified force) that binds the patient like a noose; the mantra’s goal is to loosen and expel it rather than merely describe symptoms.
They are paired, ‘blessed’ deliverers invoked as unbinders—powers that cut or loosen bonds—so the patient is released from the disease’s grasp (both ‘upper’ and ‘lower’).
The ploughing set symbolizes cutting, turning, and uprooting; by saluting these implements, the rite borrows that ‘uprooting’ power to dislodge the kṣetriya malady and thrust it away.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
